1792. "Здесь (в воле) мы, собственно, стоим перед совсем другим миром. ... здесь перед нами (см.рис., красное) мир, открывающий вовне все то, что обращается к нашим чувствам ... поскольку мы представляем собой головного человека. Миру же, лежащему за этим миром, мы принадлежим как люди конечностей (синий). Но в том мире мы спим. ... Эти миры таковы, что один из них повернут к нам, другой — от нас; он лежит за миром чувств, но мы происходим из него. ... на Востоке и теперь чувствуют, что есть взаимосвязь между этими мирами. ... На Востоке, хотя и антикварно для современного человечества, эту взаимосвязь пытаются осознать, воспринять относительно сознательно. Когда мы едим (это обозначено синими штрихами) ... когда мы при­нимаем в себя пищу, то в сфере сна разыгрывается процесс". Мы осознаем, скажем, яйцо и глотку; по дру­гую сторону стоит иной мир, и с ним имеется связь через наше дыхание. Наше дыхание, конечно, также ос­тается до определенной степени бессознательным, оно менее сознательно, чем зрение, слух, но более со­знательно, чем пищеварение. На Востоке пытаются через определенную практику осознать дыхание, но не пищеварение. "Дыхание является средней стадией между обменом веществ и чувственными восприятиями мира, полностью сознательным переживанием внешнего мира.
     Когда мы находимся между сном и бодрствованием, то в окружении Я для современного обычного сознания разыгрывается лишь то, что переживается в сновидении, что отражается в снах. В целом же можно ска­зать, что человек здесь некоторым образом перепрыгивает в мир, который я на схеме обозначил синим. Человек проникает в другой мир, и сны своей природой выдают, как человек туда перескочил. Подумайте то­лько, как родственны сны процессу дыхания, ритму дыхания, как часто чувствуется в них последействие ритма дыхания, ритма вообще".201 (4)