187. Евангелист (Иоанн) в самом Иисусе видит воплощенную Мистерию. Поэтому Ев. от Иоанна— это Мистерия. Читать его следует, зная, что факты в нем являются только духом; тогда его читают правильно". 8 (8)

188. В Ев. от Иоанна "с 1-й по 12-ю главу даны переживания в астральном мире, с 13-й главы и до конца — на Девахане". 97 (3)

189. "Христос явился внешнему миру в теле Иисуса из Назарета, в его физ., эф. и астр. телах, так что Его мысли и ощущения были окрашены образами мыслей и ощущений, которые имелись в теле Иисуса из Назарета". (В теле же Иисуса из Назарета жила индивидуальность, прошедшая через ряд высоких воплощений, особенно в древней Персии). "Поэтому нет ничего удивительного в том, что в Его выражениях многое созвучно выражениям, употреблявшимся в древней Персии, и что в Ев. от Иоанна многое для нас оказывается созвучным с выражениями, употреблявшимися в древнем персидском посвящении! Ибо Импульс, бывший в Христе, перешел на Его учеников, на пробужденного Лазаря. Так говорит нам как бы астр. тело Иисуса из Назарета через Иоанна в его Евангелии. ...О Логосе, в смысле творческой силы, впервые говорилось в персидском посвящении". 112 (8)