648. Древний Заратустра жил при царе Гуштасб, который поддерживал инспирации Заратустры. В те времена, не известные внешней истории, между иранцами и северными народами (туранцами) велись величайшие войны, длившиеся не десятилетиями, а столетиями.123 (1)

114. "В истории послеатлантической эпохи мы имеем одну особенно большую противоположность, существовавшую между Ираном и Тураном. В основе еe лежат разного рода особенности двух народов. Те народы, что жили к югу от Каспийского моря, исторически были склонны к оседлости, к преобразованию природы силой человеческого духа. К северу от Каспийского моря, в современной Сибири и в современной западной России жили народы, бывшие, так сказать, "на ты" с духовными существами, но не склонные развивать внешнюю культуру. Они бродили со стадами, охотно разрушая окружающее, если у них была в том нужда". 123(1)

564. "Можно изучить, как политический метод делить общества, структуры распространился повсюду из Англии, распространился по тем странам, где отдельные вещи сохранились ещe от более древних, чем 4-ая, послеатлантических эпох, как, например, венгерское деление на комитаты с начальником комитата во главе. Так что вплоть до этих туранских народных включений в Европе распространилось политическое мышление англичан". 186(7)

1524."Где северный поток из Атлантиды столкнулся с южным, идущим через Африку, там возникло исключительное смешение народов, там возник тот народ, из которого затем вышли евреи". У этого народа древнее ясновидение обратилось на внутреннее, действуя как организующий принцип на физическое. И это было правильное действие, ибо вовне оно впадало в декаданс, ариманизировалось (у туранцев). У евреев это стало действовать в крови, ощущаться во внутреннем как Бог Авраама, Исаака, Иакова и т. д. Этого Бога нельзя было увидеть, и Его единственным именем было "Я есмь Я-ЕСМЬ"." 123(2)