176. "Душа ощущающая в отношении своего действия зависит от эф.тела. Ибо ведь из него она черпает то, чему она должна дать вспыхнуть как ощущению. И поскольку эф.тело — это жизнь внутри физ.тела, то и душа ощущающая косвенно зависит от него. Только при условии правильно функционирующего, хорошо раз­витого глаза возможны соответствующие ощущения красок. Так телесность влияет на душу ощущающую — в своей деятельности она определена и ограничена телом. Она живет в границах, поставленных ей телеснос­тью. Итак, тело строится из минеральных веществ, оживляется эф.телом, и само оно ограничивает душу ощущающую. ... Но граница души ощущающей не совпадает с границей физ.тела. Эта душа несколько выступает над физ.телом. Из этого видно, что она оказывается мощнее его. Но сила, которая поставила ей границы, исходит от физ.тела. Этим между физ.телом и эфирным, с одной стороны, и душой ощущающей — с другой, создается еще один, особый член человеческого существа: тело душевное, или тело ощущений. Можно также сказать: одна часть эф.тела тоньше, чем другие, и она образует единство с душой ощущающей, между тем как более грубая часть образует род единства с физ.телом. Но, как уже сказано, душа ощущающая выдается над душевным телом.
     Названное здесь ошущением есть лишь часть душевного существа. (Выражение "душа ощущающая" выбрано здесь для большей простоты.) К ощущениям примыкают чувства удовольствия и неудовольствия, влечения, инстинкты, страсти. Все это носит тот же характер личной жизни, как и ощущения, и, подобно им, зави­сит от телесности".9 (6)