Автор Тема: Воскресение Антропософского общества и Свободной высшей школы духовной науки  (Прочитано 4575 раз)

0 Пользователей и 1 Гость смотрят эту тему.

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0

Международная рождественская онлайн-конференция
на тему:
Воскресение Антропософского общества и Свободной высшей школы духовной науки на основе сознательной встречи с Существом Антропос-Софии
Се, творю все новое
Откр. Ин. 21.5

25, 26, 27 декабря 2020 и 2, 3, 4, 5 января 2021 c 13.00 до 17.00 (UTC/GMT +2)
Цель Конференции: создание свободного телекоммуникационного пространства общения и сотрудничества всех антропософских импульсов и инициатив для выполнения Антропософским сообществом своей миссии в 21 веке.
Организатор конференции: Международное клубное пространство по одухотворению финансов, инициативная группа из 13 стран.

В числе спикеров А. Тыугу (Германия), В. Селицкий (Россия), Э. Сароян ( Армения), С. Викентьев ( Эстония), И. Фишман ( Украина), В.Савельев (Россия), С. Ивашкин (Россия), С.Мхеян (Армения), М. Пицхелаури (Германия), Р. Купер (Швейцария) Р. Келдер (Голландия) , другие.

Программа Конференции:
25.12.2020 Мистериальное действо: творящая коммуникация спикеров Конференции и персонажей Интуитивной драмы по Встрече Первого и Второго импульсов Антропософии.
Факультативная программа: Практические упражнения по Логике Сердца. Ведущий Марк Грингольс. На русском языке. Время 19-21 (Киев-Иерусалим)

26.12.2020 Целостный образ истории Антропософского общества от 1900 до 2020 года: его Рождение «Ex Deo nascimur», Смерть « In Christo morimur» и Воскресение «Per spiritum sanctum reviviscimus»: история Антропософского движения в мире и на славянских землях. Спикер В. Селицкий.
Взаимоотношение между 1920 годом, первым Гетеанумом и 2020 годом и обновлением антропософии. Медитации первого класса СВШДН. Спикер Р. Купер

Факультативная программа: Практические упражнения по Логике Сердца. Марк Грингольс. На английском языке. Время 19-21 (Киев-Иерусалим)
27.12.2020 Существо Антропос-Софии и его новое Воззвание к антропософам. Сформированный Р. Штайнером «Круг 12» как прототип одной из форм деятельности воскресшего АО. Его возможности и его ответственность. Спикер Э. Сароян
1.01.2021 Факультативная программа: Интуитивная драма на актуальную тему по выбору участников. Ведущие Татьяна Владимирова, Владимир Поляк. Время уточняется
02.01.2021 Круглый стол. Обсуждение содержательных возможностей воскресения АО: как происходит сознательная встреча с Существом Антропос-Софии, и в каких формах Общество в целом и каждый антропософ индивидуально осуществляют с ним взаимодействие. Все спикеры.
Модераторы: А. Кобылинский (Центр творящей коммуникации им. С.А.Семина), В. Полак и Арон Березницкий (Агентство игротехники, стратегирования, коммуникации, рефлексии «Искра»)
03.01.2021 Второй импульс Антропософии, пришедший в конце 20 века, описанный Р. Штайнером в «Кармических лекциях».

Работа в группах с последующей пленарной встречей.
Соотношение Первого и Второго импульсов, как возможностей моральной фантазии и моральной техники из «Философии свободы» Р. Штайнера.

Какие тенденции современного антропософского движения можно отнести ко Второму импульсу?
100-летний (архангелический) цикл события Победы Архангела Михаила. 1879 – 1979 гг.
Веховые события, формирующие Второй импульс: кульминация Явления Христа в Эфирном в 1933-1945 гг. и Битва Архангела Михаила на земле в 1979-2017 гг.

Качественное преображение в 2017 г. субстанции Михаила, принесенной Р. Штайнером в форме мантрамов 19-ти уроков Первого класса.

Формы социумов. Изменение и развитие этих форм в наше время. Спикер В. Савельев.

Выстраивание школьного сообщества в 21 в. Спикер С. Ивашкин.

Связь русского и армянского народов. Спикер С.Мхеян.

Методическая мастерская на тему: «Душевная гимнастика по пути к прообразам или откровение и миссия Гетеанума». Спикер М. Пицхелаури.

Перспективы воскресения Свободной высшей школы духовной науки и открытия её Второго и Третьего классов. Спикер И. Фишман.

Тайны Гетеанума в свете Рождества и Адвента. Спикер – С. Викентьев.

Цели Рождественского собрания. Как они могут быть осмыслены реализованы в наше время. Спикер – Р. Келдер
04.01.2021 Круглый стол. Обсуждение технических возможностей. Воскресение Антропософского Общества, благодаря одухотворению интернет-пространства. Все спикеры.

Модераторы: А. Кобылинский, В. Полак и Арон Березницкий
Новые интуитивные методы Второго Импульса Антропософии. Спикер А.Тыугу.
05.01.2021 Подведение итогов, планы на год и месяц, задачи ближайшей конференции в феврале 2021 г.

Для тех, кто хотел бы участвовать в процедурном ведении Конференции предусмотрена факультативная группа «Методософское сопровождение Конференции», которая будет проходить в рабочие дни с 9.00 до 12.00.
Поскольку Конференция в определенном смысле означает прохождение Порога для антропософского сообщества, то для участников не исключена встреча со стражем Порога и явления зверей из Бездны. Поэтому для продуктивной работы Конференции вцелом необходимо избежать перевала Дятлова. Для этого внутри методософской группы создается манихейское шлюзовое пространство, в которое по необходимости можно будет вынести всю неконструктивную критику кого-либо или чего-либо.

Для участия в конференции необходимо зарегистрироваться по ссылке Регистрационная форма конференции/ Application form (google.com) и внести оплату в размере 20 Евро до 25.12.2020 по реквизитам: Tetiana Fedinchuk – для переводов в гривне.

BULATOVA ANASTASIIA index 65026, Ukraine,area Odeska,city Odesa,lane Vitse-admirala Zhukova,building 2,flat 45
IBAN: UA113052990000026200896823487
BANK OF BENEFICIARY
Банк получателя
PRIVATBANK, 1D HRUSHEVSKOHO STR., KYIV, 01001, UKRAINE
SWIFT CODE/BIC: PBANUA2X – для переводов в евро.

BENEFICIARY:
BULATOVA ANASTASIIA index 65026, Ukraine,area Odeska,city Odesa,lane Vitse-admirala Zhukova,building 2,flat 45
IBAN: UA423052990000026207896823855
BANK OF BENEFICIARY
Банк получателя
PRIVATBANK, 1D HRUSHEVSKOHO STR., KYIV, 01001, UKRAINE
SWIFT CODE/BIC: PBANUA2X – для переводов в долл.

Контакт: christmasconference2020@gmail.com, Viber/WhatsApp/Telegram: +380 68 128 93 13, Skype: live:1ccbdc199355df11 Viber: +38 099 527 50 07.
Информация о конференции: https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1jbWF8fq97JWJX5AHjAAyvPGQJv4tuqSh
и на Форуме Библиотеке Духовной Науки: http://predela.net/forums/index.php/topic,967.0.html
Группа в Фейсбуке: https://www.facebook.com/groups/494631571454553/permalink/511708743080169/
Приглашаем руководство Всемирного Антропософского Общества, национальных обществ и ветвей, а также всех официальных антропософских организаций. Предлагаем направить на конференцию необходимое количество специальных представителей без внесения регистрационного взноса, возможен общий благотворительный взнос от организации.
Для членов клуба дополнительной оплаты за участие в конференции не требуется.



Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0

Воззвание ко всему Антропософскому миру от Существа Антропос-Софии

   Давайте воспользуемся духовной наукой так, чтобы она могла служить не просто для удовлетворения нашего любопытства, но таким образом, чтобы она подготовила нас для великих задач, великих миссий рода человеческого, для которых мы должны растить себя всё более и более зрелыми.
Р. Штайнер, лекция от 25 января 1910 г., GA 118)
Преамбула
Возвещенная Рудольфом Штайнером кульминация Антропософского движения в конце 20-го века на внешнем плане вроде не состоялась по причинам, которые будут разобраны ниже. Однако это не означает, что нарушен великий духовный Договор, и сегодня на земле не инкарнированы платоники и аристотелики; просто их встреча, которая привела бы к совместному деянию, пока не состоялась .  Тем не менее, новые духовные импульсы как новые доспехи Михаила, подготовленные для этого объединенного земного воинства, уже в течение нескольких десятилетий вызревают латентным образом. Но если они и дальше будут невостребованы и неиспользованы, то неизбежен закат цивилизации, крушение Пятой культурной эпохи и в будущем невозможность наступления культуры Самодуха.
Опаснейшим симптомом надвигающегося Апокалипсиса является ужасная кровавая и бессмысленная война в Армении. Вся «прогрессивная» мировая  и антропософская общественность странным образом молчит; а это указывает на то, что она не в состоянии решать такие общечеловеческие вопросы, и роковой ход событий,  угрожающий привести к прямому уничтожению великого древнего народа, едва ли кто  в силах остановить.
Однако эта великая беда является поводом задуматься о том, кто по воле Духовного мира на сей момент должен был бы отвечать за ход мировых событий. Конечно же это Антропософское сообщество, которое уже не может находиться в детском состоянии и не использовать те огромные полномочия, которые ему на самом деле сегодня уже реально даны от Водительствующих сил. Так что если сегодня и дальше надеяться на ООН, страны большой шестерки и их миротворческие военные контингенты – это все было бы сладкими грезами и способствовало бы неотвратимой трагедии.
Что же рождается из встречи платоников и аристотеликов и синергетического объединения их потенциалов, которые до сих пор силам тьмы удавалось направить друг против друга в бесчисленных конфликтах между антропософами? Из соединения  мощного  восхождения к сверхчувственной реальности платоников, ведущей к моральной интуиции, и  чистого мышления аристотеликов,  в отношении физически-чувственной реальности, способствующей моральной фантазии, рождается возможность систематической практики моральной техники, о которой Рудольф Штайнер лишь возвестил в «Философии свободы», поскольку её детальная разработка принадлежит к новому импульсу Антропософии.
Возможности, которые открываются перед антропософами благодаря этому новому импульсу следующие:
•   Отныне Антропософия открывается не просто как духовная наука и внутренняя духовная практика, но как сотрудничество и взаимодействие с Существом Антропос-Софией.
•   Совместно с существом  Антропос-Софией становится возможна сознательная встреча с Михаилом и обретение от него творящей субстанции, заложенной в мантрамах 19-ти уроков Первого класса, силой которой сегодня можно не только проходить Порог, но и пресуществлять внешние обстоятельства человека, живущего на Пороге.
•   Для проблемной ситуации любого масштаба – от личной до общенародной – благодаря Существу Антропос-Софии возможно познание Высшего замысла, лежащего в основе рокового хода событий, и осуществление моральной техники совместно Высшими Иерархиями, Мастерами мудрости и созвучия ощущений, с «так называемыми» умершими и сотрудничающими элементарными духами.
Все вышеперечисленное, а также многое другое, что будет описано ниже, сегодня становится возможным не только для Посвященных, но и для всех антропософов, имеющих честный интерес к новому импульсу Антропософии, пришедшему в конце 20-го века.
Для такого обновления всей антропософской работы необходима консолидация всех антропософов, которые уже в течении многих лет сознательно или интуитивно ищут Благой вести об этом, но оказались разобщены и разрознены противодействующими силами. А в настоящей апокалиптической ситуации возможности сотрудничества всех антропософов, живущих в разных странах и континентах, вообще сводятся к нулю из-за действительной или мнимой пандемии.
Но и здесь существо Антропос-Софии, совместно с  благоволящими существами из   Духовного мира приходит к нам на помощь и дает возможным создать одухотворенное виртуальное пространство, которое по своим субстанциям и свойствам подобно Духовному миру, побеждая паукообразную сущность мировой паутины Интернет, что описывал Доктор в 14 лекции GA 204.
Все это дает нам шанс  прямо сейчас основать совместную экстерриториальную духовную работу по восприятию Нового импульса Антропософии, сознательной встрече с ее Существом и начать практику моральной техники  в первую очередь по пресуществлению смертоносного военного очага в Армении. Затем, развивая этот новый опыт, можно будет направить усилия на обновление Антропософского общества и его инициатив во всех областях жизни, что единственно даст возможность антропософам выполнить свою миссию в начале третьего тысячелетия в преддверии инкарнации Аримана.
Настоящее Воззвание нужно рассматривать не просто как обращение инициативной группы энтузиастов, но как прямую инспирацию Существа Антропосос-Софии и его обращение ко всем михаэлитам, а по большому счету, ко всем людям доброй воли. Если эта преамбула возымеет отклик, то последует развернутое описание итогов встречи платоников и аристотеликов – практических методов одухотворения и сакрализации внешних обстоятельств и организации морально-технической совместной деятельности в одухотворенном виртуальном пространстве.




Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
ВЕСТНИК № 1
Клубного пространства "Одухотворение финансов"
Дорогие друзья!
В жизни и практической деятельности нашего Клуба произошло значительное событие, которое не может остаться незамеченным, а также должно быть четко зафиксировано в бытии, чтобы его благие последствия не были нивелированы.
Для этого, а также для того, чтобы последующее текущее информирование всех наших друзей о происходящем в Клубе было ритмичным и регулярным, мы учреждаем ВЕСТНИК Клубного пространства, первый выпуск которого мы с удовольствием сейчас представляем вашему вниманию.
Всего несколько дней назад в этой группе было размещено «Воззвание к антропософам всего мира от существа Антропос-Софии». Поводом к нему послужила кровавая война, которая разразилась между армянским и азербайджанским народами. Воззвание обращалось к тем антропософам, кто осознаёт свою ответственность за всё, что происходит в мире, независимо от того, касаются ли его лично прямо или косвенно происходящие события.
Как вообще можно себе представить, что на антропософах лежит ответственность за эти мировые события? Мы ведь прекрасно понимаем, что хотя у нас в отличие от мирового правительства нет армий с современной боевой техникой, нет вездесущих спецслужб, способных на месте «решить» любой вопрос, мощнейших центров влияния, которые бы позволяли назначать президентов и правительства всех государств мира, нет огромных финансов, которые позволяют оплачивать желаемый ход событий в целых странах… Но у нас есть понимание того, как устроен мир, и каково предназначение михаэлитов в этот судьбоносный момент готовящейся инкарнации Аримана, а именно, как уполномоченных представителей Высших Иерархий, в чьих руках ведь на самом деле и находится истинная власть над происходящим,  поскольку они собственно творят для нас каждый миг иллюзию этого мира, да и нас самих.
Собственно, суть Воззвания и состояла в том, чтобы антропософы и, вообще все люди доброй воли, объединились и обратились к Высшим иерархиям, чтобы война немедленно прекратилась; чтобы перестали гибнуть люди, уничтожаться целые города и, конечно же, стихла ненависть между людьми, провоцируемая тёмными силами, которые порождают весь этот ужас.
Для материалистически настроенного ума такие воззвания кажутся в лучшем случае нонсенсом или бессмыслицей, а то и просто сумасшествием. Такой стиль мысли проявил когда-то Сталин: на замечание о влиянии Папы Римского пренебрежительно ответил: «А сколько у него дивизий?».
Ироничный тиран над «одной шестой частью суши» забыл классику: еще великий Платон, которого никто не заподозрит в слабоумии, в своем фундаментальном труде «О государстве» провозгласит, что власть должна принадлежать философам, ибо никакое другое сословие не может распорядиться этим обоюдоострым мечом во благо всем людям.
За истекшие с тех пор тысячелетия к Платону никто всерьез не прислушался. И вот мы имеем в течение всей истории реки крови, которые отнюдь не уменьшаются, а неуклонно возрастают и в наш «просвещенный» век, и вот в начале третьего тысячелетия, несмотря на технологический прорыв, человечество стоит на пороге полного заката цивилизации и впадания в культурную дикость. Все это происходило не только потому, что никто философам не собирался передавать власть, но и сами все больше впадающие в декаданс философы все меньше были готовы выполнить завет отца философии и принять власть.
А причем тут антропософы? После свершения победной битвы Михаила с Драконом в 1879 году, рассудочное мышление, лежащее в основе философствования, уже исчерпало себя и открылся новый его уровень – мышление сердцем. А это означает, что философия как способ мировосприятия и образ жизни уже является недостаточной. Эта веха была обозначена Рудольфом Штайнером в его «Философии свободы», а возможности человека в силу нового соотношения мира и человека, возникшего после окончания Кали-Юге в 1899 году, и было всеобъемлющим образом им раскрыто в Антропософии.
Другое дело, что противодействующим силам удалось фактически обнулить значение Антропософии как инструмента Человека (Антропоса) для владения миром, и роль  этого грандиозного дара Духовного мира, переданного через Великого Посвященного, в глазах культурного человечества свелась просто к одному из малозначащих философско-мистических направлений. К сожалению, и сами антропософы в своем подавляющем большинстве не придают Антропософии того краеугольного практического значения, которое она приобретает для человечества, особенно, после прихода ее Второго импульса в конце 20-го века.
И все же, если хоть какое-то самое минимальное число антропософов догадается о своем предназначении и своих полномочиях от Духовного мира, то им не нужно ни у какой земной инстанции получать разрешения на осуществление своей ответственности за ход событий.
Именно в полном осознании этой ответственности несколько месяцев назад Клубное пространство приняло обращение о помощи от армянских антропософов  в  прекращении кровавой бойни, по отношении к которой «вся прогрессивная» мировая и антропософская общественность подозрительно молчала. Началась напряженнейшая, без всякого преувеличения, чуть ли не круглосуточная духовная работа касательно осознания мировой миссии Армении и того, как армянский народ может ее осуществить. Стало ясно, что задачи такого уровня могут решаться только силами истинного Антропософского общества, воскресение которого является залогом воскресения и Армении.
И в тот момент, когда внутреннее напряжение в этой работе достигло предела, и стало невыносимо мириться с тем, что каждую минуту льется кровь ни в чем не повинных людей, а значит, война должна быть закончена буквально ЗАВТРА, были сделаны решающие шаги к основанию Воскресшего Антропософского общества…- и на следующий день чудо действительно свершилось.
И вот война уже второй день как прекращена. Это настолько же неоспоримый факт, насколько и внезапный, и неожиданный для всех, несмотря на то, что группа армянских антропософов воспринимала себя как подразделение Небесного воинства, от которого единственно зависит происходящее. Кого-то и с той, и с другой стороны этот мир может не удовлетворять. Кто-то хотел бы, чтобы и дальше шла война до полного уничтожения противника или, если это не удаётся, то гибели уже всех своих. Оставляем это на совести тех, для кого война стала их смыслом и победа единственным достижением. Для нас же произошло чудо, за которое мы и днём и ночью боролись, испрашивая его у Высших Иерархий. И они откликнулись на призыв людей. Решили всё мгновенно, продемонстрировав ещё раз сомневающимся людям свою абсолютную власть в этом мире, подтвердив ещё раз евангельские слова: «если вы будете иметь веру с горчичное зерно…».
Мы убеждены в прямой связи установившегося мира с той огромной духовной работой соответствующей второму импульсу антропософии, которая развернулась в Клубном пространстве «Одухотворение финансов» и в его дочерних пространствах. Для этого мы обратились во Всемирный Центр Новых Социальных Мистерий, который и несёт новый импульс Антропософии,  и уполномочен Существом Антропос-Софии и Рудольфом Штайнером воскресить Первый класс и основать Второй и Третий классы Свободной высшей школы духовной науки.
Но главным фактором свершившегося чуда является то, что когда произошло обращение о помощи от наших армянских друзей, в ответ из Духового мира пришло, что здесь, как и в библейской истории о Содоме и Гоморре, спасение будет зависеть от того, найдется ли десять праведников, которые от имени всего армянского народа смогут выйти из ограниченных личностных рамок переживания ужаса от кровавых событий и в духе михаэлического настроения Молитвы преданности и свершить уже в современном духе Мистерию познания духовной сути происходящего и принятия на себя высокой миссии воскресшей Армении.
Стало ясно, что если некогда Армения была первой страной, которая приняла первый импульс Христа, то сегодня она должна стать первой страной, которая сознательно встретит Эфирного Христа и станет для него вратами для всего культурного человечества.
А поскольку осознанно это может произойти только средствами Антропософии, то эта же небольшая группа становится зародышем Воскресшего Антропософского общества, что, как уже было отмечено, и стало решающим фактором в остановке кровавого человеческого жертвоприношения, которое под видом войны свершают темные силы. Мы убеждены также, что все участники Клубного пространства и все, кто всерьёз отнёсся к воззванию, также внесли свой неоценимый вклад в прекращение войны. И как уже писалось выше, если кому-то условия мира кажутся крайне неподходящими, то ему стоит подумать о том, что сейчас главное было остановить кровопролитие и выиграть время, когда можно будет столь же мощной и эффективной духовной работой гармонизировать все искусственно раздувающиеся и неразрешимые территориальные и социальные вопросы. Поэтому работу с Арменией вовсе не нужно рассматривать уже завершившуюся; наоборот, всё только начинается, ибо перед Духовным миром взяты серьезные обязательства, касающиеся условий прекращения войны, которые будут непоколебимо выполнены.
Также важным фактором свершившегося является то, что в силу экстренности обстоятельств было принято решение второй транш в проекте «Духовный грант» направлять в данном случае не по уже установившимся условиям конкурса (первый транш, напомним, получила вальдорфская школа «Бажена» из Днепра), а целенаправленно во Всемирный Центр Новых Социальных Мистерий на проект с Арменией. Эта торжественная церемония Алхимии финансов по вручению одухотворенной капли Крови социального организма свершится на нашей субботней клубной встрече 14 ноября 2020 года.
Таким образом, все, что мы проходим в нашем осеннем Михайловском  семинаре по одухотворению Плоти и Крови социального организма явным образом свершается на практике в важнейших событиях нашего времени.
А что же дальше? Безусловно произошедшее это только начало и новые открывающиеся горизонты. Мы должны осознать свою силу, осознать, что в наших руках находятся мощнейшие инструменты взаимодействия с окружающим нас миром, если мы объединяемся вокруг существа «Антропос-Софии» для служения Высшим Целям Богов.
На ближайших встречах в Клубе и его дочерних пространствах, созданных по инициативе армянских участников, будут делаться следующие шаги:
1. Дальнейшее распространение Воззвания среди русскоязычных антропософов и антропософов всего мира.
2. Написание основной части Воззвания (пока что готова только его преамбула, которая и размещалась в этой группе).
3. Установление непосредственного взаимодействия форвардной армянской группы с Архангелом армянского народа и восприятие моральной фантазии в отношении образа будущей Армении, а также выработка моральной техники для его воплощения.
4. Следующие шаги по Воскресению Антропософского общества и объединению Антропософов всего мира вокруг существа Антропос-Софии для духовного созидания будущей Армении.
Эти и многие другие работы будут выноситься в Клубное пространство и подробно освещаться для скайп пространства ИНФО в дальнейших выпусках настоящего ВЕСТНИКА.
Мы все отдаем себе отчет, что этой победы могло и не быть без полной поддержки всех наших уважаемых участников Клуба, которые все это время всей душой «болели» за нас.
Спасибо большое всем и до новых встреч!

Для желающих присоединиться к работе Клуба размещаем ссылку :
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeUlp2wMtHMzlRl0ML1Xx-0GMD9bw4CD1R0tXjTPsYNhb-i5g/viewform


Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
ВЕСТНИК № 4
от 17.12.2020
Международного клубного пространства "Одухотворение финансов"

От Адвента к Рождеству
Дорогие друзья!
Начинается четвертая неделя Адвента, на которой посвятительные испытания достигают своей кульминации. Уже пройдены на первой неделе – испытание огнем, на второй неделе – испытание водой, на третьей неделе – испытание воздухом, и сейчас начинается испытание одиночеством – финишный рывок к Рождеству.
А это может ведь касаться не только людей, но и самого Второго импульса Антропософии. Как было бы ему сейчас актуально преодолеть свое одиночество и встретиться со своим собратом Первым импульсом.
Именно такова была тема Интуитивной драмы, которая проходила во второй части нашей субботней клубной встречи  5 декабря.  Как и было обещано, мы подготовили ее стенограмму с подробным разбором со стороны одного из наших постоянных спикеров.
Интуитивная драма – это классика Второго импульса Антропософии, один из базовых методов духовного познания, эффективной коммуникации в группе и взаимодействия со сверхчувственной реальностью. Его основателем является Армен Тыугу, арсенал которого уже ушел далеко вперед по сравнению с этим «азбучным» методом, но это не умаляет его ценности. В отличие от внешне похожих психологических инструментов, это не просто игровая имитация того, что человеку недоступно для его органов восприятий, но это, по сути, возможность соучаствовать в Творении, а не только лишь быть его пассивным созерцателем.
 Описание этой моральной технологии можно найти в книге Армена Тыугу , а также в статье Керсти Аристовой
http://bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books&go=page&pid=5601
Итак, рассаживайтесь поудобней. Третий звонок… Начинаем.

Интуитивная драма:
Встреча Первого и Второго импульсов Антропософии

Персонажи Интуитивной драмы:
Человек, представитель 1-го импульса – Эдуард С.
Человек, представитель 2-го импульса – Ирина Копиевская
Существо АНТРОПОС-СОФИИ – Ирина Копиевская
Архангел Михаил – Марина Касперская
Рудольф Штайнер – Мария Луковенко
Духи препятствий/Страж Порога – Ирина Коверя

Посвящение в роли

Вход в пространство драмы

Представитель 2-го импульса: чувствую импульс выйти первой. Переживаю предвкушение от встречи. Чувствую небольшое внутреннее напряжение, опасение и очень хочу встретиться с 1-м импульсом, с человеком, который его представляет. Я ожидал этого долгое время.
Ведущий: приглашаю представителя 1-го импульса. Опиши, как ты себя чувствуешь? Что ощущаешь?
Представитель 1-го импульса: я чувствую, что ко мне дотронулось некое существо. Ощущаю так же и представителя 2-го импульса.
Ведущий: в каком вы настроении, настрое? Есть ли что-то, что хотите сказать?
Представитель 1-го импульса: 1-й импульс сейчас находится в очень пассивном состоянии. И это больно.
Ведущий: переживает боль от своей пассивности? Он пассивен?
Представитель 1-го импульса: он пассивен.
Ведущий: благодарю. Приглашаем еще одного участника. Это могут сделать представители импульсов: как вы чувствуете?
Представитель 2-го импульса: я чувствую, что у меня еще есть потребность поговорить с представителем 1-го импульса наедине, чтобы наша встреча могла произойти. Я благодарю за такую возможность. Переживала нетерпение от возможности с тобой встретиться и поговорить. Я чувствую твою  тяжесть и пассивность. Я пришел, чтобы взять тебя на руки и понести в будущее. Ты очень много сделал, чтобы я мог действовать в настоящем. У меня есть к тебе огромная благодарность за весь твой вклад, есть чувство предстояния перед тобой и переживание преемственности. Прошу тебя принять мою поддержку, помощь и открыться навстречу будущему
Представитель 1-го импульса: спасибо. Я слышу твои звучащие слова с большой радостью. Я чувствую тебя, силу, которая течет в твоих жилах, твою многогранность. И я чувствую, что я могу через тебя снова приобрести силу. Мне доставляет так же и боль, что я не все смог сделать, что было нам передано, как импульс, от Рудольфа Штайнера. И я не смог удержать эту глубину. Чувство вины по отношению к Штайнеру. Но, моя душа открыта к новому. Параллельно с болью я чувствую радость от твоих слов. Я переживаю твою многогранность. Я переживаю открытость, прямоту, тебя наполненного жизненными силами. Дело Штайнера будет жить дальше. Чувствую это очень глубоко.
Представитель 2-го импульса: Я благодарю тебя за то, что ты дал мне основу. Пусть та боль о несбыточных мечтах и задачах отойдет, ведь благодаря тебе у меня есть основа, из которой я могу действовать всей мощью моего существа и нести Антропософию в мир. Благодарю тебя за доверие и надеюсь на дальнейшее совместное деяние.
Представитель 1-го импульса: я очень хочу также иметь беседу с Рудольфом Штайнером. К сожалению, за столетие у меня не было с ним встречи.
Ведущий: приглашаем этот персонаж. Что он чувствует?

Рудольф Штайнер: я переживаю очень большую серьезность. Боль где-то в области спины, в области сердечной чакры. Боль. Боль и очень большую серьезность.
Ведущий: что переживает этот персонаж в отношении представителей импульсов?
Р.Ш.: боль. Есть появляющаяся надежда. Вглядывание.
Ведущий: это было к представителю 2-го импульса?
Р.Ш.: да. Боль с проблеском надежды. Если такая встреча произойдет, то шанс будет принят (Встреча 1-го и 2-го импульсов)
Ведущий: отношение к представителю 1-го импульса?
Р.Ш.: очень тяжелый вздох и боль.
Представитель 1-го импульса: не до конца мы переживали твою боль. Я был ребенок, недостаточно возмужал. Ты вел нас, держа за руки. Я и не думал, что должен защищать тебя, поскольку ты нас всех защищал. Мы становились всезнающими, однако, не восприняли мудрость, и ты остался один. Во мне живет сила, полученная от человека 2-го импульса Антропософии, и это пробуждает во мне надежду. Большую надежду, чтобы дело антропософии смогло осуществиться. Мы делаем твою карму вместе с тобой. Моя просьба: чтобы ты озвучил, могу ли я соединить то, что предпринимал я в течение десятилетий, могу ли надеяться на твое благословение на соединение с человеком 2-го импульса? Моя воля говорит: «да». Я хочу услышать твои слова, твое понимание, твое благословение.
Р.Ш.: Да, мое благословение на это есть. Еще есть фактор времени. Его уже, практически, нет. Очень много потеряно времени. Время вышло.
Представитель 2-го импульса: Я обращаюсь к тебе, Р.Ш. за благословением на этот непростой путь встречи. Я вижу своего друга, стоящего передо мной – представителя 1-го импульса и понимаю, что передо мной стоит великая задача – помочь ему снять с себя ту ношу - старые одежды, облечься в новые одежды и пойти со мной в будущее. У меня есть много сил, энергии и огромное желание преодолеть все препятствия, которые стоят между нами. Я еще стою на пути своего становления. Я прошу твоего наставления, благословения на все те деяния, которые стоят передо мной, возможно, я их до конца не осознаю.
Р.Ш.: благословляю. Это будет не благословение, а совместное деяние. Тебе будут приходить инспирации. Ты уже не маленький ребенок.
Ведущий: есть ли задачи от Рудольфа Штайнера для того, чтобы произошла встреча двух потоков?
Р.Ш.: добрая воля на это.
Представитель 1-го импульса: спасибо за твоё благословение. Я стар. Я много времени потерял, это были тяжелые годы. Сейчас, пройдя столько времени, я чувствую прикосновение человека 2-го импульса, который получил твое благословение и это может осуществиться. Я наполняюсь силой, я молодею, работая с человеком 2-го импульса. Отныне мы можем стать едины. Моя мудрость и целеустремленность 2-го импульса, - да получат они плоды! И радость наполняет мою душу.
Р.Ш.: да будет так!
Представитель 2-го импульса: хотела сказать: благодарю тебя, Р.Ш., за такой подарок совместного деяния, за доверие и возможность предстоять перед тобой. Благодарю за то, что ты присутствуешь в нашей Встрече. Всей душой переживаю его страдания все эти годы, нереализованность, пассивность, остановку, всю ту боль, которую он несет в своей душе. Моя готовность стать рядом с ним и объединить наши усилия для несения антропософии в мир и спасения человечества.

Ведущий: приглашаем следующего персонажа.
Приглашается Архангел Михаил (в коммуникации представителей импульсов)
Ведущий: вам слово, АРХАНГЕЛ МИХАИЛ. Что вы переживаете: мысли, чувства?
Архангел Михаил: Я, АРХАНГЕЛ МИХАИЛ, взирая на представителей импульсов и Рудольфа Штайнера, испытываю состояние предвкушения и чувство глубокой благодарности к Рудольфу Штайнеру, потому что он услышал когда-то импульс, который снизошел из духовного, и смог внести его в мир через свои труды. У меня есть обращение к представителям 1-го и 2-го импульсов: готовы ли вы выслушать с полным доверием и приятием то, что сейчас будет сказано?
(согласие получено)
Все вносят переживания своих персонажей после входа АРХАНГЕЛ МИХАИЛА
Представитель 2-го импульса: когда появился АРХАНГЕЛ МИХАИЛ, я почувствовал защиту и мощь всем тем моим деяниям, которые я хочу нести в мир. Без этого я не смогу действовать во внешнем мире. Благодарю Тебя, АРХАНГЕЛ МИХАИЛ.
Представитель 1-го импульса: как только ты вышел, я почувствовал мощь, защиту, трезвость и силу. Я хочу слышать Твои слова.
Р.Ш.: мощь, шанс, аванс, как некая ссуда.
Архангел Михаил: сначала я обращусь к представителю 1-го импульса. Ты не должен испытывать чувства вины – первое. Второе - ясность ума. Астральный дым и эфирный туман из старых привычек должен быть убран правдой, направленной внутрь себя. Это – твоя главная задача на сегодняшний момент. Представителю 2-ого импульса: внутренняя чаша души должна омыться любовью, принятием и ответственностью за других и любовью к представителям 1-го импульса, только в этом случае человечество сможет получить импульсы для дальнейших эпох развития.
Представитель 1-го импульса: спасибо за Твоё слово, и я готов пройти через путь очищения. Твои слова я принимаю, как дар: они строги, но справедливы. И этот дар я вложу в свое сердце и с ним я вступлю в мир. Я благодарю Тебя, что во все времена ты остался преданным делу, которым ты посвятил Рудольфа Штайнера и перенес через десятилетия и защищал нас.
Представитель 2-го импульса: благодарю тебя, АРХАНГЕЛ МИХАИЛ, за Твои верные наставления. Я омою свою чашу любовью и направлю любовь на 1-й импульс, я возьму ответственность на себя за наш дальнейший путь. Благодарю Тебя за твою помощь, поддержку и наставления.
 
Приглашается персонаж Духи препятствий

Духи препятствий: я благодарю вас, что вы услышали то, что вам вещали Михаил и Рудольф Штайнер. Я – не сила препятствия, я – сила противопоставления. Для меня важно поставить на уровень Души Я, чтобы два импульса смогли услышать на этом едином уровне друг друга. Таким способом я пытался защитить то, что дал Михаил. Также пытался защитить то, что в реальности внес Рудольф Штайнер, чтобы эти силы были разумны, наполнены любовью и шли с тем действительным импульсом, который давали эти два существа.
Ведущий: что переживают все по очереди при выходе этого существа?
Духи противопоставления: Второй импульс, научись стоять на ногах и пойми, что Первый импульс для тебя такой же равный, как и ты для него, наполнись той любовью, о которой говорил Михаил, это даст тебе силы. Первый импульс, не смотри на Второй импульс свысока. Ты такой же сильный, вы – равны, силы, которые могут друг друга усилить. Рудольф Штайнер, я благодарю за то, что ты смог передать то, что тебе дала высшая сила Вселенной. Архангел Михаил, я благодарю Тебя за то, что Ты меня породил и дал возможность противопоставить и, в то же время, выстроить все силы в едином потоке.
Ведущий: сейчас можно отозваться всем персонажам
Представитель 2-го импульса: я благодарю за то, что он не дал возможности мне в темном сознании встретиться с Первым импульсом. Благодарю за то, что ты создавал все необходимое, чтобы мы могли задуматься и эта встреча произошла сегодня. Я принимаю все твои наставления. Принимаю равенство Первого импульса со мной и уважаю его также, как Второй. Я осознаю, что без Первого импульса мои усилия тщетны.
Представитель 1-го импульса: твои слова звучали мне очень мощно и убедительно. Прости, если иногда не по достоинству обращались к тебе. Такое противостояние отрезвляло меня. Я перестал быть теплым, было холодно и было тепло. Спасибо за твой призыв нам быть равными между собой и призыв работать вместе - рука об руку.
Р.Ш.: время пришло противостояние преобразовать в единство. Каждый сам по себе ничего не может. 2-му не хватит мудрости, 1-му не хватит силы. Сила и Мудрость , и Любовь!
Архангел Михаил: дух противостояния, я благодарен тебе за то, что ты стоял стеной света на пути первого и второго импульсов, ты был тем, кто освещал тот путь, который вел, возможно, не туда. И ты показывал все в истинном свете. Ты все время стойко и мужественно выполнял свою задачу. Спасибо тебе.
Духи противопоставления: я могу сказать. Сила стала не противостоянием, а сила обрела состояние стояния, твердости, уверенности и понимания, что все может быть услышано и воспринято в правильном русле и действия будут направлены в нужном направлении. Это радует. Я благодарю вас за то, что вы смогли твердо стать на ноги. Я буду поддерживать и освещать ваш путь и буду стоять на страже этого пути. Я - СТРАЖ ПОРОГА. Я призываю существо Антропос-Софии в нашу работу. Это очень важно! Услышьте меня!

Все согласились

Приглашение существа Антропос-Софии

Существо АНТРОПОС-СОФИИ: я благодарю Стража Порога за приглашение. Я ожидала, когда кто-то вспомнит обо мне. Я наблюдала за тем, как происходит Встреча между представителями импульсов. Это прекрасное человеческое деяние. Но этого недостаточно, чтобы справиться с тем, что стоит перед вами. Очень важно сейчас не допустить ту ошибку, которая произошло 100 лет назад. Я сейчас, как никогда, нахожусь близко к вам. Достаточно обратиться ко мне, чтобы обрести со мной связь. Но этого не происходит. Я не могу прийти, действовать не из свободы человека. Только в живом переживании меня, находящейся радом с вами в свободе, я смогу взаимодействовать вместе с вами. Ничего не будет совершено для будущего человечества, если вы не обретете сверхсилу и сверхпроводимость, которую только я могу передать. Вы можете ко мне обращаться, как будто я нахожусь рядом с вами, ибо так это и есть. Об этом важно помнить. Как только ваше сознание затмевается земными задачам, вы теряете связь со мной. Задачи у вас не только земные, но и духовные. От того, как будет развиваться эволюция человечества, зависит Духовный мир. Сможет ли свобода рождаться в Духовном мире или силы Аримана захватят все человечество. Времени очень мало. Для того, чтобы я действовала вместе с вами, важно создать чашу – пространство, куда вольются силы высших иерархий. Я являюсь проводником. Это то условие, при котором может произойти не только встреча, но и совместное деяние 1 и 2 импульсов. Без меня вы не сможете преодолеть препятствия, которые есть. Я рада сегодня присутствовать с вами, между вами и что появился шанс для будущего человечества и для Духовного мира.
Ведущий: что еще необходимо обозначить для людей?
Представитель 2-го импульса: переживания – некая резвость и желание устремиться вперед, действовать. И это было переживание одной из крайностей. С приходим АНТРОПОС-СОФИИ прижилось смирение и желание действовать из средины.
Представитель 1-го импульса: воспринимаю тебя, АНТРОПОС-СОФИЮ, как Небесную мудрость. Без твоего присутствия мы не осуществим свою мечту: стать единым с тобой. Научи нас, как мы можем шаг за шагом приблизиться к тебе с любовью и полнотой сердца? Может, это путь еще долгий, но мы сделаем эти необходимые шаги. Наши сердца открыты для твоей любви, которую ты можешь излить в нас.
Архангел Михаил: рад видеть тебя, вижу в тебе импульс Христа. И только через этот импульс человечество может прийти к срединному пути и победить силы Аримана или Люцифера. Через тебя идет божественный импульс Христа
Р.Ш.: переживание в Храме. Переживание Храма и в Храме.
Страж Порога: благодарю тебя, Существо АНТРОПОС-СОФИИ, что ты пришла на мой зов. Ты говорила о чаше, той живительной чаши, которая дает мать младенцу, чтобы он испил субстанцию бытия. Прошу всех увидеть образ матери, который живит 1и 2 импульс и помнить о том, что мы все выходим из чрева матери, но рождаемся через соединение мужского и женского и только это соединение через поток антропософии приходит в нас к целостному пониманию мира. Держите эти импульсы, представители импульсов. Благодарю тебя, АНТРОПОС-СОФИЯ, за сопровождение в этом пути!
Ведущий: есть ли вопросы к АНТРОПОС-СОФИИ у представителей импульсов, чтобы закрепить встречу? Если вы услышали, тоже можете озвучить.
Представитель 1-го импульса: обращаюсь к АНТРОПОС-СОФИИ с просьбой ее водительства, мудрости и сопровождении меня и моего собрата – представителя 2-го импульса. Мы полны решимости осуществить путь дела АНТРОПОС-СОФИИ дальше в мире и в духовных делах. Если нашей мудрости не хватит - научи нас. Твои инспирации мы будем принимать в глубину сердец и действовать из них. Этого я хочу и прошу.
Представитель 2-го импульса: поддерживаю представителя 1-го импульса в обращении к АНТРОПОС-СОФИИ. Что необходимо нам свершить, чтобы разрыв между нами уменьшился, и чтобы в лице нас представители импульсов могли встретиться?
Существо АНТРОПОС-СОФИИ: Я слышу обращение. Рада, что у вас возникли эти вопросы. Главное при взаимодействии со мной – рождать вопросы в своей душе. Как только они возникают и направлены ко мне, их никто не перехватывает и тогда они могут иметь свое разрешение. Как только вы формулируете вопросы, но, не направляете их ко мне, их перехватывают духи препятствий, я не могу к ним прикасаться. Первое –необходимо  научиться формулировать вопросы и направлять их мне напрямую, без посредников и сил. Вы слышали слова: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Второе – вам важно приблизиться к Стражу порога. Только благодаря тому, что вы станете рядом, сможете очистить свою душу, тогда Люциферу и Ариману не за что будет вас схватить. Только прохождение Порога даст вам полномочия впитать силы АРХАНГЕЛА МИХАИЛА и действовать сверхсилой, которая сейчас необходима. Человеческими силами вам этого не достичь. Облачиться в доспехи Михаила можно лишь пройдя Порог, умерев и воскреснув к новой жизни, к новому деянию, к будущему, к будущей 6 культурной эпохе. Только помня это, у вас хватит сил на решение ваших задач. Также вам пора вспомнить, кем вы являетесь на самом деле. Вы забыли о той договоренности, которая была между вами в Духовном мире. Сейчас пришло время вспомнить и сделать этот шаг из свободы в своем самоопределении. Действовать из солнечной кармы, пресущетвляя лунную. Только из солнечной кармы сможете решить задачи. Мое Присутствие будет обеспечено в любой момент, если вы будете ко мне обращаться с честным интересом и любовью в сердце. Никакие эгоистические чувства не смогут помочь. Только огромная сила Духа, неутомимость, воля и любовь сможет противостоять тем огромным силам препятствий, о которых вы не отдаете себе отчет, они могут смести вас с пути. Стоит только вспомнить, кто вы на самом деле, как духи препятствия станут служить вам. Я долго ждала, чтобы снова обратиться к человечеству. Я благодарю вас! У вас есть мужество и бесстрашие, чтобы обращаться ко мне. Я благословляю вас на все ваши деяния!
Страж: я готов и дальше выполнять ту задачу, которую ты мне дала! Я готов обращаться к твоему началу в образе Михаила. Я готов стать сильнее и помочь преодолеть силы препятствий, помочь увидеть в них силу движения!
Представитель 1-го импульса: все, что хотел услышать, услышал - благодарю
Представитель 2-го импульса: благодарю за прозрение и снятие пелены, за напутствие, что путь наш будет легким и за возможность обращаться в любой момент.

Занавес…

Мы попросили высказать свою точку зрения на свершившееся действо одного из спикеров наших субботних встреч Игоря Фишмана. Вникнуть в результаты Драмы для нас было особенно важно в плане предстоящей уже совсем скоро Международной Рождественской конференции по воскресению Антропософского общества и Свободной высшей школы духовной науки. Несмотря на большое количество острых, полемических высказываний нашего собеседника, мы решили не «включать цензора» и приводим нашу беседу без купюр, лишь подчеркивая, что Клубное пространство не обязательно разделяет позицию тех, кто в нем высказывается; более того, оно считает своим долгом дать прозвучать всем самым разным компетентным точкам зрения, в том числе и полярно противоположной- нижеприведенной, поскольку только из этой полноты взглядов рождается Истина.

Спикер: к сожалению, но «по уважительным причинам» я не присутствовал на Драме, но судя по откликам, а главное, по достоверности самих диалогов, я вместе со Станиславским мог бы вынести вердикт: «верю!». Прекрасная профессиональная работа как ведущего Драмы, так и ее участников; возвышенное мистериальное действо, которое очень обнадеживает по своему итогу. Обнадеживает, что все, свершаемое сейчас нами – не напрасно.
Вопрос: что же именно Вас так обнадеживает?
Спикер: конечно же, Благая весть, идущая к нам, – о том, что кризис Антропософского общества, как его описывал С.О. Прокофьев в своей одноименной книге, имеет шанс быть исцеленным. Если духи препятствий, разделявшие Первый и Второй импульсы Антропософии, получают статус Стража Порога, то Мистерия Антропософии, как ее раскрывает Г.А. Бондарев в своей одноименной книге, перестает быть «игрой в одни ворота» по уничтожению наследия Р. Штайнера, а приобретает уже какую-то вменяемую посвятительную форму особенно актуальных сейчас испытаний Адвента. Все это означает, что Встреча в Духовном мире состоялась, осталось только, чтобы сами антропософы теперь не упустили этот шанс. Так что воскресение Антропософского общества теперь не является чем-то совершенно невозможным.
Вопрос: ну и раз мы сейчас готовимся к Рождественской конференции, – как же видится воскресшее Антропософское общество?
Спикер: ведь не случайно здесь говориться не просто о «преодолении кризиса», не просто о «возрождении» Антропософии… Вот несколько лет назад глубокий кризис в методологическом сообществе заставил его лидеров объявить о «ремонте методологии». Но здесь говорится именно о ВОСКРЕСЕНИИ. Это значит, для своих новых задач в начале третьего тысячелетия, когда в любой момент, как мы все хорошо знаем, что должно произойти, Антропософия как земная институция, как социальный организм, вполне возможно, должна принять совершенно новые формы, не имеющие ничего общего с тем, что было необходимо сто лет назад.
Вопрос: и все же, как можно себе представить эти совершенно новые формы?
Спикер: ну их ни в коем случае нельзя выдумывать, измышлять из головы, поскольку что-то мертворожденное делу никак не поможет; тогда это будет смерть без воскресения. Только точная моральная фантазия, подвижные гетеанистические мыслительные формы, которые могут привести к созерцанию имагинативного ряда метаморфоз АО: от того состояния, которое АО «образца 1912 года» приняло, преобразуемое из импульса Рождественского собрания, вплоть до сегодняшнего и завтрашнего дня. Перед нашим взором в единой панораме должен развернуться «видеоряд» чистой Идеи АО длиной сто лет, как Гете созерцал метаморфозу растения в течение цикла его жизни.
Вопрос: насколько это реально – вызвать в сознании объективный ряд метаморфоз чистой Идеи АО от его основания к настоящему моменту?
Спикер: это очень трудно и даже болезненно, поскольку, эту прекрасную картину метаморфозы Идеального АО затмевает трагический ход реальных событий, который и привел к чему-то совершенно противоположному той миссии, которую Антропософия должна была выполнить к настоящему моменту. Но если, во-первых, боль и отчаяние от происходящего преодолеть в своей душе, а во-вторых, глубоко вжиться в истинные тенденции Рождественского собрания, то реальную картину огромным усилием воли можно отодвинуть, а идеальной картине – дать проступить.
Вопрос: ну, так может, мы попробуем это сделать прямо сейчас на волне столь успешно свершившейся Драмы? – Это было бы хорошим подспорьем для предстоящей конференции…
Спикер: ого, это уже совсем другая работенка, мы так не договаривались… Но раз уж зашла об этом речь, давайте прорываться. Вначале контурно обрисуем реальную картину, чтобы вырвать ее из сознания, чтобы на месте этой раны смогла проступить идеальная картина…
Итак, канва трагических событий была следующая: несмотря на предупреждение Р. Штайнера о том, что если АО не совершит полное самоосмысление, а начнет строить Второй Гетеанум, то это приведет к распаду Общества, причем, очень быстрому (об этом десятилетия спустя после трагических событий писал Э. Ляйнхас, близкий ученик Р. Штайнера). К сожалению, никакого самоосмысления, очевидно, не произошло: ни сто лет назад, ни по сей день. И тогда карма была беспощадна: сознание членов Эзотерического правления, назначенного самим Посвященным, было помрачено, о чем неоднократно писали затем в воспоминаниях и Мария Штайнер, и Ита Вегман, и другие свидетели тех событий. И хотя десятилетия спустя началось какое-то осознание, что произошло что-то странное, нет не то – чудовищное (что достаточно подробно описано), но уже было поздно, поскольку сознание Альберта Штефена, который стал бессменным председателем АО, помрачилось окончательно. Германия нажила себе Гитлера, Советский Союз – Сталина, а в АО тоже установился такой культ личности, что другой близкий ученик Р. Штайнера (Паоло Джентили, написавший драму-мистерию «Зов Монтекорво»), вынужден был признать, что если после всего свершившегося он подаст руку Штефену, то тем самым предаст Доктора. Оккультная подоплека этого тоже хорошо известна: те самые темные силы, которые вызвали поджег Первого Гетеанума, затем отравили цианидом самого Р. Штайнера (это подробно описывает С.О. Прокофьев в своем фундаментальном труде «Да услышат это люди») и в конце концов привели к его преждевременной смерти в самом расцвете его великой миссии – эти же самые силы затем уже без особых препятствий проникли в Форштадт и захватили Второй Гетеанум, а с ним и официальную организацию АО. Сущность и цели, этих оккультных орденов, их узнаваемый почерк и зловещие методы были подробно раскрыты самим Доктором, но несмотря на это повальная слепота большинства членов АО, их страусиная позиция как одобряющего большинства (мы еще помним репризу перестроечных времен про «одобрямс»?) за сто лет это только нарастало. Поэтому они могли в течение всего этого времени творить свои вопиющие бесчинства и совершить оккультный погром Гетеанума, как это описывает Г.А. Бондарев в своей одноименной статье.
Таким образом, темные силы, после Второй мировой войны, во второй половине 20 века стояли перед очень приятным для них выбором: или вообще стереть саму память об Антропософии с лица земли, или возглавить вырождающееся АО. Как раз первый вариант описывает вышеупомянутая драма-мистерия «Зов Монтекорво», которая показывает, что Антропософский импульс полностью уничтожить невозможно; он все равно прольется тысячами неведомых путей в сознание людей и восторжествует в мире, хотя ни институционально, ни как учение Антропософия уже несколько столетий не существовала. Поэтому «заплечных дел мастера», имея возможность прозревать различные линии развития будущего, вынуждены были избрать более сложный и хлопотный для себя путь и стали пасти ненавистную им антропософскую паству, превращая большинство ведомых ими людей… сами понимаете в кого.
Вопрос: почему же все-таки с этим все покорно смирились? Неужели за сто лет никто не взбунтовался?
Спикер: конечно, так просто нельзя погасить сознание большого количества людей, имеющих антропософскую миссию. Но темные оккультисты имеют возможность мощнейшего суггестивного воздействия, так что под гипнозом людям все нравится… А если кто-то немного пробуждается, его можно привлечь в свои сотрудники, сделать оплачиваемым функционером в АО, и его жизненные условия были поставлены в прямую зависимость от его сговорчивости. А подавляющее большинство просто находится под давлением постоянного страха – даже толком неосознанно перед чем именно. А с теми, кого нельзя было ни подкупить, ни запугать, уже разбирались «по беспределу». Поскольку антропософы разобщены, они даже не подозревают, сколько из них преждевременно перешли в Духовный мир. Всего этого было вполне достаточно, чтобы иметь ставшее совершенно нормальным и привычным молчание ягнят – ситуация мало чем отличается от состояния жертв в одноименном фильме.
Вопрос: трудно поверить в такой масштаб воздействия – это ведь десятки тысяч михаэлитов… И что же мы имеем на настоящий момент?
Спикер: По словам Доктора, на земле воплощенных михаэлитов миллионы, но они не могут в таких условиях прийти к своей миссии. А верить-то как раз ни во что не нужно –просто достаточно ясно увидеть то, что достигнуто темными оккультистами на настоящий момент! А именно, вместо того, чтобы импульс Рождественского собрания влился в АО, а через него одухотворил всю современную цивилизацию, с АО было сделано примерно тоже, что и с Каспаром Хаузером: полная искусственная остановка в развитии на сотню лет (что является базовым космическим ритмом для Существа Антропос-Софии), из-за чего все страшные пророчества Доктора о судьбе цивилизации в 21 веке в точности сбываются.
Вопрос: но если установлен такой тотальный оккультный террор над сознанием антропософов,  об этом должно быть очень страшно говорить?
Спикер: а молчать об этом и дальше должно быть еще страшнее, поскольку наступают такие времена, о которых говорит Апокалипсис: тогда живые позавидуют мертвым…
Вопрос: тем более, что как показала наша Интуитивная драма, эта безысходная ситуация уже, возможно, поменялась и теперь есть шанс, что-то изменить?
Спикер: а мы это и делаем прямо сейчас! Все это проговорено ведь вовсе не для того, чтобы кого-то осуждать, выносить приговор, даже небесный… Если, оказывается, что все это зло по самому большому – гамбургскому – счету делалось по заданию Духовного мира, а именно, что АО должно было в ходе 20 века проходить Порог, то, очевидно, – эта задача выполнена! Если это будет осознано, то тогда АО воскреснет и сможет сознательно повести за собой и все остальное человечество, чтобы темным силам не пришлось устроить для этого уже общемировой Армагеддон. Именно сейчас, благодаря принесенной длящейся столетие жертве Существа Антропос-Софии, человечество могло бы обойтись малой кровью!
Вопрос: значит, силы препятствий, которые на самом деле есть Страж порога, не против, чтобы сейчас произошло воскресение АО?
Спикер: конечно, но только в случае полного самоосмысления, которого требовал Доктор от АО еще сто лет назад, и возможно, сейчас последний шанс все-таки это свершить. А подобная историческая реконструкция хода событий в ВАО является первым шагом к этой цели.
Вопрос: Так что, у нас есть возможность отодвинуть эту ужасную картину и дать возможность проступить идеальному ходу событий как гетеанистическому созерцанию, о котором мы говорили вначале?
Спикер: ну что ж, давайте сделаем и это, хотя это тоже возможно только контурно, как и только что представленная историческая реконструкция реальных событий, поскольку в полном объеме это должна быть огромная творческая работа всего воскресающего сообщества.   Например, легко представить, что если бы всем потенциям ВАО Рождественского собрания было дано развернуться идеальным образом в полном объеме, то оно тысячами каналами втекло бы в цивилизацию. Началось бы развертывание Новых мистерий, местом которых становится уже социальный мир (смотри об этом одноименную книгу Г. Сальмана), и принцип Посвящения стал бы одним из основных принципов культурного развития человечества. А это, в свою очередь, дало бы возможность человечеству сознательно встретить Явление Христа в Эфирном и совершенно иначе готовится к неизбежной инкарнации Аримана (понятно, что сейчас человечество никак не готовится к его инкарнации; скорее наоборот, это Ариман сам препарирует человечество для своей инкарнации и становления социального организма своим телом, а не Телом Христа). Поэтому форма, необходимая АО сто лет назад как компактное юридическое образование, которое тем самым должно быть интегрировано во внешний ариманический мир, уже совершенно не соответствует сегодняшним социальным условиям и соответственно, сегодняшним задачам АО. Наоборот, это решающим образом сковывает и ограничивает развитие свободной духовной жизни ВАО уже совершенно ненужными ариманическими рамками, и уже само по себе приводит к полному отпадению АО от Духовного мира. Ссылки на то, что на этом сам Доктор настаивал сто лет назад – это чистой воды манипуляция, как и многие другие подобные ссылки в отношении Высшей школы. Представим себе, что в течение 20-го столетия содержание Антропософии беспрепятственно втекало бы во внешний мир, то как бы тогда выглядело современное Антропософское сообщество? – оно представляло бы особое единство АО и Антропософского движения (как это выразил Р. Штайнер на Рождественском собрании, говоря о единстве человеческого социального объединения антропософов, которое происходит не по земным законам, а по духовным, с Духовными силами, инспирирующими Антропософию), осуществляло бы двоякое. А именно, с одной стороны, АО становилось бы чрезвычайно разветвленным в многочисленных антропософских инициативах и одухотворяемых ими цивилизационных процессах, т.е. мощно интегрировалось бы во внешний мир; а с другой стороны, оно все больше бы наращивало свою внутреннюю эзотерику в своем ядре – Свободной высшей школе духовной науки.
Вопрос: мы проделали такой большой путь… Можем ли мы хотя бы теперь ответить на наш главный вопрос: каким же, исходя из всего этого, мог бы быть на сегодняшний день реальный образ воскресшего АО?
Спикер: Воскресшее АО должно быть таким, чтобы как можно скорее начать восполнять все, что было упущено за эти сто лет. Для этого, оно должно без всяких ограничений дать возможность проступить всему разнообразию форм и возможностей антропософских идей и антропософской жизни, заложенных в нем. А это станет возможным, когда прольется дождь, нет, ливень, из многочисленных источников инспирации. Это, в свою очередь, станет возможным, когда все будут избавлены от гнетущего страха перед «старшим братом» (вспомним Орвелла «1984») и нелепой сегодня иерархии формальной административной власти над головой каждого члена АО. Пока будет иметь место иерархия и жесткая централизация, необходимые сто лет назад и убийственные сегодня для свободной духовной жизни, инспирация будет невозможна. Таким образом, воскресшее АО видится как неиерархичное, децентрализованное, экстерриториальное и полиязыковое коммуникативное пространство, рождающееся благодаря современным средствам телекоммуникации (если достаточное количество антропософов этого действительно захотят, никакие грозные окрики «свыше» не смогут этому воспрепятствовать). Решающим фактором при этом является именно КОММУНИКАЦИЯ. В этом можно видеть сегодняшнюю решающую проблему АО: крайняя разрозненность, усугубляемая пресловутой пандемией. В отдельных закрытых группах может вестись какая угодно высочайшая эзотерическая работа. Но на сегодняшний день этого будет недостаточно, поскольку все каналы инспирации в Духовном мире представляют собой единство, и если это единство постепенно не воспроизводится на земле, то не возникает целостный организм для Существа Антропос-Софии, который возможен только при многоплановой коммуникации между людьми и группами. Ибо наступило время коммуникации, как это убедительно доказал выдающийся методолог С.А. Семин в своей одноименной книге. В ней он приводит в качестве эпиграфа слова известного французского антрополога Леви-Стросса: «Или 21-й век будет веком коммуникации, или его не будет!»
Вопрос: а что же в этой картине будут делать те, кто привыкли всех строить? Как они вписываются в эту картину, если они не привыкли к коммуникации?
Спикер: в этой картине каждый антропософ лично, которому есть, что сказать, а также антропософские группы, ветви, национальные общества, вплоть до нынешнего Форштанда (которые вполне могут сохраняться и дальше, если эти формы будут кем-то поддерживаться, как до сих пор существуют, например, поклонники Сталина) и любые другие организационные формы – все они могут экспонировать вовне свое творчество и как минимум мирно сосуществовать, а как норма – творчески взаимообогащаться и взаимодействовать в духе «Философии свободы» в социальных проектах, глубоко и мощно проникающих во внешний мир благодаря все возрастающему уровню эзотерики Высшей школы. Таким образом реализовался бы один из главных тезисов, выдвинутых Доктором на Рождественском собрании 1924 года: новорожденное ВАО должно совмещать в себе наибольшую открытость к миру с наиболее глубокой эзотерикой.
Вопрос: о, как раз у нас, наконец, всплыла вторая часть темы Конференции: воскресение Свободной высшей школы духовной науки. А что с ней?
Спикер: с ней дела обстоят еще серьезней, чем с АО, поскольку огромное количество усилий было направлено Доктором на то, чтобы не дать попасть материалам 19-ти уроков Первого класса в «чужие руки», т.е. тех людей, которые в жизни до рождения не проходили Небесную Школу Михаила, и даже еще чего похуже, чтобы не попали в руки в руки темных оккультистов, которые, конечно же будут за ними охотиться. Но на сегодняшний день именно в этом отношении ситуация стала просто анекдотической и смехотворной, если бы не была такой трагической со смертельными последствиями для будущего человечества. Классные уроки как раз уже давным-давно попали в эти самые неподходящие руки – захвативших Дорнах темных оккультистов. И теперь уже эти последние тщательно следят, чтобы уроки не попали в предназначенные для этого руки, к михаэлитам – именно ссылаясь на прямые цитаты Р. Штайнера, что без разрешения руководства Школы никто не имеет права изучать уроки. Как это ни дико, но это работает, поскольку с логикой под давлением сильнейшего гипноза у антропософов возникают большие проблемы: ведь под руководством школы в 1924 году имелся в виду сам Великий Посвящённый и назначенные им люди (прежде всего, Ита Вегман), а не непонятно кто (то есть, понятно кто!), те, кто сегодня распоряжается наследием Доктора. Уже сам факт узурпирования этой власти, как и ариманическое закрепление за собой патента на имя «Вальдорф», чуть ли не на имена «Антропософия» и «Рудольф Штайнер». Все это выдает тех, кто пользуется для своих темных целей юридической силой. Исходящей от мумии, уже давно выпавшей из ритмов космической эволюции, Священной Римской Империи. Если бы в таких условиях сам Посвященный сегодня снова объявился бы в Дорнахе, то ему, на основании имеющихся юридических актов, быстро указали бы на дверь – ну прямо по сюжету «Легенды о Великом инквизиторе».
Вопрос: так что, на сегодня АО не должно быть юрлицом?
Спикер: это само по себе не столь принципиально, но в совмещении с оккультным воздействием, это отрезает членов ВАО от Существа Антропос-Софии, сознательное взаимодействие с которым также является важнейшим признаком воскресения АО. А психоз вокруг «синих карт» как раз отрезает «счастливых обладателей» этих карт, утопающих в снобизме и самолюбовании, от потока инспирации из Небесной Школы Михаила, который сегодня в изобилии открывается всякому, кто не поддается запугиванию (что изучать уроки запрещено или опасно), и с честным интересом открывает для себя этот путь сознательного прохождения Порога.
Вопрос: это мы, получается, и в отношении реального хода событий для Свободной высшей школы духовной науки сделали историческую реконструкцию, так что теперь можем и здесь ответить на вопрос о воскресении Высшей школы?
Спикер: конечно, самое время! Как и с АО, Высшая школа, с одной стороны, становится доступна всем людям доброй воли без ограничений, поскольку ни одни человек на земле сегодня не может сказать, что он уполномочен Великим Посвященным решать, кому могут быть доступны 19 уроков, а кому нет (это, однозначно, решает каждый человек сам для себя, через свое самоопределение перед Архангелом Михаилом). С другой стороны, сегодня уже становится доступной эзотерика Второго и Третьего классов, которая сегодня объективно востребована резко усложнившимися требованиями внешней жизни 21 века.
Вопрос: и какие же новые возможности открывает перед человеком эзотерика Второго и Третьего классов?
Спикер: например, только благодаря этому может быть практически реализован основополагающий идеал социальной трехчленности, заключающийся в преодолении частной собственности на землю и на средства производства, которые будут лишь передаваться в пользование лучшему пользователю. В «Социальном курсе» Р.Штайнер в этой связи так прозаически неоднократно упоминает о духовном сообществе, которое и будет от имени Духовного мира осуществлять право собственности и передавать землю и средства производства в пользование наилучшим пользователям. При этом категорически отвергаются насильственные революционные способы перераспределения собственности. Тогда сто лет назад и возникало полное непонимание: как же будет практически осуществляться этот идеал социальной трехчленности, который выглядел полной утопией, поскольку не было никакого духовного сообщества, а даже если бы и было, то кто же из олигархов будет ему передавать свои владения? Но Доктор был абсолютно уверен, что все будет решено чисто духовным путем – в каждой конкретной ситуации по-своему. Теперь понятно, что это становится возможным при более высоком уровне эзотерики, благодаря которой будут развернуты новые социальные мистерии, что даст возможность людям тесно сотрудничать с умершими и с Ангелами (по большому счету с Высшими Иерархиями), так что основополагающие земные вопросы будут решаться совершенно иначе и в другом сознании. Именно для того, чтобы подтолкнуть людей к началу движения к этим более высоким ступеням сознания, на земле и попускается Духовным миром создание невыносимых социальных условий.
Вопрос: все равно, непонятно – зачем же тогда человечество было обезоружено? Без реальной практической Антропософии как пути познания мира и эзотерики Высшей школы, благодаря которой эти познания осуществляются в жизни, ведь человечество обречено?
Спикер: конечно, обречено! Но, возвращаясь к началу нашего разговора, к тому, что показала Драма, можно констатировать: это не было отнято навсегда, а только на время и для того, чтобы была осознана ценность этого великого дара Михаила – духовной науки и Высшей школы. Пока он не ценится буквально как воздух, без которого нельзя ни минуты прожить, он не сильно и поможет, даже если будет в полном распоряжении антропософов в их полусонном состоянии души. А так возникает безвыходная ситуация в квадрате: и в мире безвыходная и в АО – такая же безвыходная. Только теперь может родиться отчаянная решимость что-то свершить перед самым концом, только так по-настоящему рождается воля. Тогда действительно, точно как было показано в Интуитивной драме, силы противодействия оказываются Стражем Порога, Которого нельзя обойти в грезящем сознании, чтобы из духовной скалы вытащить Эскалибур социального свершения уровня Третьего класса. Этого будет достоин, как у Макаревича, тот, кто не струсил и весел не бросил, иначе ничего не получится. Для этого принесли себя в жертву темные силы в своем непостижимом высшем служении в качестве строгих экзаменаторов. Как бы они ни были сильны, если все сделать правильно, они ничему принципиально не смогут помешать. Как говорит древняя народная мудрость: дурному антропософу и Ариман с Люцифером мешают. Этим можно было до сих пор оправдывать свою духовную лень, стремление к комфорту и малодушие, исключающие две вещи: культивирование настроения Михаила (Молитвы преданности) в повседневной жизни и возможность прохождения Порога в духовной жизни, что, впрочем, все больше будет становится одним и тем же.
Вопрос: хотели поговорить пять минут, а тут уже почти и Конференцию провели… Что же со всем этим делать? Это мало кто поймет, а если и поймет, то точно не примет…
Спикер: чтобы это принять, придется поднять глаза на строгого Стража как сказано в мантраме одного из уроков. На то и нужна Рождественская конференция, на которой после испытаний Адвента самое время оказаться на Пороге…

Вот такая неожиданно появилась «информация к размышлению». Напомним, что это лишь частная точка зрения и вполне возможны и другие трактовки Интуитивной драмы и всего происходящего с АО и Высшей школой. Наша задача не заключается в отстаивании каких-то точек зрения, а без симпатий и антипатий создать пространство для рождения Истины. Предлагаем всем нашим друзьям и всем нашим гостям изложить свою правду, и она непременно будет опубликована в последующих наших Вестниках.

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Общая методология построения Рождественской конференции

В основе стартовых шагов организации Конференции лежат базовые методы, разработанные Арменом Тыугу. Середина и заключительные шаги Конференции дополнены общим методософским подходом. Пошаговая логика развертывания содержания на Конференции следующая:

•   Еще до Конференции состоялась Интуитивная драма, на которой была прожита Встреча между Первым и Вторым импульсами Антропософии, которая дала возможность осознать нынешнюю ситуацию АО как ПОРОГОВУЮ. А это значит, что общий ход событий приобретает мистериальный характер и уже зависит не от каких-то случайных обстоятельств, а от степени пробужденности самих антропософов и осознанности ими своих шагов.

•   В этом случае, согласно общей методике, плоды Интуитивной драмы должны пройти свою дальнейшую проработку в Мистериальной драме. Это и будет первый шаг Конференции. Драма же будет заключаться в том, что приглашенные в качестве спикеров Конференции корифеи Антропософии, носители ее Первого и Второго импульсов, смогут вступить в коммуникацию с персонажами Драмы, уточняя и выверяя все, что им необходимо понять про духовную констелляцию ВАО, чтобы затем вступить в Творящую коммуникацию между собой и провести Событие Встречи с духовного уровня на физический план.

•   Целью этого первого шага является создание общего коммуникационного пространства взаимопонимания между спикерами, а также с остальной аудиторией, которое образуется методом «аквариума». Во внутреннее пространство «за стеклом» вступают только спикеры, остальные участники находятся в рефлексивной позиции, задавая в чат свои вопросы: как адресно отдельным спикерам, так и вбрасывая их в общее пространство. Наиболее активные участники внешнего пространства по решению модераторов могут быть приглашены во внутреннее пространство. (1 день, 25.12.2020)

•   После игрового дня во внешнее информационное пространство (соцсети, сайт БДН) оперативно выставляются пресс-релизы происходящего, чтобы те, кто не имеет возможности принять непосредственного участия в Конференции, но живо интересуется происходящим, смог с этим хотя бы контурно познакомиться, задать свои вопросы, высказать свою рефлексию. Наиболее интересные комментарии на следующий день могут быть внесены уже в пространство Конференции.

•   Также в ходе первого шага благодаря моральной фантазии будет прожита так называемая в Методософии Идеальная ситуация – в данном случае Встречи между двумя импульсами.

•   Но поскольку так называемая Реальная ситуация совершенно другая и закрывает дорогу для воплощения Идеальной ситуации, то первая должна быть органическим образом построена через моральную интуицию – в общей гетеанистической панораме ее становления, а не только на настоящий момент. Для этого на второй день Конференции осуществляется историческая реконструкция истории Антропософского движения, в первую очередь, на славянских землях. (2 день, 26.12.2020)

•   Благодаря этому во всей полноте перед нашим мысленным взором встанет картина Реальной ситуации сегодняшнего дня, заслоняющая путь в Идеальную ситуацию. Для того, чтобы этот путь мог открыться, используется метод вынесения. Реальная ситуация дистанцируется из актуального переживания, пока не будет достигнут так называемый эмоциональный ноль. Тогда на месте «вырванной с мясом» из души картины Реальной ситуации выступит путь к Идеальной ситуации, т.е. тот процесс, который должен начаться уже сегодня и который ведет в Будущее – воскресение АО и СВШДН.

•   Для того, чтобы обрести сверхчеловеческую силу извлечения из своей души непосильного бремени Реальной ситуации в АО, которая до сих пор считалась неприкосновенной «священной коровой», нужно прибегнуть к помощи Иерархического существа, которое имеет к этой ситуации самое непосредственное отношение. Это Существо Антропос-Софии.

•   Так в последнем в этом году рабочем дне Конференции будет разобрано «Воззвание Существа Антропос-Софии к антропософскому сообществу», воспринятое инициативной группой, входящей в оргкомитет Конференции. Также для усиления эффекта спикер познакомит участников с важнейшим, но малоизвестным прецедентом в истории АО – с Кругом 12, который, судя по некоторым факторам, был зародышем Третьего класса. Это позволит полностью преодолеть Реальную ситуацию в душе, и с этим мы уйдем в Новый год. (3 день, 27.12.2020)

•   На первой рабочей встрече Нового 2021 года наступает кульминация нашей Конференции: на высвободившееся в душе пространство благодаря 12-ти Священным ночам и самой волшебной из них новогодней ночи, когда сбываются все желания, нам раскроется путь, ведущий к Идеальной ситуации – моральная техника. Благодаря этому станет понятен тот новый образ (действий), который должны принять воскресшие АО и СВДШН, чтобы они могли стать наилучшим местом встречи и синтеза Первого и Второго импульсов антропософии и полностью выполнить свою миссию. (4 день, 02.01.2021)

•   В демоверсии этот шаг и предыдущие описаны в клубном Вестнике № 4. Но все же это только один из возможных взглядов. В идеале Истина рождается из уравновешивания 12 полярно противоположных взглядов. Это достигается при помощи технологии Круглого стола – современной мистерии Короля Артура, которая и осуществиться на третий день. Модератором выступит Центр Творящей коммуникации С.А. Семина.

•   Это откроет для нас рог изобилия к познанию мистерии Второго импульса Антропософии, раскрытию загадок духовной истории 20-го века и начала 21-го века. Множество представленных в Программе Конференции тем будут рассмотрены либо последовательно в уже оформившемся коммуникационном пространстве, либо же в рабочих группах для одновременного изучения всех тем с вынесением плодов этой работы на общий пленум (5 день, 03.01.2021).

•   После того, как будет во всей полноте раскрыты сложнейшие вопросы, представляющие собой оккультную подоплеку воскресения АО и СВШДН, станет понятно во всей полноте и конкретике ЧТО представляет собой процесс воскресения. Теперь во всей полноте встанет вопрос: КАК это практически осуществить, в каких организационно-технических формах? Понятно, что в условиях пандемии на физическом плане очень проблематичным представиться развернуть столь активную совместную деятельность по всей планете.

•   Поэтому придется поставить вопрос о правомерности использовать для этого средств телекоммуникации, что до сих пор вызывало очень большие сомнения у самых опытных антропософов. Однако теперь за плечами будет уже некоторый опыт и данной Конференции, которая, безусловно является одним из первых таких опытов в Антропософском сообществе. Чтобы компетентно решить эту задачу. Снова понадобится мощнейший инструмент, соединяющий разные взгляды на одну проблему. Будет проведен второй круглый стол на тему: могут ли воскресшее АО и СВШДН развернуть свою деятельность в мировом масштабе в он-лайне? (6 день, 04.01.2021)

•   В последний день Конференции при подведении итогов хочется надеяться, что будет констатировано начало процесса воскресения АО и СВШДН. А это значит, что в этом специально созданном коммуникативном пространстве начнет пульсировать новая жизнь Существа Антропос-Софии.  А это в свою очередь востребует планирования того желанного хода событий, который и ведет к Идеальной ситуации. Одним из видных уже сейчас средств для этого является становление такой Конференции регулярной, проводимой раз в месяц. Запланировать предстоящий год и ближайший месяц – это и будут последние шаги, после которых цель Конференции будет достигнута. (7 день, 05.01.2021)

Для участия в конференции необходимо зарегистрироваться по ссылке:              https://docs.google.com/forms/d/1f0a6W5KocAi4COTjD1Q56n-pmQXrXZ-RaNnNHWB8trk/edit
и внести оплату в размере 20 Евро до 25.12.2020
по реквизитам: 5168 7554 4840 2046 – Фединчук Татьяна Александровна,                                      IBAN: UA893052990000026205884072427, Tetiana Fedinchuk.
Контакт: christmasconference2020@gmail.com
Viber/WhatsApp/Telegram: +380 68 128 93 13, Skype: w.o.d.d- логин или Анастасия Тиховская
Информация о конференции: https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1jbWF8fq97JWJX5AHjAAyvPGQJv4tuqSh
и  на Форуме Библиотеке Духовной Науки: http://predela.net/forums/index.php/topic,967.0.html
Группа в Фейсбуке: https://www.facebook.com/groups/494631571454553/permalink/511708743080169/

Приглашаем  руководство Всемирного Антропософского Общества, руководства национальных обществ и ветвей, а также всех официальных антропософских организаций. Предлагаем   направить на конференцию необходимое количество специальных представителей без внесения  регистрационного взноса, возможен общий благотворительный взнос от организации.
Для членов клуба дополнительной оплаты за участие в конференции не требуется.


Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Этика Клубного пространства

•   По мере того, как наше Клубное пространство делает свои шаги в развитии, еще в больше мере растет ему и противодействие, что является совершенно нормальным, поскольку именно так происходит прохождение Порога.

•   Поэтому здесь не может стоять вопрос о личных симпатиях и антипатиях, здесь должна царить исключительная серьезность, которую Доктор неоднократно требовал от учеников Класса.

•   Чтобы в этом помочь и сохранить эффективность коммуникации, предлагаем в помощь к индивидуальной моральной фантазии и моральной технике некоторые принципы взаимодействия в Клубном пространстве.

•   За основу этических норм принимаются положения, высказанные Р. Штайнером в его лекциях, под общим названием «Формирование антропософского сообщества».

•   Прежде всего, Клубное пространство предполагает абсолютную терпимость к ошибкам и слабостям друг друга, и при этом очень четкую нетерпимость и бескомпромиссность ко лжи, манипулированию и явным нарушениям иных этических норм, после которых в приличном обществе с человеком перестают здороваться.

•   Поскольку любые подковёрные игры являются крайне разрушительными, то очень важно всегда действовать в условиях полной открытости и гласности в общем чате «ИНФО». Как показала практика, это пространство уже является «намоленным», духовно защищенным, поэтому туда трудно будет писать явную ложь, ибо она легко вскроется под светом Духовного мира.

•   Онлайн-коммуникация в дополнение к этому требует быть защищенной от типовых разрушительных тенденций в виртуальном пространстве, например, таких как флуд и троллинг.

•   Даже если некто сознательно занимается вредительством, с манихейской точки зрения он не должен быть полностью удален, но лишен возможности срывать общую работу. Поэтому после предупреждения, такое лицо переводится на «скамейку запасных» в чат «ИНФО», где он сможет получать все открытые материалы и продолжать свою подрывную работу только через этот чат («по принципу «делай, что задумал!»), в котором он будет получать публичные ответы на все свои запросы. Также здесь будут публично освещаться любые его действия, направленные на подрыв коммуникационного пространства или против кого-то лично, совершаемые им в других пространствах в прежнем духе.

•   Восстановление в пространстве может быть не ранее, чем через три месяца, после того, как лицо, допустившее неэтичные поступки, дало понять, что полностью отказывается от таких поведенческих форм.

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
ВЕСТНИК № 2

от 21.11.2020

Клубного пространства "Одухотворение финансов"
От праздника Михаила (космического, 29 сентября) до Михаила (славянского, 21 ноября)

Дорогие друзья!
Завершается Михаэлическое время года, но наш Михайловский клубный семинар, посвященный теме воскресения Антропософского общества, набирает силу. Нам предстоит интереснейшая встреча с человеком, которого мы считаем одним из основоположников нового импульса Антропософии, воплотившем во всем своем жизненном пути встречу платоников и аристотеликов. Спикером нашей следующей клубной субботы 21 ноября 2020 года приглашен священник Общины Христиан Армен Тыугу.

Как уже было отмечено в опубликованном недавно Воззвании к мировому антропософскому сообществу Воскресение Антропософского общества зиждется на двух факторах: содержательном и техническом. Содержательный фактор означает, что Антропософия больше не должна восприниматься просто как учение, пусть даже самое значительное, а как сознательная встреча и жизненное взаимодействие с Существом Антропос-Софии, которое Р. Штайнер называл «невидимым человеком среди нас». Технический же фактор заключается в том, что в наше время искусственной изоляции всех людей на планете друг от друга экстерриториальная антропософская общность может возникнуть в одухотворенном виртуальном пространстве. По-видимому, ситуация была бы просто безвыходной, если бы как экстренная помощь из Духовного мира не возникла бы принципиальная возможность для совместной эзотерической работы антропософов всех стран и континентов. К сожалению, эту возможность недооценивают или попросту отрицают, считая, что «виртуал» – это царство Аримана, и любая духовная работа там исключена.

Эти опасения очень понятны, но все же несостоятельны. Чтобы их развеять, заметим, что последняя Генеральная ассамблея в Гетеануме уже проходила в он-лайне. Не говоря уже об успешной насыщенной работе нашего Клубного пространства и многих других. И здесь также можно говорить об основоположнике. Им безусловно, является сайт «Библиотека духовной науки», представляющий собой не только самый полный сборник русскоязычной антропософской литературы, но и без всякого преувеличения Ноев ковчег для культурного достояния Пятой культурной эпохи, к началу 21-го века, как и предсказывал Р. Штайнер, впавшую в полный декаданс и культурную дикость. Работа по созданию и развитию этого сайта – это настоящий жизненный подвиг, без которого ни деятельность Клуба, ни воскресение Антропософского общества были бы невозможны. Мы хотели бы выразить свою безмерную благодарность основателям «Библиотеки духовной науки» Владимиру Селицкому и Татьяне Владимировой, вручив им Золотую членскую карту № 1.

А теперь вернемся к содержательному фактору воскресения Антропософского общества: благодаря чему может произойти сознательная встреча с Существом Антропос-Софии, которая оказалась невозможной для большинства антропософов в течение истекшего столетия? Конечно же, благодаря интуитивным методам, которые и составляют основу Методософии как Второго импульса Антропософии, пришедшего в конце 20-го века. И здесь мы в огромной степени обязаны открытиям, разработкам и практической деятельности, уважаемого спикера нашей сегодняшней встречи. Осмелиться представить миру возможность прямого диалога и взаимодействия с существами Духовного мира и преодолевать бесчисленные препятствия на этом пути – это требовало огромного мужества и также является жизненным подвигом.

Выражая свою глубокую признательность, мы хотим вручить Золотую членскую карту № 2 Армену Тыугу с горячим пожеланием иметь возможность общаться с ним и далее.
И вот, благодаря тому, что оба вышеназванных ключевых фактора для воскресения Антропософского общества привели в движение наш Михайловский семинар, который, как мы видим, набирает обороты, как его итог, продукт и одновременно кульминация естественным образом вызревает:

Международная рождественская конференция на тему:
Воскресение Антропософского общества и Свободной высшей школы духовной науки
на основе сознательной встречи с Существом Антропос-Софии

Сама форма проведения мероприятия в виде конференции, в отличие от семинара, означает одновременное участие разных спикеров, возможно даже с полярно противоположными точками зрения, которые, однако, благодаря Творящей коммуникации (раздел Методософии), не только не приводят к расхождению во взглядах, но рождают Истину, интегрирующую в себе все точки зрения людей доброй воли.
Также и от всех участников потребуется максимальная активность, ибо для Воскресшего Антропософского Общества не может быть ведущих и ведомых – благо коммуникативные технологии позволяют каждому обосновать свою позицию, выразить точку зрения, быть услышанным другими и слышать других. Особый интерес здесь представляет технология Круглого стола, коренящуюся в мистериях Космического Христа, Круглого стола Короля Артура, но осуществляемая в современной форме эпохи Явления Христа в Эфирном.

В качестве спикеров, как и на Михайловский семинар приглашаются корифеи Антропософского общества и Антропософского движения, а в качестве участников – все члены Клуба.

Для того чтобы стать членом клуба, необходимо пройти регистрацию:

https://docs.google.com/forms/d/1f0a6W5KocAi4COTjD1Q56n-pmQXrXZ-RaNnNHWB8trk/edit
и внести оплату в размере 20 Евро до 25.12.2020
по реквизитам: 5168 7554 4840 2046 – Фединчук Татьяна Александровна,                                      IBAN: UA893052990000026205884072427, Tetiana Fedinchuk.
Контакт: christmasconference2020@gmail.com
Viber/WhatsApp/Telegram: +380 68 128 93 13, Skype: w.o.d.d- логин или Анастасия Тиховская
Информация о конференции: https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1jbWF8fq97JWJX5AHjAAyvPGQJv4tuqSh
и  на Форуме Библиотеке Духовной Науки: http://predela.net/forums/index.php/topic,967.0.html
Группа в Фейсбуке: https://www.facebook.com/groups/494631571454553/permalink/511708743080169/

Приглашаем  руководство Всемирного Антропософского Общества, руководства национальных обществ и ветвей, а также всех официальных антропософских организаций. Предлагаем   направить на конференцию необходимое количество специальных представителей без внесения  регистрационного взноса, возможен общий благотворительный взнос от организации.
Для членов клуба дополнительной оплаты за участие в конференции не требуется.






Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Концептуальная программа Конференции

Любая Идея, прежде чем становится достоянием людей, поступает в планетарный Космос из Зодиакальной сферы. Словно проходя через семь ступеней понижающего трансформатора, Идея проходит транссубстанцию от сознания Высших Иерархий до человеческого сознания. Каждая из этих ступеней соответствует планетарным сферам от Сатурна до Луны. Конкретизацию семи планетных типов мышления и соответствующих планетарных позиций в групповой работе свершил Б. Ливехуд, что уже было первыми пролегоменами к Методософии.
В предыдущем материале «Общая методология построения Рождественской конференции» логика процедуры проведения Конференции отталкивалась от базовых методов вынесения, разработанных Арменом Тыугу. Здесь мы рассмотрим как в семи рабочих днях конференции происходит нисхождение Идеи по семи планетным сферам. Э то задает общую форму проведения Конференции как социальную Игру. Понятие Игры в этом смысле было заложено еще Шиллером в его «Письмах об эстетическом воспитании», где он писал о том. Что у человека есть два основных стремления: СТРЕМЛЕНИЕ К ФОРМЕ И СТРЕМЛЕНИЕ К ИГРЕ. Эти мысли нашли свое полное завершение в «Философии свободы» Р. Штайнера, а как методическое обеспечение свободной деятельности человека это нашло свое воплощение в социальном искусстве Игры. Ее суть в том, что люди создают творящее пространство, построенное по космическим законам, которое позволяет им воспринимать Идеи в моральной интуиции, коммуницировать с Идеями и с друг другом, достигая моральной фантазии и гармонизировать волевые импульсы между собой и миром, чтобы совместно реализовывать Идеи средствами моральной техники.
Рождественская конференция и должна воплотить в себе все эти идеалы.

1 день: Сатурн,
который принимает Идею внутрь планетарного космоса и таким образом в отношении его выступает Генератором Идей. Этот процесс осуществляется в ходе Рождественской игры, когда спикеры (волхвы) воспринимают Благую весть. Сама же Благая весть произошла из Интуитивной Драмы доигрового этапа, который соответствует Зодиакальной сфере.

2 день: Юпитер,
который принимает в себя еще достаточно «сырую» Идею от Сатурна и развертывает ее в совершенных мыслительных формах как Концептуализатор. Для того, чтобы развернуть такое панорамное и структурированное мышление, необходимо увидеть вцелом историю антропософского движения.

3 день: Марс,
который принимает еще достаточно абстрактную и неконкретизированную Идею от Юпитера и через особую функцию речи выступает как детализатор. Для этого такой концептуальный документ как введение к «Воззванию Существа Антропос-Софии к антропософскому сообществу» будет детально разобран, чтобы в дальнейшем он мог развернуться в своем основном содержании в полном тексте «Воззвания».

4 день: Солнце,
которое принимает от Марса Идею в пусть уже развернутом виде, но все-таки пока еще «божественную, слишком божественную» и выступает как гармонизатор между божественным и человеческим. Солнце является центром симметрии между до-солнечными и за-солнечными планетами и, тем самым, трансформатором, который переводит Идею из одного качества в другое – из божественного в человеческое. Здесь Идея превратится в многочисленные человеческие точки зрения, которые благодаря технологии Круглого стола смогут быть синтезированы в общее переживание Истины (консенсуса).

5 день: Венера,
которая принимает у Солнца сгармонизированную Истину и делает ее предметом взаимопонимания многих людей и выступает как интерпретатор и интериаризатор. Это достигается благодаря специализированной групповой работе над различными темами, которые потом будут синтезированы в Целое на пленарной встрече.

6 день: Меркурий,
который принимает у Венеры переосмысленную людьми на свой индивидуальный лад Идею и подвергает ее обжигу через критику, а когда она выдерживает этот обжиг, то предпринимает креативные усилия, чтобы изыскать средства и способы для воплощения идей. Именно здесь (опять применяя технологию Круглого стола) решается вопрос, как антропософы могли бы практически осуществлять взаимное обогащение и взаимодействие в условиях искусственной разобщенности через «пандемию».

7 день: Луна,
которая принимает у Меркурия все достигнутое в планетарном космосе и рефлектирует (отражает) это на Землю в виде конкретных земных планов в реальном времени, выполняя функцию рефлектора. Здесь будут разработаны планы на год и на месяц, а также построена следующая конференция.
Медитация Камня основы
В дополнение к этому вся работа должна быть освящена и защищена силами Высших Иерархий; а поскольку в ней закладывается будущее значительное начинание, то семь дней Конференции могут быть связаны с соответствующими частями Медитации Камня основы. Эта медитация стоит из четырех разделов. Каждый, из которых состоит из двух частей: микрокосмической и макрокосмической. Таким образом, каждый день читается одна из частей, а в последний день читается целиков четвертый раздел. При этом важно звучание на разных языках в последовательности перехода импульса эволюции с запада на восток от Пятой культуры к Шестой: на немецком, армянском, болгарском, украинском и русском языках.

Для участия в конференции необходимо зарегистрироваться по ссылке:              https://docs.google.com/forms/d/1f0a6W5KocAi4COTjD1Q56n-pmQXrXZ-RaNnNHWB8trk/edit

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Программа первого дня  Рождественской конференции  25.12.2020

Приветствие к участникам, поздравление с Рождеством

Музыкальное начало

Рождественская медитация календаря души

Медитация Камня основы на нескольких языках

Общее введение в программу Конференции

Технические правила (как брать слово, микрофоны и т.д.)

Введение в задачи сегодняшнего дня

Знакомство с Интуитивной драмой

Знакомство с модераторами, передача им дальнейшего ведения мистериального действа

Создание рабочего пространства со сценой и залом

В зал приглашаются спикеры Конференции

Рождественская Игра: получение спикерами (волхвами) Благой вести и их шествие к яслям с Младенцем (существом Антропос-Софией)

Архангел Михаил Возвещает благую Весть: излагает квинтэссенцию Интуитивной драмы о Встрече Первого и Второго импульсов Антропософии

Спикеры обсуждают между собой Весть и формируют круг вопросов к персонажам Драмы

Музыкальная пауза

В центре сцены формируется арена

На арену приглашаются персонажи Интуитивной драмы

Введение в роли

Творящая коммуникация спикеров и персонаже

Творящая коммуникация с залом

Выведение из ролей

Подведение итогов ведущими

Общая рефлексия

Музыкальное завершение





Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Conceptual program of the Conference


Any Idea before it becomes the asset of people comes into planetary Cosmos from the Zodiac sphere. This is like in transition through seven stages of reducing transformers - the Idea goes through transsubstance from the consciousness of Higher Hirerarchies to human consciousness. Each of these steps corresponds to planetary spheres from the Saturn to the Moon. Specification of seven planetary types of thinking and the relevant positions of group work has been performed by Bernard Lievegoed – these were the first prolegomena to Methodosophy.

In the previous materials «General methodology for configuration of the Christmas conference» the logic of this procedure for conduction of the Conference starts from the basic methods of isolation designed by Armen Tyugu. At this stage we will discuss how exactly during the seven days of the Conference the Idea is descending down the seven planetary spheres. This gives the general form for conduction of the Conference as a social Game. The concept of the Game in this sense has been founded by Schiller in his «Aesthetic Letters», where he mentioned that a man has two basic drives: FORMAL DRIVE AND PLAY DRIVE. These thoughts have been completed in the Philosophy of Freedom of R. Steiner, and as methodological support of free human activity it was embodied in the social art of Game. It means that people organize creating space, formed under cosmic laws, which allows to perceive the Ideas in the moral intuition, communicate with the Ideas and with each other, achieving moral imagination and harmonizing volitional impulses between each other and with the world, with the purpose to commonly implement the Ideas by means of moral technique.
The Christmas Conference should embody all these ideals.
1 day: The Saturn,
Which accepts the Idea into the planetary Cosmos and in such a way appears as the Generator of Ideas regarding to it. This process is performed in the course of the Christmas Game when the speakers (the Wise Men) perceive the Gospel. The Gospel itself has come from the Intuition Play of the pre-game stage, corresponding to the Zodiac Sphere.

2 day: The Jupiter,
Which accepts the quite “raw” Idea from the Saturn, and develops it in the absolute cognitive forms as Conceptualizer. To unfold such panoramic and structured thinking we need to see the comprehensive history of the Anthroposochical movement.

3 day: The Mars,
Which accepts still quite abstract and unspecified Idea from the Jupiter and by means of special speech function appears as Specificator. For this such a conceptual document as the introduction to the “Appeal of the Entity of the Anthropos-Sophia to the Anthroposophical community” will be investigated in detail so that further it could unfold in its main content in the full text of the Appeal.

4 day: The Sun,
Which accepts from the Mars the Idea even in the unfolded and unspecified form, but still yet “divine, too divine”, and appears as the Harmonizer between the divine and the human. The Sun is the Centre of symmetry between the pre-solar and post-solar planets and thus the transformer that takes the idea from one quality to another – from the divine to human. Here the Idea will turn into numerous human points of view that by virtue of the Round Table technique can be synthesized in the common experience of the Truth (consensus).

5 day: The Venus,
Which accepts from the Sun the harmonized Truth, and makes it the subject of mutual understanding for various people and appears as the Interpretor and interiorizer. This is achieved thanks to specialized group work on various topics that later will be synthesized into the Whole at the plenum.

6 day: The Mercury,
Which accepts from the Venus the individually interpreted by people Idea and burns it through critics. And when it bears this burn, then it makes creative efforts to find the means and ways for incarnation of the ideas. Exactly at this stage (again by using the Round Table technique) we solve the issue, how anthroposophers could practically achieve mutual enrichment and interaction under conditions of artificial dissociation by means of pandemic.

7 day: Moon,
Which accepts from the Mercury everything that has been achieved in planetary cosmos and reflects (like in mirror) to the Earth in the form of specific physical plane in real time, performing the function of Reflector. At this stage plans for the year and the month will be designed and also the next conference will be shaped.
Meditation of Foundation Stone
In addition to this, all the work must be blessed and protected by the forces of the Higher Hierarchies; and as long as the future significant initiative is embedded in it, then the seven days of the Conference may be associated with the corresponding pieces of the Meditation of Foundation Stone. This meditation consists of four parts. Each of them is composed of two parts: microcosmic and macrocosmic. In such a way every day we will be reading one of the parts and on the last day the fourth part is read in whole. For this purpose the sounding in different languages is vital - in the sequence of transition of the evolution impulse from the West to the East from the Fifth cultural epoch to the Sixth: German, Armenian, Bulgarian, Ukrainian and Russian.


Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Регламент (в минутах) каждого дня Конференции

1 день, 25.12.2020, Сатурн
5 Приветствие к участникам, поздравление с Рождеством
5 Музыкальное начало
5 Рождественская медитация календаря души
5 Медитация Камня основы на нескольких языках 1 раздел, 1 часть
15 Общее введение в программу Конференции
5 Технические правила (как брать слово, микрофоны и т.д.)
5 Сатурн: введение в задачи сегодняшнего дня
5 Знакомство с Интуитивной драмой
5 Знакомство с модераторами, передача им дальнейшего ведения мистериального действа
5 Создание рабочего пространства со сценой и залом
5 В зал приглашаются спикеры Конференции
Рождественская Игра: получение спикерами (волхвами) Благой вести и их шествие к яслям с Младенцем (существом Антропос-Софией)
5 Архангел Михаил Возвещает благую Весть: излагает квинтэссенцию Интуитивной драмы о Встрече Первого и Второго импульсов Антропософии
20 Спикеры обсуждают между собой Весть и формируют круг вопросов к персонажам Драмы
5 Музыкальная пауза
5 В центре сцены формируется арена
5 На арену приглашаются персонажи Интуитивной драмы
5 Введение в роли
1 час Творящая коммуникация спикеров и персонажей
20 Творящая коммуникация с залом
5 Выведение из ролей
5 Подведение итогов ведущими
10 Сатурн: подведение итогов
10 Общая рефлексия
5 Музыкальное завершение

2 день, 26.12.2020, Юпитер
5 Приветствие к участникам, поздравление с Рождеством
5 Музыкальное начало
5 благословение от 12 Священных ночей, 1 и 2 ночь
5 Медитация Камня основы на нескольких языках 1 раздел, 2 часть
15 Сатурн: рефлексия пройденного пути
5 Юпитер: задачи на сегодняшний день
1,5 часа Основной доклад: «История Антропософского движения»
30 Дополнения спикеров
20 Дополнения зала
15 Итоговый доклад: текущая ситуация в Антропософском движении и каковы варианты ее развития
30 Раскрытие портала в Будущее при помощи песнесказов, исполнитель В. Селицкий
10 Юпитер: подведение итогов
10 Общая рефлексия
5 Музыкальное завершение

3 день, 27.12.2020, Марс
5 Приветствие к участникам
5 Музыкальное начало
5 благословение от 12 Священных ночей, 3 ночь
5 Медитация Камня основы на нескольких языках 2 раздел, 1 часть
15 Юпитер: рефлексия пройденного пути
5 Марс: Задачи на сегодняшний день
5 Зонирование пространства, формирование зала и сцены
1.5 часа разбор «Воззвания от Существа Антропос-Софии» и сбор вопросов к Нему
5 формирование арены, выход Существа Антропос-Софии
20 Интуитивный диалог с Существом Антропос-Софии, его ответы на вопросы по «Воззванию» и другие, связанные с Воскресением АО
30 Дополнительный доклад: Тайна «Круга 13»
10 Марс: подведение итогов
10 Общая рефлексия
5 Музыкальное завершение
4 день, 2.01.2021, Солнце
5 Приветствие к участникам
5 Музыкальное начало
5 благословение от 12 Священных ночей, 4-9 ночь
5 Медитация Камня основы на нескольких языках 2 раздел, 2 часть
15 Марс: рефлексия пройденного пути
5 Солнце: задачи на сегодняшний день
5 Зонирование пространства, формирование зала и сцены
Круглый стол.  Обсуждение содержательных возможностей воскресения АО: как происходит сознательная встреча с Существом Антропос-Софии, и в каких формах Общество в целом и каждый антропософ индивидуально осуществляют с ним взаимодействие.
30 мин Формирование спикерами своих позиций, с которых они будут рассматривать основной вопрос
1 час Высказывание спикерами точек зрения с этих позиций
30 мин Занятие спикерами противоположных позиций и высказывание противоположных точек зрения
20 мин Помощь зала, переживание Истины
30 мин Подступы к основному содержанию «Воззвания от Существа Антропос-Софии», формирование ключевых содержательных тем «Воззвания» для завтрашней групповой работы
10 Солнце: подведение итогов
10 Общая рефлексия
5 Музыкальное завершение

5 день, 3.01.2021, Венера
5 Приветствие к участникам
5 Музыкальное начало
5 благословение от 12 Священных ночей, 10 ночь
5 Медитация Камня основы на нескольких языках 3 раздел, 1 часть
15 Солнце : рефлексия пройденного пути
5 Венера: задачи на сегодняшний день
5 Зонирование пространства, формирование зала и сцены
5 Окончательная кристаллизация списка тем для групповой работы
5 Самоопределение по тематическим группам
1 час Работа в тематических группах
2 часа Пленум, доклады групп
15 мин Итоговый доклад, синтез работы всех групп
10 Венера: подведение итогов
10 Общая рефлексия
5 Музыкальное завершение

6 день, 4.01.2021, Меркурий
5 Приветствие к участникам
5 Музыкальное начало
5 благословение от 12 Священных ночей, 11 ночь
5 Медитация Камня основы на нескольких языках 3 раздел, 2 часть
15 Венера: рефлексия пройденного пути
5 Меркурий: задачи на сегодняшний день
5 Зонирование пространства, формирование зала и сцены
Круглый стол. Обсуждение технических возможностей. Воскресение Антропософского Общества, благодаря одухотворению интернет-пространства
1 час Вводный доклад: Новые интуитивные методы Второго Импульса Антропософии и возможности из реализации в Интернет-пространстве.  Спикер А.Тыугу.
30 Формирование спикерами своих позиций, с которых они будут рассматривать основной вопрос
30 Высказывание спикерами точек зрения с этих позиций
30 мин Занятие спикерами противоположных позиций и высказывание противоположных точек зрения
20 мин Помощь зала, переживание Истины
10 Меркурий: подведение итогов
10 Общая рефлексия
5 Музыкальное завершение

7 день, 5.01.2021, Луна
5 Приветствие к участникам
20 Музыкальное начало: Песнь Олафа Остесона, исполняет Андрей Дзизенко
5 благословение от 12 Священных ночей, 12 ночь
5 Медитация Камня основы на нескольких языках 4 раздел
5 Меркурий: Рефлексия пройденного пути
5 Луна: Задачи на сегодняшний день
5 Зонирование пространства, формирование зала и сцены
20 Стратегические цели Воскресшего АО
20 Цели на год ВАО
15 Идеальный образ года
15 Цели на месяц
10 Задачи следующий конференции и их периодичность
10 Луна: подведение итогов
30 Общая рефлексия пройденного пути в обратном порядке
30 Общая сборка дизайнеров дней (всех планет)
15 рефлексия модераторов
20 заключительные слова организаторов
5 Музыкальное завершение


Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Встреча оргкомитета Рождественской конференции от 21.12.20 ( еще в процессе корректировки)

 Методология построения коммуникации на Рождественской Конференции и рождения креативных Идей, распределение организационно-технических задач между членами оргкомитета; (Первая часть)

Ирина:
Встреча для методологов.
Добрый день, мы ожидаем подключение всех участников, которых непосредственно это будет касаться, прежде всего, это коллектив «Искры».
Так я открою необходимые рамки Рождественской конференции,  рамка оргкомитета, и также мы открываем  рамку по подготовке группы методологов.
Все кто  участвуют,  могут также писать свои вопросы в чат, чтобы мы смогли их рассмотреть. Всё что касается корифеев, встреча будет в среду в это же вредно. Мы проведём непосредственно встречу по содержанию и по докладам.

2:25.  И. Г.:
На нашей клубной встрече мы начали эту работу и тогда было сказано важнейшие положения, каким образом подобные конференции, совещания, собрания и другие организационные мероприятия видятся для воскресшего антропософского общества. Вот говорилось о том, что существенным является то, что не может быть такой ситуации, что небольшая группа людей всё сама организует и ведет куда-то всех остальных. Все остальные просто приходят рассаживаются согласно купленным билетам и едут, происходит что-то интересное, разумеется, что происходит какие-то вещи важные для всех в этом поезде, так скажет, там какая-то своя интересная культурная программа. Но в целом, куда едет поезд никто даже не спрашивает, никому даже в голову не приходит, потому что, считается, что само собой разумеется, что есть кто-то там очень большой, важный, сильный, который знает за всех куда надо ехать. А все остальные так, это массовка, их и будут развлекать и вывести в нужном направлении.  А кто будет сильно много выступать того ещё и выбросят из поезда, что иногда и происходит. Для того чтобы поломать такую традицию нужно ввести еще одно очень важное, принципиально важное замечание или даже вернее высказывания Рудольфа Штайнера о будущем антропософии. А именно он говорил о том, что должна произойти встреча между платониками и аристотеликами. И вся трагедия антропософии до сих пор и заключалась в том, что эта встреча не состоялась. Неизбежно когда они попадали в одно пространство и пытались, как ни в чём ни бывало, вместе взаимодействовать, то они оказывались такими разными, такими противоположными, такими противоречащими друг другу, не говоря уже о кармических узлах, которой они принесли из прошлой жизни. Когда принадлежат совершенно к разным духовным течениям, они могли быть и по разные стороны баррикады и они вполне возможно что им приходилось и убивать друг друга, воюя друг против друга в противоположных лагерях во враждебных армиях. И вот сейчас все эти противоречия и кармические узлы, как и 100 лет назад, вносятся внутрь антропософской работы и просто рвут ее в клочья, но не везде. А вот если люди веселым радостным шагом садятся в общем поезд и кто-то очень умный и хороший организатор всё прекрасно организует, то пожалуй даже, если кто-то и повздорит в соседнем купе, то это будет не принципиально. Но от этого антропософия исчезает. Как-то совсем по другому поводу Рудольф Штайнер говорил что во всех наших делах самое главное даже не дела, которые мы делаем они уходят на второй план, а на первый план выходит упорядочивание кармы. Поэтому просто всё залить елеем и всё заорганизовать, а кто недоволен того выкинуть, пусть они себе гуляют на вольных хлебах. Это не выход. Мы прошлый раз говорили, что существует такая двойственная ситуация, когда всё заорганизовано, то там теряется субстанция свободы, теряется прямой доступ к духовному миру, непосредственно инспирации, из которой единственно может развиваться так глубокая задача, которая сегодня необходимо для социальной мистерии. И наоборот те кого выпроводили из поезда могут обрести дыхание Свободы могут обрести свою инспирацию, но будучи в гордом одиночестве, они опять таки ничего существенного сделать не могут. Вот и получается два полюса: Свобода, но бессильная, потому что люди в одиночестве только могут атоминизироваться и никак не могут влиять на тот мир, который нуждается, вопиет к людям. Как и сказано в Святом писании всякая тварь стенает к человеку о спасении. И наоборот вне свободы, в единстве, но несвободным, тоже разумеется никакого творящего пространства создаться быть не должно. Понимаю всё это, я сейчас коротко под резюмировал то существенное к чему мы пришли на нашей субботней клубной встречи, ставится вопрос каким же образом могут встретиться платоники и аристотелики, и каким образом они не закамуфлировать свои кармические узлы, а смогут их правильно разрешать. Потому что именно в этих кармических узлах находится не просто досадные недоразумения, которые мешают нам жить, в этих кармических узлов и сокрыты вот в таком, изначально очень неприглядном виде, но тем не менее именно в такой форме сокрыты творящие силы, которыми наделяет человека духовное мир. Без этого человека в любом случае будет бессилен. Он может совершать грандиозный прорывы в познание, но о том как ему занять в мире активную творящею позицию, он и понятия иметь не будет. Какое все это имеет отношение к подготовке конференции. Самое прямое поскольку, если мы спросим из чего же состоит подготовленная конференция, то по-большому счёту, говорят философским языком, всё имеет форму и содержание. Конференции есть какая-то своя форма, небанальная вполне очень небанальная, процедура, по которой она будет развертываться. И что значит она будет развертываться. Это значит что по этой процедуре будет развертываться определенное содержание, определённый поток идей который будет приниматься внутрь коммуникации людей, которые будут ими как-то адаптироваться, притворяться, и постепенно становиться человеческими решениями, а на следующем этапе, человеческими волениями. Но уже не завязанными свыше или же в другом полюсе, но уже не замкнутыми в своей обособленности, а именно сорганизованными, и следовательно синергетически усиливающими друг друга. И только тогда, подобные решения, подобные воления обретают социально творящие действия. По большому счёту именно в этом формула новых социальных мистерий. Человек на сей момент уже может и даже должен принять на себя ответственность за происходящее. Но конечно не сам по себе, когда договориться человек, то имееться в виду люди могущие между собой правильно коммуницировать, правильно взаимодействовать, так чтобы усиливать свои волевые импульсы, а не ослаблять. И тогда, что происходят тогда. Если люди вот так правильно взаимодействуют то, тогда создается мистериальное пространство между людьми, которое не может создать каждый сам по себе. Не зря, ведь сказано: где двое или трое собрались во имя мое. Не говорится: где кто-то будет что-то делать во имя мое. Вот кто-то недостаточно, хотя бы вдвое, но еще лучше трое. Под двое и трое понимается двое и больше. Двое это уже не один. Один плюс один это не один. А трое это имеется в виду уже общность, община. Вот тогда возникает это пространство между. Это важнейшей методософский термин -  пространство между. Потому, что оно не возникает когда есть один человек. А в этом пространстве между возникает бесконечная внутренняя емкость, потому что туда можно поместить все. Потому что в это пространство между и входят высшие иерархии. Потому что пространство между по своей субстанции уже становится единородно с субстанцией духовного мира. И вот для того чтобы могло возникнуть это пространство между, в особенности, вашем случае это очень важно, пространство между людьми даже разных противоположных духовных течений, по-крупному платоников и аристотеликов. То на их собраниях совместно организованных действах, должно обязательно произойти то что можно назвать единством формы и содержания. Если мы возьмем форму, то это и есть чисто мыслительно логический, или метологически, мыслительное построение. Которое образует некоторое русло, некоторую траекторию, по которой движется содержание. То есть можно сказать что есть, как бы некоторое извилистое русло реки, которые можно обозначить, как форма проведения конференции, будем говорить конкретно про конференцию, чтобы было теплее и конкретнее, что мы говорим о чем-то очень близком, а не вообще о каких-либо мероприятий, вот конкретно о конференций. Есть ее форма, довольно сложная, извилистая, совершенно неочевидная, понятное дело, что тут зачем идёт, почему именно так, а не сяк, почему именно эти вопросы, а ни те, именно в этот момент, а не в другой. Это её форма. Ну и конечно есть сами вопросы, которые и попали в программу, в соответствии с которыми есть отдельные спикеры, которые за них отвечают, и это есть содержание. Вот как раз именно русло реки, вот это понимание, как должно двигаться содержание, это склад мышления, это определяется вкладом мышления, которое как раз и являются Аристотелевским. Аристолелику менее интересно подниматься к идеям. По сути, что циркулирует в этом русле. Что является содержанием. Идеи, конечно же идеи. Идеи духовного мира, антропософские идеи, которые по сути, это сущности конечно же. В духовном мире нет ничего другого кроме сущностей. Вот эти сущности как бы входят в это алхимическая русло. Многие очень многие сущности улавливаемые самыми разными людьми, конечно сами они сильно не могут ходить, это всё может делаться через людей. Люди могут быть в инспирации, воспринимать разные сущности и искусно видя их по этой траектории, которая является процедура конференции. Эти сущности претерпевая разные метаморфозы и транссубстанции и исходя, если они благополучных доходят до своего финиша, т.е. к концу конференции и достигают той цели которая поставлена на конференции, то тогда они превращаются в волю. Иначе всё остаётся просто говорильней. И вот здесь великая тайна родится ли воля в ходе этой конференции или это будет очередной одобрямс, как помним репризу Хазанова, еще с советских времен. Ну а для этого, чтобы это могло произойти не может каждая категория антропософов, будь то платоники или будь то аристотелики просто оставаться неизменно на своей позиции и не интересоваться другим. Для того чтобы возникла вот это гармоничное протекание идей, становления их воления, необходимо чтобы платоники, т.е. люди которые склонны работать исключительно с идеями, заинтересовались формами, а не просто плыли по уже простроенному аристотеликами руслу. Понятно что именно аристотелики, по складу ума способны прорывать русло, процедурное русло ведения конференции. Но аристотелики едва ли тута будут вкладывать содержание, туда вкладывать идею. У них нету такой мощной способности, как у платоников, воспринимать идеи и работать с ними, но практически как с живыми существами. Если платоники сделают свой шаг и преодолеет раздражение, а то даже обычно возникающие агрессии, когда им приходится сталкиваться с таким стилем мышления которая фактически занимается соорганизацией, а не ни посредственно идеями. Платоник любит встать на трибуне и так с широким забралом начать развертывать идеи и у него это вызывает вдохновение, потому что сама идея как бы надувает паруса, я сейчас говорю в хорошем смысле этого слова, тут есть и плохие смыслы, но именно в хорошем смысле, когда мощная идея проходит через сознание она сама развертывается и не нужно ломать голову как бы мне эту идею получше развернуть. Она просто несёт и такой человек даже не может остановиться его даже с мысли сбить невозможно. Можно перебивать вопросы какие-то неуместные задавать вот колки какие-то делать, а ему хоть бы что, он с мысли не собьётся. Потому что он несется на этой идеи как на мощном катамаран. У него не возникает вопроса почему идея развертывается именно так. А у аристотеликов для него именно этот главный вопрос, та идея или другая, это для него дело очень вторичное. А вот как должна развертываться идея. Какова логика самого процесса. Какими методами должна развертываться идея наилучшим образом чтобы она не ушла куда-то в сторону. Как правильно должны встречаться идеи. Из этого рождаются уже своя даже методология, т.е. своя наука о методах, которая позволяет этому происходить не случайно, развертывание идей, а чтобы это было максимально сознательно. И поэтому можно сказать что когда платоник вот так вот со всего духу развертывает идеи и вообще ему даже в голову не придет задуматься о том, почему я развертыванию именно так. Вот в этом есть нечто люцеферическое. Хотя поначалу совершенно правомерно иначе невозможно было бы с чего-то начать. Люцефер всегда поначалу правомерен. И наоборот, когда аристотелик не касаются не одной конкретной идеи но его стихи это совершенно абстрактные, логические и методологические построений которые могут быть адекватны для любого вида идей. Т.е. если пристраивается русло, то тогда туда можно отпустить одну воду другой воду, третью воду. Она прекрасно будет циркулировать по этому руслу. А сами идеи его не очень интересуют. Поэтому было бы идеально что если мы понимаем всю необходимость встречи платоников и аристотеликов, и мы понимаем что дальше без этого никак, чтобы каждый хоть немножко подвинулся со своей позиции чтобы платоники заинтересовались по каким законам циркулирует идея, как этим процессом управлять, а не просто на него сесть и на нём лететь как на дельтаплане. А аристотеликам со своей стороны не погнушались вникнуть в какие-то конкретные идеи и вместе с платониками их развертывать.  Вот уже само по себе то что я говорю это наверное не простой такой методологизированный текст, который развертывает то, что можно назвать антропософской гносеологии. Т.е то что ещё лежит до всего корпуса духовно научных знаний, то что является самой наукой о познании и примыкающая сюда методология антропософии. Так сейчас не будем больше перенапрягать ум этими понятиями потому что это отдельная глубочайшая тема. Только ещё раз напомню, что Рудольв Штайнер мечтал чтобы у подобных изысканий у него нашлись последователи он подобные изыскания начинал в свой до антропософский период, в своих некоторых ключевой гносеологических теоретико-познавательный и методологических произведениях. Основные из которых, это конечно «Очер теории познания гетовского мировоззрения»,  это его переработанная докторская диссертация «Истинная и Наука», и конечно же знаменитая неповторимая «Философия Свободы». Фактически это развертывание все этих идей уже  в практическом плане. Теперь попробуем это предложить именно нашей конкретной конференции и посмотрим с определенной точки зрения в какой закономерности строится её программа.

23:54. Елена М.:
Сразу хочется отнестись к тому, что вы проговорили, потому что действительно максимально важно то что сейчас это такое зерно и стержень, на котором может базироваться вся подготовка, в том числе как вы сказали, родится  ли воля из конференции и это зависит еще от того как происходит подготовка. Насколько она тоже неформальная не номинальное и сейчас прорабатываются какие-то важные аспекты которые мы можем работать здесь и сейчас. И соответственно с точки зрения преемственности того что было в субботу Вы дали очень хороший образ как сказку как чудо некого сообщество свободных индивидуальностей, который в своем свободном соединение усиливают свою свободу то есть становится еще более свободными. Это процесс конечно требует и осознанного отношения и непрост на практике. И если сейчас говорить о первой группе о тех посвящённых которые перешли порог с прочной моральной основой. И хочется уточнить вот часто говорится про переход, переход но уже есть те кто перешли и они дальше действуют исходя из этой вот той самой своей моральной основы. И из этой моральной основы есть некий базис стержень но с одной стороны нужно практическое подтверждение той самой моральной основы.

Ирина:
Прошу прощения. У нас сейчас методологическая подготовка А ваш вопрос относится к более более к содержательной стороне У нас есть Модераторы которым сейчас важно дать слово модераторам, которые будут проводить конференцию. Поэтому давайте сначала дадим им слово. И когда у них исчерпаются все вопросы мы будем решать уже все остальные вопрос
Елена:
А как тогда на конференции вы собираетесь только что сказал о том нужно дать и услышать ещё какие-то точки зрения Как пригласить первую волну вот тех самых представителей антропософского сообщества, со всем почтением ко всему что было сделано.
Ирина:
Прошу прощения. Есть уже решение как это, и мы с вами отдельно это обсудим я с вами свяжусь. Сейчас целевая встреча и чтобы она была проведена наилучшим образом все ответы на ваши вопросы есть и я лично свяжусь с вами после встречи.
Сейчас у нас ограниченное время для методологов и потом мы ещё все можем рассмотреть
Елена:
Всё-таки важный вопрос, как я видела воззвание с приглашениями почти мелким шрифтом до которого мало кто добирается. Мы приглашаем представителей антропософский сообществ. Мне кажется это достаточно заглавная часть и умение сформулировать так чтобы той самой стороне была тоже интересно прийти, а не только позиционировать себя  и свои наработки но еще и услышать другую сторону вот об этом хочется ещё помыслить хотя есть еще и другие темы которые хотелось рассмотреть
Ирина:
Спасибо Елена.Мы всё увидели всё приняли. Пожалуйста Владимир Если у вас есть конкретные вопросы, пожалуйста.

27:58. Владимир П.:
У меня есть предложение объявить, что как это следовало что там Игорь сделать сообщение и сделает паузу для остановки вопросов. У меня есть тоже вопросы но я с ними могу подождать пока Игорь не закончит. Докладчик должен закончить свой фрагмент тот или иной, а потом место для вопросов иначе непонятно формата и когда можно задавать вопросы
Значит я вношу некоторые предложения Как нам лучше организовать арт-принт. Давайте сначала вместе договоримся как его организовать а потом уже будем комментировать если это будет в русле того как Игорь предлагал. И мы найдем необходимый режим как это все мы можем высказываться не перебивая друг друга и беспорядочно задавая вопросы. Благодарю
Ирина:
Спасибо Владимир. Все вопросы касающиеся приглашений, содержательной части конференции непосредственно корифеев я это уже озвучивала и ещё раз говорю оно будет рассматриваться в среду. Также все участники оргкомитета могут писать в чат все свои вопросы для того чтобы оперативно получать ответы. Сегодняшняя встреча направлена на то чтобы соорганизовать непосредственно методологов и  чтобы они увидели как будет проводиться сама конференция и смогли полностью задать все вопросы. Все остальные могут писать свои вопросы в чат когда будет уместно их задать или будет время мы здесь зададим. Если нет то мы перенесем их на Следующую встречу, либо во вторник в частном порядке или в письменном виде в чате точка вот такое есть предложение пожалуйста передаю слово.

30:20. И. Г.:
К сожалению время наше не безразмерное, то что Лена спрашивает Это всё очень важно и нужно, очень важных вопросов огромное количество но к сожалению время не бесконечно. Поэтому мы должны проявить неимоверное искусство, чтобы вместить в очень конечное время бесконечное количество вопросов. И поэтому мы должны что-то сделать чтобы раздвинуть время. То есть всё что спрашивает Лена не выкинуть конечно же ну найти для этого места пусть это будет не сейчас. Потому что сейчас запланировано именно другое. И для этого пришли именно те люди которые самоопределись быть модераторами конференциями поэтому сейчас очень важно, именно их поставить в эпицентр, тех кто будет обеспечивать на конференцию творящего коммуникацию. Потому что от этого вопроса как от самого главного зависит её успешность, перейдёт она в воление или нет. И ещё есть много других очень важных вопросов но если разделить, это называется, важное и главное. И выделить именно главное, и правильно это сделать, то тогда откроется дополнительный ресурс времени и для важного, и окажется, что ничего из важного не будет выпущено. Важное встанет на первое место по отношению к второстепенному. Но если важное станет на правильное место, то откроется нужны шлюзы и для второстепенного и таким образом всё  будет решено само собой, нужно только определённые терпение и определенное доверие. Какой-то минимальный кредит доверия, что тем кто организует конференцию и не имеют злых умыслов кому-то закрыть рот, что-то утаить, какую-то фигу держать в кармане и те высокие цели которые предъявляются именно они достигаются, а не какие-то другие. Поэтому есть если есть такой кредит доверия мы можем всё же двигаться по намеченному пути просто исходя из понимания что вопросы собственно говоря, мы уже отрабатываем коммуникацию на конференции, будут вопросы. Если сейчас нас есть несколько десятков человек, может быть в группе, на конференции кто его знает может быть несколько сотен человек. В принципе бывает конференция на несколько тысяч человек. Если на каждый вопрос остановиться там и тогда просто встанем и никуда не пойдём поэтому здесь должна быть выработана определенная техника даже можно сказать определенная культура работы на подобной Конференции где развертывается творящая коммуникация где каждый вопрос продуктивен и куда-то ведет, но он должен быть ко времени и к месту. Поэтому в любом случае он вбрасывается в чат. И модераторы, организаторы и те кто отвечает за проведение они уже отвечает за то чтобы этот вопрос не выпал но и как пазл встал в нужное место. Потому что в ненужном месте, как и всякое добро поставленная не на своё место становится злом, также самый хороший вопрос поставленной не на своё место разрушает все те вопросы которые сейчас именно сейчас к месту и ко времени. Какик к месту и ко времени это решается из общего контекста это видно из общего контекста если им владеть. Если те люди которые обязуются владеть общем контекстом, это есть методологи или методысофы коммуникаторы и модераторы конференции. Они  голову свою дают на течении они владеют общим контекстом и все вопросы будут вставлены на своё место и никто не будет выброшен за борт и ничего не будет упущено. Поэтому у нас есть чат и все вопросы сбрасываются туда. А вот если он упорно будет игнорироваться то тогда конечно нужно поднимать тревогу что кого-то там явно бортуют кого-то или что-то. Но сейчас ещё нет к этому никаких оснований и поэтому давайте попробуем двинется вперед. И сделаем еще один проход потому что мы сейчас в прямую подошли к той логике из которой строится уже конкретно наша конференция
Ну в начале ещё одно введение небольшое. Как вообще какая-либо идея приходит в голову человеку. Как мы уже сказали платоник никогда об этом не задумывается ему в голову ударяет идея он её загорается восхищается и проводят дальше и она движет им. Неизбежно на люцеферический манер, что поначалу не является негативным, но со временем если не происходит осознание, то есть соучастие в этом процессе прихода идеи то сначала правомерно Люциферизированная идея становится уже неправомерно люциферической.. Мы прекрасно знаем что является кармой Люцифера - Аримана. То что было возвышенно и прекрасно потом очень плохо заканчивается именно потому что что всё уходит в другой противополис. Неизбежно качание маятника в полюс Аримана произойдет тогда если человек которого поначалу вёл Люцифер который кстати до Христа и является совершенно правомерным светоносцем, светоносец. Поэтому есть такая формула что Христос есть истинный Люцифер то есть в какой-то момент должен войти Христос. Что значит войти Христос. Это значит что человек в определенный момент должен почувствовать что дальше он отвечает за этот процесс его пассивность его лень духовная лень, просто желание нестись на парусах этой идеи, плохо кончится. он должен немедленно проявить свою активность и тогда не произойдет переход в противоположный полюс от Люциферического воодушевления до Ариманического низведение в материю, формализма, бюрократизма, заорганизованности и потери связи всяких смыслов. Тогда от Люцифера человек имеет возможность правильным образом прийти ко Христу, а не к Ариману, в другой противополис и занять эту самую золотую середину на скульптурной группе которую мы видим представители человечества, где Люцифер уравновешивается дозированно  принятым Ариманом который иначе не дозированно просто утянул бы дело на себя. И таким образом в этом тончайшим равновесие как пел Высоцкий: вправо-влево наклон и его не спасти, но зачем-то ему всё же нужно пройти четыре четверти пути. Вот так вот и идёт он в этой золотой середине через игольное ушко. Поэтому сейчас мы приоткроем завесу того что должен познать пдатоник методологически из чувства совести, из чувства долга из чувства понимания того что если он этого не сделает, то придёт Ариман. Что должен познать платоник в отношении прихода идеи, познать как процесс в котором он должен сознательно соучаствовать. Он должен познать следующее. Что любая идея перед тем как она приходит в голову человека в голову платоника, она проходит очень длительный путь из высшего духовного мира, то есть из зодиакального мира на землю через планетарный космос. Эти семь планетных сфер работают словно семь ступений понижающего трансформатора чтобы субстанция идеи которая пребывала в лоне высших иерархий в том виде в котором оно существует в духовном мире, просто не разорвало голову и душу человеку, а была адаптирована и стала человеческой идей. Потом которая была бы принято человеком хотя и так бывает много случаев когда люди становятся одержимыми идеи, идеи их буквально разрывают, даже очень неплохие идеи даже самые хорошие идеи могут разорвать человека не давать ему спать, буквально, быть адекватным в общении с другими людьми, вести себя совершенно претенциозно уверена нагло расталкивая локтями других людей, якобы ради этой благой идеи. Вот чтобы и это возможно именно потому что идея не проходит свой правильный полный курс понижающего трансформатора, а падает где-то с более высоких вершин так сказать со звезды, не проходя все планетарные сферы. И естественно что возможны различные сбои потому что демонические сущности тоже не дремлют выхватывающих идеи недозрелые ещё в духовном мире и садятся в них как в торпеду и на этой торпеде стартегируют в голову человек уже понятно захватывая его сознание. Именно поэтому очень важно уметь сопровождать идею из верхнего духовного мира через все планетарные сферы в нижние миры. В общем-то это, чтобы я сейчас это подробно не говорил, это займет немало времени. Поэтому подготовлен документ который называется  «Концептуальная программа конференции». В этом документе посуде показано что проходят идея на каждой планеты сфере, начиная от Сатурна через Юпитер через Марс через Солнце через Венеру через Меркурий через Луну на Землю.  Что происходит на каждой отдельной планетной сфере и какую метаморфозу она претерпевает от одной сферы в другой, в чём смысл каждой планетный сферы. И в этом смысле показано как семь дней, как раз, 7 рабочих дней нашей конференции логическим образом связаны с этими планетарными сферами и помогут в той первоначальной идеи которая выступит из-за данной сферы внутри интуитивной драмы. Можно себе представить что было до нашей Конференции, и в том числе что сейчас происходит. Эта та субстанция которая все ещё вываривается зодиакальный сфере для того, чтобы начиная с первого дня конференции она вступит в область Сатурна и начнёт свою поступенчатое нисхождение. В каждый день конференции будет происходить что-то свое уникальное, но как видим это не какие-то разрозненные клочья обрывки каких-то действ. А это каждая, хотя бы каждый день по-своему уникален и целостный, и тем не менее это 7 пазлов которые складываются в единую гармоничную цепочку, позволяющую той идеи которая родилась в ходе интуитивный драмы, известный, там где происходила встреча двух импульсов 1 и 2 импульса антропософии. И это было действительно замечательное действие на ней родилась уникальное откровение. Вот эти откровения будут впущены в сферу Сатурна, потом Юпитера и так далее. И так постепенно перерабатываться чтобы они стали совершенно земными, доступными людям мыслями, которыми люди могут оперировать, и которые могут быть людьми полностью переварены или как это называется в методологии интереонизированы, т.е. стать внутренним состоянием души то что уже не стесняет свободу человека, а, наоборот, расширяет свободу человека. То что над человеком довлеет то понятно его свободу сужает, то что становится внутренним ресурсом самого человека, понятное дело, свободу человека расширяет. Так вот этот процесс метаморфозы и совершенно чего-то внешнего что могло бы быть нахлобучил на голову и забрать свободу. Чего опасность есть всегда конечно и этого нельзя отрицать, такая опасность всегда есть. Но если всё делать точно и правильно то по идее по крайней мере по этой методологии, идея переживет такую транссубстанцию что станет внутренним интенциальным, это называется. То есть внутренним намерением исконным не привнесенным а полностью осмысленным полностью переработанным, внутренним намерением человека, которое уже может осуществляться в его практических делах, и осуществляться не как попало, а в тонком понимание внешних обстоятельств, в которые действие человека не вторгаются, как нечто насильное, а наоборот позволяет из внешних обстоятельств прорасти той прообразной идеи которая и находиться внутри этих обстоятельств. Примерно как добрый садовник ухаживает за садом, и проращивают то что заложено в растениях его сада, а не занимаются генетическими опытами, или в лучшем случае Мичуринском, что-то там прививает одно к другому получает какие-то там гибриды и в конце концов искажает естественные природные процессы в угоду своим эгоистическим потребностям и своему самолюбованию. Именно добрым садовником должен становиться реализующие свою свободу во внешнем мире человек. Вот именно чтобы что родится в ходе конференции стала доброй свободой человека чтобы оно добром стала, как говорится в камне основы. То что мы из голов основать то что мы из сердец исполненным воли совершить волим. Именно добром стала, а ни непонятно чем. Вот для этого и нужна та тончайшая скрупулезная простраиванная хода конференции, в ходе чего приходящие идеи могли бы быть полностью адаптированы. Вот я сделал водный блок сейчас у всех есть на руках Концептуальная программа конференции и её можно посмотреть. И дальше уже будет продуктивное задавать вопросы или высказывают какие-то свои мысли, намерения, прежде всего методологами, а потом уже и всеми остальными, кто хотел бы может быть даже подключиться к работе методологов, что совсем не возбраняется, а очень даже приветствуется или по крайней мере как можно глубже понять, что не просто приветствуется, а совершенно необходимо. Но прежде всего конечно методологи первыми, пожалуйста.

48.03. Владимир:
Спасибо за концептуальное выступление. Не совсем я понял, какое отношение имеет этот концептуальный доклад к работе модераторов. В чём она будет здесь заключаться кто-то из них будет каждый день играть Сатурна и так далее как раньше на играх планировалось или что. Это я чисто практически сейчас задаю вопрос Есть ещё вопросы по содержанию. Спасибо
49.02.  И. Г.:
Конечно. Если мы хотим собрать всё целостное содержание то как это ещё разрабатывалось по Левихуду, нужно чтобы нашлось 7 добровольцев которые бы смогли бы занять планетарный позиции и по сути стать, в методософии это называется дизайнерами каждого дня, то есть по сути каждый планетарный ступени. Т.е. чтобы кто-то занял позицию Сатурна то есть стал дизайнером первого дня, кто-то занял позицию Юпитера стал дизайнером 2 дня. Потому что всё содержание которое будет вырабатываться каждый день,  оно будет вырабатываться силой имперацией данной планетарный сферой и конечно все остальные безусловно и зодиак тут действует тоже и никуда не девается. Но всё-таки по преимуществу будет действовать именно эта сфера и тот человек который самоопределиться занять эту позицию становится как бы линзой которая фокусируется в себе действия этих сил и он наилучшим образом сможет схватить целое из всего того многообразия которое будет происходить и удержать его как субстанции для последующих ступеней. Потому что хотя одна субстанция  с планеты переходит на другую, но тем не менее в какой-то мере они сохраняют свою автономность и существуют во всём своём семеричном многообразие. Поэтому уже действительно во-первых методологи должны были бы не из себя, кстати, не из себя, а из максимально активных участников конференции найти 7 добровольцев, а еще лучше 2х7, а ещё лучше трижды семь. Чтобы была небольшая команда дизайнеров которые бы удерживали всё содержание в каждый рабочий день и всю его полноту смогли внести в самый последний день где будет полный синтез. Это во-первых. Во-вторых это говорилось к тому каждый день будет происходить, естественно, не какой-то театральное действо, где кто-то выступает, а все остальные молчат. Каждый день это будет какая-то творящая коммуникация и поэтому понимая задачи каждого дня связанные с данной планетой, задача модераторов и организовать эту максимально эффективную коммуникацию, чтобы она родила плод, то есть чтобы она была плодотворной, а ни просто каким-то эффектным, но не эффективным действием. Поэтому вживаясь в общую процедурику, это можно так назвать, проведения конференции то есть в ее общую канву и модератор получает инспирацию фактически того что в данном случае, в «Философии Свободы» называется моральной техникой. То есть каким образом наиболее мягко пластично, без разрушений прежних жизненных установок совершенно разных участников. А прежде всего коммуницировать будут спикеры и при этом будут вовлекаться в коммуникацию все остальные но по преимуществу спикеры. А спикеры, как известно, очень сложившейся очень зрелые личности, которые как правило не шибко собираются коммуницировать и никогда даже не пытались. Потому что они полны своим содержанием, им дай Бог, переварить то что они несут в себе. И у модераторов стоит какая-то неимоверная почти невыполнимая задача людей как правило не коммуникабельных смочь может быть впервые в жизни сориентировать на то чтобы они были не только открыты к собственному миру идей, что у них прекрасно получается иначе они не были бы корифеями и тут спикерами. Но чтобы они смогли ещё и подвинуться в своей душе и освободить место для другого, а то и для других, в идеале чтобы каждый услышал каждого и всё это ещё на каждом этапе всей конференции. Потому что на каждом этапе будет слышаться совершенно другое и идеи совершенно другие и еще и другим способом эти идеи ещё будут перерабатываться. Поэтому нашим модератором который является мастерами своего дела, поэтому неслучайно они тут оказались, специалисты центра творящий коммуникацией и агентство игротехники и коммуникации, придется совершить это чудо и построить творящие коммуникацию между несколькими носителями идей которые в обычной жизни никогда друг друга не слышат. И в этом по большому счёту великая трагедия не только антропософии, совсем не только, но и всей современной цивилизации. Поэтому чтобы они смогли это сделать единственное что им может помочь это получение инспирации в моральной техники от всего планетарного космоса, если они в созвучии с этим планетарным космосом, тонко буду чувствовать как каждая планета строит соответствующий день конференции. И тогда  развернётся настоящая мистерия, а не просто внешне неплохое действие, но после него ничего не останеться. Передаю слово

55:26. Владимир:
Ещё один вопрос задам. 1. Правильно ли я понял что дизайнер, это не модераторы, условно говоря, если я модератор, то я  не дизайнер. Дизайнер избираются из числа других смертных

56:08. И. Г.:
Кто захочет, это уже нужно проявить искусство. Очевидно, что дизайнеры набираются из орггруппы, не просто так по улице дизайнеры не ходят. Нужно проявить своё искусство найти какие-то верные слова чтобы орггруппе нашлось хотя бы 7 человек которые захотели бы взять на себя дизайнерство над каждым днём конференции. Это не вы в идеале, потому что в худшем случае придется быть Вам.
Владимир:
Последняя фраза всё убивает. Давай надеяться на лучшее, предположим, будут дизайнеры выйдем на улице наберём дизайнеров. Они там будут собирать содержать. Модераторы, на примере. У нас есть первый день мистериальное действо, и тому подобное, между кем и кем здесь, мне модерировать.

57.31. И. Г.:
Ты сейчас смотришь программу. Нам стоит сейчас открыть еще один вспомогательный документ который был до этого, по методологии развертывания содержания конференции, есть такой предыдущий документ, он называется «Общая методология построения конференции». По сути там описано, можно сказать, драма-мистерия, которая должна развернуться в первый день. Даже более того для того чтобы это было более подробно сбросьте, пожалуйста, программу первого дня, файл так и называется Программа первого дня. В этом файле более подробно расписано что именно будет происходить, в чём суть мистериального действия. Но я всё-таки это скажу чтобы было быстрее. Это первый день, это будет 25 сокровенное декабря, день Рождества, и поэтому совершенно логично в этот день полететь на крыльях Рождества. На Рождество обычно проводят рождественскую игру. В Гетеануме при Рудольфа Штайнере её тоже проводил. Андрей Белый очень красочно описывает как Рудольф Штайнер взялся показать как нужно играть и перевоплотился в Иосифа. И насколько прямо вся субстанция пространства всё вокруг изменилось, когда увидели настоящего Иосифа. Но мы не будем играть в точности обычную рождественскую игру а нам надо будет показать как наши спикеры, которые будут играть роль волхвов, получили благую весть еще раньше из интуитивной драмы. С которой надо будет познакомиться заранее. Потому что она уже опубликована и даже более того есть демоверсия как каждый мог бы её прокомментировать со своей точки зрения в вестники номер четыре. И вот каждый практически переработав эту благую весть потому что понятно с этой интуитивной драмой, каждый благую весть обретет по-своему, может быть кто-то скажет вообще нет тут никакой вести, да мало ли как оно может быть. Как будет так будет это живой процесс. Но по крайней мере в этой игре в отличие от обычного хода событий, когда таким благовестником является как правило Архангел Гавриил, потому что он в силу своей космической позиции является предвестником рождения. Но в данном случае речь идет не совсем о рождении, а о воскрешение да еще и конкретно антропософии. Поэтому в качестве благовестника будет Архангел Михаил тот же который был и в интуитивной драме. И он по своему усмотрению, какую получит инспирацию тот человек который будет представлять Архангела Михаила, он излагает как тут написано в тексте квинтэссенцию интуитивный драмы по встречи 1 и 2 импульса. Т.е. он по своему усмотрению изложит какая же будет получена весть, а встреча произошла, в какой мере, произошла или не произошла. Вот эту как благую весть получит спикеры. И затем они это обсуждают между собой и формируют круг вопросов. Конечно на то что произошло в интуитивной драме ещё мало что значит. Это просто одна весть только одно дело получить весть, другое начать движение к яслям. И когда спикеры сформируют ход вопросов то тогда будет создано еще одно отдельное внутреннее пространство в которое вступят персонажи драмы, они снова войдут в своей роли. И спикеры смогут начать творящие коммуникацию с персонажами драмы. В ходе чего эта благая весть в полной мере будет развернуто. Зал конечно тоже не сидит без дела и смотрит открыв рот а активно сбрасывает в чат вопросы о чём мы уже говорили, чтобы каждому вопросом не останавливать действие, вопросы сбрасываются в чат. И Модераторы и ведущие имеется в виду организаторы это разные вещи. Организаторы ведь тоже никуда не девается они фактически  являясь ведущими, осуществляют что-то вроде конферанса. А модерация это уже тончайшая коммуникация внутри. Конферанс дает общую компоновку всего действа, так чтобы это переживалось как нечто целое и главное обеспечивает связь с залом. Как тут описано здесь есть три пространство. Есть зал, где находится основная масса участников, внутри него создаётся сцена, где находятся спикеры, и внутри сцены в определенный момент создается арена, это все термины методософии, каждый из которых имеет свое понятия. Именно на арену решающим образом в определённом момент выходят персонажи интуитивный драмы и с ними происходит творящая коммуникация в начале между сценой и ареной затем между залом, сценой и ареной через заданные в чат вопросы. Наиболее активные задаватели вопросов с наиболее глубокими вопросами тем более покажущие, что и самим есть что сказать, они могут быть переведены из зала на сцену и при гораздо более активное участие творящий коммуникации. В ходе этого мы уже не внутри интуитивной драмы а внутри пространства самой конференции получим достаточно достоверное понимание что есть встреча первого и второго импульса антропософия, и какие у неё открываются перспективы. А для того чтобы всё это прошло без сучка и задоринки модераторы умело организуют всё это действие, а дизайнеры впитывают и не дают пролиться ни одной капли драгоценного эликсира вырабатываемого понимания, чтобы всё это можно было перенести на следующую ступень, то есть в завтрашний день который будет под знаком Юпитер. Вот такая общая канва. Так же само подробно будет разработан, конечно, каждый день. Передаю слово
Елена:
Правильно ли я поняла что модераторы они находятся как бы внутри пространства условно говоря есть такой термин аквариум. То есть аквариум это то что сама драма будет происходить как бы в аквариуме,  действо, за стеклом условно говоря.  Модераторы они находятся там в пространстве или они снаружи на всё это смотрят. И где тогда находятся в этот момент дизайнеры которые эту эссенцию всего происходящего собирают.

1:05:34. И. Г.:
Вот дизайнеры находятся вообще снаружи, или даже сверху, они царят над всем. У нас здесь есть три пространство. По сути аквариум это два пространства, но в аквариуме создается еще более внутреннее пространство в котором фактически должна разыгрываться натуральное действо из духовного мира. То есть вот это двойное шлюзовое пространство позволяет очистить физическое тем более ещё и виртуальное пространство до такой степени утончения, чтобы сюда смогут в достаточной достоверно проступить сам в духовный мир и на этот раз персонажи не так как в обычной интуитивной драме коммуницировали между собой. А чтобы они коммуницировали уже фактически с особом внутреннем пространстве внутри аквариума который будет являться промежуточным между физическим миром, который будет в зале, и чисто духовным миром который будет арене. То что называется сцена это и есть это промежуточное пространство. Модератора находится там то что называется сцена. То есть они оттуда регулируют самое главное коммуникацию сцену с ареной и в какой-то мере коммуникацию зала со сценой. Кроме того ещё есть ведущий который осуществляет то что я назвал конферанс. Они находятся в зале и тщательно следят чтобы ничего ценного, что вырабатывается в зале, чтобы ни один вопрос подобно которых задаете Вы, это всегда очень ценные вопросы чтобы это всё не пропала и в нужном месте выстрела с максимальной силой. Но опять таки самые активные кому есть что сказать смогли последовать на сцену и занять свое место среди спикеров. То есть это можно сказать более высокий уровень управления процессом понятно что за всё отвечает организаторы. Модераторы делают тончайшую филигранную, но всё-таки внутреннюю работу. В целом ситуация удерживается ведущими которые находятся в зале и из зала гармонизирует и зал и сцену. А внутри неё Модераторы гармонизирует сцену с ареной. Вот такой весьма сложный устроенный процесс, но это и есть социальное искусство это не может быть просто. Передаю слово.


1:08:40. Владимир:
У нас, по типу «Семнадцать мгновений весны». Штирлиц знал что Мюллер знает что Штирлиц знает. Такие несколько пространств в которые разворачивают идея и отношение к ней. Тут надо как известный тренер выводил футболистов на поле и показывал каждому где он должен стоять а потом куда бежать. А здесь по-моему нужно сделать нечто такое сделать. Я хотел сказать что здесь было как бы выделение. Условно я допустим или Саша модератор. Что там есть спикеры, к которым обращаются с благой вести. Спикера обсуждают между собой весть и формирует круг вопросов к персонажам драмы А мы что должны сделать, дать слово спикеров чтобы они не переругались между собой или во время их с персонажами драмы познакомить или смотреть чтобы крестьяне или пастухи не вмешались. То есть где здесь, если это сценарий, как говорится, режиссёрский. Это то что ты представил. А теперь должен быть рабочий сценарий. Здесь должно быть написано в разделе, хотя бы спикеры обсуждают между собой вести и формируют круг вопрос. А в это время модератор что. Это вопрос.
1:10:03.И. Г.:
Как что, если бы спикеры были бы очень коммуникабельный людьми они бы это всё уже давным-давно обсудили. Потому что интуитивная драма известно. Спикерам она в принципе могла быть доступна, но спикеры понятное дело на своей волне все на своей волне потому что они сами имеют свой настежь открытой важнейший мощнейший инсперативный канал. И поэтому ваша задача будет заключаться в словах: «Эй, алло гараж, смотрим сюда». И это, я предполагаю, очень сложно. Их отвлечь от всего и может быть впервые в жизни предложить вот с той силой с которой они обычно отданы тому что приходит к ним в душу из духовного мира, подвинуться в своей душе и принять это. Это потребует серьезного социального искусство серьёзной техники и навыков коммуникации и каких-то вспомогательных вопросов запросов предложений юмора изрядного, конечно, и ещё много чего чтобы действительно возникло живое обсуждение, а ни какая-то тягость, которая  им самим не очень нужна они сами не очень понимают что происходит. То есть вносить полное понимание разговорить, вопросы на понимание чтобы они задавали, кто что не понимает из спикеров чтобы он задавал вопросы. И короче говоря людей завести, как можно даже по простецки на любом торжестве большом есть тамада который людей заводят и тогда входит нечто в то же самое пространство в котором только что сидели все надутые, входит нечто и начинается веселье. В данном случае нам не нужно веселье, нам  нужно, что входит нечто, что называется у нас у нас Игрой с большой буквы или большими буквами. В первом тексте написано что такое игра в чём смысл игры вкратце написано об этом.  Можно в своё время подробно об этом тоже подробно поговорить. Вот должна вступить игра чтобы спикеры почувствовали вкус потому что скорее всего они на своей волне и слишком серьезные не смогут принять игру тем более именно в этот момент нужно будет, даже не просто какую-то игру игривость а рождественскую игру. Это своя могучая волна. И действительно почувствовать что развертывается Рождественская Мистерия что они действительно волхвы, не играют в волхвов и просто дурачится а происходит очень серьёзный духовный процесс в духовном мире. И они действительно шествуют к яслям, могут прийти к яслям если туда идти верно и идти вместе, а не разрознено. И тогда их будет там ждать в яслях младенец антропософии который хочет уже родиться на земле и воплотиться внутри человеческой сообщества во всех его жизненных процессах и соках, а не просто парить где-то в оторванности от земного. А на земле происходит черт знает что, хотя где-то есть такая антропософия. Чтобы антропософия стала жизнью, а для этого нужно очень захотеть убедить спикеров этого захотеть и в это очень серьезно сыграть. Это огромное искусство модераторов

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Встреча оргкомитета Рождественской конференции от 21.12.20 ( еще в процессе корректировки)

 Методология построения коммуникации на Рождественской Конференции и рождения креативных Идей, распределение организационно-технических задач между членами оргкомитета; (Вторая часть)


Владимир:
Я бы на это никогда не согласился если бы не Ирина которая назначила меня модератором. И второе если бы благой вестью которую может обсуждаем как раз в группе Селицкого и бренда как она первоначально называлась. Сейчас мы как раз вышли на тему прямо это прямо этими же словами которые пару месяцев назад внесение благой вести людям, как её нести какими словами как её распространять и почему и почему люди эту весть распространять не хотят, то есть весть не хотят услышать. Тоже ещё вопрос возник в связи с тем что книга Армена не расходятся. В общем мне это попало в тему. Я готов принимать участие активнее. Спасибо ничего непонятно но будем работать передаю слово
Елена:
Мне видиться очень хорошо когда ведущих двое как духовных шоуменов которые могут поддержать друг друга подискутировать с друг с другом Хорошо если они знают друг друга. Тема дизайнера посмотрите когда это эссенция каким образом проливается я пока стрелочку нарисовал и как вопрос как она прольется через этих самых ведущих модераторов через что и в какой момент. Как тема 2 ведущих мне видится очень актуальный, и по дизайнером тоже вопрос

1:17:20. И. Г.:
Наверное я думаю что ведущие и будут организаторы конференции. Они что спать пойдут в это время. Они и будут держать все трое. Вот это связь пространства настроения, ловить идеи, работать с чатом, принимать ответственные решения по дальнейшему ходу  о таймированию. Конечно регламент будет продуман заранее но он никогда не помещается всегда возникают какие-то нюансы это нужно принимать ответственные решения потому что на этот раз было решено что на таких ответственных конференциях нужно всё-таки соблюдать время, насколько я знаю. Не знаю как это удастся но по крайней мере было сильное желание, что запланировано с часу до пять значит вот железно в пять заканчивать и не наезжать на другие мероприятия которые идут потом. Тем более что потом идут факультативные программы после пять. Прежде всего ведущей как верхний эшелон модерации будут отвечать за то чтобы ни одна идея не пролилось чтобы была общая гармония между всеми тремя пространствами. Будут вступать в сложные моменты когда у модераторы вдруг что-то не будет ладится. Всё может быть. Хотя мы только что говорили так много о модераторах, но всё равно главное ответственность в любом случае лежит на ведущих которые они же и будут организаторы конференции. И поэтому было бы желательно чтобы на них не лежала техническая работа потому что как правило на них лежит еще огромное техническая работа связанные с присоединением, с кучей вопросы у кого-то что-то не получается. Чтобы у них была целая команда помощников которая могла бы взять на себя вот эти технические запросы которые с ней дадут им целиком погрузиться в содержании, а будут выдёргивать всё время на решение бесконечного количества мелких вопросов. видимо так было бы идеально.

Ирина
 Если ещё вопросы по пониманию первого дня Владимир сделали акцент на 1 день там где нет одного спикера Если ещё вопросы

1:20:39. Елена
Модератори, кто такие модераторы, это получается стержневая вещь они тоже на сцене, ведут взаимодействия между таинством которой происходит на сцене, самими спикерами, ролями в духовний мир и с тем что происходит в жизни есть кто-то должен всех кто владеет атрибутами взаимодействия
Ирина:
Спасибо за вопрос. У нас в качестве модератора приглашенны представители 2 организаций это вот как раз Владимир Арон и Александр, как представитель центра фонда.  Если ещё кто-то владеет скажем так методологии настолько что может построить это русло, то можно тоже подать заявку и уже в отдельной команде модератора согласовать свою участие в этом процессе. Пока вот эти три человека видятся идеальными кто мог бы это сделать наилучшим образом.

Елена:
Дизайнеру хотелось бы уточнения. тоже всё-таки персона она выдает результат резюмирование или она его собирает и к концу конференции выдаёт. Как это видится было уже подобная практика, можно этим ещё поделиться
Ирина:
И. Г. коротко уже сказал по поводу дизайнеров. Что дизайнеры удерживают день чтобы желательно чтобы было минимум семь человек. Это минимум на каждый день чтобы лучше чтобы ни один дизайнер был в один день а два-три человека которые отвечали бы за день, и они между самой бы распределили то содержание которое будут удерживать по времени хотя бы. Тогда всё это содержание собирается в алхимическую колбу можно сказать и передается на следующий день другому дизайнеру который представляет свою планету и дальше и он уже с этим содержанием движется дальше. Конечно же всё это содержание нужно будет фиксировать каждый день У нас должно выйти по пресс-релизу. И в конце уже в последний день эти все содержание будут собраны для общей канвы, где бы мы могли провести синтез и увидет то что И. Г. говорил провести к воли. Чтобы это содержание собиралась чтобы оно могло обговариваться правильным образом,  чтобы была построена коммуникация были приняты решения по отношению уже в коммуникации по выработанного содержание. И когда будут принято решение уже будет непосредственно это приведет в движение. То есть произвелось самоопределение людей которые распределились по содержанию и работали бы в течение будущего месяца мы уже говорили что эта конференция, это ряд конференций которые будут действовать на постоянной основе. И такие группы людей которые уже самоопределиться по отношению к той или иной теме или к проекту который родится в конце конференция. А они будут месяц прорабатывать его и уже через месяц уже снова придут в это пространство но не только в качестве докладчика а уже больше находясь внутри самой конференции как бы становясь её оргкомитет. Практически все люди которые придут на конференцию в этот раз они собой составят дальнейшем то тело конференции которое и будет воскрешать антропософское общество. Поэтому в данном случае все активные участники которые будут участвовать они в дальнейшем станут эту конференцию проводить организовывать и приглашать других людей. То есть важно тоже эту рамку не опускать это не одно действо, а в дальнейшем чтобы антропософия зажила важно это будет воспроизводить в двух качествах. Те кто приглашает на конференцию и тех кто, или даже в трех, и тех кто её проводит, и тех кто созидает как строить или как воскресаеться антропософское общество и свободная Высшая школа духовной науки. И всё это пронизывается связью с существом Антропос Софии. Это коротко

1:26:02. И. Г.:
Все что делает дизайнер, конечно же он собирает эссенцию того что выработано в данный день и в конце дня делает своё резюме. Что он из рефлексивной позиции извлёк это то есть нечто уникальное и очень важно чтобы она стала тоже достоянием всех и было пропущено через ночь это тоже очень важно элемент такой который нельзя не учитывать. Потому что очень существенное метомарфоза с содержанием происходит тогда когда люди из физического пространства где они разъединены расстоянием и телами попадают в духовное пространство во время сна которые есть абсолютно социальное пространство в котором происходит абсолютное единение и очень многие противоречия которые были бы неразрешимые на физическом плане если вступает закон, который в волшебных сказках формулируется: «Ложись спать добрый молодец, утро вечера мудренее». Но утром эта субстанция примет другой характер совсем и многие противоречия разрешатся. В первую очередь за этим следит дизайнер, было бы идеально чтобы дизайнер на следующее утро сделал рефлексию какую транссубстанцию пережило воспринятой им содержание на утро и вот уже в новом трансубстанциональном качестве передал торжественно, церемониально, даже можно сказать, эту субстанцию дизайнеру следующего дня. Которой мало того что принимает эту, так он еще и весь день собирает новую и синтезирует их между собой и снова вечером делают резюме. Потом в конце конференции все дизайнеры со своей точки зрения, т.е с точки зрения данной планеты делают резюме всей конференции Таким образом мы получаем очень сложную такую многоракурсную рефлексию всего происшедшего из семи планетарных позиций которые интегрируются в какие-то уже целостные представления которые уносят все. То есть то что будет получено становится достоянием всех. Но и затем самое главное, мы говорим, что конференция оканчивается, но этим самым жизнь только начинается. Король умер, здравствует король. Это значит что то содержание которое было выработано здесь оно, как правило очень быстро расплескивая и на следующий день с него мало что остается. Задача дизайнеров будет заключаться в том чтобы удерживать в рефлексии полученное содержание и донести его до следующей конференции. А что значит в рефлексии, в рефлексии чего. В рефлексии как раз тех процессов которые будут запущены на конференция как индивидуальные коллективные решение как планы на год и на месяц как написано в программе, что было бы неплохо. И таким образом если в себе иметь окаянство, иметь дерзновение представить что мы встретим в яслях младенца антропософии и дадим возможность ему развиваться дальше и младенец будет, понятное дело, расти не по дням, а по часам. То будут происходить важнейшие процессы и очень важно чтобы в этих процессах для того чтобы всё не расцвело пышным цветом, а потом как бабочка однодневка и умерло. Очень важно чтобы удерживалась связь с тем что было задумано и с тем что свершаеться, это принципиально важный момент. И тут снова  дизайнеры этой задачей дизайнеры выходят далеко за границы действа проводимой на самой конференция они должны эту субстанцию внести в жизнь и там её везти, там ее взращивать видя как она как жизненные токи, как жизненные соки входит в тело младенца антропософии с которым держится сознательная связь потому что это концептуально, один из признаков воскресенье антропософское сообщества, это сознательная связь с существом, а не просто изучение духовной науки как некого учения, а вот эти существа. Поэтому во всех процессах которые будут вокруг этого происходить нужно рефлексировать как жизненные процессы этого существа, проистекающие из тех духовных откровений которые мы здесь выработали, которые не просто приходящие непонятно откуда и не навязаны из вне, а очень важно чувствовать что это люди сами же выработали это глубоко согласовано с внутренней волей. И они при этом движутся к свободе, а не при этом держится за свой вымышленный мирок в котором они же сами и задохнуться. Это совершенно правомерное и органичное вростание во внешний мир в котором человек расширяет ойкумена своей свободы. И тем чем больше он расширяет свободу тем больше у него вопросов для нового познания который уже с новой силой встанут на следующей конференции. И по сколько дизайнеры всё это удерживают, то где-то начинает уже зреть следующее конференция которая может произойти через месяц. Но конечно в её подготовки будут участвовать гораздо большее количество людей потому что она будет ткаться теми нитями которые будут браться из жизненных процессов осуществление решений этой первой стартовый конференции. Поэтому все люди будут гораздо больше в материале, это раз, но и как-то более систематически не так спорадически как мы сейчас собираемся в последний момент. А очень спокойно, регулярно может работать методософская группа, чтобы  эти очень сложные вещи, они ведь очень сложные, никто не говорит что это дважды два четыре, это очень сложные вещи и их нужно  спокойно методично регулярно разрабатывать и тогда они будут постепенно становиться нормальными жизнеными номиналами. И роль дизайнеров является ключевой за пределами конференции.
1:32:48
 Елена
Тут столько функций которые лежат на одних и тех же плечах А в вашем методологии построения Рождественская конференция идёт речь о круге 12 и из этого проистекает ещё работа следующих дней из которой моральная техника как я понимаю проистикает это тоже можно как-то расшифровать. К

1:33:26. И. Г.:
Всё многообразие вопросов которые уже написаны в содержательной части мы как раз их сейчас не разбираем потому что это задача нашей следующей встречи. В частности Круг 12, это не методологически вопрос это вопрос содержательный потому что для нашего спикера Эдуарда то есть ему открыты определенные источники которые не являются публичными, письменные источники. Где описывается одна особая группа которая называлась как молодёжный круг, в общем она известна конечно, но на уровне дневников участников этого молодежного круга это конечно не известно потому что что это были до сих пор закрытыми материалами. И здесь впервые будет обсуждаться то что параллельно с общим известным антропософским обществом существовало еще одно общество, как бы молодёжное свободное, оно называлась. Существовал Круг 12 наряду с учрежденным на рождественском собрание эзотерическим форштадтом, существовал Круг 12, про который Рудольф Штайнер гораздо позже в своей личной беседе с графом О. Ходицом, говорил что это форма третьего класса. Третий класс будет состоять из 12 человек который и будут эзотерическим форштадтом и работать непосредственно с Христом. И похоже очень похоже, что этот Круг готовился Рудольфом Штайнером с особой миссией. И раскрывается здесь одна сокровенная тайна связанная с огненной смертью Гетеануном которая тесно связана с ошибкой можно так назвать в деятельности этой группы. У этой группы была такая большая задача что достаточно было малейшей искры в ее внутренних взаимоотношений, чтобы произошло в роковой день 31 декабря 1922 года, это астральная искра проникла на физический план, понятно, что там были свои физические события, там был завербован сторож Гетеанум который осуществил поджог. Но это уже всё техника исполнения, но если бы не было астральный Искры, то никакие происки темных сил не смогли бы уничтожить выдающиеся творения духа и врата в духовный мир. Значит должно было совершиться что-то из ряда вон выходящее о чём и выразился Рудольф Штайнер в очень личных разговорах которые до сих пор были никому недоступны. Поэтому если мы уже выходим на следующий уровень то нам могут открываться такие сокровенные вещи которые должны были храниться в тайне до сих пор. Это наш уважаемый спикер предоставит вниманию всех собравшихся стоявших у яслей новорожденный Антропос Софии.

….

1:38:14. Александр:
Я с вами и наблюдаю и впитываю каждое слово. Есть тонкие детали которые сейчас открываются, много документов распечатано перед глазами и лежит и я пользуюсь ими как инструментами для понимания того что это будет в целом. Поэтому сказать что есть какой-то один острый вопрос который нельзя не задать сейчас нету. Есть желание проникнуться переварить и усвоить всё то что сейчас уже есть что И.Г. раскрывает. Ситуация рабочая спокойно к ней отношусь, есть даже дрожь, в принципе достаточно всё. Благодарю, я с вами Владимир
Владимир:
Я предлагаю перейти ко второму дню. По первому дню задачу понял, лично я и если Саша сказал что ему понятно то я бы предложил перейти ко второму дню если это только от меня зависит.
Елена:
У меня вопрос по теме спикеров со стороны. В процессе участвуют все те кто в теме И больше степени представители второй волны которые практиковал эти методики. Тех кто приглашены, например Петра Александровича Чайковского хотели бы мы пригласить в это пространство. Как, в каком статусе, как это видится организаторами на стадии замысла в целом. Какие-то значимые персоны антропософской жизни нашего пространства и где им место
Ирина:
Давайте коротко ответим чтобы вас этот вопрос не мучал, он очень важный Спасибо за вопрос. Мы приглашаем всех кто имеет добрую волю в войти в пространство конференции. Очень рады будем видеть непосредственно корифеев антропософского движения и общества обязательно поэтому мы высылаем приглашение не только лично, но и всем  кто вошёл в оргкомитет имеет полномочия если они действительно вошли в оргкомитет не просто так, пригласить от имени оргкомитета Рождественского конференции всех кого они считают нужным. Непосредственно в официальное антропософское общество России мы написали письмо, которое мы сегодня вам передадим лично чтобы Вы могли пригласить. Потому что от вас этот импульс идёт и мы будем очень благодарны если вы это сможете сделать от нашего имени. Всем корифеем если вы считаете нужным написать лично, можно написать лично. Некоторые уже приглашены, и некоторые уже дали ответ, некоторые думают и в процессе. Здесь нет никакого ограничения, просто нужно давать обратную связь оргкомитету. Можете пройтись по чату и посмотреть сколько работы уже сделано но и также очень важно для того чтобы быть в материале просмотреть все материалы которые есть тогда вы поймете общий этап конференция потому что все эти вопросы уже обсуждались.

….

1:49:26. И. Г.:
Владимир уже задал вопрос, собственно говоря, он хотел чтобы я сам сделал введение во второй день.
Я только скажу по этой ситуации которая возникает такое говорение на разных языках понятное. Я попробую ещё с другой точки зрения сказать.  Почему происходит эта странная настраивание сделайте самоопределение. Прямо как в телефоне когда мы звоним по автоответчику оператору сделайте ваш выбор, сделайте ваш выбор говорит механический голос. И здесь незнакомый термин методософии которой очень привычный для тех кто уже давно варится в этих кругах, а от тот кто приходит вновь это довольно чуждое выражение, непонятно что от меня хотят. Я хочу как лучше, я хочу людей пригласить. А вы меня всё время одергиваете и какие-то странные слова говорить чтобы я делала самоопределения. Да я же вроде бы сделала и уже 10 раз сказала что я буду соорганизатором, но что я ещё могу делать. Мне нужно понять целое для того чтобы приглашать людей. Нужно приглашать людей, нужно. Вот и я хочу делать. Что я ещё должна вам сказать я уже 100 раз вам это сказала. Вот такой происходит разговор. И мы на этом можем видеть что люди говорят на разных языках, один язык методософский, а другой общей организационной. Который совсем другой язык. Поэтому чтобы как-то проложить мостик и убрать тот негатив который зарождается ведь мы работаем на уровне субстанции,  это все алхимическая, поэтому малейшее негатив который здесь возникает он никуда не денется, он потом ядовитыми каплями будет вливаться в нашу жизнь, и в какой-то момент неожиданно для всех непонятно откуда что-то выскочит как выпрыгнет  и всё отравит.  Поэтому давайте сейчас постараемся его снять через то понимание если человек хочет что-то делать,  примерно он знает что он хочет делать, но до конца он не понимает и поэтому он не преступает, а  всё для себя хочет до конца прояснить. Понятное дело что все уже движутся по своей колеи и он спрашивают и спрашивают, но толком никто объяснить не может потому что все занимаются уже своими налаженными процессами.  Что делать тогда. Вот здесь можно открыть такой секрет, почему произносится это странное слово самоопределение,  как Вы самоопределись какую позицию вы заняли. Потому что позиция занимается через самоопределение. Потому что если человек в методософском смысле слова занимает позицию или делает самоопределение ему открывается канал инспирации. И поэтому Бывает но не всегда по крайней мере в типовых ситуациях бывает нужна не разбираться досконально до всего до конца, бывает что нужно и так безусловно. Но здесь как раз наоборот нужно вначале занять позицию, даже совершенно не понимаю того что происходит. Но именно заняв позицию открывается тогда панорама которая не открылось бы ещё очень долго если позицию не занять. Потому что мы работаем в инсперируемом пространстве. Оно резко отличается от обычных чисто человеческих коммуникативных пространств где действительно лучше не решатся на что-то если на то нет полного понимания. Потому что тогда попадешь возьмешь на себя какие-то обязательства а потом окажется что их выполнить невозможно, и подведешь кого-то, и себя подведешь. Но это в обычных человеческих коммуникациях. Но здесь мы работаем и в горизонтальной коммуникации между людьми и в вертикальной с духовными силами. Духовной силы внимательно смотрят кто открывает свою душу по отношении к духовному миру в таком-то роде деятельности. На пример так и может звучать я занимаю позицию соорганизатора и конкретно в деятельности приглашение участников. Это важнейшая одна из важнейших дейтельностей. Потому что если не пригласить участников то это будет между собойчек которые мы так и так проводим каждую субботу, конечно же хочется сделать прорыв. Поэтому если вот так вот глубоко внутрине в своём сердце занять эту позицию тогда небеса открываются в этом направлении и очень скоро становится всё ясно. Потому что именно есть ключевые позиции это как ключевые высоты в стратегии, заняв ключевые высоты открывается всё поле деятельности сейчас происходящее, а так оно не открывается потому что там стоя под горой не взобравшись на неё можно очень долго расспрашивать и оно всё как-то вылетает и вылетает и не стыкуеться между собой. Потому что лучше один раз увидеть чем сто раз услышать. Для того чтобы увидеть нужно действительно смело и решительно занять ту позицию куда в общем-то велит Ваше сердце. Вы уже несколько раз уже заявили эту позицию, В духе методософии можно смело так и делать сказать что я ещё до конца не понимаю или вообще многого не понимаю но в целом по духу я чувствую что мне по пути в этом поэтому я включаясь в это дело со всей душой на полную катушку без  каких-то оглядок вступаю и буду делать это, занимаю позицию соорганизатор с деятельностью приглашение участников. Как только вы это внутренний решите, сердце откроется к вам Ангелы повернуться лицом поднимут вас на высоту и вам с этой позиции станет понятно очень многое. Может быть не всё ещё сразу но по крайней мере намного больше чем видится когда человек не решается, он присматривает но не делает решительного шага, как шагнуть в бездну, как шагнуть в кипящий котел не боясь там сварится, а с внутренней уверенностью с настроением Михаила что я туда шагну и и выйду оттуда преображенном, а не меня там вскипятят. Вот такого внутреннего мужества требует игра, но предлагает по крайней мере, ничего ни от кого не требуется, каждый делает то что считает нужной но по крайней мере такая возможность есть.
Теперь я думаю что я уже снял немножко негатив и можно перейти ко второму дню.
Первый день который соответствовал Сатурну, он выражал собой позицию которую в груповой коммуникации, называют генератор идей. Потому что Сатурн принимает идеи из зодиакального космоса, это самая крайняя планета солнечной системы. Но за исключением конечно ещё трёх других планет Уран, Нептун, Плутон, который находится за Сатурном и сатурническими планетами, они называются. Но у них оказывается совсем другая природа, они не образовались тем же путем каким образовались семь планет классических известных нам, которые мы перечисляли в начале. Они присоединились к Солнечной системе извне, поэтому они не входят внутрь планетарных позиций групповой коммуникации, а уже являются внешне пристегнутыми. У них конечно есть свои силы, но это гораздо большее тонкости, которые нам сейчас пока это не нужно. Как и то как действует зодиак, это тоже нам пока не нужно.
Поэтому нас сейчас интересует только Сатурн который выступает как генератор идей, и фактически он принимает идеи из зодиакального космоса и вбрасывает её во внутреннее пространство коммуникационный Солнечной системы. Первая планета которая находится до Сатурна это Юпитер. Юпитер известен еще с древних времён как определенная сила, как олимпийский бог, которая обладает определенными свойствами которые можно выразить как развертывание совершенных структурированных мыслительных идей. Поэтому можно сказать что Юпитер принимает достаточно ещё сырую внешнюю идею. Внешнюю в смысле внешне по отношению к планетарному космосу, идею, и  концептуализирует ее. Поэтому позиция Юпитера может быть названо концептуализатор. Вот для того чтобы мы не просто с изумлением восприняли благую весть из интуитивный драмы, то что мы будем делать на Сатурне в первый день. А ещё и приняли её внутрь своего панорамного объёмного многослойного интуитиртованного мыслительного процесса нам для этого нужно соотнести эту благую весть с той реальной ситуацией антропософского движения которая собственно эта Благая весть и касается. Или иначе к чему её прицепить. Поэтому на втором этапе должно быть развернута такое как это называется историческая реконструкция всей истории антропософского движения непросто антропософское общество а именно движение. Те. в самой широкой панораме, еще раз напомню что антропософское движение это двоякое характеристика это двоякий термин. Когда Доктор говорил об антропософском движении он имел в виду прежде всего в духовной поток антропософии, Т.е. то что простирается над людьми, все высшие силы которые служат на земле для развитию антропософии. В обиходе же под словом движение это какое-то социальное движение, т.е. это различные инициативы, люди изучающие антропософия в различных группах, которые не примыкают непосредственно к структурированным централизованным антропософским обществом. Это понимается под движением. Поэтому тут мы будем использовать и то и другое и как нечто совокупная но и прежде всего нас интересует ведь всё это в интенции к 6 культурной эпохи, а не вообще. Потому что мы имеем здесь свою именно эту особенную задачу, поэтому вся эта панорама будет развернута в этом отношении. Задача модераторов заключается в том чтобы по отношению к тому что будут основную работу делать спикер этой ступени, это Владимир Силицкий. Очень важно чтобы другие модераторы живо в это включились и добавили это со своих ракурсов. Потому что другие модераторы являются не просто носителями оригинальных идей а они ведь тоже корифеи антропософии и тоже много повидали на своем пути  и на их глазах происходило возрождение, тут можно сказать именно возрождение, а не воскресенье. Возрождение антропософии на постсоветском пространстве собственно говоря ещё начиная с советских времен даже не пост Советском, а на Советском пространстве и пост Советском пространстве. Как это было в условиях тотального контроля КБК, преследование. Это всё бесконечно важно Это важно вдвойне потому что цель этой конференции ещё и в том чтобы сохранить преемственность и поэтому если возникает такое ощущение что там к чему-то относятся пренебрежительно то ни к чему не относится пренебрежительно. Есть враги антропософии к ним нельзя относиться пренебрежительно, к ним надо относительно очень серьезно. Есть герои которые пронесли до сегодня антропософский импульс ещё живущие среди нас, и уже ушедшие и все они должны быть не потеряны. Мы обязаны совершить огромную работу чтобы ничего не потерять. Чтобы максимально подробно восстановить всю историческую картину чтобы воздать должное почести всем кто зачастую рискуя жизни, уж точно, социальным положением и свободой, в течении 20 столетия не дал угаснуть импульсу антропософии и донес его до сего дня. Такое истинное настроение конференции и того что рождается в этом клубном пространстве ни в коем случае не пренебрежение, нет такого. Это просто недоразумение, если такое чувство возникло, его нужно скорее развеять. Вот задача создать это полную картину уже в коммуникации  спикеров с основным спикером ступени Юпитера и увидит общую панораму структурированную картину может быть какую-то этапность её увидеть. Это задача модераторов заключается в том чтобы эта возникла потому что что опять-таки разговор может быть вялым, каким-то квелом, а может быть активным мощным включающим память что люди тут начинают вспоминать то что они вроде бы уже давно забыли. А тут  и зал включается,  этот находится ещё те которые общались с теми кого уже нет среди нас. Иных уж нет, а те далече. И так по крупицам по каплям это всё начинает собираться. Мы конечно же не сможем всё собрать на одном этом заседании, но по крайней мере начнётся процесс. Процесс кристализации этой общей история антропософии которая рискует быть навсегда утеряна если мы ещё немного поспим то потеряется связь между поколениями уйдёт старое поколение антропософов и это будет невосполнимой потерей. Многие из нас это остро чувствует, очень остро. И готовы сделать огромные усилия чтобы сохранить связь времен. Вот начала этого процесса по крайней мере должно быть положено во второй день на Юпитере.

Ирина
Здесь мы получаем реальную картину. То есть задача модераторов ещё и выцедить реальную ситуацию, то есть исторический контекст и до сегодняшнего дня.
И. Г.:
До сегодняшнего с въезжанием в завтрашний день, потому что есть какие-то тенденции и понятно что как будет развиваться завтра и заглянуть в завтрашний день из сегодняшнего.
Ирина:
То есть какие есть инстанции это же этот вопрос задать чтобы увидеть целостность движении куда устремлены. Спрошу у модераторов насколько  понятен второй день пожалуйста

Владимир:
Ну во-первых историческая реконструкция история это новый термин. Насколько я общался с Селицким он всё-таки больше специалист по славянским землям. Кроме того как мы все знаем у него есть тенденция свойственная многим ректорам, я сам ему об этом говорил поэтому я здесь открыто об этом говорю. Его трудно на остановить и каким-то образом внимание сфокусировать на чём-то одном, поэтому неплохо было бы иметь каких-то заранее ещё спикеров с тем чтобы тем более как ты говоришь что на постсоветских землях. Может быть на славянских землях какого-то еще одного спикера или как это называется это было бы несколько как мне кажется проще. Здесь не совсем понятно как этот процесс могут быть и  с  места добавления и так далее В каких моментах делать какие-то фрагменты остановки вставки. Такого рода вопрос. Если понятно о чём я говорю

2:08:38. И. Г.:
 Понятно конечно.  я могу сказать только что это социальное искусство. Поэтому заранее предусмотреть чтобы это всё разыгрывалась с точностью до решение квадратного уравнения x равен b квадрат минус  4ac. Конечно так не будет конечно это достаточно непредсказуемый процесс. Но сейчас можно подумать как лучше сейчас его организавать о чём можно заранее договориться. Чтобы делали  какие-то паузы по мере накопления в чатах вопросов или комментариев со стороны участников. Это раз. И также делать остановки каждый допустим каждые 20 минут для того чтобы вступили все остальные спикеры и прокомментировали как они переживали этот участок жизни. Спикеры, имеют за своими плечами жизненный опыт и  антропософский опыт и они могут показать свою картину дополнить, вот это очень важно чтобы в максимальной степени шли дополнение, прежде всего со стороны спикеров, но и со стороны всех участников. Поэтому нужно играть на этой клавиатуре. Можно представить себе большую клавиатуру на которой огромное количество клавиши это все участники, и есть отдельные черные клавиши это другие спикеры, и есть центральная клавиша это основной спикер. И вот с этими клавишами нужно так сыграть чтобы возникла полнота, чтобы и основному спикеры дать максимально выразиться те бесценные знания которые есть у него и больше ни у кого. Потому что он имел общение с теми людьми которых уже больше нет или которые далече и больше мы никак до них уже не доберётся. И вот именно потому в этой же создавшейся обстановке сверхпроводимости мысли у других людей тоже откроется память и возник многие догадки почему вот так вот было. Ах вот оказывается что это было. Потому что кому-то это событие открылась со своей другой стороны, а кто-то знает его изнанку. И вот так юудут штрихами будет возникать целое, опять таки памятуя, что мы этим только запускаем глобальный процесс исторической антропософское памяти. Пока у нас нет прямого доступа в Акаши хроники,  мы  делаем это таким образом, если это делать правильно то таким образом мы врабатываем поступенчато в чистом мышление, в правильно организуемом процедурном мышление по законам духовного мира мы врабатываемся в Акаши хроники. И это не будет просто мертвая музейная знание, оно будет очень живое потому что она востребована для понимания текущей ситуации и для правильных адекватных действий. Это не просто создании музея как было принято в Советском Союзе по разным поводам создавать музеи просто для поддержания советского культа.  Здесь это живое знание опираясь на которая мы двигаемся в будущее. Поэтому вот это главное рефлексивная рамка что наше дело запустить процесс синтеза этого живого знания исторической памяти об антропософском движение. Вот буквально такая формулировка я могу внести в протокол. И если эту рефлексивную рамку удерживать то тогда можно ускусно сочетать все клавиши все три рода клавиш, которые я перечисли. Может быть даже специально посмотреть мир вот присутствовать среди нас самоопределившийся уже или готовая к самоопределению Лена , которая хочет быть соорганизатором по приглашениям и тогда уже Лена может подумать кто же является носителем такой исторической памяти, а нам даже в голову не приходило до сих пор пригласить его на конференцию, а он же нужен позарез. А без него это же будет дырище в наших представлениях. И тогда Лена уже берёт себе на карандаш,  начинает действовать уже в этом направлении. И к концу в рефлексии она говорит уже вот пока вы обсуждали ход конференции, у меня родился такой план действия. Вот к этому человеку есть такой-то доступ, вот к этому такой так этому такой-то. Вот этот человек так много знает об этом. Согласна ли вы чтобы я пригласила их всё и процессы запущены и очень немногословна, можно было ещё очень много спорить об этом а можно вот так вот запустится и сделать дело без таких слов.

Ирина:
Сразу ответ на два вопроса можно сказать. Хотела уточнить для модераторов с позиции ведущего со стороны. То есть каждого дня можно предположить что что-то должен получиться как некий продукт, который будет переходить от одного дня ко второму получать свою ещё обработку свое дополнения наполнения и вот каждый день будет ещё синтез. Вот по второму дню у нас рождается из исторического контекста из того что есть сегодня и из того что уже направлено в будущее и некая целостная картина реальной ситуации. Вот она должна быть записана зафиксировано как-то или это всё-таки будет удерживать дизайнер или мы дополнительно ещё создадим некий протокол необходимо кому-то ещё ввести чтобы записывать факторы этой реальной ситуации как-то их фиксировать и будет модератором на это указано Вот это нужно зафиксировать, вот такое ещё уточнение чтобы увидеть какой продукт на выходе 2 дня. Спасибо

1:29. И. Г.:
Если организовать работу с чатом чтобы чат вели несколько человек тогда они будут успевать в основном будут успевать фиксировать то что будет говориться. Но всё равно будет что-то упущено оно будет точно зафиксировано на аудиозапись но и возникнет довольно близкое к тексту стенограмма которая так было бы идеально чтобы шла стенография. Как это было на лекциях доктора там стенографировалось, а потом расшифровывалось. А тут если быстро уметь щелкать по клавиатуре то можно успевать получать самую уже нормальную стенограмму и потом её привести в чувство и уже на следующий день она будет готова это уже будет рабочий документ. Причём это стенограмма может так же и служит для трансляции продуктов в конференции в мир потому что очень важно, что огромное количество людей на конференцию не попадёт в силу предрассудков невозможности или в ней участвовать по тем или иным причинам просто не зная о ней сейчас но они узнают о ней когда она уже начнётся. И узнают о ней как раз из распространенного ею документам То есть то что будет происходить на конференции хорошо чтобы она оперативно транслировалась в весь остальной антропософский мир. И чтобы даже самые ярые недоброжелатели которые сейчас ругают эту конференцию на чём свет стоит А такое есть, столько злобы изливается что Откуда она в них только берется. Но тем не менее чтобы даже они увидели что нечего тут ужасного не происходит что можно как можно скорее остановить поток злобы и тех деструктивных сил которые пытаются нас рассорить. Потому что большое количество людей это делают на самом деле не от злости а на самом деле они по всему этому истосковалась. Но когда это уже становится возможен то там уже такое раздражение накопилось как раз они к этому от того что это было невозможно что они ненавидят и это за одно, было бы здорово чтобы как можно более оперативно на весь антропософский мир транслировалась что мы делаем и в том числе это стенограмма. С одной стороны вбрасывается во внутреннее пространство для того чтобы отталкиваясь от этого перейти на следующую ступень и вырабатывать новое содержание с одной стороны. Они тут же сбрасываются во внешней внешнего пространства и становится там предметом обсуждения. Может быть люди и смогут присоединяться походу, потому что в принципе в любой момент можно присоединиться даже в самый последний день, здесь же не будут закрыты врата. И наконец чтобы по итогам конференции возникла целостная содержание с которым потом можно было работать и  с его позиции, как уже говорилось дизайнеры могли бы рефлексировать процессы которые будут запущены конференции и насыщать той живой субстанции которая была в ходе конференции которая потом должна бы будет влиться в мир уже в тех делах, которые будет воплощаться решение наполненное волей. Поэтому вопрос стенограмма очень важен, и если удастся его решить будет очень здорово

…..

Ирина
Спасибо все эти вопросы можно в чате ещё раз записать чтобы получить на них ответ. Уже Мы ответили что всех Мы приглашаем и на каких условиях тоже корифеи могут войти свободна для официального общества тоже есть письмо, все участники которые хотят присутствовать вход оплачивается 10 евро. Это всё ещё мы подробно расскажем я предлагаю перейти к третьему дню. К для того чтобы целостная картина у методологов всё-таки сформировалась. Можно ли перейти к третьему Дню чтобы увидеть как мы действуем дальше в третий день пожалуйста

7:44. И. Г.
 это методологи должны были спросить Может у них нет такого вопроса Я же сейчас на них работаю. Может у них уже Полным полна коробочка и не могут больше воспринимать. Пусть они сами зададут вопрос которые их интересуют. К

Владимир:
Я вопрос задам Я просто не хотел бы быть единственным из методологов кто задаёт вопросы может Саша действительно всё ясно И мне потом объяснить. Но мне например совершенно ясно одно что мы все 7 дней пройти мы не успеем чтобы было понятно. Но есть надежда что всё-таки добежать до границы. Поэтому по третьему дню что важно отметить, общая идея становится более понятно. В третий день у нас Круг 12 Что для нас важно как для модератора. Спасибо

8:55. И. Г.
Но здесь далеко не только Круг 12. Круг 12 Это Вишенка на торте. Самое главное здесь переход от Юпитера к Марсу которой от концептуализации которая происходит на Юпитере к детализации. Марс эта мощная  вербализующая которая приводит к простраиваю многочисленных деталей. Поэтому здесь берется та концепция которая родилась как Послание от существа антропософии которая восприняла инициативная группа входящая в оргкомитет, которая является очень концентрированным материалах. вот задача здесь стоит очень непростая чтобы в довольно Короткие сроки смочь что-то сделать с этим концентратом чтобы привести его в движении чтобы вызвать пластичные подвижные формы и дать возможность всем пережить Живой голос существа антропософия, которая это произносит, раскрыть поскольку это только преамбула, будущего воззвание это не само воззвание. Само соззвание она пока  не передает, потому что наверное ещё это не переработано, некуда его передовать. Нужно в какого-то интуитивном диалоги обратиться к существу антропософии и сказать мы поняли усвоили и готовы воспринять воззвание во всей его полноте. И это было бы первым продуктом 3 ступени Марса. Чтобы у нас самих включилась речь А когда бы мы это пережили то тут тогда уже включается вторая часть, это так скажем эксклюзивный материал так его можно назвать о круге 12. Об его история, о  его трагедии можно сказать, чему это нас учит и как вбирая импульс 12 очевидно, мы же не просто ради интереса Мы хотим вобрать в себя этот импульс мы принимаем на себя ответственность кто сейчас будет выполнять функцию этих 12, кто-то должен это делать если никто не делает то тогда беда просто будет. Вот это соспринять этой функции тоже должно произойти каким-то церемониальным ответственным образом, а не просто послушали приняли к сведению внесли в протокол галочку поставили. Что-то должно свершиться в этом направлении открыться пути для восприятия всего воззвания в целом и возможно даже принятия полномочий этого Круга 12 нашим пространством. Всё гораздо серьёзней чем просто это послушать и поговорить

Елена
 Это примерно то ещё когда представлялся гетеанум и некий подземный гетеанум и там тоже происходило некое действо места реальное Сергея об этом рассказывал это об этом говорится

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Встреча оргкомитета Рождественской конференции от 21.12.20 ( еще в процессе корректировки)

 Методология построения коммуникации на Рождественской Конференции и рождения креативных Идей, распределение организационно-технических задач между членами оргкомитета; (Третья  часть)



И. Г.
Эти все вопросы давайте будем задавать Эдуарду. А я даже и не должен этого касаться.
Ирина
Это всё Опять же в среду Спасибо большое. Есть ещё вопрос в отношении того что 3 числа будет не только Эдуард там еще добавятся спикера. Поэтому здесь будет разнообразное содержание которое будет рассматриваться именно 3 числа. Вот еще нужно вот эти вопросы наверно тоже согласовать. И не только Савельев, сейчас ведутся еще переговоры с другими спикерами которые могут присоединиться но они присоединятся  3 числа.

….

16:26. Владимир:
 я задам вопрос такой всё-таки цель этого дня состоит в том чтобы если я правильно понял определенным образом правильно осуществлять модерацию . Может быть больше к содержанию я уже здесь тоже. Но чтобы было коммуникация нужно понять как бы её всё-таки цель, если мы говорим всё-таки фактически должна поступить идеальная ситуация и прорезаться её контуры, что как бы повторяеться ситуация, с прежнем антопосовским обществом. Что появляеться некоторый круг участников, который берет на себя ответстсенность, то что бы можно было бы назвать аналогией этого Круга 12. Тогда ты правильно говоришь что должна быть некая церемониальные действия. Но церемониальная действия это не специализация модератора есть церемонимейстер и так далее. Здесь нужно думать каким образом влить это  содержание и не ограничится рассказов о том что было раньше или о том что думает сейчас Савельев или кто-то еще. Вот это вот мой вопрос Каким образом наладить здесь такую коммуникацию чтобы как говорил Семин, вот этот тематическое поле очертить и цели контрагентов были друг другу ясны чтобы произошла коммуникация или вернее совпали что ли

18:18. И. Г.:
Вот и происходит вот этот процесс с тобой , ты гармонизируешь работу Елены и твоя работа тоже гармонизирует за счет точного попадания твоих вопросов в десятку. Потому что без этих вопросов, если я бы сам бы это проговаривал, оно было бы искусственным и привнесенным. В ответ на запрос можно сказать что да. Цель этого дня очень важного дня очень активного марсианского творящего слово, как сказано в уроках, творящего слово дня. Заключается в том чтобы принять от существа Антропос Софии его воззвание которое оно уже передала как преамбулу и хотя бы какие-то контурные идеи его основного содержания. Это раз. И приняв это воззвание принять на себя полномочия чтобы то есть понять что это был за круг 12, очевидно это что-то очень важное бесконечно важное. И если это так то принять его полномочия на себя. А это важно. Для этого конечно должна произойти церемония. Но слава Богу церемонию мы можем делать, поскольку есть третий класс который уполномочен совершать церемонию. Тогда просто приглашаются уполномоченные люди это, очевидно, центр новых социальных мистерий, который для того и создан был чтобы проводить подобные церемонии из духовного мира. И вот эту вот церемонию по принятию полномочий совершить, чтобы эта сущностное субстанция которая некогда жила в круге 12 могла излиться сюда в круг свободных и ответственных людей самоопределившихся опять же на это понимающих что это такое и принимающих это как духовно силу и для дальнейшего хода конференции то что это будет очень важно внести в следующий день на солнце. Тут было маленькое недоразумение то что Ира сказала что будет ещё сюда это не сюда это будет на солнце. Это пойдёт в четвёртый день. И конечно же то что будет после конференции, поэтому очень Ясно очень ответственно стоит цель у третьего дня.

….

21.48. Александр
Я хотел бы спросить уже последующиму дню, по Солнце. Речь идет о том Если я правильно понимаю что круглый стол он здесь разворачивается между спикерами, между корефеями и здесь по сути в элементе творящей коммуникации мы проявляем для себя а те методы по сути если мы говорим о сфере солнце то это есть методы взаимодействия с существом Антропос Софии и выявляем тем наилучшую формы или способы уже техники индивидуальный так можно сказать которые наработанны индивидуально или в сообществе. Каким же образом можно получать сознательную встречу с этим существом. А если я правильно понимаю здесь мы что-то должны такое совершить но с другой стороны возвращается в третий день мы начинаем его с того что получаем воззвания от существа Антропос Софии и делаем это возможно инструментом товрящей коммуникации благодаря второму импульсу это уже как интуитивный диалог Может какой-то другой, который был соответствовать этой задачи. У меня вот возникает такое чувство парадокса что с одной стороны мы в 3 дня демонстрируемые предоставляем возможность увидеть как благодаря второму импульсу можно получать достоверную сознается встречу с существом Антропос София а с другой стороны всё уже на следующий день выведать те уже наработки которые лежат в универсам вот этот момент не совсем мне понятен Или здесь говорится больше о чём-то таком больше эзотерическом как наработка вот этого канала как шлюза которые они имеют как данность и именно об этом идёт речь Если можно комментарии благодарю. Спасибо

23:58.И. Г.
Очень хороших вопрос. Если бы у нас не было бы никаких сведений вот если бы темные силы бы позаботились о том чтобы стереть саму память о антропософии с лица земли уничтожить все книги все-все материалы всех носителей антропософия, а эти могут ещё не до того докатиться то у нас не было бы другого выхода Как получать свои познания об антропософии только непосредственно от самого существа антропософии какой-то в этом происходит впервые в истории человечества. Но слава Богу до этого не дошло слава Богу все еще существует традиция с которой мы хотим установить живую связь и безусловно получаю сегодня поток от существа Антропос София, мы очень хотим докопаться до живых корней и сегодняшнее живой поток соединить с тем живым потоком который пришёл 100 лет назад и который бережно хранился и дошёл до нас в виде каких-то сведений воспоминаний материалов всего наследие антропософии. Поэтому одно совсем не отрицает другое. Наша задача синтезировать одно в другое соотнести их между собой творчески развитие влить одно в другое, другое в одну и таким образом восстановить связь времен. Это принципиально важно Это отдельная задача она является совсем не излишней. Рудольф Штайнер всегда настаивал на том что должно быть восстановлено традиция если это можно то это может сделать любой ценой. Он даже пошел на то что купил патент в одном в масонском  обществе, культ мицраим который он проводил в прежнем втором отделении втором и третьем отделении прежние эзотерическая школа. Что конечно привело к многочисленным вопросам противоречием всё это потом была размыта когда в 24 году была создана свободно Высшая школа духовной науки, там уже ни о чём масонском ни о чём связано с прежним речь не шла, но всё равно традиция была в чём-то восстановлена потому что понятное дело что новая эзотерическая школа 24 года была органически связана с той эзотерической школы которая родилась еще при теософском обществе с подачей самого Штайнера и конечно его, а не Блаватская. Он то сам эту традицию сохранил между двумя школами. Теперь мы должны сохранить между тем что существо антропософии говорит сегодня и тем обильным содержание нового потока антропософии который пришёл сегодня это уже очень много это грандиозное содержание которое даже представить себе невозможно как много уже есть в этом новом потоке. И оно обязательно должно быть соединено с тем что было выработано и 100 лет назад и в течение всего столетия. Потому что жизнь продолжается. Чем больше она будет синтезировано тем более сильным будет антропософское сообщество соединившее в себе два потока. Чем меньше нам это удастся тем оно будет слабее. Если нам это вообще не удастся то всё будет дышать наладом не дай Бог чтобы это не удалось. Поэтому мы и делаем все возможное и невозможное усилия чтобы собирать по крупицам то что есть и вот как раз именно здесь во второй день он пересечет в-третьих и там произойдёт этот синтец, поэтому одно другое совсем нет меняет, а очень даже дополняет.

Александр:
Правильно ли я понимаю о том что мы по сути здесь имеем некое алхимическая деяние метаморфоз и по сути но если так можно перевести образ что в хорошем смысле этого слова старые меха втечёт новая кровь. Правильно ли я понимаю что уже с этой добавкой 12 это та изюминка  или Вишенка на торте которая появляется в третьем дне. А вместе со вторым импульсом она уже по сути может быть восстановлена связь с этими корефеями быть по этим причинам крепким жилом на которых стоит сегодняшнего дня первый импульс он уже сможет получить  по сути прилив сил уже вторым импульсом уже открытым этой добавкой 12 как третьего класса зародыша. Правильно ли я понимаю что такое некий синтез и возможность им уже вдохнуть новые силы. Благодарю

30:01. И. Г.
Ну всё-таки это нельзя назвать старыми мехами потому что Иисус Христос сказал нельзя вливать новое вино в старые меха. Значит это однозначно не старые меха. Старые меха это заскорузлый формы нинешнего тоталитарного правления Антропософов. Когда часто они лишается самосознание и превращается в какое-то групповое сознание на уровне иезуитского государство Парагвай, которая была создавалась в 1610 году и потом когда этих индейцев захваченных иезуитами хотели освободиться, то сами же индейцы до смерти воевали защищая своих хозяев. Вот эти вот старые формы которые сейчас отчаянно будут защищаться, как раз же самими же захваченными людьми, вот это есть старые меха  и в них конечно ничего вливать не надо в эти старые меха. Мы не собираемся воспроизводить отнимающие Свободы самосознание организационные формы. А вот живой Росток антропософии который дошел дотянулся сквозь столетия до нас, это не старые меха. Это живая плоть это протянутая рука Великого посвященного сквозь столетия которая мы с огромным благоговением принимаем. Вот тут очень важна точные слова что это что мы принимаем. То что старые меха несут совершенно негативную коннотацию которая никогда не примениться.


Елена
 третий день а по технологии круглого стола короля Артура выпустили при обсуждении 3 дня написано и осуществляет это модератором выступает центр коммуникаций можно это пояснить.

Александр
А я спрошу организатор Ирина если такая возможность
принимаю микрофон речь идет действительно о новой мистерии это мистерия посвящена товарищи коммуникации А в своем прообразе она действительно имеет Круг 12 короля Артура где каждый мог по сути осуществить 1/12 грань видения целого таким образом он задавал точку зрения и этот образ ещё можно описать как мы говорим о Мастерах мудрости созвучие ощущениям. Это созвучие ощущение то по сути есть видение обществе но как же её достигнуть В чём эта технология В чём я передал ее аспекты. Получается что этот методофский инструментария он состоит из ключевых 3 шагов. 1 Шаг это высвобождения своего личностного мнения, мы говорили о том что Р. Штайнер неоднократно упоминал что огромнейшая роскошь иметь в наше время личностное мнение как личина. Мы видим что оно должно быть вынесено должным образом человек должен пережить его из рефлексивной позиции. Первый шаг это высвободиться от личностного мнения выйти в рефлективную позицию и благодаря этому по сути активироваться посмотреть надо как бы со стороны как не на свою личное, а как на нечто объективное, не переживать уже связи с этим. И тогда человек сможет высвободить своё мнение дать возможность положить Это если так можно сказать в пространство между или выложить его на этот круглый стол отделиться от него и выйти в рефлексивной позиции обозначить почему я здесь стою и от этого человека раскрывая основании он может выйти в позиционную работу и занять позицию он может этот тезисно выдвинуть и тогда здесь уже возникает ключевой элемент игры когда человек не начинает воевать личностно с другим человеком что мы сегодня уже нет однократно могли увидеть а начинают осуществлять войну идей тогда он может на уровне идеи выдвигатель ключевые тезисы которые снимают личностные коммуналку и создают по сути творящую коммуникации или атмосферу для того чтобы эти идеи могли найти свое выражение заявитель всегда почему он здесь стоит в этом его позиция. И 3 шаг это когда человек может уже обозначить этим самым свою точку зрения то есть отделиться и от позиции еще более высоким уровнем рефлексии перейти в пространство так называемое меторефлексивное которое может выйти со своей точки зрения и пойти прогуляться посмотреть А в какой же точки зрения вот какой построенный позиции которая произрастает из личного мнения находится его ну по сути компаньон. Он может выйти со своей точки зрения и пойти посмотреть на одну на другую на третью всё зависит от того сколько будет включена в неё на представителей так называемых контрагенты так можно сказать зачем же здесь тоже. Тогда человек может пережить не только свою точку зрения но может пережить её более обогащённая она становится для него более объемная он может их синтезировать и пережить этот синтез уже как нечто общее и тогда по сути может родиться что то что объединяет их всех в некой новой метапозиция в некой новой синтезирующих позиции что по сути и будет переживанием созвучие ощущение или то что мы

Ирина
Если ещё дополнения уточнения по поэтому и всё ли нами уточнено.

Елена.: уточню у Александра это будет именно Круг непосредственно организовываться 12 представителей как это видится в реальности или это вот кто-то что-то просто скажет

Александр
Что очень важные аспекты его этим как раз уточнять уточняющие вопросы мы вам возможности действительно Почему 12 может здесь не прозвучало но здесь основа в том что этот архетип он становится из такого направления как 12 мировоззрений Сколько бы не было бы по сути здесь представлены спикеров или человек они всё равно будут иметь атипичное строение от 12ричного зодиака или неподвижных звезд или мировоззрения здесь можем нащупать ключевые  сущностных 12 точек зрения А все остальные будут лишь легкими оттенками или гранями этих 12.

39.00. И. Г.:
 У нас сейчас может возникнуть маленькая путаница. Давайте как можно скорее разберём пока мы не запутались окончательно а потом сам черт ногу сломит пока еще находимся на Марсе. На Марсе будет раскрыто вот это изюминка на торте таина Круга 12. Тайна Круга 12 и круглый стол короля Артура это близкие вещи безусловно, они не могут не быть близкими они естественно связано с общим архетипом но это не одно и то же. То что будет происходить на Марсе будет подготовление к переходу на солнце в полной мере круглый стол разыграется только на Солнце. На Марсе предполагается только лишь раскрыть историческую подоплеку Круга 12, но и принять от него полномочий принять этот духовный импульс который тогда был но мы не успеем развернуть работа этого Круга 12. Вот на следующий день на Марсе это будет последний день старого года в конференция это будет 27 число. И на этом  мы уйдем в самостоятельную работу встречать 12 священных ночей которые будут проходить. Встретимся мы 2 числа это будет первый день конференции в Новом году. А вот там уже действительно в полной мере практически когда этот импульс 12 присуществиться через несколько священных ночей в особенности в нашем сознании вот тогда мы его лишь осуществили. Круглый стол будет только 2 числа он не будет в третий день, он будет в четвертой солнечный день. Это еще связано с тем что импульс короля Артура это импульс солнечного христианства, то естьтого христианства которая была до Пришествия Христа на землю, до мистерии голгофы до Крещение до его прихода. Тот культ эзотерического христианства который надо было пронести еще сохранить, хотя уже Христос пришел на Землю, уже возникло новое христианство. Но опять-таки и посвящённый тех времен уделяли большое внимание связи прежних и новых мистерий. Прежние мистерии хотя и мы рождались но тем не менее мистерии солнечного Христа хотя на небе на солнце уже не было Христа, но тем не менее мистерии не выродились они специально удерживались для того чтобы сохранить преемственность между дохристианскими мистериями Христа и после христианскими. Можно сказать между мистериями короля Артура или мистериями Чаши Грааля. И тогда вот эту преемственность мы как раз в определенном смысле осуществим при переходе с Марса на Солнце. И вот именно на солнце 2 числа в полной мере развернется это самый круглый стол в той технологии которую Саша немножко начал описывать которая подразумевает переход от мнений  к позициям, потому что мнение это глубоко сугубо личностное в душа к этому привязывается и когда мнение оспаривается то на астральном плане душа чувствует что её душу от неё открывают куски. Поэтому профессиональная техника рефлексивного выхода из своего мнения чтобы это Чтобы душа не прибывало распластанная внутри своего мнения чтобы душа могла выйти и мыслительно сложить почему у неё такое мнение То есть фактически то о чём мы говорили с самого начала, сознательно принять участие в формировании своего мнения в том мыслительном процессе которого обычно происходит подсознательно но тогда человек просто программируется он является заложником рабом свое мнение и с этим сделать уже ничего нельзя тогда будет споры между мнениями вплоть до ножей и в споре истина не рождается в споре поножовщина рождается. Для того чтобы родилась истина нужно уметь выходить из своего мнения занимать позицию. А когда человек занимает позицию то он свободен в отношении к ним потому что позиция занимается через свободное самоопределение и с таким же успехом может занять даже полярно противоположную позицию находящуюся на другой стороне если позиции ровно 12 и они соотносятся со знаками Зодиака как это описано в 12 мировоззрений космическом мышлении в цикле из 5 лекций, то тогда человек может занятие полярно противоположную позицию и увидеть оттуда что видит его оппонент как бы а теперь уже это будет не оппонент, потому что если это были бы два полярно противоположных мнения то и если провести их до конца то это доведёт до поножовщины. Если это Две позиции это совсем другое дело потому что можно поменяться местами и увидеть почему он видит так а я почему вижу так, и тот вот увидит почему он видит такая вижу так. И тогда из этого возникает взаимное дополнение возникает прекрасный консенсус или синергетическое усиление воли, а не направления воля на подавление друг друга. И тогда в это рождающаяся пространство между входят силы высших иерархий и то что рождается как истина является чрезвычайно продуктивной социальной жизни, а не просто каким-то измышленым теоретическим результатом Вот это идеальная форма круглого стола который модераторы должны будут мастерски провести на Солнце, на нашем Солнечном христианском дне которой будет второго числа и ещё один круглый стол будет через день. Т.е. уже предпоследний день конференции 4 января он уже будет касаться другого вопрос. Этот первый круглый стол будет касаться синтеза основного содержания по сути главного можно сказать критериального вопроса это происходит встреча сознательно встреча с существом антропософии в каких формах и как в этой сознательной встреча будет жить новое общество. Или не происходит такая встреча тогда это не будет новое общество просто чуть-чуть обновлённое какой-то косметический ремонт при капитальных трещинах которые совершенно не поможет. Вот если будет выработана первое что существо антропософии сможет влиться в какие-то организационные формы. Тогда на четвёртый день станет вопрос в каких технических формах это может быть реализовано в условиях той разобщенности когда люди сегодня совершенно не могут коммуницировать в условиях искусственной пандемии. И там встанет ребром вопрос возможно ли духовная работа средствами телекоммуникаций, возможно ли высочайшая эзотерика такая чтобы она проодухотворила онлайн пространство и оно стала подобием духовного мира чтобы мы благодаря средствам телекоммуникации фактически могли общаться как посвящённые которые конечно не нуждаются ни в телефоне в компьютере, неважно где они находятся по сю сторону порога или по ту сторону они в прекрасной коммуникации находятся между собой. Но нам срочно нужна такая коммуникация для совместного мышления и деятельности. И 4 числа должен поступить опять-таки через круглый стол через эту же мощную технологию полноценный ответ на вопрос действительно ли это возможно. Потому что до сих пор у многих есть серьезные сомнения оправданные сомнения возможно ли это. Но это будет 4 числа на Меркурии и там обосновывается почему именно на Меркурии будет этот 2 круглый стол. А вот ещё промежуточный день 3 числа будет Венера, собственно говоря в полной мере тематическая работа развернется на Венере. Потому что Венера это планета взаимопонимание. Поэтому именно на Венере хотя конечно круглый стол тоже подразумевает разные аспекты разных тем, поэтому в какой-то мере это будет во время круглого стола в воскресенье разные темы от разных спикера в той мере в которой они будут разными точками зрения на познание взаимодействия с существом Антропос Софии. Но всё многообразие тем касающихся 2 импульса то есть по сути тех форм в которых развернется могучие деятельность антропософского сообщество после конференции Вот это полное взаимопонимание в отношения этого это задача Венеры, которая развернется 3 числа и в ходе различной разнообразной групповой работы. Будет множество тем, множество рабочих групп, так что примерно Половина времени идёт групповая работа, потом половина времени общие пленарные заседания и синтез того что выработали все группы, так что они действительно полное взаимопонимание по весьма не простым вопросам, касающемсяне простых вопросов 2 импульса. И когда это будет сделано,  тогда с особой силой встанен ребром вопрос, как практически осуществить эту прекрасную работу нам в реальности возможно ли это при помощи интернета и современных технология телекоммуникаций. Если да, может оказаться что и нет, Но если да, все так прекрасно буде то тогда мы выходим в последние день в Луну, это будет 5 число. Когда произойдет фактически сборка всеми планетами того что было выработан на всех эпатах. И исходя из этогобудет разработан перспективный стратегический план развития, но фактичкски нового сообществва, которое можно назвать сообществом Антропос Софии, но также план на ближащий месяц, который к тому времени все активно вовлекуться в работу, уже не будет пассивных людей, возмут на себя какие-то задачи, возникнет множество рабочих групп, не только тематических, но и практических проект и таким образом все уйдут с конференции с полным понимаем что нам нужно делать до следующей встречи. А не с тем что все закончилось, а теперь вообще непонятно а был ли мальчик.

Елена
А днём когда планируется рабочей группы Добавила бы синтез потом того что в группах на этого на практике когда Мы работали по созерцательному диалогу времени явно не хватило на то чтобы собрать более плотно то что наработано в группах вот этот фактор очень важно учесть чтобы результат не был скомкан.


Владимир
Вопросов настолько много что как бы совершенно бессмысленно обсуждать какие-то отдельные вопросы вообще как бы канва более-менее понятно по дням скорее всего ещё надо видимо где-то встречаться в отдельной группе меня один принципиальный вопрос остался и кстати я в чём-то Елену поддерживаю в том плане что вероятно Надо было всё-таки сначала подождать содержательные вопросы а потом более технически чтобы было легче удерживать всё это. В чём практически если главном сказать различия всё-таки между модераторами и ведущими, ведущие больше поддерживают связь с залом так сказать или как ты там говорил уже арена или сцена и следят за общим развитием событий А модераторы нацелена именно на коммуникацию с обеспечения как бы ну что ли индивидуальный и групповой коммуникации и с тем чтобы значит между спикерами и сохранялась даже не понятно со слушателями Кто осуществляет там модерация. Понятно что в каждом отдельном случае как бы это можно решать То есть чья здесь роль ведущая. Или роль у модераторов она больше ограничено тем чтобы спикера сами как бы гармонично работаю. Итак координация между ведущими и модераторами первый вопрос. Второй вопрос кто отвечает за если модератор отвечает за гармонизация между спикерами, тот кто отвечает за гармонизация значит с залом коммуникаций  с залом. И всё равно по отдельности ещё надо будет в рабочем порядке решать Спасибо

55:11. И. Г.
Ведущие, т.е организаторы конференции они не сидят где-то и не смотрят это по телевизору и не кушают попкорн. Они несут на себе центральную нагрузку они являются ведущими удерживании пространства в целом. Потому что Модераторы работают больше внутри со спикерами, а то еще более каких-то внутренних пространств. Т.е на сцене иногда возникает арена, потому что сцена ещё взаимодействует с чем-то еще более внутренним куда ступает духовное мир. Это супер внутренняя алтарное пространство, поэтому модераторы направлена туда. А ведущие конечно же ведущие заинтересованы в том чтобы все участники, а не только находящиеся на сцене. 3 пространство давайте зафиксируем. Есть общее пространство это зал,  внутри зала образуется сцена на которой находится спикеры и в эпицентре цены возникают арена и если надо, где проходит какое-то мистериальное действие. Значит задача ведущего заключается в том чтобы на галерке тоже не объедались попкорном а активным образом воввлекались в действо, иначе это всё теряется смысл И поэтому они фактически ведут коммуникацию в чате, конечно же, потому что невозможно включать микрофон постоянно но они находят кто наиболее активен и обязательно делают включение из зала обязательно. Самые активные понятно что на рассмотрение ведущих когда находятся продуктивные идеи, они не озвучивает эти идеи сами а добиваются чтобы тот кому эта идея пришла сам донес до спикера, вплоть до того что он выйдет на сцену покинет зал, и сам станет пополнить число спикеров и такое вполне возможно. Поэтому  на ведущий лежит общая компоновка действо общего удержания и таймирование конечно потому что конечно Тут окончательное слово за ведущими что мы успеем на сегодняшний день. Где-то процесс пошел открылся инсперативный канал значит стоит тогда это увеличить за счет чего-то другого что-то другое можно вообще выпустить потому что это становится важным номер один. Кроме того в программе можно увидеть в обновлённой Помимо основной программы есть ещё факультативная программа причём факультативная программа двух родов. Один род касается это дополнительного спец обучение каким-то навыкам мышления сердца и дополнительных проведения интуитивный драмы тоже будут делать Владимир  с Татьяны, а обучение будет делать Марк это вечерняя программа. И  на первое число намечено дополнительные интуитивное драма по проблеме которая не решаеться внутри хода основной программы. Так вот ведущие эту проблему должны выцедить к первому числу и отдать её  на это дополнительное пространство. Кроме того есть ещё утренняя программа вот там идёт именно методологическая консультация которая была на играх именно там и методологи и все кто хочет встать методолога, т.е. стать методософом, тот кто хочет активно принять участие в модерировании игры они собираются утром с 9 до 12 где будет идти опять-таки выстраивания тех вопросов которые ведущие вынимают из основного хода, потому что видно что это затянется и мы тогда вообще ничего не успеем, поэтому какие-то вопросы можно вынуть и чистыми тогда методософскими средствами их решать с утра. Кроме того на ведущих лежит ещё важнейшая задача, заключающаяся в том что очевидно что это конференции не дискотека и  там нет фейс-контроль, туда могут проникать какие-то элементы которые будут изначально нести в себе подрывные задачи, этого нельзя совершенно исключать конечно очень хочется чтобы этого не было Но мало ли что он хочет. А кому-то хочется чтобы это было, поэтому задачу ведущий будет заключаться в том чтобы бы ставить защиту духовными и чисто техническими средствами если будут идти подрывные действия против конференции это касается так называемых троллей есть люди которые специализируются на том чтобы осуществлять так называемый троллинг это не специально проникают в пространство коммуникаций не для того чтобы решать вопросы они совершенно не волнует а для того чтобы своими какими-то приколами разрушить коммуникацию и даже целые сообщества троллей которые получают свои ордена и медали и имея в качестве Трофея разрушенные коммуникации форумы и конференции чем они хвастаются на своих форумах. Вот такие тролли могут проникнуть и им должен будет поставлен заслом. Кроме того не обязательно действуют троли, т. е сознательно люди хотят принести зло. И могут быть и бессознательно почему потому что эта конференция очевидно будет порогов. Будет в какой-то мере происходить прохождения порога, в объявлении тоже на эту тему сказано что это прохождение порога не должно превратиться в Перевал Дятлова ни в коем случае. Что такое Перевал Дятлова это отдельно важная тема она развернется в январе. Потому что мы доведем ее до 2 февраля когда годовщина перевала Дятлова это очень важная тема в нашем пространстве это огромная тайна для всего мира она блокируется искажается но за этим стоит очень много Это как раз дятловское время важно Не упустить можно сказать чудовищной силы которые входят в людей приводят к перевалу Дятлова. Вот для того чтобы это сделать то на этой утренней методологической группе будет создана специальная манихейская шлюзовая пространство в котором будут решаться эти вопросы. То есть человек который будет настроен вносить совершенно деструктивную критику просто огульно всех и во всём обвинять нести в себе безумную разрушительно ненависть очевидно не сознательно. Видно что он хочет добра, но его всё так раздражает он всех так ненавидит и не может сдерживать конечно же нельзя ему дать возможность разрушает саму конференцию но и просто исключить его из коммуникаций нельзя потому что в целом он хочет добром он не злонамеренно. Вот тогда в этом пространстве можно будет Дать человеку выговориться выплеснуть все весь негатив который находится и постараться уже тончайшими манихейскими методсофскими средствами вывести его в рефлексию. Посмотреть что с ним происходит и освободить его от зверей от зверей бездны, которые пытается овладеть его сознание и заставляет его приходить в бешенство, то ли язвить просто впадать в отупение и смотреть на все стеклянным взглядом. Вот такая можно сказать скорая помощь тоже предусматривается в этой группе Вот это всё задача ведущих обеспечить идеальное течение конференции благодаря строжайшем соблюдении норм так называемые духовные гигиены социальной гигиены чтобы инфекция не могла проникнуть в новорожденный организм существа Антропос Софии и захватить его какой-то страшная болезнь. Это огромная ответственность конечно в принятии подобных решений они могут быть непопулярные но кто вот взялся быть организатором этой конференции то хочешь не хочешь Ну такую ответственность придётся на себя взять и иной раз принимать очень жесткие решения в этом отношении.


Владимир:
Я как бы могу задержаться вместе все-таки работает, могу этим удовлетвориться Короче я понял изящный ответ состоит в том что все остальные вопросы сваливаються на организаторов в рабочем порядке. Ну пока всё, еще есть вопросы они видимо в рабочем порядке уже задаваться Если я правильно понял то получается что рабочая группа сопровождение это фактически Рабочая группа которая будет рассматривать ход конференции и планировать действия правильно я понял

1:06:18. И. Г.
Конечно. По итогам того что произошло вчера на прежний встрече будет возможность утром всё это переварить и уточнить всё же необходимо чтобы адекватно принять какие-то адекватные организационные решения для предстоящего дня конечно
Это в каждый рабочий день кроме первого, каждый рабочий день будет встреча этой группы.


Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Встреча по подготовке Рождественский конференции   от 23.12.2020 г.( документ еще редактируется)

Первая часть.

Предварительное обсуждение развёртывания содержания (особо на эту встречу приглашались спикеры)

Александр:
Сегодняшняя встреча у нас посвящена подготовке Рождественский конференции и подготовке особой, именно по содержанию. Встреча по работе с формой, потому как конференция строится и её методы и логика протекания  состоялась в понедельник.
Сегодня у нас по сути будет встреча посвящённая развертыванию содержания вопросов на понимание и на других очень важных событий без которых эта конференция не состоится. С нами присутствует эксперт. Что для вступления может быть для раскрытия самых важных аспектов хочу передать ему словом.

3:30. И. Г.:
И есть задача сегодняшний встречи что наконец увидеть ее целиком в содержательном планете, как будет протекать содержание из одного дня в другой. На кого в какой момент падает основная нагрузка по удержанию содержания и если это будет возможно уже начать самоопределение по ключевым композициям для того чтобы содержание не утекло, как мы говорили было бы важно чтобы на каждый день был свой дизайнер. Слово дизайнер употребляется здесь именно в методологическом плане, там есть свое понимание дизайна, это не художник, не веб-дизайнер. Это дизайн  проведения действий, это социальный дизайн. Это дизайн складывается силой самого содержания, а не каких-то там внешних украшение которые можно было бы добавить независимо от содержания. Все что независимо от содержания есть формы, и этим занимаються модераторы и ведущие. Вот именно дизайнер занимается содержание. И поскольку каждый день конференции, которая строится по космическим законам то есть по планетарным ритмам, каждый день этой конференции стоит под определенной планетой. Каким образом он стоит под знаком этой планеты, это мы разбирали вчера и на это есть соответствующий документ который мы изучали и если поднимает вопроса мы можем разобрать и эти вопросы. Но сегодня самое главное это содержание и для того чтобы подступить в содержании есть свой отдельный документ. Это буквально поминутный регламент каждого дня конференции. Поэтому сейчас можно открыть этот документ и можно по нему двигаться задавать вопросы, уточнять, выяснять, дополнять, исправлять и одним словом стать сотворцами в максимальной степени. И чем в большей мере каждый станет сотворцом, это незаконченное произведение искусства, это не картина Рафаэля, к который никто не смеет подойти со своей палитрой и кисточками  и что-то там ещё начеркать. Это черновик, это проект  к которому наоборот нужно подойти и по принципу: «Делай с нами, делай как мы, делай лучше нас». Чем больше здесь будет начертано исправлено добавлено и улучшено, тем большего успеха достигнет то что нам предстоит. Поэтому сейчас задача ведущего или модератора или коммуникатора заключается в том, чтобы построить такую интенсивную и эффективную работу, чтобы мы успели пройти все 7 дней и перед нами возникла полная панорама происходящего, которое мы могли бы выступить как сотворцы. Не только при проведении этого, но сейчас при разработке этой панорамы Ну и то что мы сейчас делаем это будет важнейшим подспорьем для других для того кто здесь не участвует, потому что делаются оперативно расшифровки, чтобы возникла стенограмма и сама аудиозапись тоже будет доступна оргкомитету и всем кто захочет с этим работать. И вообще по большому счёту мы должны осознавать что мы сейчас создаем новые нормы взаимодействия, новые нормы работы мы сейчас вникаем как строится мероприятия, которые проводятся по законам духовного мира, а не по законам Аримана, по которым проводятся подавляющее большинство мероприятий на земле. Можно ли что-то проводить по законам духовного мира так чтобы духовные силы явственно присутствовали, и тем не менее люди не разбежались в ужасе в ощущении стража порога. Хотя безусловно это будет как раз Рождественские пороговые переживания, о чём уже неоднократно говорилось в прошлой встрече. Как это сделать наиболее точно наиболее гармонично, морально технично. Как должна строиться живое содержание из духовного мира без того, чтобы люди его отторгали, приходили в ужас, чтобы в них входили звери из бездны, просто из одного чувства противоречия что сейчас кругом и повсеместно происходит когда объявление нашей конференции сталкивается с внешним миром, то очень много враждебности, непонятно откуда берущейся агрессии проливается от тех людей которые на самом деле ждали этого многие десятилетия, но они уже так разочаровались, они уже так обозлились уже на все что когда оно наконец пришло, вот эту всю агрессию они изливают сюда. Они не изливают ее туда, что является причиной их агрессии, потому что туда тяфкнуть даже страшно, а сюда можно спокойно облаить и еще и очку на этом зарабатывать. Вот как сделать так чтобы максимально уменьшить агрессию уже даже сейчас в эти последнии перед началом конференции это тоже немаловажная рефлективная рамка ко всему происходящему

Владимир:
Что ожидали организаторы Конференции такого заявления насчет агрессии, но совершенно воспринимаеться как попытка раскола, для членом антропософского собщества, совершенно понятная которая была уже десятки раз, и как оно еще по другому могло восприниматься, разве было не очевидно что последует такая реакция. Какие меры принять для того чтобы ее метаморфизировать, чем с удивлением  констатировать как этот факт. Ее не могло не быть, то есть или агрессия или отторжение со стороны кореефев, которые уже десятки раз наблюдали подобные попытки и решили занимать позицию нейтральную. Может быть они считают что с точки зрения духовного мира это всё несвоевременно. Поэтому, что мы должны сделать как модераторы, чтобы эта агрессия была метаморфизирована, если таким образом будет раскрыта, тогда будет понятно как бы такого рода вступления. Что должно быть сделано, с точки зрения содержания, модерация, для того чтобы агрессия была метаморфизирована и присущественна

13:22. И. Г.:
Для этого хотя бы сейчас у нас в сознание, я не говорю ещё где-то далеко, хотя бы у нас у 10 человек, которые здесь присутствуют, если родиться эта правильная мыслеформа она растранслируеться дальше. У нас в сознании в этом отношении никого не может быть раскола в том, что уже бесконечно расколото. Лежит чашка битая уже на тысячи осколков, которые разбросаны во всем мире и друг друга не знают и знать не хотят. Есть одно более менее сконсолидированно анторопософское общество официальное, которое является 1/1000 из всего происходящего, можно считать что оно 99%, но очевидно что это не так, очевидно что огромное количество людей вообще не желает вступать в антропософское обществе категорически, питая к нему глубокое отвращение, что уже ужасно. Что антропософское общество так выступает в мире, что в глазах любых нормальных людей как какая-то секта тоталитарная. И это оправдано глубоко, потому что в том виде и та силы которая правит, она ничем не отличается от любых тоталитарных сект, единственное отличается тем что эта сила принесенная и не имеет к антропософии ни малейшего отношения.  И антропософский импульс  действительно разбросан по всему миру поэтому, создаётся такое пространство которое хочет объединить все разбросанные импульсы между собой, не закрывая врата. Даже для этой тоталитарной секты и она может занять свое место если захочет если не захочет то может не занимать Вот именно в ощущение полной свободы. Свободы которая единственная возможность для духовной жизни и без которой духовная жизнь ни духовная жизнь, и антропософия не антропософия. Антропософия без духовной жизни это не антропософия, это мёртвая мумия антропософии, которая культивируется различными культами церемониальной магии. Теми самыми которые культивируются в мавзолее, где лежит мумия Ленина, благодаря чему оказывается мощнейшее черномагическое воздействие по сей день на постсоветское пространство. Это те же самые силы по почерку воздействие. И этим самым они консолидируются, и отнюдь не антропософия консолидирует так называемое официальное антропософское общество, а мумия антропософий, Р. Штайнер говорил о живой и мертвой антропософии. Двойник антропософии, она есть, т.е. она известна в антропософии. Это не что-то новое, это никакое-то открытие сомнительные  это слова самого Рудольфа Штайнера о мёртвый антропософии, но и любое существо имеет двойника. Поэтому понятно что говорить о двойнике антропософии опять-таки не является каким-то новым соусом, он есть. И если его скультивировать, то на его основе можно построить и двойник антропософского общества, что не исключено. Но тем не менее столь же совершенно очевидно, что есть огромное количество свободных художников, которые живут антропософии и категорически не желают подчиняться этой силе мумии и центральному обществу. В некоторых странах несмотря на все усилия мумии и её ставленников создать централизованное антропософское общество это категорически отвергалось, например в Израиле как раз Ишаягу Бенарон не дал возможности набросив петлю на израильских антропософов они так и остались разрозненные. Хотя многие из них создали ветви, которые прямо коренятся в Дорнахе, но тем не менее нет антропософского общество в Израиль, как оно создалось в России ,например. Хотя российское общества далеко не единственный есть дополнительные ветви независимые от него и ещё больше огромное количество антропософов и антропософских инициатива, начиная с самого Бондарева про которые можно сказать, что антропософия здесь, а не там. Но и они разрозненные совершенно. Поэтому совершенно четко понять что мы имеем дерзновение, безусловно, это дерзновение, смертельно опасная быть может, не правильное, если это делать без духовного мира. Потому что о понятно могущественная магия та самая которая создаёт мировую тоталитарную власть осуществляет на Земле весь глобализм. Но если это делать в каком-то самолюбование, хоть в какой-то гордыне, в каком-то личностном стремление к чему-то личностных пороках которые отгораживают человека от духовного мира то это ещё и смертельно опасно, безусловно. Но с другой стороны если намерения достаточно часты то как раз в ходе этого и произойдёт при достаточном покровительствует духовного мира очищение от всех пороков потому что хочешь не хочешь это нужно прыгнуть в этот горячий котёл и в нём быстро проходить своё предпороговое очищение, которое до сих пор проходило десятками лет в более безопасных и безболезненных условия и проходила прямо скажи никак. Потому что есть большая угроза, что инкарнация будет зря потеряна. Поэтому если есть на то добрая воля, с одной стороны, дать возможность воплотиться во всем своим маштабе существу антропософии. Вот это основная интенция и тем самым дать возможность антропософам общаться и взаимодействовать и сотрудничать на абсолютно свободной основе, без того чтобы кто-то на этом пространстве захватил власть над всей это как раз и будет всеми силами препятствоваться, и конечно такие попытки будут. Но это изначально закладывается как нечто совершенно недопустимое. Никакого культа личности здесь быть не может, единственный культ это культ самой антропософии, ради служения которой и культивирование которой и осуществление миссии которые и происходит объединение. Для того чтобы кого-то ущеми,  даже тоже самый официальный Дорнах, не для этого это делается и это должно подчёркивается до глубины души. А для того чтобы дать развернулся существу антопософии которая не может создать целостный организм и различных осколков если эти осколки подобно сколько оскольков, где-то просто сами себе вариться в собственном соку. И это не делается таким образом, что утверждается, что только здесь и больше нигде, как это утверждает официальный Дорнах. Чтобы вообще никто не имеет права произнести слова антропософия и называть имя Рудольфа Штайнера. При этомговорится что это право признается и из-за любой другой инициативной входить сюда не входить, сотрудничать с этим вообще не признавать. Здесь благодаря второму импульсу антропософии, который несет в себе организационно-деятельский потенциал и  раскрывая тайну коммуникация создается возможность сделать невозможно, соединить несоединимое свободную инициативу и организацию чего до сих пор никогда не удавалось. Провозглашается что такая возможность есть. Может она будет опровергнута разрушительными тенденциями  и это не удастся, но по крайней мере такая возможность есть. И поэтому не сделать эту попытку это было бы преступлением против существа антропософии из страха ли, что тебя завтра убью, что ты неосторожно будешь переходить дорогу или нашлют астральную атаку и остановится сердце или из робости или из ложной скромности области или сложной скромность. По любым причинам понимая, что это можно сделать и не делать это, это и значит присоединиться к тому молчащему большинство которых Галич пел, что есть молчальники у молчальников стали начальники. Это он пел про советскую реальность. Вот благодаря таким молчальникам и все зло совершенно легко и непринуждённо делает то что хочет и происходит что попало. Поэтому самим понимаем, что то что делается не направлено направлена против него. Что кто ощутить что это направленно против него, так это и его такое впечатление, и оно должно максимально развенчиваться. Но изначально оно направленно только за, только в пользу, только в помощь, только тем кто это воспринимает как то, что это направлено не против него. По большому счёту это направлено и за его спасение официального Дорнаха, что он про это не думал и не говорил. Потому что только восторжествует истина неотделимо от свободы. Возможности соединения различных антропософских импульсов, разбросанных по земному шару, только в этом случае и сам официальный Дорнах на самом деле, конечно же, дорогое всем деяние Р. Штайнера. Только он тогда и может стать самим собой, как и те люди которые там заправляют, если они ощутят возможность не убивать дело антропософии, а наоборот строить антропософию, может быть это тоже великое счастье на самом деле. Может быть совсем совсем немного счастья  они испытывают, что они убивают антропософию. Может быть они такие злые, потому что у них велосипеда  не было, как учил почтальон Печкин. Вот это все должно быть донесено, хотя бы для себя, потому что и в самом узком круге нет полной ясности по этому вопросу. Поэтому вопрос очень актуальный, если нужно начинать с него, то пожалуйста, можно и с него начать.


Ирина:
Предлагаю рассмотреть по дням как у нас будет проходить встречи. Первый день начинается 25 числа и мы начинаем нашу работу с приветствия участников, с поздравления с Рождеством. Здесь возможно нам нужно уточнить как мы это видим, как это будет происходить. Возможно у спикера также есть такое переживание, как лучше это сделать.
Давайте сделаем общее переживание мозгового штурма может быть мы как раз начнем с поздравления, непосредственно с того что у нас предрождественская встречи, где произошла интуитивное драма и произошла встреча первого и второго импульса антропософии и это значительные события которое можно также и отнести к этому событию которая было пережито всеми участниками Рождественского собрания в 24 году, где Рудольф Штайнер принёс переживание импульса воссоединения непосредственно антропософского общества и антропософского движения как того что несет с собой духовный мир. Я вот здесь уточнить. Можно ли ещё этим начать и такое празднование сделать преемствованием от Рождественского собрания и непосредственно пережить этот импульс через это событие закладки камня основы и через то что у нас произошла такая драма, благодаря которой также может произойти следующие события это встречи непосредственно платоников и аристотеликов.

33:14. И. Г.:
С боку написан регламент по минутам, так чтобы общее время каждого дня укладывалась с часу до пяти, то есть четыре часа. Поэтому очень важно чтобы всё проводилась динамично, на высокой скорости, но в тоже время вдумчиво. Ведь эти 5 минут можно заполнить чем угодно, можно заполнить и ничего не значащими словами, можно произнести просто слово Рождество. Но очень важно чтобы всё происходило из прямой инспирации, не просто притянутое за уши. … Поэтому очевидно кто делает это приветствие, его делают организаторы. Они берут первое слово. И поэтому очень важно из медитативного состояния, не просто по бумажке что-то сказать. И хотя там всего лишь 5 минут, но тем не менее, чтобы в эти 5 минут каждый сказал какие-то проникновенные слова в течение минуты, полученные из инспирации. То что сейчас изливается из сердца, может быть и связанное с рождественском собранием, безусловно, может быть с этим моментом, именно с этим местом Рождества в кругообороте года и тем особенным состоянием души, которое возникает на Рождество
Рождество в самом разгаре, что это обозначает, что мы приходим к каким-то яслям. Что это не просто дата в календаре. А что мы здесь переживём мистерию, можно сразу настроить, что это не просто формальное мероприятие. И оно буквально с первых же дней начнётся с рождественской игры, которые мы на современный манер, в  современных условиях и стоящих перед нами практических задач, но тем не менее мы проведем нить и к рождественскому собрание 24 года и к рождественским событием 2000 летней давности. Настроить участников что то, что здесь будет происходить это Рождественская Мистерия, а не просто какое-то собрание ещё одной формы антропософского импульса. Но понятно, что это тоже какая-то форма антропософского импульса, но совершенно новая форма импульса. Это форма насквозь мистериальна. Эта форма неотъемлемо от духовной сути происходящего, в том числе от кругооборота года. Поэтому важное внимание в настройке на каждый день будет уделяться именно этому дню. Это может быть всего лишь 5 минут, но по крайней мере это будет подчеркивается, что сегодня Рождество, а сегодня такая-то святая ночь, то что мы входим в 12 священных ночей. И каждая святая ночь имеет связь с определенной иерархией, с определенным знаком зодиака, с определённой субстанцией, которые мы воспринимаем в себе, если мы сознательно открываемся этому духовному импульсу то тем самым мы закладываем весь будущий год. Но и в то же время принимаем этот импульс прямо в сегодняшний день нашего творящего, т.е. семидневного творения в определенном смысле, каждый из дней, который тоже стоит под своей планетой. И тогда возникает чудесный творящий космос, состоящий из взаимодействия зодиакальных и планетарных сил. Потому что каждый день конференции стоит под определённой планетой планетарного космоса, которому он соответствует процедуре самой конференции. И в то же время он является конкретно текущим временем каким-то днём среди 12 священных ночей, что несёт зодиакальный импульс. Поэтому это совершенно реальная взаимопроникновения зодиакального и планетарного импульсов здесь и сейчас, именно втекающих в данный день конференции в его содержание, в то что в нём будет происходить. Вот это смочь из инспирации пережить, глубоко понимая содержание сегодняшнего дня как-то связать это с космическими импульсами которые изливаются в данный момент. Вот в чем задача первых пяти минут конференции которые должны вынести всё происходящее за эти пять минут из чисто материального земного контекста в космический духовный.

Елена:
Вопрос про платоников и аристотеликов. Конкретно на что вы опираетесь говоря о второй волне. Можете какой это источник более точный дать. Пока к кому я обращалась точно меня ещё никто не направил в каком это месте.
Ирина:
Второй импульс это не платоники и аристотелики. Это два разных понимания. Платоники и аристотелики были и при Рудольфе Штайнера и сейчас. А второй импульс связан непосредственно с волением по отношению к первому импульсу. Поэтому это отдельный вопрос. Может быть мы его запиши и сможем его ещё разобрать.
Об этом говорит доктор в 237 GA. 
Спасибо большое. Давайте еще прежде чем пойдем дальше как Владимир вчера учил в отношении коммуникации и модерации можно все вопросы писать в чат чтобы они никуда не девались чтобы мы могли пройти сегодня общую канву всех 7 дней и была целостная картина и целостное понимания. Спасибо большое за понимание, все важные вопросы обязательно будем стараться рассмотреть
Следующие пять минут у нас музыкальное сопровождение Мы здесь уже есть очень хорошие консолидация Аркадий и Ольги которая между собой даже договорились кто будет в начале играть кто в конце будет такая музыка сопровождение музыка сфер. Возможно также необходимо будет сказать несколько слов о музыке сфер, но совсем немножко чтобы оставить для непосредственно музыки.

Аркадий:
У нас есть договоренность на каждый день. … Думаю что в пятницу всё-таки начну я так получается что я потом не уверен что я смогу участвовать. …  Потенциально мы договорились, что начала берёт Ольга, потом я. Может быть есть еще кто-то и ещё мы приговаривали была такая рекомендация чтобы вот в день когда Владимир чтобы он сопровождал музыкальное, помимо спикером был еще музыкальным, но это по его желание. Ольга координатор кто будет раньше, кто позже, но там появилась еще в середине там в перерыве есть.
Елена :
Вопрос. У меня иногда приходит например эссенция, может быть они в некотором роде дизайнерские, эссенции в поэтической форме и в каком виде мы можем как-то согласовывать вот этот поэтический  элемент, например из прошлого дня пришло что-то новое за например с Аркадием обсуждаем и он музыку подбирает или в какой форме можно вносить вот этот элемент поэтического слова, когда и если он будет приходить в качестве зерно например там предыдущего дня или какого-то тоже настроя или сборки встречи Ну правда это бывает полезно ему.

Ирина:
Здесь у нас за 5 минут так как вы видите регламент перед глазами можно открыть уже документ. Поэтому здесь важно договориться по очереди кто какой будет носить элемент музыкальный или стихотворной форме. Также у нас есть те кто рисует сопровождает нас. Поэтому наверное важно просто очередность между собой. Важно сорганизоваться, сделай такую группу по сопровождению, где будет этот вопрос решён. Вот возможно в начале и конце музыка и посередине если будет рождаться импульс стихотворения то можно будет внести стихотворение и либо также музыку, нас также есть ещё Андрей Дзидзенко, возможно он захочет музыкальное.
Елена, ответ: сорганизоваться между собой в отношении сопровождения самой конференции музыкальная.
Следующий пункт  у нас Рождественская медитация календаря души. Здесь попрошу комментарии. Как нам лучше это представить и возможно это уже должен сделать может быть это не только организатор, может быть кто-то с орггруппы.

46:39 И.Г.:
Конечно, чем больше будет многоголосия, тем лучше. Может быть дизайнер этого дня, опять таки должен через себя пропустить. Т.е. тот кто будет работать в первый день, будет сатурном, пропуская через себя рождественскую медитацию, хорошо бы и если кто-то по-немецки ее произнес, если Сатурне не сможешь. Но тогда по крайней мере он сможет её произнести по-русски и обязательно из прямой инспирации, каждая медитация календаря душе это какой-то духовный импульс, это какая-то сила это какая-то сущность которая приходит именно на данной недели и если человек я воспринимаю то он тогда бы заправляет свои баки духовного горючего и получает на этой неделе защиту и благословение, если нет значит эта неделе может выпасть. В идеале человек так выставляет и защищает целостный год, но вопрос не в том чтобы просто прочесть набор слов которая очень труден и не понятен. А в том, что бы смочь соединить, как преломляется вот эта Рождественская неделя именно с тем что у нас будет происходить еще именно в этот день. Потому что мы с ней будем работать именно в этот день, последующие дни мы будем работать со священными днями и ночами которые они несут каждый день. И вот это преломление очень важно. Как будет связано происходящее именно сегодня именно вот с этим импульсом, происходящее сегодня с календарем души с Рождественская медитация это будет в первый день. Во второй день надо связать содержание 1 и 2 Священной ночи. Потому что первая ночь с 24 на 25, тут уже будет вступать и вторая ночь и уже её сила будет воспринято. Поэтому задачи на следующий день будет то же самое сделает в отношении двух священных ночей и связать это с происходящем во второй день, и т.д. Вплоть до седьмого дня связывать Священные ночи с происходящем в эти дни, причем когда будем пропущены несколько священных ночей, потому что  будем пауза с 27 по 02, восполнить тоже эти Священные ночи, что бы их импульсы не потерять. Поэтому это не банальное, очень творческое дело, которое обязательно должно быть из инспирации, никаких рассудочных спекуляций не должно быть иначе мы просто этот импульс не получим, если мы не получим, он не вольётся в нашу работу, не вольётся в нашу работу, тогда она будет слабой., будет слабой значит она тогда   не принесет должного плода, будет без плодной значит у нас ничего не получиться или не получиться в том мере что-то будет бесплодно. Вот именно из такой ответственности, потому что это не просто говориться для красного словца, для общего приветствия. При этом реальные духовные импульсы вливаются в нашу работу, такой глубокой ответственности проводиться это вливание силой рождественской медитации . Но все это можно будет еще конкретно обговаривать. Понятно что каждый человек тут не должен оставаться один на один с невыполнимой задачей, это все можно обговаривать, вместе решать и помогать друг другу чтобы это было сделано.

Ирина:
Может быть из участников уже есть кто бы мог это сделать в отношении Сатурна и занять позицию Сатурна и взять дизайнерство первого дня, пожалуйста, можно написать это в чат. Напомню, что нам таких дизайнеров нужно минимум 7, а лучше 14, чтобы ни один был человек оставлен и очень важно такого дизайнер обрести.
….
Ирина:
Спасибо большое Елена М. Я правильно поняла что Вы хотите занять позицию Сатурна и быть дизайнером первого дня. У нас есть первый дизайнер позиция Сатурна и возможно будет нужна помощь пожалуйста кто может зафиксируйте в чате, что у нас есть дизайнер первого дня, который удержит целостную картину сегодня и раскроют содержание этого дня непосредственно в чём его особенность
Елена М:
Возможно потребуется еще такая Подготовительная Работа как видится вот этой дизайнерская. Как ещё делиться может быть ещё как-то прокомментировать этот дизайнерский аспект. Может быть важно видеть это для всех дизайнеров этот смысловой аспект происходящего

55:11. И. Г.:
Хорошо давайте сейчас подумаю вот в эту сторону. Что делает дизайнер. Он находится в рефлексивной позиции, он напрямую не погружается в самой действия, чтобы не потерять свое общее видение целого и он фиксирует для себя все пазлы происходящего для того, чтобы в конце встречи в конце дня, мы увидим это в регламенте, что в конце дня ему специально будет передано слова для того чтобы он сделал общую сборку того, что сегодня произошло. И более того, на следующей день вступит другая планета, и что он может идти почивать на лаврах нет, совсем нет. То что он сделает как общую сборку, он это несет в своей душе запечатаной алхимической колбой и проводит сквозь переживания остальных дней переживаю тут транссубстанцию, которая, что это по сути. Это некое чувство некое интегральное чувство, которое родиться в душе по итогам всего пережитого и именно не просто по мысленного, а именно пережито на уровне глубоких внутренних потрясений. Всё что было пережито в этот день, оно пропускается через ночь, через другие дни потом и через новогоднюю ночь, через все 12 священных ночей таким образом она доходит до финиша нашей конференции в определенном качестве. То что на химическом уровне важно сохранить и потом донести до последнего дня где и будет общая сборка уже всех дизайнеров всех дней. Так чтобы из этих 7 пазлов, подобно тому как некогда 7 алохимов участвовали в 7 днях творения, вот так же самое они тогда создали прообраз команды по большому счёту всей будущей командной работы. Как действует творящая сила. Потом это спроецировалось и на 7 дней недели и на семь планет на семь металлов и на любую симметричность. Вот что-то подобное должно произойти здесь. Каждый дизайнер, по сути, проносит свою творящую субстанции через 7 планет, через 7 творящих дней и зачем все семь дизайнеров в последний день создают вот такое многоуровневое полотно. Потому что получается что каждая субстанция, каждая планета пройдет через шестеричную метаморфозу всех остальных. То есть не просто сложится переживание Сатурна с переживанием Юпитера. А переживания Сатурна пройдет через Юпитер, Марс, Солнце и так далее. Переживания Юпитера пройдет через меньшее количество планет, но и через Сатурн тоже потому что это не значит когда будет идти первый день все остальные планеты дремлет. Нет, они каким-то образом уже впитывают в себя это происходящие, просто оно набирает кульминацией в определенный день. Тот кто будет работать в последний день и будет Луной, то он все эти дни будет, как бы, находиться на скамейке запасных, то есть конечно принимаю участи и возможно занимая и другие позиции потому что там многообразное действо будет происходить. Но когда дойдет его последний день, тот кто будет Луной, он переживет кульминацию того, что им переживалось в предыдущих днях и в последний день оно набирает наибольшую силу вбирая в себя все предыдущие дни. А потом все на просто сами планеты, но и вобранные ими деяние других 6 планет интегрируются между собой в ту общую живую панораму произошедшего на конференции, которая даст возможность всё что мы вырабатываем не просто стать какими-то переживаниями которые мы унесем в свою последующую жизнь и оно будет жить где-то в голове, ну может быть разве что в сердце. Нет. Поскольку оно сохраняет связь с духовным миром с высшими иерархами благодаря всему этому, то этот живой планетарный космос родится и начнет действовать. Если это понимаеться как цель, что мы хотим создать живую совершенно свободную коммуникативную площадку на которую не является человеческим  произволом, а строиться по законом духовного мира, то откуда возьмутся эти законы духовного мира, они как раз будут сплетены из этих семи нитей, из этих 7 спиц маленький внутренний новорожденный планетарной космос. Который станет яслями для существа Антропос Софии. Поэтому у каждого дизайнера огромное ответственная задача не утратить одну из 7 нитей, иначе если какой-то дизайнер проспит, то наш космос будет неполноценным он рассыпется, он не может существовать без какой-то одной планеты. Вот в целом у каждого дизайнера такая задача и в целом и всех дизайнеров такая задача сплести такие священные ясли 7 спицами из 7 нитей планетарных для существа Антропос Софии.

Ян:
Обратите внимание что в чате выставлен файл где уже собраны основные позиции. Их достаточно много которые должны быть в рамках конференции участниками заняты действительно формируется таким образом команда. И сейчас мы дальше идём по регламенту нашему следующий пункт это медитация камня основы на нескольких языках 1 раздел 1 часть медитация камня основы как мы знаем из четырёх частей состоит текст не маленький и мы берём только первый раздел первую часть У нас есть представители многих стран конференция международная. Мне кажется важным сейчас определиться какие будут звучать языки те кто сейчас есть чате как представители стран и владельцы как родным языком особых языков представителей нашей конференции Давайте такую сделаем маленькую перекличку какие здесь есть возможности чтобы достичь ясности пожалуйста я передаю слово. Наверное немецкий первый язык оригинала затем наверное русский как язык организаторов и основных участников английский язык какие есть ещё возможности.

1:08:14. И. Г.:
Где-то в дальнейшем мы коснемся наших целей, наверное, это будет принято всеми, что мы хотим создать не просто экстерриториальное и не иерархическое, но еще и полеязыковое международное коммуникационное пространство. И поэтому с самого начала когда мы здесь закладываем семена, мы как бы закладываем геном будущего земного социального тела существа Антропос Софии. Эта же закладка камни основы,то что не какая-то другая медитация, все медитации хороши, конечно все это импульсы духовного мира. Но это центральная медитация. Эта медитация основополагающая, есть в русском языке такое слово. Поэтому всякий раз когда она будет звучать на каком-то языке она будет полагать основу этого пространства, она будет протягивать ниточку и лучик этого пространства в той стране к тому народу на языке которого она звучит и связываться через это и с гением языка и с духом народа. И тогда те люди которые приехали из этой страны не просто увезут отсюда лучик, а они застанут там уже намного более проодухотворенное пространство, чем если бы этого не было. Они тогда не столкнуться с такими какими-то непробиваемыми трудностями, эти трудности уже будут размяты силой высших иерархий которая будет действовать через медитацию. Поэтому с одной стороны, мы читаем медитацию направляем импульс, но в любом случае он направляется весь мир, разумеется, но и данные язык тут тоже играет свою роль. А с другой стороны очень важно что то что прочитано именно в этот день, оно же не случайно будет падать в определенный день. В медитации четыре части каждая из частей делится на 2 части, а последние 4 часть она как бы цельная оно тоже может делиться может не делится, но три части точно делятся.  Вот четыре мы назовём разделами чтобы не было путаницы это 4 раздела, каждый раздел состоит из двух частей. Давайте в этих терминах с тобой договоримся чтобы потом не перепутать что есть часть, что раздел. Разделов 4 частей 2 в каждом разделе. Одна часть микрокосмическая первая, вторая часть, любого раздела, макрокосмической, т.е. оперируют большими. Первая оперирует к душе человека три раза, троекратные призыв звучит в трех первых частях всех трех первых разделов. И во вторых частях трёх разделов звучит уже обращение к высшим иерархиям. И на седьмой день будет прочитано полностью обе части 4 раздела. Это означает что каждый день будет звучать что-то свое, не случайно будет звучать что-то свое. Строго говоря уж совсем строго говоря когда на рождественском собрание вводилась медитация камни она вводилось не так, этого мы должна знать, что нас кто-то не поймал за шкирку и не обвинил в полном невежестве она вводилась иначе. Каждый день в соответствии возможностями с днями недели в которой это проходила там не было разрыва она проходило. Мы же не копируемых, мы не занимаемся копированием того что было в 24 году. Мы строим так как оно сейчас идёт само. Там это проходила по дням недели давались определённая так называемые ритмы, связанные с днями недели это анализируется Бондаревом, кстати по-своему, и Прокофьевоы, по-своему, они не едины как интерпретировать ритмы из медитации камни основы даваемые по дням. Но будем считать что это уже высшая математика мы пока не будем сюда вдаваться, мы к этому ещё придём, может быть на следующей Рождественский конференции через год может там это сделаем по-взрослому, мы уже разберемся в этих ритмах и точно будем знать почему и как мы делаем. Сейчас мы сделаем просто, как бы это дело младенец новорожденный. Он бы делал просто, в первый день - первая часть, во второй день - вторая часть первого раздел. Вот так вот просто будем изо дня в день идти по частям медитации камни основы. Но что очень важно интерпретируя как данная часть прочитанная в начале встречи освещает всю встречу, как она тончайшими нитями связывается с ней, какие тут возникают связи. Поэтому было бы очень желательно чтобы дизайнер дня фиксировал это чтобы он очень тонко вчувствовался в ту часть медитации камни основы которая будет звучать данный день. Сопоставлял как это духовное сила, это реальное духовная сила. Эта сила конкретных высших иерархий, конкретных членов человеческое существо, связанное с мышление, чувством, волением входит именно  в этот день и потом при заключительная речей дизайнер, на каждом дне дизайнер будет иметь свою заключительную речь, уделил и этому, хотябы одно слово сказала как он переживал связь происходящего с данной частью медитации камня основы.

А кто может завести какой-то канонический перевод, это свободное пространство где если явно не нарушать процедуры, то в принципе Любой человек свободен высказывает всё. Но так чтобы не заталкивать других. Чтобы другие тоже могли высказать всё. Поэтому это тончайшее взаимодействие между свободой и необходимостью общего регламента вот если выдерживает то в принципе можно высказывать всё. У вас всегда очень много важных вещей, но они не всегда помещаются в узкие рамки регламент потому что ещё есть 100 других человек который тоже должны что-то сказать или сделал. Вот если это будет всё с гармонизированно и ваше прекрасное творчество сможет одухотворить и творчество других людей тогда это всё придёт в гармонию и даже в резонанс и взаимно усиливает и тогда мы придём к нашей цели и конечно же в частности высказать своё творчество в отношении расширение смыслов медитации камни основы, так как же это не сделать, зачем тогда вообще собрать

Ян:
глобального обзора здесь я понимаю идёт общее представление для участников что будет происходить в какой последовательности по дням в течении конференции общий обзор

1:18:02. И.Г:
Очень важно чтобы программа была заранее у участников и как-то видя коммуникация нужно просить чтобы люди в это вникали. Сейчас уже развернутая программа есть, ее нужно опубликовать, ее нужно дослать, есть же каналы связи со всеми участниками значит нужна им эта программа оперативно разослать и сказать что пожалуйста вникайте задавайте вопросы уже сейчас чтобы это не обрушилась на голову, чтобы люди не были ошарашены вот этим вот разнообразием и пестротой мелькающих них перед глазами событиях, в которые они просто не успеют въехать. Поэтому если сделать эту предварительную работу, то когда будет достаточно 15 минут а больше нет. Примерно из расчёта 2 минуты на один день чтобы дать краткую характеристику, а самое главное показать общую панораму что это не мелькающий калейдоскоп это целостная семидневная полотно творения будущего, которое дано в руки люди и люди не могут это этого отнекиваться отвертеться потому что если люди не будут это творится свято место пусто не будет. Оно происходит по космическим законам она происходит в духе преемственности от семидневного творения алахимов, духов форма к людям которые учатся постигать эти законы и делают свои первые робкие шашки в этом отношении. Потому что понятное дело что этой творящей силой человек наберёт ещё не скоро аж после будущего вулкана, когда он сам станет духом форма, даже на вулкане человек не сможет творить в таком масштабе. Но тем не менее это закладывается уже сегодня и понять вот эту грандиозную перспективу самых первых творящих шагов человека который мы делаем сегодня здесь вплоть до всей будущей последующей эволюции и выходя за неё. Вот это панорамная переживание должно быть развито в этом общем видении за эти 15 минут.

Ян:
Следующий пункт, технических, как брать слово. У нас большое количество участников. Очень важно изложить основные правила как пользоваться техническими средствами.



Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Встреча по подготовке Рождественский конференции   от 23.12.2020 г.( документ еще редактируется)

Вторая часть.

Предварительное обсуждение развёртывания содержания (особо на эту встречу приглашались спикеры)

Ян:
Следующий пункт, технических, как брать слово. У нас большое количество участников. Очень важно изложить основные правила как пользоваться техническими средствами.
Следующий пункт – Сатурн.

1:23:25 И.Г.:
Да, конечно. Может быть даже уже здесь и без переживания той медитации которая звучит, возникнет какая-то инспирация и тогда дизайнер действительно делает свою интерпретацию воспринятой медитации на этой день, что сегодня как напутствие от духовного мира говорит, например душа человека и для что-то. Что сегодня душа человека может пережить в этой прямой речи со стороны духовного мира. Или же звучит ибо правят высшие иерархии, как они будут привить, они правят в том конкретном дне который будет происходить. Здесь не просто какие то банальные вещи говориться, а очень важно чтобы оно было преломлено либо через медитацию камня  основа или через переживания дня священной ночи или в первый день это рождение медитации. Очень важно чтобы были такие прямые преломления иначе чисто рассудочное восприятия происходящего утратит связь с духовным миром. Для этого и идет такая настройка все что мы будем так своим человеческим разумением было пронизано духовными импульсами, духовными ритмами  сходящими или из медитации Камня основы, которая вне кругооборота года. Она не является рождественской медитацией хотя и звучала и на рождественском собрании , она произносится в любой момент вне ритмов года. И тех что еще раньше, как раз связанно с ритмами года. Вот это вот взаимное пересечение вне ритмов года, которая соответствует уровню 1 класса, как и все мантрамы. И переживание всех медитаций, которые соответствуют  2 класс. Это на самом деле более высокое переживание, потому что нужно войти в резонанс не между людьми между собой, а в резонанс с духовными силами, и попасть здесь и сейчас. И завтра уже будет что-то другое, чем сегодня. Успеть именно сегодня пережить ту полноту, которая звучит в духовном мире который звучит как небесный орган именно сегодня. Вот это гармонизация сегодняшнего дня,  переживание в ритмах года и вне временного вне ритмах года,  то что идет от части медитации  камня основы вот это не простая задача дизайнера дня, еще и согласовать это еще со своей планетой ко всему. По процедуре первый день идет по линии Сатурна, это не обязательно должна быть субботота и не будет суббота, они не совпадают по дням недели и в данном случае это не важно. Потому что люди в любой день недели могу построить сатурническую деятельность . И на это им дана свобода, они не обязаны именно в субботу строить сатурническую деятельность , это тоже важно. Потому что строиться новый человеческий космос, который вылупляется из прежних космических ритмах. Это Сатурнический день не потому что он в субботу происходит, а потому что в нем осуществляется первый день в этой творящей процедуре от Сатурна до Луны.  Заметим, что это тоже другая процедура, другая последовательность, чем она шла в днях творения. Это последовательность планет, которая является пространственной от Сатурна до Луны.  В отличии от временной, которая тоже начинается с Сатурна, но дальше идет в совершенно в другом порядке. Временная последовательность от древнего Сатурна, Древнего Солнца, она идет по  дням неделям. Это разные последовательности которые необходимо ощущать в чем смысл одной, в чем другой. В данном случае это пространственная последовательность и семь дизайнеров должны удерживать смыслы каждого дня творения, хотя они идут в другом порядке. Это тоже нужно подчеркнуть , не запутаться. Потому что дни недели или древние ионы идут в одном порядке в временном порядке планетарном. Процедура восприятия идеи, которая происходит здесь и сейчас  идет в пространственном планетарном порядке по планетным сферам. Но между ними существует тонкий переход, т.е. есть форма перехода во время, это совершенно отдельная тема. 

Ян:
Сейчас переходим к пункту знакомство с интуитивной драмой так как в рамках первого дня как располагается поведения и драмы и обращения к результатам интуитивной драмы о встрече первого и второго импульсов антропософии то необходимо введение об этом методе большинство участников. Думаю будет с ним знакомы но наверняка будут люди кто не знает и не имеет опыта или только наслышан о том что такое метод работы совместной имя в связи с духовным миром существует поэтому такое введение в интуитивное драму.
Следующий пункт знакомство с модераторами и передача им дальнейшего ведения вместе реального действо. Мы в понедельник в группе встречались как раз с модераторами обсуждали то Какие задачи стоят перед этой группой.

Ирина:
Знакомство с интуитивной драма здесь нужно решить в каком формате это будет происходить и здесь только 5 минут интуитивная драмы достаточно большая это будет либо краткое видение с позиций ведущего или здесь все-таки нужна будет какая-то комментарий как лучше это сделать чтобы это было такое живое взаимодействие. Спасибо

1:33:07. И. Г.
Это не введение в содержание данной интуитивной драмы, которая у нас прошла недавно которая лежит в основе этого дня. Это знакомство с интуитивной драмой как импульсом, как одним из ярких методов второго импульса антропософии, как таковой. Чтобы показать что на Земле уже существует совершенно новая культура, долгожданная культура сознательного взаимодействие с духовной реальностью, которая доступна сознании большинства людей. И люди без этой культуры просто становятся слепыми и глухими и без рук и без ног. Поэтому  показать здесь очень контурно. Что такое интуитивная драма как таковая, а потом уже в дальнейшем ходе с той интуитивной драмой, которая у нас прошла. Она должна быть вброшена, конечно, в это пространство, которое будет специальным образом зонировано, есть такой термин в дизайне интерьера зонирования пространства. Вот она будет зонировано на зал и сцену, а потом внутри сцены ещё будет создана еще и арена. Третий уровень зоны, мы это подробно обсуждали на прошлой встрече. Что даёт это тройное возвышение это фактически врабатывания в духовный мир. Вот там определенным образом этого тоже немножко комментировали будет вбрасываться содержание интуитивной драмы в виде благой вести которую произносят в данном случае Архангел Михаил уже из роли. Не просто кто-то берёт вынимает из рюкзака бумажку и по ней читает доклад или произносит речь про интуитивную драму. Нет. Сама интуитивная драма развертывается из уст инспирированного человека Архангелом Михаилом из роли. Потому что на этой особенной Рождественской Мистерии центральное место будет занимать не Архангел Гавриил которые обычно являются благовестником. А Архангел Михаил, потому что это не совсем рождения существа антропософии, а в некотором смысле и воскресенье. Здесь процессы рождения и воскресенье являются связанными. Поэтому здесь действует делается не под знаком Гавриила, а под знаком Михаила. Вот там-то как раз в том месте и будет вброшено содержание этой конкретной интуитивной драмы о встрече первого и второго импульса антропософии. Здесь же будет говориться совсем про другое, здесь будет говориться вообще знакомства, для многих впервые в жизни, со вторым импульсом, как таковым на примере интуитивные драмы как его одного из базовых методов.


Ян
Пока речь идет о этих двух пространствах и их соотнесения и взаимодействие этих двух пространств и я понимаю что такое видение делают модераторы.

Ирина:
У нас несколько спикеров, мы уже говорили, что внутри аквариума находятся спикеры,
 и конечно то что сегодня не все они присутствуют в подготовке это будет сложнее нужно будет делать такую вводную часть уже непосредственно где они смогут пережить себя волхвами. Спасибо
Ян:
Следующий шаг это приглашение спикеров в зал, я понимаю что здесь должно быть представление и это делают кто ведущий или модераторы.

Ирина:
 Наверное нужно сначала сказать что он сначала идёт знакомство с модератором передачи им дальнейшего ведение непосредственно мистериального действо. Дальше уже то что мы уже проходили с модератором есть понимании тогда Модераторы уже непосредственно говорят о правилах то есть создание рабочего пространства со сценой и залом. Если я правильно поняла то здесь как раз идет о том каким образом будет коммуницировать сцена и зал. Вот тут может быть какие-то уточнение

Ян:
Мы переходим уже непосредственно к Рождественской игре получению спикерами благой вести и их шествия к яслям младенца. Но в данном случае у нас спикеров будет несколько. Младенцам является существо Антропос София. И в чём же заключается Благая весть Благая весть заключается в том что Архангел Михаил из этого начинается Рождественская игра возвещает то что в рамках интуитивное драмы квинтэссенция её произошла встреча первого и второго импульсов антропософии У нас есть расшифровка этой драмы, это Вестник номер четыре.

Ирина:
Важно ещё зафиксировать как задачу чтобы все те участники, которые были в мистериальной драме смогли представлять своих персонажах так как непосредственно через них, это было бы в идеале, были проговорено.
Чтобы мы могли воспроизвести то настроение ту эту атмосферу, которая была и обеспечить её на конференции. И уже тогда вот этот импульс будет передан.
Дополнительную встречу ещё с участниками драмы. Спасибо

Ян:
Следующий пункт. Формируются вопросы к персонажам драмы, коммуникация между спикерами. Здесь вступают в свои право модераторы, они помогают спикерам, наладим обсуждение. …
 Ирина:
Здесь важно чтобы спикеры могли пережить вот эту задачу. Именно модераторы, их помощь в построение творящей коммуникации между представителями, в данном случае, духовного мира ролями, которые будут заняты и волхвами, которые пришли через вопросы, которые смогли бы раскрыть не только того что существует в драме, а весь спектр вопросов, который связан непосредственно  будущего. Как взаимодействовать будут в будущем первый и второй импульс, какие интенции, т.е. то  что не было раскрыто в драме его нужно в полноте раскрыть, увидеть уже в такой коммуникации . Уже не повторять что было, а взять как старт эту интуитивную драму.

Владимир:
Всё надо прояснить как это всё будет происходить.

Ян:
 В каком пункте вы хотите начать задавать вопросы
первому пункту Рождественской игры

Владимир:
 будет рассказывать о драме или о методе речь идет о методе просто знакомство с методом на это уже отвечали был уже такой вопрос так кто представляет модераторов Ну наверное ведущие Что означает создание рабочего пространства сценой и залом. Модераторы

Ирина
То есть Прошу прощения до понедельника когда рассказывают как будет взаимодействие идти непосредственно сценой и залом Кто выходит на сцену кто стоит в зале за стеклом и как будет строиться коммуникация строить коммуникацию Модераторы можете уточнить уже из этого понимания если это там уже я вот это и пытаюсь уточнить кто будет конкретно модераторам что он будет говорить залом зал приглашается спикеры Кто делает представление Здесь вопрос В чём здесь роль модераторов чтобы что после того как рассказали про метод драмы и промед драмы мы что моделируем

Владимир Я понимаю что идет подготовка к Рождественской игре и в рамках игре будет несколько пространств 3 пространство об этом шла речь и участники конференции вводятся в этот метод в суть пространств сцена зал пока что до хрена здесь не говори ничего не говорится может быть требуется ещё уточнения о том что из себя представляет каждая из пространства как Они между собой соотносятся к по каким правилам живёт каждой из пространств и в этот в эту диспозицию вводят Модераторы об этом в понедельник шла речь Я был в понедельник я да там была общая идея о том что Модераторы должны делать но Ну

Владимир:
У нас на практике будет ведущей зала, спикеры которые там где-то ещё пока


1:55:15. И. Г.
Отвечу Елена, а Владимир если что-то не поймёшь кто тогда он еще раз спросит.
В начале всё-таки мне видится именно сейчас вот именно в данный момент вот сейчас в 3:00 дня конкретно сейчас отнестись к тому что Лена говорит она сейчас пойдёт на день рождения  РАО. Мы тут занимаемся одним Рождеством там тоже празднуется Рождение. И я имел своё время непосредственное отношение к рождению РАО, и  я формально как бы тоже один из его учредителей, основатель, я был в те давние времена на том учредительном собрании когда оно рождалась.  Там было насколько мне помнится под 100 человек Волков, которые стояли у яслей рождающегося РАО, или точнее говоря АОР - антропософское общество в России именно с таким уточнением. Это тогда было очень принципиально. И  в этом есть своя мистерия,  что сейчас мы об этом говорим поэтому мне бы хотелось чтобы мы сейчас не пробежали мимо этого момента, а дали напутствие благословение и полномочия это ведь очень важно. Дали полномочия из нашего живого пространства, которое мы хотим строить как живое, как слышащие, как дыщащие и коммуницирующие. Дать полномочия взять сейчас живой импульс который происходит здесь и очень аккуратно бережно принести его туда чтобы ничего не разрушить там, чтобы не возникло конфронтации и ненависти которые мы сегодня уже говорили. Чтобы наоборот возникла приятие интерес доброжелательство, импульс сотрудничества и самое главное устранить то непонимание, с котором мы егодня начинали наш разговор что ничего не делается в противовес во враждебность. Наоборот изначальная усилия это в помощь это принять, подхватить то что с таким трудом взращивалось и слава Богу донесено что-то донести до наших дней как бесценное сокровище еще никогда создана Рудольфа Штайнера пронесенное через столетие. И те, кто будут там я уверен, там будут те карифее, которые напрямую причастны к тому чтобы этот импульс не выдохся не сгорел не исчез. Многие из них рискуя жизнью в советские времена этот  импульс сохраняли и вот принесли сюда и передает его дальше. И чтобы они услышали что здесь не собрались какие-то враждебные люди желающие расколоть антропософское общество, а наоборот принять со всем возможным трепетом, со всем возможным благоговением принять этот импульс это бесконечно важно принять импульс. То что есть самим что сказать это дело второе в данном случае даже 10. А вот принять этот импульс это дело первое. Вот донести во всей чистоте это открытое сердце, наши протянутые навстречу душу, чтобы в эти священные рождественские дни родилось что-то прекрасное и великое, а не раздор и конфронтация, которая на руку нашим общим противником. Что мы одно мы не является чем-то другим, мы не враги ни раскольники, мы всё одно. Но кто-то должен делать шаг вперёд, и нам такая не лёгкая роль выпала что именно мы это должны сделать. Тот кто несет новое, тот всегда рискует, он всегда белая ворона, но может быть хоть раз в жизни получится так что не возникнет конфронтация между поколениями. И давайте если мы даём Лене такие полномочия, то пусть этот живой импульс который есть здесь, чтобы он перешел туда. Если здесь есть что-то живое мы уверены, что здесь есть что-то живое, то пусть оно сможет дойти туда и сказать само за себя. Пусть эта субстанция не в искаженном виде зазвучит там и импульс сотрудничеству импульс великого общего дела, чтобы там разгорелся с той же силой с какой горит здесь.


2:02:36 И.Г.:
Вникнем более тонко что там будет происходить.  Давать  отрулим ещё на один шаг назад. Мы подробно разобрали что такое знакомство с интуитивной драмой. Следующий вопрос знакомство с модератором. Здесь нужно четко различить, наверное мы сами ещё до сих пор не можем это четко различить, но к момента мы сами должны четко различать и донести это до других. Что до сих пор было более или менее однородное пространство и до сих пор это конференция была похожа на другие подобные конференции которые были до того и будут после того. Именно здесь в этой точке начинается та особая модификация происходящего, модификация пространства которая дает возможность происходящему стать мистерией. То есть начать прободивать из материальных закономерностей даже если мы находимся в виртуальном пространстве, то тем более, мы как бы находимся даже под физическом. Хотя многие свойства виртуального пространства похожая на свойства духовного мира но тем не менее они похожи потому что они симметричны. Есть нейтральные точки симметрии подфизический план, под ним физическая реальность, над ним духовная реальность и конечно это симметрия даёт какую-то похожесть. И вот мы начинаем прорабатывать из-под физического мира к духовному миру именно через создание особого внутреннего пространства, которое будет нести в другую субстанцию. И этим пространством и взаимодействие с внутренним пространством уже будут делать люди занимающие особую позицию которая здесь условно названа Модераторами. Под модераторы можно понимать кого угодно но это именно люди которые занимают позицию с которой выстраивается этот внутренний коридор ведущий в духовной мир. И первый шаг создания этого коридора это модификация общего пространства в котором мы до сих пор находились на два. Одно пространство остается общим и оно называется зал. Другое пространстве образуется как бы в центре этого общего пространства условно называется сцена. То есть в центре зала возникает пространство на котором уже будут действовать более высокие законы, более высокие силы. И модераторы это те мастера, которые знают тайну творящий коммуникации и построят её между пространством. Потому что мало того что мы выделим пространство, толку с того если оно будет не проходим. Поэтому их задача построит коммуникацию, коммуникация это значит проходимость чтобы импульсы из одного пространства проходили в другое пространство. И это тоже безусловно определённое вдохновение, это определенный духовный поток, в который нужно выйти. Если не войти то возникает растерянность которым мы имеем сейчас, возникает полное непонимание и вообще что я должен тут делаю, ну что мне делать, что вообще от меня хотите. Здесь нету вникновения в происходящие ни в позицию модератора, которая тут понимается как коммуникатора, конечно возникает такая отарь. Для того чтобы она конкретно, она может возникнуть и прямо там вот для того чтобы она прошла нужно вот эти 5 минут в ходе которых сами Модераторы занимают эту позицию, именно через то что до сих пор ведь работали ведущие до этого момента. Ведущие должны очень четко обозначить что такое модератор. Благодаря этому модератор ещё раз именно в этот момент здесь и сейчас самоопределяется и вступает в эту позицию, вступает тот духовный поток который есть поток творящей коммуникации. По сути поток идущий от самого мирового слова. Т.е. это все происходит в едином пространстве. И когда они вступают в свои позиции, они из своих позиций производят это самое  зонировани на сцену и зал. Потом это первое что они делают объясняю разница между сценой и залом и зачем это делается, примерно то что я сейчас говорил но конечно же из инспирации из своего понимания, а не  просто повторяя эти слова. А потом в зал приглашаются спикеры.  Что значит спикеры, ведь до сих пор непонятно кто спикере кто не спикер. Значит они  дают возможность чтобы в зале какие-то люди вновь пережили свое самоопределении и ощутили мы – спикеры, мы на этой конференции занимаем позицию спикера,  самоопределении происходит снова и снова. Оно не является само собой разумеющимся, что-то написано в программке вот так оно и есть. Это если в программке написано будет выступать народный артист Советского Союза Муслим Магомаев, то он в любом случае будет Муслим Магомаев и народный артист. А здесь так не получится. Потому что чтобы спикер смог выполнить свою миссию, то он должен ещё раз сейчас здесь и сейчас самоопределиться в понимании что это такое. Поэтому здесь снова пару слов должно быть сказано в обоснование этой позиции, что такое спикер тоже за совсем не очевидно из слов спикер. Кстати обычно понимается несколько иначе чем мы это применяем с лёгкой руки Жан-Пьер Корона. Потому что спикер допустим в верховном Совете это не есть основной докладчик, наоборот как раз там спикер там называется коммуникатор, ведущий процедуру, в не несущие основное содержание. Нужно уточнить что понимается под спикером в нашем смысле и тогда в зал приглашай спикера. Это значит что спикер самоопределяется как таковые, т.е. те люди которые должны стать спикерами  они самоопределяются входит в духовный поток И после этого они уже смогут выйти на сцену. Это будет в какой момент когда они выйдут на сцену видимо через пункт. Потому что в следующем пункте на сцену выходит не спикеры, а выходит Архангел Михаил излагает благую весть. Что он излагает опять-таки в прямой инспирации не играя роль как в театре, или  как лектор не рассказывая просто что было в прошлый раз на интуитивное драме. А  из прямой инспирации архангела Михаила этот человек должен интерпретировать, т.е. познакомиться с интуитивной драмами  он должен  заранее. Может быть это тот же самое человек который был Архангела Михаила внутри драмы, но не обязательно. Вот из инсперации Архвнгела Михаила возвещается та Благая весть которая струилась через конференцию и есть квинтэссенция Конференции  по встрече 1 и 2 импульса в антропософия. Что же всё-таки произошло что же всё-таки ожидает духовный мир от людей в свете происходящих. Вот после этого когда эта Благая весть произнесено здесь можно вставить что Модераторы приглашают спикеров на сцену они выходят  туда где находятся Архангел Михаил, т.е. уже освещённое и просветленные прозвученная им как медитации календаря души последний durcht?nt – прозвучанное мировым словом пространство и начинает с модераторов начинает коммуникацию по обсуждению благой вести. И Архангел Михаил тоже никуда не деваются он тут рядом, ему тоже можно задавать уточняющие вопросы тоже нужно подчеркнуть что не просто между собой и если надо то с Архангела Михаила. Архангела Михаила не на все вопросы отвечаю, а только на глобальные которые касаются квинтэссенция интуитивное драмы. Все остальные частные вопросы которые касаются тех или иных персонажей эти вопросы группируются они могут быть мелкими, поэтому не могут группироваться по-крупному, выписываются и спикеры принимает решение что мы хотим встретиться с персонажами интуитивное драмы и с ними построить коммуникации для этого должно быть создала ещё следующего уровня пространство в котором разыграется драма. Но здесь чтобы создать это пространство как раз и даётся музыкальная пауза может поэтическая пауза если придёт инспирация стихотворного через которые происходит освещения внутреннего пространства уже на сцене. Вот это внутреннее пространство называется ареной. В следующем пункте уже модератора объясняют что такое Арена чем она отличается от сцены и показывает что уже есть четко три пространство уже . Затем в следующем пункте приглашаются персонажи интуитивное драмы которые водятся в роли ещё раньше водятся в роли уже приглашаются в ролях, но и собственно Архангел Михаил тоже может перейти на арену со сцены чтобы быть вместе с другими персонажами. Ну и после этого наши гениальные коммуникаторы выстраивают очень сложно коммуникацию между спикерами и персонажами интуитивное драмы. В ходе которой даются ответы на все вопросы которые были заготовлены заранее, и в дополнение к этому, на это даётся целый час, но он наверное будет сокращен потому что многие если где-то что-то не вписывается Вот это так называемая буферная зона которая может сокращаться все остальные так предельно сжатые, там ничего сокращать. После этого ещё даётся 20 минут на коммуникацию с залом, потому что зал напряженно сидел, Что делает зал. В зале остается ведущей, которая тщательно работает с чатом,  в чате идут вопросы из зала. Ведущей эти вопросы концентрирует самые интересные вопросы перебрасываются на сцену, сами тута их вносят, для того чтобы они начали коммуницирует. Если ведущий сочтут что кто-то из зала готов выйти на сцену значит можно сделать и это. Тогда они переводят кого из зала в разряд спикеров. Но пока на это действо, а  может потом и вообще, может вообще будет что сказать и на других стадиях этой работы.

Владимир:
Пока я вижу, что  у И.Г. есть ясная картина происходящего, у меня пока не так ясно сложилась.



Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
25 декабря первый день Рождественской конференции!

В Рождество все немного волхвы.
Й.Бродский
ПЕРВЫЙ ДЕНЬ
«Нет начала без мужества. Нет мужества без Истины»
НАКАНУНЕ. Почёт и благодарность тем, кто начал наш совместный Путь - вам – рыцарство без страха и упрёка. Пришёл образ мастерской Деда Мороза или Санта Клауса, в которой накануне Рождества творится волшебство, чудесные дела, чтобы свершиться празднику. И ткали жизнь сегодняшнего дня творцы Мистерии Рождества.
УЧАСТНИКИ. По-новому раскрылись вдруг слова, что много званных, но мало избранных. Избранные – те, кто сам избрал вот этот путь и сделал выбор, осмелился, решился вопреки известным формам, групповым законам. Те, кто вошёл стремительно в поток из чувства времени и следуя законам духовной жизни. С оглядкой только на себя и на своё живое чувство, внутреннее слово, симптомы и приметы Дня.
За время знакомств при подготовке к конференции многие вспоминали и делились тем чувством Истины, что двигало и привело к Встрече с Существом Антропософии. На этот зов, на внутренний призыв вошли в соприкосновение и поспешили снова те, кто собрался вместе и пришёл. И в этот день нас было от 49 до 58 человек из 13 стран.
НАЧАЛО. Начал Михаил Пицхелаури, родившись в это время - подгадал его не зря – такою шуткой встретили сегодня начало дня!
Приглашены Существа духовного мира. И Космос пробуждён на службе у иерархий. Сегодня выступает Он – Сатурн – Творец Начала, Сущего и Я.
Сущностные вопросы, смыслы. Кто я? И с чем пришёл? Какую роль играю здесь сегодня? Какие несу собой дары для общего пространства Встречи? На что осмелюсь, привнесу я как себя?
Представление себя и тех пространств, которые несут собой участники в Пространство Общей Встречи.
Накануне АО в России отметило 30-летие. Поздравили и пригласили всех членов АОР. Пришли из Общества благие вести, представили участников сегодня и в Клубе уже давно звучит связь с пространством Антропософского общества России. И бережно передаётся история антропософского движения из уст корифеев.
НАМЕРЕНИЯ. Преемственность храня, на конференции творится Новое пространство, в котором рады каждому и ждут звучания всех, кто решится выйти из себя навстречу импульсу, протягивая руку, чтобы соединиться и вершить дела. Чтобы Антропософия сумела и смогла спуститься в мир, стать каждодневной будничностью, потребностью насущной дня.
Возвещено начало чтением «Камня основы» на многих языках: немецкий, болгарский, украинский, русский, армянский, венгерский и др.
Заложен Камень основы конференции. 
Раскрываем смыслы. Что сущностно звучит?

Дыхание Встречи, пробуждённое изнутри- наружу и то, что было внешним - внутренним вдруг стало.
Начало Интуитивной драмы – Мистерии.
Слова Архангела Михаила о Встрече двух потоков и импульсов. Когда возможна Встреча? Что нужно побороть в себе. Астральный дым, в эфирном оживить привычки – для Первых, для Вторых – лишиться самомнения, принять Других, наполнить Любовью чашу. 
Как сказал Сатурн: «Любое духовное сообщение требует проверки на истинность и на жизненность».
И камертоном в этом, конечно, выступит сама Душа.

Волхвы, что Путь прошли за Истиной, чтобы найти Христа.
Переживание вневременное, соединяет собой и прошлое, и будущее ткёт, и вечное собой являет.  Мысли, пришедшие из прошлого, соединяясь друг с другом от разных людей в активном слушании друг друга, перетекают в новую форму, обращённую к будущему. Плоды прошлого, принесённые как духовные зёрна в настоящее, призваны в будущем дать всходы в Новом пространстве. Во взаимопроникновении этих мыслей настоящее становится мгновением мужества.
Со вдумчивой серьёзностью и ясностью идут друг за другом волхвы, творя Событие Словом, раскрываясь в нём навстречу будущему.
Они идут во внутреннем своём с дарами к Свету - вновь рождённому - Христу.
Вот выступил с вопросом и с тревогой Первый волхв, он с мужеством несёт свои вопросы, сверяя с чувством внутренним и в слушании себя, идёт навстречу Новому рожденью в принятии, признании Христа – «Принять собой осмелюсь ли в эмпатии высокой пространство других я, такой несовершенный вовсе? Где получить сумею вдохновенье быть честным сам с собой и за собой вести от имени Антропософии?
На помощь, как всегда, спешат друзья.
Второй волхв: Из внутреннего ощущения себя, потребности в духе, переживания Антропософии черпается вдохновение. В движении к Истине пусть светится душа, в познании – процессе живёт Антропософия. И если есть вопрос, то нужно ждать ответ – такой есть путь и метод. Пусть в Ожидании живёт душа – написаны так небом письмена. Методософия – как Азбука верна, учиться ей пришла пора.
Третий волхв сказал, что он – любитель. И о законах духа говорил слова, о звёздной мудрости и что пришла пора творить законы из добра – Свободы, Равенства, Любви и Братства.
И движутся волхвы не по земле, а по небесной тверди внутренней - наружу. И несут в себе астральный космос, делятся дарами, что однажды получали сами. Таков закон – незримое вновь нужно сделать зримым, вернуть однажды отданное нам взаймы. Пусть восстановлен будет в Духе Гётеанум! Задача будущего, зерно его из прошлого к нам проросло.
Четвёртый волхв – об Ожидании как тайне он изрёк, что луковкой снимает одежды, постепенно, когда приходит срок, чтобы душой изрёк: «О, свершилось, наконец-то!» Так Истина живёт. И рассказал, как встретил он людей, которых долго ждал, узнал их сердцем. Испытывал он боль, страдал, как Амфортас от раны.
Парсифаль явился, но сперва молчал, вопрос не задавал. А Амфортас всё ждал…
Узнал, что люди смотрят на людей, не на Идеи – в этом жизненность идей узнал.
Пятый волхв с метелью к нам примчал, мешочек в уголочек тихонько положил с 12-ью добродетелями. И ускакал.
Шестой волхв молчал, писал про призыв Михаила объединить эти тропы в один путь.
В рождественские дни на повороте времён проявляет себя по-новому Сатурн. Он помогает рождению новой жизни в Духе – нового Адама. Закладываются новые чувства этого макрокосмического Человека в каждом из нас. А это, как в сказке – большой волшебной сказке – Дары новорожденному Человеку, подаренные сегодня волхвами.
Вот так видятся Дары:
- Мужество выйти из себя к людям становится спасительной силой!
- Дарить другим поддержку и вдохновение в пути  – укрепляться в уверенности истинности Пути!
- Только вместе можно Творить, принимая границы своих возможностей!
- Жить в Ожидании, но всё-таки идти и быть в Пути!
- Преображать внутреннее во внешнее – хранить верность будущему!
- Видеть людей за идеями!
- Идущий по Пути становится звездой!
- Принять социальную силу от Михаила. и принять что мне социализация нужна не в меньшей мере, чем индивидуализация.
Люди некогда изошли из одного целого и должны вернуться к нему, не теряя индивидуальности. Это новый импульс и пожелание – напутствие к Встрече: Если присутствующие корифеи родят импульс на предъявление себя другому, начнется такое исцеление.

Животворящая Встреча состоялась. Зерно положено в почву.
Так из мужества, доверия и любви к людям рождается сила, которая может повернуть время к событиям Рождества. Это спасает от смерти. Во Встрече с людьми становится животворящим импульсом к пробуждению.
   


Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
   26 декабря второй день Рождественской конференции

ДЕНЬ ВТОРОЙ

Каждый сам себе царь и верблюд.
Й.Бродский
Углублялись и шли в Рождество.
И разносчики скромных даров
в транспорт прыгают, ломятся в двери,
исчезают в провалах дворов,
даже зная, что пусто в пещере:
ни животных, ни яслей, ни Той,
над Которою – нимб золотой.
Пустота. Но при мысли о ней
видишь вдруг как бы свет ниоткуда.
Знал бы Ирод, что чем он сильней,
тем верней, неизбежнее чудо.
Постоянство такого родства –
основной механизм Рождества.
То и празднуют нынче везде,
что Его приближенье, сдвигая
все столы. Не потребность в звезде
пусть еще, но уж воля благая
в человеках видна издали,
и костры пастухи разожгли.
Наш день сегодня прошёл под знаком Юпитера.
Слушание настоящего.
Сегодня заявили о себе Пастухи – те силы, которые действуют в воле, несут Антропософию своей волей, преображают мир своими деяниями. Они несут реальные земные дары, так необходимые новорожденному – ростку. Они наполнены силой радости, Любви и энергией, робко, несмело теснятся у входа и ждут, когда их пригласят. Вальдорфские учителя, антропософские врачи, фармацевты, биодинамики, лечебные педагоги, садовницы, специалисты по ритмическому массажу, консультанты, финансисты – кто действует, внедряя импульс Антропософии в практику жизни.
Каждый пришёл со своим багажом и опытом, которые вливаются в это Творящее пространство. Они несовершенны, но с горячим сердцем и готовы к Встрече. Они способны выстоять и в стуже, и в зное.
Зерно Первого дня подаренное Волхвами, оно не знает страха, сильно и могущественно, теперь должно быть взращено с Любовью, выдержать испытание и вести дальше сквозь страх и призраков, и двойников. Войти в подсознательное к хтоническим чудовищам возможно только с Любовью. Её нам стоит обрести.
Юпитер смотрел сегодня как Космические законы живут и жили в земных делах с 20 по 21 век. В то время как Сатурн рассказывает прошлое, Юпитер показывает в живом изображении, в живом постижении то, что соответствует ему в настоящий момент. Задача была в прошлом рассмотреть себя сегодняшних.
Шёл поиск новой формы Встречи через Доверие, Принятие Другого в его двойниковой природе, активном слушании. Юпитер соединял Небо и Землю.
Смотрели в то, что главная Идея начала 20 столетия о Социальной трёхчленности не  была воспринята в течении всего этого времени, прошедшего с момента рождения антропософского движения в его неоднородности и неоднозначности.
- Что было камнем преткновения среди антропософов?
Сколько конфликтов, раздоров, недопонимания за всю историю антропософского движения. Пока жив был Р. Штайнер, держал собой единство Общества ценой здоровья, жизни. Соединял, скреплял, искал пространства, где мог бы дух Антропософии ужиться. Инициировал и прояснял. Но пережил пожар Гётеанума, не выдержал, болел, страдал и преждевременно ушёл из жизни, такое чувство появилось.
А дальше - Пустота… И в ней свирепствует царь Ирод. Век двадцатый. Мир на стыке времён, на грани, балансирующий между Светом и Тьмой.
Здесь жили первые антропософы. Галерея их портретов и имён прошла перед нами благодаря Владимиру Селицкому.
Найти в себе силы понять и принять их такими, какие были, со всей проявленной неоднозначности судеб, - найти и принять себя и другого, раздражающего тебя здесь и сейчас. Их конфликты, раздоры, потоки, пороки. Невозможность смириться и принять себя наравне с другими, смирить гордыню. Кому-то удалось, а кому-то нет. Остаться собой во всём этом – это уже был подвиг.
Эти Души жили – были в момент величайших потрясений для человечества, прихода зла на землю, которое путает краски, мешая чёрное с белым, красное с белым, судьбы, подменяя идеи, пропитывает всё ложью. Подвиг остаться собой, не слиться с толпой, не стать массой, остаться верным идеалам сострадания, человечности, жить вопреки с открытыми глазами.  Претерпеть и не поддаться мнимой дружбе, стадности и быть со всеми милым вопреки высоким идеалам. Начиная с 20 века быть собой, озираясь с опаской на любую общность, стало средством сохранения прямостояния. Сейчас же всё изменилось и, оставаясь только в своей капсуле, невозможно выжить. Стоит искать сообщества и строить их самим из Социальной трёхчленности, сохраняя свою индивидуальность и наполняя ей Сообщество.
- Что же или кто мешает воплотиться Социальной трёхчленности?
С одной стороны разъединяет карма, различные кармические потоки и задачи, связанные с ними. Важно познакомиться с существами, которые напечатлевают нам эти задачи, знать их и их проявления и выполнять взятые перед ними обязательства.
Другой ракурс, продолжая разговор о двойниках, дал Рихард. Весь 20-21 век странами, нами управляют Двойники государств, корпораций, людей,  создавая иллюзию демократии, справедливости и добра. С помощью лжи, манипуляций и даже электричества.
Сфера развлечений, неконтролируемое пользование интернетом, реклама и т.п. влияют и меняют на сущностное в человеке, лишая его воли и человечности.
Двойники находятся в политике. Поэтому антропософ не должен скатываться, по  мнению Рихарда, к обсуждению политики. Это разговор двойников. Искать те инструменты, которые позволят человеку стать независимым от своего двойника. Иметь внутреннюю основу- опору, знать о природе Двойников.

В рефлексии возникли, как когда-то в начале 20 века, вопросы: Кто виноват? Что делать?
Говорили о иезуитах и масонском движении. Как можно помочь им прийти к антропософии – показать подход к спиритуальности другим путём. Оставили вопросы прорастать дальше.
А дальше Мистерия рождественская развернулась с новой силой. Волхвы, восприняли благое слово и призывали Встрече состояться. Понять, что нам сейчас мешает смотреть в глаза друг другу и стоять бок о бок рядом, творить совместные дела. Что или кто мешает? Дать проявиться, вывести из Тени. Стучится Марс – он проявляет и являет миру  всё, что припрятано надёжно в тайниках сознания хранится. Волхвы хотят определиться с целью. Вот так настойчиво к нам друг наш Марс приходит. А с Марсом проявляет себя Венера – отодвигая для других себя и раскрываясь в Слушании активном и в поиске: «Что нас объединяет?» Всё ярче нам Звезда сияет!



Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Стенограмма встречи за 26.12.20  Глубокое рассмотрение вопросов первого дня Рождественской конференции.
Ответы  от  Существу Методософии.( в процессе редакции )

Ответы существа Методософии

Вопросы от Анатолия Александровича: Кто такой антропософ сегодня? Что такое антропософия сегодня? Каким образом ее впитывать, переживать, нести сегодня в жизнь с учетом еще, наверно, XXI века?
Существо Методософии (Игорь Фишман): У меня есть возможность озвучить существо Методософии, но оно хотело бы начать все-таки с ответа на вопрос Сурена. Потому что Сурен попал не в бровь, а в глаз.
Необходимы новые формы. Не просто желательны, не просто нужно как-то усилить работу. А старые формы уже умерли, они уже практически ничего не дают. Это топтание на месте. То есть старыми формами можно достигать старые цели. Антропософия уже вступила в свое будущее. Будущее уже наступило. То, по отношению к чему было подготовления, для чего и нужны были старые формы, и где они прекрасно работали и были для этого созданы, когда наступает новый этап, они зачастую могут стать тормозом. Хотя, конечно, прошлое не может уйти внезапно, оно некоторое время еще работает, поэтому и старые формы еще работают, но если новые формы не вступят, то будущее вообще не наступит и настоящее взорвется, потому что настоящее нуждается в будущем. Что такое новые формы, давайте сейчас вскроем это, так как это самый главный вопрос, потому что если мы вскроем этот вопрос, то мы тогда уже из понимания этой силы, из понимания новых форм, и другие вопросы отстреляем.
Р.Штайнер говорил, что в будущем ни один серьезный вопрос не будет решаться без глубокого сообщения с умершими, с Ангелами и с высшими Иерархиями. И это будущее, это не какое-то отдалённое будущее, это не 6-я культурная эпоха, там это будет, само собой разумеется, но это будущее началось уже сейчас оно не начинается, оно уже началось и потому оно насущно требует адекватного к себе отношения. И поэтому та форма, в которой проходила Конференция или хотела проходить - в форме мистериальной драмы, имеющую прямую преемственность от прежних мистерий, которые еще в греческом мире проступали через мистериальный театр, где артисты на сцене не играли роли, а действительно уступали роли высшим существам или низшим, любым другим существам, они ниоткуда не брали партитуру, им не нужно было разучивать свои роли, через них действительно говорили высшие существа и на сцене поэтому разыгрывалась мистерия, на сцене образовывалось такое культовое пространство, практически как и в храме. Но там физическое пространство расступалось и проступала духовная реальность. Там действительно были визуализированы Боги. Потому что мистериальный театр был фактически вынесением древних мистериальных храмов поближе к народу. Такой подход требует присутствия Я и размытия границы между мирами. Поэтому не случайно, что артисты в мистериальном театре никогда не выступали с собственными лицами, чтобы своей человеческой мимикой не испортить переживание Богов и иных невидимых существ, они непременно все были в масках. И это играло значительную роль в том обществе. В какой-то мере это начинает возвращаться, конечно и не в тех формах, само собой разумеется, потому что эпоха дущи сознательной требует иных подходов и другого присутствия Я перед высшими существами.   Но с другой стороны, разница заключается еще в том, что если тогда граница между духовным миром и материальным миром все более нарастала, до тех пока места мистерий и непосредственные проявления Духовного мира не исчезли с физического плана, то теперь эта граница открывается все больше и больше. Если люди не воспринимают, что граница открывается, отступают от нее в ужасе, потому что  Граница – это фактически Порог. Люди фактически начинают отступать, куда? В подфизический мир. То есть физический мир становится неизбежно подфизическим. Или он становится духовным, или подфизическим. Вот если об этом знать, тогда можно понять, что   и наша жизнь должна постепенно сакрализироваться, то есть мы в нашей жизни должны все больше и больше считаться не только с обычным с рассудком, но и с велением Духовного мира. А каким образом, не будучи посвященными, ясновидящими и не имея среди нас посвященного, каким был Р. Штайнер, люди, тем не менее могут с какой-то более или менее нормальной достоверностью поработать с Духовным миром и при этом не сойти с ума, при этом не перессориться, не передраться, потому что каждый будет тебе говорить от имени Духовного мира и попробуй возрази, а он тебе скажет – «это говорит Архангел Михаил». И что тут сделать?  Поэтому некоторый скептицизм и недоверие – он понятны, они оправданы, они даже необходимы, но тем не менее, нужна определенная решительность вырабатывать меры, вырабатывать методы, каким образом можно достигать и здесь, в прямом сообщении с Духовным миром, той степени достоверности которая в общем, присутствует и в обычном общении людей. Ведь и в обычных отношениях любой человек может соврать, любой человек может иметь камень за пазухой, иметь какие-то темные помыслы. Ведь и так наша жизнь наполнена колоссальнейшим недоверием друг к другу. Если два бизнесмена садятся за стол переговоров, с самого начала один думает, - как он меня собирается кинуть, - а при случае, – как бы мне его кинуть. Они еще не начали переговоры, а мысль уже там. Поэтому, и в обычной жизни нет никакого доверия, естественно, откуда ему взяться и здесь? Но тем не менее именно в этой сфере, при создании должной атмосферы, должной обстановки, которую можно назвать мистериальная обстановка, которая создается при помощи особого настроя, как это мы пытались делать. Звучала музыка сфер, Медитация, связывающие с потоком времени, связывающие с высшими Иерархиями, сама устремленность к постановке цели, сама устремленность к высокой планке, да, планка очень высокая, но она такая, какая именно сейчас и должна быть, она не может быть меньше, если прыгать на меньшую планку, то можно и не прыгать.  Потому что это все равно ничего не даст.  Это даже минимальная планка, на которую сейчас стоит замахиваться. Вот эта вся атмосфера создает совершенно иную атмосферу субстанции внутреннего пространства, даже если оно находится внутри виртуального пространства. В некотором смысле это намного усложняет, а в некотором смысле, это намного упрощает. Огромное количество физических телодвижений, которые пришлось бы сделать участникам из самых разных стран, чтобы собраться вместе, думать про питание, проживание, гостиницу, помещение и других условий, связанных с физическим планом чудесным образом, снимаются, и мы помещаемся как бы в Духовный мир. Здесь тоже действует один очень важный закон, что Духовный мир и подфизический мир являются симметричными. Если что-то в физическом мире ценой огромных усилий создается возможность одухотворить, то оно тут же переходит на тот уровень, который является ему симметричным.  Одухотворенное виртуальное пространство по своим качества не является на один уровень выше, скажем, физическим пространством. Оно уже является Духовным пространством. И поэтому не следует недооценивать этот огромный дар, когда мы фактически перемещаемся в Духовный мир и работаем, практически, в сознании посвященных, которые вне пространства, а подчас и вне времени собираются все вместе и имеют мистериальное переживание, которое формирует будущее. Будущее формируется из подобного собрания посвященных, в которое они принимают силы еще более высоко стоящих существ. 
Люди сейчас должны, просто обязаны подтягиваться к этому уровню. Они не имеют о нем вообще никакого представления. Новые формы, которые возникают, когда отдельные люди имеют возможность сконцентрироваться на отдельных духовных существах или так называемых умерших, как называл их Рудольф Штайнер, потому что живые, это тоже, так называемые живые. Граница очень зыбкая между ними, и кто более умерший, а кто более живой, это еще вопрос. Именно благодаря концентрации на определенном объекте Духовного мира сейчас уже вполне может возникнуть достоверная связь с Духовным миром, достоверная именно благодаря соблюдению определенных условий. Это конечно ничего общего не имеет с медиумическими сеансами, со спиритизмом, с туманной мистикой, где происходят различные феномены и люди совершенно не понимают ни кто это, ни что это, они просто зачарованы, сознание медиума должно непременно закатиться, понизиться.  Это связано не с понижением, а с повышением сознания, нужно совсем небольшое повышение сознания, чтобы в него вступила Духовная реальность. Чистота помыслов, добрая воля и сама обстановка, про которую только что говорилось, которая позволяет и повысить это сознание. И тогда вступает духовная реальность. Это не что-то из ряда вон выходящее должно быть, это все больше и больше должно втекать в повседневную жизнь людей и становится само собой разумеющимся. Если так не будет происходить, то тогда уже без ведома людей в их волю, в их жизнь будут втекать и уже втекают в человека полным мощным потоком инфернальные силы, которые захватывают все и вся. Это происходит без каких-то усилий, это происходит само собой. Естественно, что Духовные силы, настоящие правомерные Духовные силы никогда не действуют помимо воли человека и даже наоборот, надо совершать усилия, чтобы соприкоснуться с ними. А те, наоборот, захватывают и нужно прилагать огромные усилия, чтобы не соприкоснуться с низшими силами. Но никаких усилий будет недостаточно, чтобы не соприкоснуться с низшими силами, если не войти в контакт с высшими силами, потому что низшие силы – это те же иерархические существа, только павшие. И конечно же они сильнее человека, находящегося в обыденном, по сути, теневом сознании, отрезанном от Духовного мира.  И поэтому темные силы всеми правдами и неправдами хотят, чтобы человек не дай Бог, дабе не посмотрел в нужную ему сторону. Потому что если оттуда придет помощь, то все их усилия окажутся праздными, тщетными. 
Поэтому то, как построена конференция, в виде Рождественского мистериального действия – это, можно сказать, попытка создать прототип будущей культуры коммуникации: людей между собой и с Духовным миром. Коммуникация между собой может быть продуктивна только в том случае, если они не просто выражают свои мнения, потому что можно выразить и сто мнений, но все они будут как песок, ничего не значить, а если мнения людей наполняются, просветляются, одухотворяются духовными силами, которые приглашаются специальными усилиями и полномощно  и полновластно входят в эту коммуникацию людей. И тогда людям есть к чему отнестись. Конечно, со всеми необходимыми предосторожностями, чтобы не допустить подмены, злоупотреблений, манипуляций, от этого конечно никто не застрахован, что в этот круг будут прорываться люди злой воли, которые попробуют это использовать в своих целях, они будут имитировать связь с духовным миром, а на самом деле будет происходить противоположное и  это будет происходить столь харизматично и столь мощно, что никто и не пикнет, ведь они будут называть имена духовных сил. Поэтому это не должно быть экзальтированно, это не делается на древний манер, где чувства в высочайшем восхищении благоговении, все просто внимают происходящему, тому, что делают древние храмовые жрецы и никто ничего не может сказать, потому что у них и не было души сознательной, которая  что-то говорить в присутствии высших существ. Но тогда это и охранялось самими посвященными, хотя тогда уже начались прорывы темных сил темные силы подменяли собой храмы, духовные силы уходили, а эти места занимали темные силы. И постепенно человеческая цивилизация так была захвачена, ведь она изначально строилась из центров мистерий. Абсолютно все, что есть в мире строилось из центров мистерий. Потом, когда центры мистерий исчезли или были захвачены, то произошел перехват управления уже со стороны темных сил. 1:19:05
Но здесь для того, чтобы ничего подобного не было, нужно культивировать элементарный здравый смысл и те принципы свободы, равенства, братства, поставленные на свое место. Если это будет культивироваться никакой «фюрер», никакой злоумышленник не сможет, пользуясь этим, захватить власть над сознанием других людей, и конечно все люди вместе сами должны за это отвечать, чтобы не  подпасть дурному влиянию, и понимать, что как бы духовные силы не присутствовали среди них, все равно в конечном итоге каждый отвечает за свою жизнь, за свою судьбу. Духовные силы приходят сотрудничать, но они не принимают, не снимают с людей их полной ответственности за происходящее, а наоборот помогают осуществить эту ответственность наилучшим образом. Поэтому думается, что новые формы будут построены именно на этом, что они будут все в большей и большей мере принимать в себя контакт, взаимодействие, сознательную коммуникацию с высшими существами — это вертикальная коммуникация. И этим наполнять горизонтальную коммуникацию, когда уже люди будут, имея истинное переживание того, что они обсуждают, они могут принимать соответствующие решения. Само принятие решений все равно остается за людьми. Духовный мир не перехватывает на себя принятие решений, он просто дает переживание истинного в отношении объекта принятия решения. Это первое, что хотелось бы сказать. Потому что из этого обосновывается почему, собственно, в такой форме можно вести продуктивный диалог. Почему, например, в такой форме можно отвечать на вопросы. Опять-таки, из этих новых форм коммуникации и взаимодействия.
Теперь попробуем из этой же формы ответить и на другой вопрос, который задал Анатолий Александрович об антропософии. По сути, в этом прозвучал частичный ответ и на этот вопрос. Новые формы нужны всей общечеловеческой культуре, но в первую очередь они рождаются внутри антропософии. Потому что не оплодотворенная антропософия или вне антропософии, это значит совершенно не защищенные духовным миром, едва ли будут трудиться в продуктивной форме. Конечно, могут какие-то отблески, какие-то брызги проливаются и туда, то что люди не принимают из духовного мира, могут проникнуть и туда, например, метод интуитивной драмы родился из метода расстановок, который создал Хелингер, это произошло в рамках практической психологии, где было известно что-то, подобное ролевым играм, психодраме. Но без сознательного соотнесения с тем, что это такое, конечно, это совершенно не безопасно и если изначально это было инспирировано духовным миром, то потом неизбежно будет перехвачено низшими силами. В антропософии все эти методы принимают свою должную защиту, потому что люди в полной осознанности могут знать, если не делают, но, по крайней мере, они могут это делать, и они могут знать, что они делают. Поэтому и про Антропософия можно сказать, что она обязана шагнуть в будущее. Первое, если она не шагнет в будущее, она ничем не поможет человечеству и не выполнит свою миссию. Все, что было в течение первых 100 лет антропософии, можно сказать, что это была закладка фундамента. Р.Штайнер говорил в кармических лекциях, что новый импульс антропософии должен был прийти еще в конце 20 века. Но, по сути если брать всю жизнь Антропософии начиная с 1902 года, то это практически 100 лет, это и есть тот необходимый базис, став на который можно нормально врабатываться в духовный мир. Внутри антропософии и так существовал Путь, описанный через «Как достигнуть познания высших миров», или Путь идущий через 19 уроков Первого класса. Что сейчас особенного? Что особенное сейчас приходит? Это другой путь какой-то? Нет, это все тот же путь, но то, что до сих пор было описано в виде принципов, сейчас должно быть переосмыслено в виде методов, то есть как именно  практически это осуществлять. Это с одной стороны, чисто во внутренней работе. И, с другой стороны, совершенно колоссальная  новая область появляется того,  как достигнутые познания осуществлять во внешнем мире, вот это уже совершенно другая область, которая, собственно, и называется методософия. По большому счету, Методософия включала бы в себя и то и другое. И методологию самой Антропософии, те методы расширения своего сознания, описанные в «Как достигнуть..» и практическая реализация этих методов, достигнутых познаний во внешнем мире, это другое совсем.
Вот как раз именно это во многом стало прорабатываться еще в методологии, которая развивалась с 50-х годов и как раз к концу века и достигла своего расцвета, чтобы перейти в Методософию, будучи ею оплодотворенной. Поэтому, современны антропософ - это уже не просто изучение антропософии. Антропософия - это передний край мира, если можно так сказать. И если до определенного момента этого было достаточно, по крайней мере, когда в 1919 началось мощное движение за социальную трехчленность, и был шанс сделать антропософское понимание социальной жизни доступным большинству людей, попытка не удалась, хотя бы ввиду мощного противодействия как со стороны социалистов, так и со стороны национал-социалистов в Германии. Ну и во всем остальном мире это тоже ни к чему не привело. Но тогда, можно сказать, это была первая попытка, которая была еще пробой пера, она должна была многому научить, но она не обязана была удаться. Вот сейчас наступило такое время, когда это уже не должно быть попыткой, это должно быть Удачей, в высшем смысле этого слова. А сейчас об этом даже и речи быть не может, о том, чтобы Антропософия мощно как-то выступила в мире, об этом даже подумать невозможно. Дай Бог, чтоб ее просто не запретили. В мире происходит обратная тенденция. Кое-где запрещаются вальдорфские школы, закрываются антропософские клиники, вот так незаметно тихой сапой идет уничтожение даже тех ничтожных ростков Антропософии, которые где-то как-то проросли еще с тех времен, которые, можно сказать, являются ростками Первого импульса Антропософии. В эти 100 лет Первый импульс должен был врасти во всю цивилизацию, оплодотворить ее.  Вместо этого остались малюсенькие жалкие росточки и они всюду уничтожаются. Поэтому современный антропософ не может находится на уровне знаний, представлений, воли и устремлений  столетней давности. Потому что сегодня пришли совершенно другие инструменты и другие возможности, которые делают возможным то, что не было возможно 100 лет назад. Если это возможно, значит это необходимо. Если 100 лет назад это можно было делать, а можно было и не делать, оно могло получиться, а могло не получиться, то сейчас это нельзя не делать, и оно не может не получиться. Конечно, эти новые методы никак не избавляют от изучения антропософии. Это само собой остается незыблемым базисом. Но снова и снова нужно сказать, этого категорически недостаточно. Если не делать следующие шаги, то люди будут лишены и этого. То, что описывается Оруэллом, что будет введена полиция мыслей. Или то, что Доктор сказал, что из США в определенный момент изойдет негласный, а потом уже и гласный запрет на всякую спиритуальную мысль, то это конечно к первой относится к Антропософии. То есть при помощи датчиков можно будет видеть есть ли у человека запрещенная мысль, это будет считаться уголовным преступлением. Если мир запущен, то как запущенная болезнь, она приводит в конце концов к страшным и острым формам. Поэтому, сейчас как раз то момент, когда пока нет таких запретов и занятия Антропософией не является страшным уголовным преступлением. Сейчас такой момент, когда должны быть восприняты новые методы, которые дают людям соответствующие силы, во-первых, в познании, во ю-вторых в со-организации, в-третьих, в эффективном совместном социальном действии. Вот это, все три кита. Познание, со-организация и коммуникация, и эффективное совместно социальное действие это на сей день и есть облик современного антропософа. Так можно коротко ответить на этот очень серьезный вопрос Анатолия Александровича.

Вопрос: Относительно наших групп, которые сейчас работают в скайпе, насколько в работе, тематике этих групп присутствует баланс теоретической части и понимание того, что теоретическая часть не сможет в полной мере быть понятой, если практическая сторона не будет в такой же мере, пропорции дополнена, тогда мы можем только  по современному читать классику Антропософии.
Ответ Методософии (ИФ): Еще один прекрасный вопрос, да, это очень важно, что не только внешний мир вопиет к человеку, к антропософам, не вообще к человеку, а к антропософу, к антропософскому сообществу, к существу Антропософии и взывает о помощи. Не только в этом дело, а также в том, что просто мирно усевшись в мягком кресле с   комфортом, с чашечкой кофе читать антропософские книги - это уже не возможно. Это не является частью потребительского мира, чтобы можно было просто удовлетворять как материальные потребности, так и, если есть духовная потребность, вот он при помощи антропософии их и удовлетворяет. Нет, конечно, эгоистические потребности личности, двойника удовлетворение какого-то любопытства здесь вполне может происходить, но то удовлетворение истиной, глубинной жажды Души, ради которой человек пришел в этот мир, он ведь пришел из Духовного мира и там в Духовном мире нет недостатка в мудрости. Р. Штайнер говорит об этом, что мы буквально плаваем, купаемся в океане мудрости. Поэтому не за небесной мудростью мы приходим сюда. Просто так, читая антропософию, мы как пришли сюда голые, босые, так и вернемся обратно.  Именно сейчас Антропософия в полной мере постигается только в практическом приложении. Вся полнота Антропософии не заложена как раз в книгах. Мы все больше и больше будем открывать, что в книгах заложены не столько ответы, сколько вопросы Высших Иерархий к тем людям - михаэлитам, которые являются посланцами Высших Иерархий в физический мир, чтобы погрузившись, но не растворившись как сахар в стакане чая, сохранив свою индивидуальность, сохранив в нем свою миссию и погрузившись в ариманические материальные условия, раскрыть Высшим Иерархиям те тайны, к которым он как раз доступа не имеют.  Антропософия сегодня – это реализация той медитации, которую Рудольф Штайнер дал своей ближайшей ученице, Ите Вегман. В которой он говорил, что люди должны открыть для Иерархий тайны зеленых демонов, которые царят в этом мире, проступив сюда из нижних миров. И должно прийти время, когда исчезнет  это полное доминирование царствования этих зеленых демонов на Земле, говорит Р. Штайнер в этой медитации и именно для своей ученицы и именно с ее особенной миссией, которая как раз связана с естественно-научным уклоном и  с медициной. Поэтому просто принимать от высших иерархий через антропософские книги знания о духовных мирах - этого совершенно недостаточно, это только пред ступень к тому, чтобы, будучи на острие познавательной мощи Высших Иерархий с их силой, по их заданию, выполняя их миссию, вступить в этот мир  в конкретной, практической деятельности, именно исходя из того (теперь это стыкуется с тем, с чего мы начинали) как мир вопиет к людям о своем спасении, что люди должны  в мире осуществить как полное проодухотворение всех цивилизационных процессов, абсолютно всей и социальной реальности. Потому что Антропософия дает импульсы абсолютно для всего, вплоть до мелочей. Но именно осуществляя это, сталкиваясь с проблемами, которые неразрешимы, если не иметь базис и не иметь новые методы. В ходе решения этих проблем как раз и вырабатывается новое знание, которого нет ни в каких книгах, которое уже приносит человек как десятая Иерархия. Все остальные знания вырабатывают девять Иерархий. Вот это бесценное Знание, это оконечность иерархического Космоса, свершение человеком своей миссии, это по сути и есть миссия Антропософии, тоже как оконечности высочайшего соборного иерархического существа Небесной Софии. Поэтому она может переживаться как невидимый человек среди нас, потому что это человеческая оконечность высочайшего иерархического существа. Так и люди становятся оконечностью деятельности Высших Иерархий и только тогда Антропософия полна, во-первых, и только в этом случае Антропософия становится успешной, эффективной в мире. Неэффективная Антропософия – это уже не Антропософия или старая Антропософия, это уже предступень к Антропософии. Конечно же, человек в своей жизни должен пройти по основному филогенетическому закону. Онтогенез повторяет филогенез. Человек в ходе своей жизни должен быстро пройти все предыдущие стадии, но не застрять на них. К сожалению, мы сейчас имеем тотальное застревание на предыдущих стадиях, и даже на этих стадиях сидеть считается огромным достижением. А тем не менее, это бесконечно мало, их нужно быстро проходить и вступать в деятельность. Поэтому может быть и небезосновательно наблюдение того, что в некоторых группах, в которых побывал Анатолий Александрович есть диспропорция между изучением и свершением, что изучение еще не достигло такой степени насыщения в этих группах, чтобы с этой полнотой влиться в мир. Конечно, существует робость, понятное дело, войти в чуждый мир и выйти с чем-то чуждым, даже для антропософа. Но это уже вопрос моральной техники. И возможно, что именно с этой конференции ситуация кардинальным образом поменяется. И этот холод и недоверие. Потому что совершенно оправдано недоверие, ведь мало ли, кто с чем выступит, мало ли кто чем может быть одержим. Нельзя слепо тут же принимать что-то новое, конечно он должно пройти через серьезнейшую проверку. Новое должно быть отвергаемо, это правильно, но, с другой стороны, новое должно быть столь же сильно и столь же убедительно, чтобы не обвинять всех вокруг, - чего же меня не принимают. Значит - усиливайся! Это замечание Анатолия Александрович можно так понять, что это новое пока еще слабо, слишком слабо, чтобы быть убедительным в глазах старого.  Но пять-таки, возможно именно сейчас, в ходе этой мистерии произойдет двоякое.  И новое усилится и приобретет моральную технику как правильно себя представлять, чтобы не быть сомнительным, а прежнее станет к нему немножко более снисходительным.
Вопрос от Владислава. Новая форма – это ролевая игра?
Существо Методософии (ИФ) Не будем называть ролевой игрой, чтобы не путать с разными психологическими примочками.  Это уже вошло в культуру нового Антропософского Импульса как Интуитивная драма. Но это только малюсенький фрагмент всей той обширной культуры, которую в общем условно можно назвать Методософией.  Методософия это полное раскрытие того, каким образом человек может совместно с Высшими Иерархиями может осуществлять социальную практику и не вообще, просто так, а в каждой конкретной ситуации. Каждая конкретная ситуация ставит человеку загадки от «зеленых демонов» и иных существ и как каждую конкретную ситуацию решать с точки зрения Высших Иерархий по Космическим законам. В этом ю Методософия. Это определенная сумма методов, не случайных, упорядоченных тоже по космическим законам, которые дают возможность столь же сознательно, как к примеру опытный антропософ может открыть «Очерк тайноведения» и достаточно глубоко переживать, что было на древнем Солнце на том или ином его этапе, и иметь от этого определенное удовлетворение и переживать чувство истины. Вот точно так же,   с таким же чувством истины и переживанием удовлетворения может быть построена социальная практика, а не только лишь чтение и обсуждение.  Поэтому это колоссальное разнообразие различных методов, одним из которых является Интуитивная драма, но это капля в море, которое уже есть, как я уже сказал, что в 1924 году Р. Штайнер с горечь- говорил, что вся современная культура, ученый мир в течение тысячелетий стояли перед глубочайшими загадками и считали, что они никогда не будут разрешены. Ученые, имея в своей душе истинно научный поиск, хотят открыть для человечества эти, так называемые вечные загадки. И вот на Земле уже более 20ти лет существует Духовная наука, которая столь же строга, как и материальная наука, ее критерии строгости не меньше. Тем не менее она столь же достоверно и строго открывает для человека и человечества эти загадки, людям они уже не нужны.  Все человечество слепо и тупо проходит мимо величайшего откровения и величайшей ценности, которая могла бы изменить жизнь каждого человека и всего человечества. И что было с человечеством, которое было лишено этого наследия, этого великого дара Духовного мира,  Антропософии, мы видим в XX в. Теперь ситуация похожая, пришел Второй Импульс Антропософии, пришло не меньше, огромное наследие, о котором все человечество ничего знать не хочет, оно и не может о нем знать, но  должна знать имеющаяся антропософия как традиция. Можно сказать, традиционная антропософия о чем-то мечтает. Любой традиционный антропософ говорит: да, я много знаю о мире, но я не знаю как в нем действовать. Любой серьезный и честный антропософ, корифей Первого Импульса Антропософии говорит эти слова.  Нам не раз приходилось их слышать. Но когда речь идет о том, что уже известно, как действовать, то тут же пропадает к этому интерес. Потому что знание того, как действовать тождественно тому, что человек приглашается на порог. Изучать можно вполне и до порога, в удобном кресле или нет, но в любом случае, это происходит до Порога. А социальное действие неизбежно приводит человека на порог и за порог. Это конечно страшно. Точно так же, как научный мир категорически не захотел даже малейшим образом вникать в антропософию, потому что по большому счету это импульс Академии Гондишапура, который восприняли двойники людей, а они, собственно, и являются титулованными учеными. Анатолия Александровича это не касается, он титулованный ученый, который сохранил в своей душе честное, глубокое, искреннее устремление. И поэтому, когда двойник соприкасается с Антропософией, то это как однажды выразился Штайнер, когда надо было донести до одного ученого антропософию, «нет, он не услышит, у него слишком затемнена аура». Значит уже было понятно, до начала разговора, что разговора не получится. И вот здесь, к ужасу, происходит нечто подобное. Если в основном личность человека, значит его двойник, воспринимали антропософию в ее Первом Импульсе,  тогда он категорически отшатывается от Второго Импульса, дающего ему колоссальные возможности  практического свершения, остается совершенно безоружным, но и потому что боится внутренне потерять себя. Как ученый ,естественно потеряет себя, если он соприкоснется с  Антропософией, сразу же упадут все его достижения, его статус, так как это все сразу обесценивается, вдруг он оказывается первоклассником, а это  не очень приятно. Так и здесь, оказаться первоклассником не очень приятно, но иногда это может оказаться необходимо, жизненно необходимо.


Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Дорогие друзья!
Приглашаем на 3-ю Международную конференцию «Рождение Всемирного движения социальной органики Герберта Витценмана» 27 февраля 2021 г. c 13.00 до 17.00 по Украине (UTC/GMT +2). Конференция продолжает серию международных конференций с единой объемлющей тематикой «Воскресение Антропософского общества и Свободной высшей школы духовной науки на основе сознательной встречи с Существом Антропос-Софии», начавшуюся Рождественской конференцией, и которая будет продолжаться каждую последнюю субботу месяца с 13.00 до 17.00 по Киеву (UTC/GMT +2).

Цель Конференции: познание и осуществление законов социальной органики для закладки здорового развития организации
Задачи Конференции:
1.   Мистериальное принятие в Движение присутствующих на конференции учеников и последователей Герберта Витценмана со стороны духовного Существа Движения и духовной индивидуальности Г. Витценмана
2.   Формирование Круга фундаторов Движения
3.   Общая характеристика статутов, данных Р. Штайнером на Рождественском собрании 1923-24 гг.
4.   Принятие этих статутов за основу жизнедеятельности Всемирного движения социальной органики Герберта Витценмана
5.   Программа действий Круга фундаторов по организации 4-й Международной конференции (27 марта 2021 г.), на которой произойдет мистериальная встреча основных учеников и последователей Г. Витценмана и возможное Учредительное собрание Движения.
Конференция будет проходить в пространстве творящей коммуникации по космическим законам, возникающим благодаря деятельности дизайнеров-хранителей конференции, занявших семь планетарных позиций, задающих полноту стилей мышления:
Сатурн – генератор Идей
Юпитер – концептуализатор
Марс – детализатор
Солнце – модератор
Венера – интепретатор
Меркурий – критик
Луна – рефлектор.
Участники конференции смогут получить бесценный опыт того, как рождаются организации в духе социальной органики, чтобы затем применить его в своих антропософских инициативах и в личной жизни. Немаловажным является переживание, как на фоне общего цивилизационного упадка на наших глазах рождается Будущее, для которого социальная органика будет нормальным культурным явлением. А те, для кого активность в социальной сфере является жизненной миссией, смогут сами вступить в организационное ядро Всемирного движения социальной органики Герберта Витценмана, чтобы затем международной команде строить само Движение и осуществлять в мире социальную трехчленность.
28.02.2021 (воскресенье) с 13.00 до 17.00 по Киеву (UTC/GMT +2) пройдёт методософская рефлексия и сборка плодов конференции.

Для участия в конференции необходимо зарегистрироваться по ссылке: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeVBR4Au8VekeK6Syk5rRc31pbWjgi0mja9zb6ih2zFlws9cQ/viewform?usp=pp_url
и внести оплату в размере 10 Евро по реквизитам:

Для переводов в гривне: 5457 0822 2502 8245 Булатова Анастасия Сергеевна –. BULATOVA ANASTASIIA
Для переводов в евро:
BULATOVA ANASTASIIA, index 65026, Ukraine, area Odeska, city Odesa, lane Vitse-admirala Zhukova, building 2, flat 45
IBAN: UA113052990000026200896823487
BANK OF BENEFICIARY
Банк получателя
PRIVATBANK, 1D HRUSHEVSKOHO STR., KYIV, 01001, UKRAINE
SWIFT CODE/BIC: PBANUA2X.

Для переводов в USD:
BENEFICIARY
Получатель BULATOVA ANASTASIIA index 65026, Ukraine,area Odeska,city Odesa,lane Vitse-admirala Zhukova,building 2,flat 45
IBAN:
UA423052990000026207896823855
ACCOUNT
Счет в банке получателя (номер пластиковой карты или текущий счет в ПриватБанке)
5168 7574 1669 7250
BANK OF BENEFICIARY
Банк получателя
PRIVATBANK, 1D HRUSHEVSKOHO STR., KYIV, 01001, UKRAINE
SWIFT CODE/BIC: PBANUA2X
CORRESPONDENT ACCOUNT
Счет банка получателя в банке-корреспонденте
0011000080
INTERMEDIARY BANK
Банк-корреспондент
JP MORGAN CHASE BANK
SWIFT CODE/BIC: CHASUS33