793. "Только те представления, которые отвечают не внешней действительности, которые, когда мы их воспринимаем, вызывают в нас благоговение, благодаря которым мы смотрим в духовный мир, — только они дают импульс, необходимый нам после смерти. Иметь религиозные представления — это значит иметь в се­бе представления, которые теперь еще не могут действовать, но которые имеют действительную силу пос­ле смерти".153 (3)

17. Воплощение

884. "На первой ступени на пути к перевоплощению человек через реализацию имагинации прорастает в новую телесность. Вторая ступень представляет собой реализацию инспирации, и это более светлое созна­ние, чем наше мозговое сознание, ибо инспирация — это космическая сила. Часть этой космической силы как бы вдыхается и затем струится к телесности, совершенно не вступая в сознание, подобно тому, как это происходит с волей. Мы не знаем, как воля движет нашей рукой, но она движет как мы хотим. Духовный человек, приближающийся к воплощению через реализацию инспирации, так относится к космической инспи­рации, как телесный человек — к воздуху". Воздух вне нас, но мы не можем жить без него, он строит части нашего организма, ритмически входя и выходя из нас. Подобным же образом мы дышим душевно-духов­ным, хотя большей частью и бессознательно. "Когда душевно-духовный человек, реализуя инспирацию, вды­хает душевно-духовное, то он воспринимает в душу образ. Он воспринимает его в затемненную часть сво­его сознания, и это есть мир моральных религиозных импульсов. Он воспринимает его в форме совести.
     Третий этап нисхождения к новому воплощению состоит в том, что человек переходит к тому, что ему дают родители. Он вводится в реализацию интуиции. ... Как здесь, на Земле, мы взлетаем в духовный мир через имагинацию, инспирацию и интуицию, так на обратном пути из духовного мира в воплощение мы также проходим через имагинацию, инспирацию, интуицию. Это противообраз трех ступеней высшего позна­ния в духовном мире".210 (5)

942. "Моральная конституция души делает нас (в период, следующий за Камалокой)... общительными как с другими (человеческими) духами, так и с духами высших Иерархий. Через ущербную моральную конституцию души мы становимся одинокими духами, отшельниками, с трудом пробивающимися через покров своих видений. Это составляет источник страданий после смерти ... которые длятся довольно долго ... пока проходит­ся сфера Меркурия". В области Венеры общительность духов после смерти обусловлена их религиозностью на Земле (независимо от вероисповедания). Лишенные религиозности люди пребывают там как бы в запертом помещении.141 (1)

     68. Древние религии были родовыми, народными религиями, и только Христианство дает людям возможность понимать друг друга без различия наций. Это особенно существенно для душ, восходящих после смерти в сферу Солнца. "В действительном познании Христа является возможность в сфере Солнца всем людям встретиться друг с другом". Это факт исключительного значения. 141 (2)