710а. "Сегодня ждут всего от преобразования хозяйственной жизни. Народы должны вести "их" хозяйство. ... Хозяйство всегда приходит к мертвой точке, если не оплодотворяется духом. ...
     Мы можем заниматься "государственным хозяйством" — если хотим организовать себя для смерти. Частное хозяйство изолировало нас в конкурентной борьбе, "государственное хозяйство" изолирует, чтобы привести к смерти". Д.41, с.2
     "Хозяйственная жизнь подчиняется законам, которые постоянно вызывают стагнацию социального организма". Д. 24/25, с.49.

887. Так что за эксперимент ставится на востоке Европы под руководством Запада? Руководство Запада проступает в нeм ясно и не только потому, что Ленин и Троцкий — духовные ученики Запада, но и непосредственно: под надзором Парвуса в запломбированном вагоне они были импортированы в Россию.
     "Что хотят сделать с восточно-европейской культурой? Там пытаются всe, что является человеческим, что как человеческое воплощено в человеческую телесность, исключить и Люцифера с Ариманом сплести в одной культуре. И стань это сегодня действительностью на Востоке, то из артельной работы Люцифера и Аримана выступило бы творение, в котором было бы исключено всe полезное индивидуальному человеку, и это творение в люциферически-ариманической культуре было бы как элемент вплетено в машину, во весь ход такой машины... которая безжизненна... вплетeнное в неe, было бы человеческой природы, внутренне живым, проодушевлeнным, проодухотворeнным. Но поскольку оно не может существовать в просто люциферически-ариманической организации, то ему пришлось бы при этом погибнуть". 195(5)

781. "Сегодня рабочий стоит у машины и знает только о том, что происходит в машине. Потому, естественно, за пределами фабрики он занимается безобразиями. Предприниматель, опять же, ведeт собственную жизнь такой, как она сложилась... Предприниматель ведeт духовную жизнь в замкнутом круге, жизнь закрытую для других. Но когда будет создана духовная жизнь, которая объемлет собой и работающего физически и работающего умственно, тогда капитализм станет на социальную основу, конечно, не так, как это представляют себе современные фанатики, но так, что действительно будет дана возможность, чтобы каждый отдельный рабочий стоял в духовной связи со всеми теми, кто организует его работу и плоды его труда переводит в социальный организм или даже во весь мир.
     Следует считать необходимостью, чтобы стоящие у машин регулярно обсуждали с предпринимателями деловые отношения, чтобы рабочий имел совершенно точную картину того, что происходит. В будущем следует стремиться к тому, чтобы предпринимателю было систематически необходимо обсуждать с рабочими все вопросы (производства), чтобы единая духовная (умственная) жизнь охватывала всю фабрику, предприятие. В этом всe дело. Лишь тогда станет возможным установить те отношения, при которых рабочий скажет себе: предприниматель столь же необходим, сколь и я; ибо что я буду делать с моей работой в общественном организме, если его здесь не будет? Он ставит мою работу на правильное место. Но и предприниматель также увидит необходимость поставить рабочего на правильное место, удовлетворяющее его, ибо всe будет обозримо.
     Здесь вы видите, как духовная жизнь должна действовать в капитализме. Всe остальное — пустая болтовня, один фанатизм. Здоровое отношение между работой и капиталом не может быть установлено социалистически-бюрократическим образом. ... На свободной инициативе индивидуальных способностей и на свободном понимании, что руководство соответствует индивидуальным способностям, должна покоиться социализация; другого не существует, всe остальное шарлатанство. Из симптомов, выступающих в социальном организме, можно убедиться в истинности сказанного". 189(6)

782. "Для того, кто прозревает народнохозяйственные отношения, как раз ясно, что человеческая рабочая сила вообще ни на что не может быть обменена... ибо она не товар, еe нельзя обменять на деньги". Это не реальный процесс, когда за применение своей рабочей силы человек получает деньги. Вся хозяйственная жизнь состоит в обмене только товаров. 189(5)

786. Хозяйственный организм (в социальной трeхчленности) может подразделяться на следующие отрасли. (Дано для условий Германии 1919 года. Прим. автора).
     "1. Горная промышленность. 2. Металлургическая. 3. Электричество. 4. Водные ресурсы и их основа. 5. Обеспечение газом и водой. 6. Воздухоплавание. 7. Пути сообщений (все виды, в т.ч. городской транспорт). 8. Водные внутренние сообщения (каналы). 9. Химическая промышленность. 10. Земледелие. 11. Сахарная, винная промышленность и т.д. 12. Табачная промышленность. 13. Всe, основанное на обработке почвы (отношения собственности в политическом организме). 14. Оборона. 15. Денежная индустрия". 24, с.426