442. "От антипатий, что развиваются в сверхчувственном мире между смертью и новым рождением, остается определенный остаток, остаток антипатии, с которой мы через рождение вступаем в физическое бытие. В физической жизни это действует во всем том, что составляет т.наз. духовную жизнь, изживается в духовной культуре. И в религиозных общинах, и в других совместных духовных формированиях, в кото­рых собираются люди, им приходится создавать определенный противовес для этих антипатий, что из жизни до рождения остаются как остаток. Вся наша духовная культура должна быть здесь учреждением для се­бя, поскольку она есть отблеск нашей жизни до рождения и может служить в чувственном мире неким ро­дом целительного средства для остаточной антипатии. Поэтому так потрясает, когда в духовной жизни лю­ди вызывают расколы вместо того, чтобы именно в духовной жизни соединяться. Антипатия, оставшаяся от духовной жизни до рождения, свирепствует в подосновах человеческой души и не позволяет пробиться к истине тому, что. собственно, должно пробиться: действительной духовной гармонии, действительному ду­ховному взаимодействию. И там, где это должно иметь место, тут же возникают секты. Это образование сект, этот раскол на секты есть земной отблеск антипатий..." . 193 (4)

     957. "Антипатичным следует обозначить такое качество элементарного существа или события, которое к симпатичному качеству другого события или существа относится приблизительно так, как, напр., в чув­ственном мире синий цвет к красному". 17 (7)