1038. "Когда, пробуждаясь утром, мы принимаем в себя Я и астр. тело, то наше эф. тело оттесняется из головы в другие члены тела. Это движение эф. тела подобно процессу дыхания".174 (24)

1039. "Утром, когда из духовного мира астр. тело и Я проникают в физ. и эф. тела, то это происхо­дит т.обр., что в существенном ... астр. тело проникает в эф. тело, а Я проникает в физ. тело". В "су­щественном" говорится потому, что в человеке все до некоторой степени пронизывает всё, например, Я проникает и в эф. тело и т.д.112 (11)

1040. "Проходя мимо Стража Порога (утром), мы чувствуем, как в нас продолжает действовать вся воля макрокосмоса; мы тогда чувствуем себя едиными с макрокосмосом, сросшимися с ним. Это бесконечно зна­чительное чувство". Сами же чувства мы в этот момент переживаем так, как будто всасываем их из миро­вого чувства, и оно пронизывает нас наподобие света. "Струящееся мировое чувство становится в нас светом, внутренним светом, который внешне не выглядит как свет, если его рассматривать не ясновидчески".
     "Сила мышления в нас имеет вид организующего, регулирующего начала, является силой движения и тем, что в нас струится как внутренний свет. Между ними должно быть создано состояние равновесия, чтобы никогда не возникало неправильного отношения между внутренним чувством и тем, что воз­никает как тяга к деятельности. ... Если бы то, либо другое возобладало, то человек был бы вынужден погибнуть. Лишь при правильном равновесии он может так развивать внутреннюю силу, чтобы она правильным образом служила его внешнему существованию".119 (4)