606. "Через аскезу физический организм умерщвлялся, и воле становилось трудно развивать себя в физическом организме. Воля как бы оттеснялась назад, и чем трудней ей становилось погружаться, вжи­ваться в физический организм, тем более она вживалась в духовный мир и образовывала интуиции. ... Современный человек через аскезу так надломил бы свой физический организм, что я-сознание, которому надлежит развиваться, не смогло бы этого делать правильным образом. Человек тогда не пришел бы к сознанию свободы, он не смог бы правильным образом, свободно соединиться с Импульсом Христа. Поэто­му волевые упражнения должны не погашать физ.тело, как в древности, а укреплять чисто духовно-душев­ные способности человека, так что душа не бежала бы от тела, а вживалась бы в духовные миры". 215(10)

     752. Вожделения поднимаются из воли. Но "если мы побеждаем их в целях высшего развития, то при этом побивается не воля, а лишь отдельная модификация, отдельный предмет вожделения. И тогда в нас действует чистая воля. Воля, соединенная с предметом, с содержанием желаемого есть вожделение. Но через суждение мы можем прийти к представлению о необходимости освобождения от вожделений. Воля, свободная от предмета, становится чем-то высшим в нас. Не следует думать при этом о воле к жизни, ибо это есть воля к предмету". Воля чиста и свободна, когда чиста от вожделений .