47. Слуховой аппарат человека находится в состоянии деградации. "В свое время через этот аппа­рат в человека втекали грандиозные движения всего Универсума ... музыка сфер ... в ту музыку сфер складывалось Мировое Слово ... Логос".134 (6)

1212. "Что наука называет стремечком (во внутреннем ухе) — это выглядит как преобразованное, метаморфизированное бедро в его верхней и нижней части. А то, что наука называет наковальней, — маленькие косточки, — они имеют вид преобразованной коленной чашечки; что далее от этой наковальни идет к барабанной перепонке, это имеет вид голеней со ступнями. "Ступни" в этом случае, в ухе, опира­ются не на почву, а на барабанную перепонку. В ушах вы фактически имеете преобразованные конечности. Вы можете также сказать: плечи — у рук, правда, отсутствуют коленные чашечки, им недостает "наковаль­ни", вы можете сказать: предплечья — это другие малые слуховые косточки, опирающиеся на барабанную перепонку. И как ногами вы чувствуете почву, так "ногами" маленьких слуховых косточек вы чувствуете барабанную перепонку. ... Если вы идете далее вниз, то находите т. наз. ушную улитку. Она наполнена жид­костью. Все это необходимо для слуха. Что ступни осязают на барабанной перепонке, должно быть продол­жено в этой лежащей внутри ушного пространства раковине. Над бедрами располагаются наши внутренности. А раковина в ухе именно и является прекрасно образованными "внутренностями", преобразован­ными внутренностями, так что вы можете представить себе, что там, внутри уха, находится в действитель­ности человек. Голова погружается в собственный мозг. Мы вообще носим в себе некоторое количество бо­лее или менее метаморфизированных людей, и рассмотренный нами — один из них".
     В утробе матери из зародыша развивается голова с маленькими придатками, из которых затем развивают­ся конечности. И если бы все исходило от внутренних возможностей, то эти придатки могли бы развиться в уши. "Это звучит парадоксально, но совершенно истинно. Человек мог бы нижней частью своего тела стать ушами. Но почему он ими не становится? — По той причине, что на определенной стадии еще свое­го зародышевого развития он находится в сфере земной силы тяжести. ... Эта сила тяжести обременяет то, что хочет стать ухом, преобразует это в остального человека". Само же ухо положением зародыша в теле матери предохранено от сферы сил тяжести, и потому является чистым отображением духовного мира, где оно формируется музыкой сфер. "Поэтому можно сказать: в нашем ухе мы имеем воспоминание о нашем духовном, доземном бытии; в нашей нижней человеческой организации мы забываем доземное бытие, и орга­низм подгоняется под земные силы тяжести, подо все то, что идет от веса. И кто правильно понимает фор­мирование человека, образование его облика, может всегда сказать, какой организм более подогнан к Земле, а какой остался более соответствующим доземному бытию".218(16)

1218. "Руки так метаморфизируются (в следующей жизни), что становятся ушами, а ноги... глазами".197 (5)

1331a. "Обмен веществ. Я носит физическое тело с собой ... здесь возникают внутренние движения, которые потом выражаются в ухе. Ухо — это завершение внутреннего формирования".Д.31, с.35

1793. "Внутри человеческого уха находятся улитка и лабиринт, наполненные живой водой. Звук нашей собственной речи через евстахиеву трубу приводит эту воду в колебание. С другой стороны она приводится в колебание звуками, идущими извне. Одно и то же слово, приходя с двухраз­ных сторон, вызывает одинаковые колебания. Так мы узнаем речь других. Услы­шанное нами запоминается. В лабиринте из находящейся там воды постоянно образуются кристаллики: от различных слов различные кристаллики. Они хранят память. Это буквы для записи звуков. В улитке находится чувство, она чувствует звуки. Через евстахиеву трубу идет воля. В слуховых косточках живет рассудок. Через нерв всё в целом достигает сознания в мозгу. Так в ухе пребывает целый человек".

348 (3)