301. "В будущем человек должен стоять на ясно прозреваемой основе жизни. К повседневным представлениям должно принадлежать то, что в царстве минералов и растений может быть увидено гетевским способом, который созерцал только феномены и который не считал, что в феноменах может открыться что-либо иное, кроме основного феномена, прафеномена, что феномены не открывают отпечатляемые в мыслях законы природы. Гете не исследовал законов природы, — это ему представлялось крайне фантастичным. Он хотел исследовать феномены... Так что человек должен взирать на внешний мир, сознавая: я вижу в минеральном и растительном царствах, собственно говоря, только внешнюю сторону, и когда передо мной животное и человеческое царства, то я опять-таки вижу лишь нечто такое, что является как бы эмбрионом всего существа. — Так и должно быть. Видите ли, в минеральном и растительном царствах пребывают существа, открывающиеся лишь с одной стороны ... ". Сознание до рождения, до зачатия — иное, и если бы удалось сохранить его непрерывность, то совсем другое предстало бы нашему взору в растительном и минеральном царствах.
     "Не вдаваясь в подробности, можно сказать: в последнее время перед рождением человек переживает в духовном мире на каждом шагу, что недостает некоторых существ, которые принадлежат этому миру; их в нем нет. Повсюду явлено: эти существа отсутствуют. Когда же через рождение человек вступает в физ. мир, то эти существа находятся в минералах и растениях, но как изгнанные, как существа, изгнанные из того мира, в котором ранее был человек. И они теперь имеют такой вид, будто не могут полностью развиваться, должны пребывать полумертвыми и создавать трупный запах, оставаться полумертвыми в мире, в который теперь вступает человек. ... До рождения человек знает только: существа изгнаны, но где они? И когда он идет в физический мир, то там он их воспринимает, но как, я бы сказал, бальзамированных, мумифицированных существ. И иначе здесь они существовать не могут. ... Это целиком правильное ощущение, когда человек, стоя перед минеральным и физическим царствами, воспринимает в них существ, изгнанных из духовного мира, из сфер, в которых он был до того, как вступил в физический мир". 188 (3)