50. "Прекрасным образом описывает св. Иоанн от Креста (Жан де ла-Круц. 1542-1591) соединение с Божественно-духовным: соединение совершается, когда две воли, воля душ и Божественная Воля, становятся единообразными". Сегодня с точки зрения католицизма это следовало бы счесть ересью, поскольку там за-прещено идти верующим к Богу индивидуально. 188 (2)

     51. Идея о том, что в момент соединения двух людей мужского и женского пола Бог создает новую душу, чтобы соединить ее с возникающим телом, принадлежит Аристотелю. Ему же принадлежит и мысль о вечных муках после смерти. И, конечно, те, кто проповедует с амвона, не хотели, чтобы люди догадались, что они проповедуют аристотелизм, проникший в Христианство. Так же дело обстоит и с гнозисом, которого очень много в Христианстве. А в дароприношении содержится много от египетских Мистерий. Это хотят скрыть. Но как? — Клеветой. Будто бы мы (антропософы) крадем у ориентализма, гнозиса и выдаем это за свое. Но в действительности из гнозиса говорит патер, а не Антропософия. 197 (4)