11. "Если некто, обладая каким-либо имуществом, хотел вступить в орден ессеев, то и дом, и земля — всe переходило в общее владение всей ессейской общины. ... Они воспитывали душевную жизнь, посвящая себя чистой жизни, жизни, отданной мудрости, а также благим делам, исходящим из любви. ... Одна часть их учителей исцеляла болезни в том роде, как это происходило в то время. Но и материальных благодеяний они также совершали много. И действовал при этом один закон ... ессеи могли поддерживать всякого, кто нуждался, за исключением членов своей семьи.
     Идеалом, целью ессеев было такое усовершенствование души, чтобы еe можно было вновь привести в связь с духовным миром. Эту цель ессеи стремились достичь тем, что не позволяли люциферическому и ариманическому искушению подступать к своей душе".148(7)

12. "Существенно рассматривать то, что мы должны познавать от того, кто некогда станет Майтрейя-Буддой, о том, как Христос явится в нашей эпохе, так сказать, новым ессейством; и следовало бы всячески остерегаться ложных суждений о том, что как новое ессейство вновь возрождается в нашем веке". 123(10)