731. "Мысли вначале являются в нашем сознании, но не только в нашем сознании. "В то же время они являются в сознании существ следующей, вышестоящей Иерархии Ангелов... Ангел думает наше сознание... (В сверхчувственном) человек должен не просто думать, он должен быть думаем и знать о том, что его думают".
     "С определенного момента (в упражнении) человек усваивает чувство, смысл слов: твоя душа теперь больше не думает, она есть мысль, которую думает Ангел. — И когда для отдельного человеческого пере­живания это становится истиной, то он переживает в себе, скажем, всеобъемлющие истины о Христе или другие мысли о мудром водительстве земной эволюцией.
     Вещи же, относящиеся к отдельным эпохам земного развития, к древнеиндийской эпохе, к древнеперсидской эпохе и т.д., они помыслены Архангелами. И через дальнейшие упражнения человек приходит к тому, что его не просто мыслит Архангел, а переживает. В ходе дальнейших упражнений человек может прийти к тому, что осознает: ты предоставляешь свою жизнь для жизни Архангела". 148(17)

     594. "Чем более человек держится молчаливо в своих предположениях, в своих мнениях, тем более его душа наполняется внутренне фактами духовного мира". 146(4)

     595. Когда ученику в Мистериях предписывалось молчание, то чаще имелось в виду "молчание в сужде­ниях". "Мало что так помогает на первой ступени духовного пути, как выработка молчания в своем глу­бочайшем внутреннем. Многое я приобрел благодаря тому, что месяцы, а может быть, и годы следовал од­нажды сказанному себе: теперь я хочу стать совершенно невзыскательным, не иметь своего мнения, но бессамостно дать жить в себе чужим мнениям. Я хочу совершенно погрузиться в чужие ощущения, чувства, мысли". 34 с.57,454

     596. Зайдем за процессы сгорания в нашем организме. В сгорании действует мировая воля. "Как сила Логоса действует за силой дыхания внешне слышимого слова, так за силой сгорания действует творческая сила мировой воли, которая действует в нас". Вырабатывая навык глубокого активного молчания, мы мо­жем научиться переживать, как из этого молчания, в направлении, противоположном физическому слову, которое мы произносим гортанью, мы можем познать духовное, голос мирового Логоса. Мы воспримем его во всех процессах, подобных сгоранию внутри нашего организма. 84 с.126