919. "Революционеры постоянно заявляют, что, дескать, прусско-немецкий милитаризм есть большее зло, чем то, которое связано с его преодолением, с его устранением из мира. Так вот, развитие пришло к тому, что прусско-немецкий милитаризм теперь устранeн из мира, но зато милитаризм Антанты за короткое время приобрeл абсолютно господствующее влияние! Но не об этом я хочу говорить, а о том, к чему побуждет сам Троцкий, а именно: какова самая главная задача русской революции, если она хочет сохранить себя? — ответ его на это гласит: создание армии!" 186(6)

920. "Вы знаете, что люди, приезжающие теперь из различных областей Восточной Европы, с особым ужасом рассказывают об одном факте, который свидетельствует о "прогрессе" на пути к особой цивилизации. То, что я имею в виду, — это появление т.наз. "женщин-воительниц", особого класса людей, создаваемого на востоке Европы, женщин из европейского населения Восточной Европы, которых используют в современном революционном движении. Там сейчас всех, кто не примыкает к правящей партии, заключают в тюрьму или убивают. В некоторых районах там набирают молодых женщин, вооружают оставшимися от войны винтовками и используют для расстрела врагов пришедшего наверх правительства. Эти "воительницы" наряжаются в награбленное платье, увешиваются побрякушками и находят удовольствие в том, чтобы носить винтовку и стрелять в людей. При этом они находят вполне совместимым с современной человечностью хвастаться тем, что они выработали себе, постепенно выработали тонкое переживание того, как брызжет кровь из молодых людей, как выглядит кровь, вытекающая из стариков. Не правда ли, мы уже пришли к совершенно особому облику нашей современной цивилизации! Институт таких "женщин-воительниц" — всe-таки достижение современности.
     На такие явления нужно указывать. Они здесь присутствуют для того, чтобы была осознана серьeзность нашего времени". 296(5)