696. "Пролетарий, который действительно включен в новый хозяйственно-экономический импульс, живeт в реальности, но в реальности только чувственно-наглядного порядка. ... Со времени изобретения в XVIII в. прядильной машины и механического ткацкого станка изменилось всe народное хозяйство. И в существенном возникновение новейшего пролетариата полностью связано с появлением механического ткацкого станка и прядильной машины. Он, таким образом, — творение нового времени. И это существенно. Буржуа не есть творение нового времени, но пролетарий — творение. Ибо существовавшее раньше, если его сравнить с пролетариатом нового времени, не было пролетариатом; это был какой-нибудь отдельный член старого патриархального устройства, а оно абсолютно отлично от того, что является распорядком, строем в эпохе машин. Пролетариат был введeн в нечто, полностью вырванное из живой природы, — в чисто механическое. Он был полностью предоставлен работе в области чувственно-воспринимаемого, но он жаждал иметь определeнное миросозерцание, и он пытался сконструировать себе весь мир наподобие того, как было сконструировано всe то, во что он там был заключeн своим телом и своей душой, т.к. люди, в сущности, видят в строении мира сначала то, в чeм они находятся сами. ... Нет ничего странного в том, что пролетариат в строении мира видит большую машину, в которую он и сам включен. Таким же он хочет строить и социальный порядок: как большую машину". 185(4)