1172. "Силы, восходящие из имагинации, инспирации, интуиции (как вновь восстающие во внутреннем человека красота, сила, мудрость), они способны управлять тем, что в противном случае хочет побе­дить человека в возрастающем темпе ариманизации. Что идет из духовного мира, из имагинации, инспи­рации, интуициии, — это сильнее всех лошадиных сил, возникающих от механизации мира". 202 (3)

     1174. "В отдаче тому, что найдено имагинативным исследованием, человек может обрести, напр., ту внутреннюю жизненность, которая сделает его восприимчивым к целительным средствам... сделает его вообще свободной личностью, недоступной никакому открытому гипнозу.
     Через вживание в инспиративные истины человек достигает ощущения истины и фальши. Он приходит к тому, чтобы эти ощущения изживать в социальной жизни. ... Вслушивание в другого человека прекрас­ным образом развивается благодаря тому, что человек со здоровым рассудком вживается в инспиратив­ные истины. А то, в чем человек нуждается в жизни как в некоем освобождении от своей собственной самости, как в определенной бессамостности, неэгоистичности, — это в высшей степени развивается через вживание в интуитивные истины. И это вживание в имагинативные, инспиративные и интуитивные ис­тины является жизненным содержанием. ... Тогда жизненное содержание интенсивно соединяется с чело­веческой личностью, со всем существом человека. И такое уверенное жизненное содержание дается име­нно тем, что как Антропософия хочет выступить в мире". 210 (14)