901. В имагинации перед ясновидящим встает задача отождествляться с предстающими образами. "И бла­годаря тому, что он переживает с этими образами, идентифицируясь с ними, он непосредственно узнает: если бы, будучи идентичным, идентифицированным с царством образов, он вернулся в физ.тело, если бы он не смог оставаться вовне и ждать, пока эф.тело отразит сущность образа, если бы все, с чем человек стал единым, он внес в физ.тело, т.е. в пространство, ограниченное его кожей, то в тот же миг он до­вел бы физ.тело до той зрелости, за которой следует смерть. ... То, с чем человек здесь идентифицируется, нельзя вносить в физ.тело... пока не наступит действительная смерть. Когда же в земном бытии на­ступает естественная смерть, то душа уже находится так далеко, что может идентифицироваться с тем, что живет вовне как имагинация в естественном ходе жизни. Но тогда также наступает и смерть.
     Так в глубочайшей серьезности следует воспринять то, что как грандиознейшего рода мотто проходит через все оккультные рассмотрения. Об этом говорят все оккультисты в истинном, правильном смысле этого слова: в тот момент, когда человек достигает действительного ясновидения, он имеет переживание, в ко­тором перед ним стоит смерть. Он достигает врат смерти. ... Нельзя прийти к ясновидению, не пройдя через этот серьезнейший, потрясающий миг, обозначаемый оккультистами как стояние у врат смерти". 156 (3)