901. "Как кометы, взошли ученики Соловьева, когда началась русская революция. Они хотели обновления душной, сумеречной, надломленной духовной жизни. ... Освобождения хотели те, кто были истинными учениками Соловьева: Картахов, Самарин. Они хотели от первых вспышек революции возжечь духовное движение в России. Но всe заполнило то направление, что дико искореняло всe духовное и представителем которого был Ленин, этот могильщик всякой духовной жизни".
     "Такова судьба времени, в котором нисходящее хочет заявить о себе рядом с восходящим — нисходящее тогда облекается в маску восходящего. Это должно быть точно увидено. Тогда в Ленине должен быть увиден прежний царь, лишь выступающий в другой маске, тот же образ мышления, что был у прежнего царя, только дополненный ещe другим, мeртвым, выражающим себя в негодных ни на что словах. Должна быть увидена метаморфоза царизма в ленинизм на русском Востоке. Должно быть распознано, что выступающее внешне противоположно самому себе во внутреннем. Отношения современности разглядеть нелегко. Происходящее таково, что оно напоминает человека, который с улыбкой подходит ко мне, выражая во взгляде банальную миловидность, с миной, желающей обременить (обязать) меня, а я обязан сказать ему: несмотря на твою маску, несмотря на твои блестящие глаза, твой исполненный симпатии смех, ты — дьявол! Это требуется от современных людей — отыскать истину при труднейших обстоятельствах". 192(13)

Диктаторы пролетариата

924. "Разные человеческие характеры выступят в течение этой 5-й послеатлантической эпохи: здесь будут идеалисты, здесь будут материалисты. Но идеалисты будут всегда стоять перед опасностью со своими представлениями войти в люциферические области; тогда они становятся мечтателями, фантастами, фанатиками, лениными, троцкими, без действительной почвы под ногами; своей волей они тогда ариманизируются, становятся тираническими, деспотичными. Есть ли, собственно, разница между царeм и Лениным? — Материалисты в своих представлениях ариманизируются, делаются рассудочными, филистерами, мещанами; в своей воле они люциферизируются, в них выступают животность, нервозность, истеричность". 190(4)

966. "Безразлично, через Петра Великого или через Ленина с Запада идeт то, что гальванизирует труп восточного духа. Спасение состоит в том, чтобы стало ясно: новый дух должен пронизать людей". 200(3)