745. "Через ложь можно приобрести определенную силу, поскольку ложь продолжает жить в другом.
     То же происходит, когда совершается зло. Сила, с которой в мире творят зло, есть сила отождест­вления (с другим существом), но только на неправильном месте. В мире не было бы зла, если бы не бы­ло этой святейшей силы превращения (отождествления)". 156 (3)

     1013. "Полезно весь животный мир рассматривать как физиономию природы". Но делать это следует особым образом: в орле, напр., можно видеть выражение человеческого лба, в тельце — систему пищеваре­ния, во льве — дыхание. Растительный мир тогда представляет собой мимику природы: он цветет, увяда­ет. "Мимика природы — мир растений". Жестами природы является минеральный мир. Упражнения в подоб­ных переживаниях вырабатывают в человеке способность отождествляться с другими существами. 156 (3)

     1015. В духовном мире, как это описано в "Пороге духовного мира", человек должен выйти из себя и идентифицироваться с другим существом. "Но этого еще недостаточно, совершенно недостаточно; необхо­димо быть в состоянии не только идентифицироваться, но превращаться в других существ, не только ос­таваться таким, каков есть, когда уже можешь выходить из себя, но нужно быть в состоянии превращать­ся в других существ, действительно становиться тем, в кого переходишь.
     Хорошим подготовлением к этому может послужить постоянное упражнение в исполненном любви интересе ко всему, что нас окружает в мире. Невозможно выразить, сколь безмерно значительно это для становя­щихся оккультистов... Но, к сожалению, эта рекомендация редко принимается достаточно серьезно. Пото­му и редки успехи в оккультизме".
     "Интересоваться собой не как субъектом, а как объектом. Это не вредно, это даже очень полезно. В той мере, в какой человек становится объектом для себя, он начинает интересоваться всем, что окру­жает его. Он приобретает действительную, полную любви и интереса преданность миру и его явлениям". 156 (3)