2. Евангелие от Матфея

87. (1; 1-17). От Авраама до первых царей историю древнееврейского народа можно сравнить с индивидуальным развитием в первые 7 лет жизни. — Здесь все служит укреплению кровных способностей. Второй период — внутреннее укрепление: правление царей до вавилонского пленения. Затем приходит влияние халдеев, восточного магизма. Это происходило в 550-600 годы до Р.Х., и это влияние оказывал сам Заратустра (как Заратос, Зороастр). "Мы имеем 3 рода по 14 колен: от Авраама до Давида, от Давида до вавилонского пленения и от вавилонского пленения до Христа Иисуса". И затем экстракт, особенности, выработанные через все эти поколения, приходят к выражению в душевном действии одной личности". 117 (4)

88.Могут возразить, что от Авраама до Иисуса прошло столько времени, что не хватит 42-х поколений. Однако в древние времена жизнь поколений длилась дольше. Например, смена трех поколений — Авраама, Исаака, Иакова, длилась в общей сложности 215 лет, как показывает оккультное исследование. Кроме того, если в Ев. от Матфея имеются в виду отдельные люди, то Евангелие от Луки, возводя родословие Иисуса до Адама, имеет в виду периоды времени, в течение которых память о родоначальнике рода сохранялась в потомках. — Это длилось по нескольку столетий. Поэтому, например, говорится, что Адам жил 800 лет. Столько лет жила наследственная память о нем, о его Я, так что и потомки чувствовали в себе его Я как свое, весь объем памяти предшествующих поколений. 123 (6)