48. Масонские круги имеют глубокую символику, которая могла бы вести человека к самопознанию, но развитие масонства приняло иное направление: символика стала рассматриваться чисто внешне, и этим путь к самопознанию был закрыт, путь, на котором можно было бы прийти и к пониманию смысла реинкарнации. "Развитие нового масонства (с XVII, XVIII в.), по сути говоря, есть развитие обществ по осуществлению непонимания тех символов, которые живут в их среде. — Это бессознательно господствует как программа: сделать символы непонятными... ибо всe захватывает страх высшей степени перед самопознанием человека. О самопознании много говорится, говорится и о том, что человек должен искать своe божественное Я, своe высшее Я. Но всe это ведь одна болтовня. Ею занимаются, чтобы скрыть истинный путь к самопознанию". 181(18)

49. "Воззрение тайных обществ англоязычных стран, когда оно обращается к тому, что считает лежащим в основе всего мирового свершения, особенно считается с великим Строителем мира. Через различные символы, различные религиозные обряды оно делает доступным чувственному восприятию тот род и образ, каким великий Архитектор всех миров действует внутри мирового свершения. Люди только не знают, как это воззрение призрачно встаeт всe вновь и вновь в современной науке. Но оно продолжает своe призрачное действие. Это воззрение таково, что оно целиком склоняется к постижению простого отражения мира, лишь отражения действительности.
     Так что, вы здесь имеете предел, который считается только с отражением действительности и с тем, что, становясь догматическим мировоззрением, целиком живeт вне действительности. Потому-то оказывается возможным творить столь много бесчинств с этими вещами. Потому-то и могут превращаться в маскарад или в простую похвальбу весьма серьeзно мыслимые или серьeзно провозглашаемые ритуалы и символы. Имеют дело с тем, что льстит сознанию современного человека; для него это сенсация, поскольку это приноровлено к современному сознанию, к тому сознанию, которое есть лишь зеркальное отражение действительности, содержит в себе лишь отражение действительности".187(5)