1027. "Представим себе: мы совершаем просмотр событий дня в обратном порядке. Вот мы поднимались по лестнице. Мы представляем себя сначала наверху, затем на ступень ниже, еще на ступень ниже и т.д. Мы идем в обратном порядке вниз. Сначала мы в состоянии лишь отдельные эпизоды дневной жизни пред­ставить себе т.обр. в обратном порядке, скажем, с шести до трех, с двенадцати до девяти часов и т. д., вплоть до момента пробуждения. Но постепенно мы усвоим технику, благодаря которой в идущей назад панораме вечером или на следующее утро мы сможем провести в образах перед нашей душой всю дневную жизнь. Когда мы окажемся в состоянии — а в этом и заключается все дело — нашим мышлением совершенно отойти от трехмерной действительности, тогда мы увидим, как наступит колоссальное усиле­ние нашей воли. Мы достигнем этого также тогда, когда будем в состоянии мелодию ощутить в обратном порядке или представим себе драму идущей назад от 5 акта к 4-му и т.д. С помощью всех этих средств мы укрепляем волю — укрепляем ее внутренне, а внешне порываем ее чувственную связь с событиями". 214 (8)

     1028. "В этой панораме (в обратном порядке) человек переживает собственное эф. тело в его жизненном процессе, а поскольку оно связано с мировым эфиром, то он переживает весь эфирный мир. Если же человек эти эфирные переживания в состоянии еще облечь в понятия, то возникает настоящая философия. А поскольку особенно совершенно в эфирном космосе живет ребенок, то истинный философ в определенном смысле должен стать ребенком".215 (3)