Человеческий двойник

582. «Незадолго до нашего рождения нас пронизывает некое, как мы должны сказать в связи с нашей терминологией, ариманическое духовное существо. Оно пребывает в нас так же, как и наша душа. Это существо, которое обладает жизнью именно благодаря тому, что использует человека для того, чтобы попасть в сферу, в которую оно стремится; у этого существа исключительно высокая интеллигенция и очень значительно развитая воля, но оно лишено чувств, всего того, что называют человеческой душой или характером, нравом, чувством. -- И так шествуем мы через нашу жизнь, обладая душой и таким вот двойником, который намного, намного умнее нас, очень интеллектуален, но его интеллектуальность мефистофельская, ариманическая, а к ней еще добавлена и ариманическая воля, очень сильная воля, такая воля, что она намного ближе стоит к природным силам, чем наша человеческая воля, регулируемая душой.
     В XIX в. естествознание открыло, что нервная система пронизана электрическими силами. И в этом оно право. Но если естествоиспытатели при этом думают, что нервная сила, принадлежащая нам, служащая основой для жизни наших представлений, имеет какое-либо отношение к электрическим потокам, идущим через наши нервы, то они неправы. Ибо электрические потоки являются силами, исходящими от этого существа и не принадлежащими к нашему существу; мы носим в себе электрические потоки, но они чисто ариманической природы. ...
     Эти существа хотят завоевать Землю и им нужны тела; собственных же тел у них нет, и они, насколько им это нужно, используют человеческие тела, поскольку человеческие души не могут наполнить их целиком. ...
     Лишь одного они абсолютно не выносят в человеческой жизни, а именно -- смерти. Поэтому человеческие тела, в которых они обитают, они вынуждены покидать прежде, чем их постигнет смерть». Но их целью остается удержаться в человеческих телах и после смерти.
     «Не произойди Мистерии Голгофы, не пройди Христос через Мистерию Голгофы -- и уже давно эти существа завоевали бы на Земле возможность оставаться в человеке и после того, как кармой ему предназначено умереть. ...Они стали бы господствовать над человеческим развитием».
     «Двойник... он есть не более и не менее, как инициатор всех физических заболеваний, которые спонтанно возникают изнутри (не через внешние повреждения)... Эти болезни приходят не из человеческой души, а из этого существа. А его брат... люциферический брат, является инициатором всех неврастений, неврастенических болезней, всех тех болезней, которые болезнями вовсе не являются, которые лишь, как говорят, являются истерическими болезнями».
     «Среди них есть существа, которым особенно нравится восточное полушарие, Европа, Азия, Африка; они выбирают людей, которые рождаются там, чтобы воспользоваться их телами. Другие избирают тела в западном полушарии, в Америке. И то, что мы, как слабое отображение этого, имеем географию, для этих существ является живым принципом их собственных переживаний». В связи с этим возникает географическая медицина.178 (2)

575. "Эмерсон был насквозь европейски образованным человеком. ... Люди, подобные Эмерсону, развиваются благодаря тому, что противопоставляют двойнику полноту человечности. В другом случае (как полярная противоположность) возникают люди, подобные Вудро Вильсону, являющемуся лишь оболочкой двойника, через которых совершенно по-особому действует сам двойник, которые в существенном воплощают собой то, чем является американская географическая природа". 178(2)

Межнациональные задачи

991. "Область, где наибольшее влияние на двойника оказывается тем, что исходит снизу, где благодаря тому, что двойник входит в наибольшее родство с излучающимся снизу, оно вновь сообщается земле, — это область Земли, где большинство гор идeт не с запада на восток, горизонтально, а главным образом с севера на юг, где находится магнитный северный полюс. Это та область, где прежде всего развивается родство с мефистофельско-ариманической природой через внешние отношения. И в дальнейшем развитии Земли многое будет обусловлено этим родством. ... Европа лишь тогда встанет в правильное отношение к Америке, когда узнают, какого рода географическая обусловленность идeт оттуда. Если же Европа останется слепой в подобных вещах и далее, то с этой бедной Европой произойдeт то же самое, что произошло с Грецией по отношению к Риму. Но такого не должно произойти; мир не должен быть географически американизирован. И это, прежде всего, нужно понять... Ибо Америка стремится к тому, чтобы всe механизировать, всe изгнать в область чистого натурализма, европейскую культуру постепенно устранить с земного шара". 178(2)

1432. "Тайна русской географии заключается в том, что воспринимаемое русскими от земли есть воспринятый землею свет, который вновь отражается от нее. Так что русский воспринимает от земли, собственно, то, что сначала из внешних сфер устремляется к ней; русский любит свою землю, но он любит ее на том основании, что она ему отражает Небо. Однако, хотя русский и чувствует так территориально, в этом территориальном чувстве — хотя это сегодня и детская ступень — он исключительно космополитичен: т. к. Земля, когда она движется через мировое пространство, приходит в соприкосновение со всевозможными слоями земного окружения. ... Что русский любит свою землю, проникнут ею — это обусловливает в нем ряд слабостей и одновременно — определенную способность преодолеть природу двойника. ... Поэтому он призван дать главнейшие импульсы в эпоху, когда природа двойника должна быть окончательно побеждена, в 6-ю послеатлантическую культуру". 178(2)

6. Мистерии Гибернии
     25. "В сказках, легендах различают Рай, с Люцифером в нем, и остальную Землю, куда было изгнано человечество. Но с Ирландией было иначе, она не принадлежит в том же смысле остальной Земле, т.к. до того, как Люцифер вступил в Рай, на Земле было образовано отражение Рая, и этим отражением стада Ир­ландия.
     Поймите: Ирландия — это та часть Земли, которая не имеет никакого отношения к Люциферу. ... Только когда Ирландия обособилась от Рая, в него вступил Люцифер.
     Это прекрасная эзотерическая легенда. ... Греки называют Ирландию "Jerne", римляне "Jvernia" ... Территориальные силы, силы, исходящие из земли и захватывающие человеческого двойника, на острове Ир­ландия — наилучшие. ... Но человек не есть результат части земли, на которой он стоит, и его характер может противоречить тому, что исходит из земли". Об этом плодотворно знать в связи с социальными иде­ями.
     "В определенный момент 3-ей послеатлантической эпохи одно братство восприняло побуждение послать довольно большое число колонистов из Малой Азии на остров Ирландия. Эти колонисты вышли из той облас­ти, где позже родился философ Фалес. ... он родился хотя и позже, но в той среде, в той духовной суб­станции, из которой посвященные послали колонистов в Ирландию ... зная, что рассказывает легенда об этом острове. ... И сегодня в Ирландии есть потомки тех колонистов". 178 (8)