103. "Лазарь — посвященный в новом смысле слова, но еще в старой форме: через летаргию. Этим создан переход от старого к новому посвящению". 112(7)

     104. "Состояние, в котором находился Лазарь (во время посвящения), не было искусственно вызвано по­свящающим, как это было в прежние времена, когда через определенный процесс эф.тело выделялось из фи­зического. У него это произошло — мы должны сказать — естественным путем ... под могучим воздействием Импульса Христа ... и лишь последний акт — пробуждение — был исполнен Христом". 112 (8)

     105. Эф. и астр.тела в нас несут в себе материнский элемент, физ.тело и Я — отцовский: нивелирую­щий и индивидуализирующий принципы. В древнем посвящении из человека удалялись эф. и астр. тела, а Я оставалось. В течение 3,5 дней человек не имел самосознания; он получал сознание из духовного мира че­рез иерофанта, предоставлявшего ему свое Я. Это выражалось в определенной формуле. У посвящаемого выделялся материнский элемент и оставался отцовский. "Это значит, что человек убивал в себе отцовский элемент и соединялся с материнским. Иными словами: он убивал в себе отца и женился на матери". Он дол­жен был стать одним со своим народом, а в народе как раз живет материнский элемент. И это была 5-я ступень посвящения: "перс", "израильтянин" и т.д. Миф, подобный "Эдипу", имеется об Иуде Искариоте, который не ослепил себя, как Эдип, но, став орудием зла, предал Христа. На Голгофе же Христос говорит ученику, в астр.теле которого живет мудрость Христа: "Се матерь твоя". Он связывает мудрость с материнским принципом. Только так возможна гармония. В ином случае человек идет к войне против всех. 112 (II)