600. Один человек нуждается в коротком пищеварении, другой в длительном. Кто питается рисом, у того пищеварение длится недолго, и определенные силы остаются в распоряжении мыслительной деятель­ности. Кто питается дичью, у того пищеварение длится долго. Он, вообще говоря, может быть умным, но когда он производит мысли, то думает в действительности живот. В то же время, один человек мыслит слабо, но самостоятельно, другой — сильно, но не самостоятельно. Значительную роль в организме иг­рает белок. "Та же самая деятельность, которая обусловливает плодотворность мышления, вызывается в нижнем организме белком". Его избыток ведет к подавлению деятельности представлений. Потому-то пифагорейцы не ели бобов. Но могут сказать: вот, человек ест рис, а мыслитель он плохой. "Возьмите человека, который недавно обратился, к вегетарианству. Деятельность в нижнем человеке стала у него протекать совсем иным образом. Определенные силы обращаются от материального к духовному. Но если они остаются без употребления, то начинают действовать в ущерб и могут даже повредить дея­тельности мозга". Это даже наверняка случилось бы, прибегни к вегетарианству обычный банкир или ка­бинетный ученый. Вегетарианец должен прийти к спиритуальной жизни. Не достаточно питаться только фруктами, чтобы открылись высокие области духовной жизни.96 (11)

Воздействие отдельных продуктов на человека

578. "Человек в основном употребляет в пищу только четыре про­дукта; в процессе пищеварения они превращаются в нечто иное:
крахмал — в сахар;
белок — в жидкий белок;
жир — в глицерин, кислоты;
соли — в соли". 347 (6)

579. Действие элементов растения, как средств питания, на органы человека:
корни — мозг,
листья — легкие,
цветы — почки,
семена — сердце,
плоды — кровеносная система.134 (6)

596. "Молоко возникает в человеке женского пола в связи с верхними конечностями, с руками. Порож­дающие молоко органы являются как бы тем, что продолжается от конечностей вовнутрь. Молоко в живот­ном и человеческом царстве является единственной субстанцией, которая имеет внутреннее родство с существом конечностей, которая поэтому содержит в себе силу существа конечностей. И когда мы ребенку даем молоко, то оно, как единственная субстанция, по крайней мере в главном, действует пробуждающе на спящий дух. Это, дорогие друзья, Дух, пребыващий во всей материи, проявляющий себя там, где он должен проявляться, молоко несет в себе этот дух, имеющий задачу пробуждать спящий детский дух. Это не образ, а глубоко обоснованный естественнона­учный факт, что пребывающий в природе Гений, дающий таинственным образом из подоснов природы возник путь субстанции молока, является пробудителем спящего в ребенке человеческого духа".293 (11)

     608а. "Растение — это перевернутый человек. Когда Солнце было еще соединено с Землей, то растения своими цветами утыкались в Солнце, а корнями простирались вовне. После выхода Солнца из Земли растения перевернулись".
     "Все у растения, повернутое от Солнца, например корни, которые растут под землей, не полезно для оккультного развития, тогда как все, растущее вверх, хорошо для человека, в особенности же зерновые и плоды деревьев, которые человек получает, не разрушая для этого растение. Бобовые по особой причине вредны человеку...
     Молоко подходит человеку... животное отдает его свободно. Питание, связанное с убийством животного, вредно для оккультного развития.
     Из минерального оккультному развитию мешает все, что из растворенного состояния выпадает в осадок, например соль". 266-1, с. 140
     "Недостаточно питаться одними фруктами, чтобы открылись высочайшие сферы духовной жизни". Д. 35, с. 9
     "Внутри пищеварения белковые вещества соответствуют тому, что в деятельности мышления происходит при рождении представлений. Та же самая деятельность, что вызывает плодородие мыслей, в нижнем организме вызывается белком. Если человек принимает его слишком много, то образуется избыток таких сил, которые в нижней телесной деятельности соответствуют тому, что в верхней образует представления. Но человек теперь должен все больше становиться господином над своими представлениями. Поэтому следует ограничить потребление белка, иначе человека пересилит, одолеет деятельность представлений, от которой он как раз должен освободиться". Поэтому Пифагор советовал своим ученикам не есть бобовые. Д. 35, с. 8
     "Что растет в оболочке (в стручке), что, таким образом, окружено оболочкой, отделено от солнечного света и стремится к затвердению, является помехой для оккультного развития. Благодаря таким субстанциям жизнь сновидений делается не чистой". с. 155
     Грибы являются реликтом др. Луны. "Они содержат в себе много углекислоты и потому вредны для оккультного развития". с. 144
     "Выражаясь радикально, совершенно безразлично, что человек ест. Но практически через неправильное питание можно обременить духовное развитие и даже сделать его невозможным (например, употреблением алкоголя)".
     Эзотерик, употребляющий алкоголь, превращает высшие силы в силы самости, высшие и низшие силы Я начинают разрывать его астр. тело. "Пришествием Христа на Землю принесен принцип, благодаря которому каждый может достичь своей индивидуализации сознательно. Поэтому Христос говорит: Я есмь истинная виноградная лоза". с. 415
     "Прежде всего важно отказаться от алкоголя в любых формах; даже наполненные алкоголем сладости оказывают очень вредное действие. Алкоголь и духовные упражнения вместе ведут на худшие пути". 266-1, с. 155, 144, 415, 557