1438. "В Соловьеве живет нечто такое, что религию, искусство и науку представляет как единство". Он вполне владеет философской терминологией Запада, но для чувства он словно бы восстает из спора, что произошел на Никейском соборе (325 г.).
     "На Востоке (в России) мы видим отзвук того, что было (некогда) единством религии, искусства и науки". 83 с.102-104

1439. В России "выступает нечто новое: интеллектуальность, которая в то же время является мистикой, мистика, которая в то же время есть интеллектуальность". (Перед этим в лекции отмечается филигранная выработка понятий в книге Б.Н.Бугаева о Гете. — Сост.). 176(3)

1440. "Индивидуального человека вновь поставить во всей полноте его способностей на самого себя — таковы задатки людей на Востоке; преодолеть книгу, преодолеть зафиксированное и на его место поставить человека. Идеальное состояние, к которому стремятся на Востоке, — это меньше читать, меньше давать действовать на себя фиксированному. ... Один человек станет слушать другого; отдельный человек будет знать, что это не одно и то же: приходит ли слово от самого человека или оно отделено и через печать приходит окольным путем". 176(8)