1060. "...ибо в 1918 г. мы ещe не испытывали той вражды. Мы имели, разумеется, отдельных врагов. Но о них не думали, и не было нужды думать о них. С 1918г. враги буйно разрослись. Это привело к тому состоянию, под влиянием которого, я, например, не могу читать открытых лекций на территории Германии. (Подч. нами. — Сост.) Этого не следует скрывать в антропософском движении. На это следует смотреть с наибольшей ясностью, ибо нельзя идти вперeд, не имея ясности". 236(3)

     282. "В 1918 г. с такой враждой (как теперь) мы еще дела не имели. У нас разумеется, были отдельные враги. Мы о них не думали, и нам не следовало думать. Но впервые, собственно, лишь с 1918 г. враги ки­нулись в бой. И это вызвало нынешнее состояние, из-за которого мне, напр., больше нельзя читать откры­тые лекции на территории Германии. ... на это следует смотреть со всей ясностью, ибо вперед не сдви­нуться, если работать, не имея ясности". Враги особенно не выносят, когда антропософы поднимают те же темы, что и они. 37 с.205-206

     353. "В это трудное время необходимо, чтобы мы Духовную науку восприняли не только головой, но и нашим горячим сердцем. Ибо, если мы воспримем ее всем теплом наших сердец, то будем в состоянии разви­вать силу, в которой нуждается современность, и тогда никто не должен думать про себя: а подходящим ли является мое место, а достаточно ли у меня сил делать то, о чем идет речь? Каждый через свою карму на своем месте найдет возможность в правильное время поставить перед судьбой соответствующие вопросы.
     И если это правильное время не придет сегодня или завтра, оно все же придет тем или иным образом. И дело заключается в том, чтобы твердо и уверенно стать в импульсы этого духовного Движения, если чело­век его однажды понял. Именно сегодня особенно необходимо ему твердость и уверенность поставить перед собой как цель. Ибо или с какой-либо стороны в ближайшее время должно совершиться нечто крайне значительное, или все жизненные отношения натолкнутся на огромные трудности, и было бы безумием не желать уяснить себе это. Два с половиной года длится то, что теперь называется войной, и отношения остаются еще до сего времени в какой-то мере сносными; но дальше так уже не будет. И такое Движение, как на­ше, будет проходить через испытания; тогда нельзя будет спрашивать: когда мы снова соберемся вместе? —или: почему мы не собираемся? — или: почему не появляется то, либо это? — Но каждый человек должен будет в своем сердце нести через опасный период уверенное чувство сопринадлежности нашему делу.
     Современная культурная жизнь может погаснуть, если разразится то, что хотя произойдет и из этой современной культуры, но в высшей степени противоречит ей. В этом заключена вся абсурдность по­ложения: из жизни произойдут вещи, которые ей противоречат. Поэтому и мы должны быть готовы к тому, что для нашего Движения могут наступить трудные времена. Но они не введут нас в растерянность, если у нас хватит уверенности, ясности и истинного чувства значения нашего Движения, если мы в это трудное время сможем подняться над отдельно-личностным... и устремить свой взгляд на большие дела человечества, поднятые на острие. Величайшим является следующее: нужно обрести понимание мышления, сообразующегося с действительностью, — хотя на каждом шагу встанут трудности в поисках такого, соответствующего дейст­вительности, мышления. Для этого нужно будет иметь и сердце, чтобы не заблудиться во всяческом эгоизме". 174 (25)