Автор Тема: Первый класс Иты Вегман для антропософских инициатив  (Прочитано 2834 раз)

0 Пользователей и 1 Гость смотрят эту тему.

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
        Международное клубное пространство по одухотворению финансов и Мировой центр новых социальных мистерий объявляют об основании Первого класса для антропософских инициатив Иты Вегман.


Это учреждение является непосредственной инспирацией духовной индивидуальности ближайшей ученицы Р. Штайнера, которой он поручил руководство Первым классом Свободной высшей школы духовно науки в 1924 году. После перехода Порога Итой Вегман на физическом плане не осталось ни одного человека, непосредственно уполномоченного Великим Посвященным к руководству Первым классом, так что, очевидно, дальнейшая судьба Класса была передана свободной воле всех антропософов, которые почувствуют к этому свое призвание и свою ответственность. Таковой также была точка зрения на этот спорный вопрос и самой Иты Вегман.

            Сверхчувственная связь Первого класса и духовной индивидуальности Иты Вегман прервана быть не может. Поэтому в этот судьбоносный момент, когда набрал силу Второй импульс Антропософии и началось его воссоединение с антропософским сообществом, живущим в Первом импульсе, данном Р. Штайнером сто лет назад, животворящее преобразование должно коснуться и Первого класса. Этот новый шаг развития Класса задается двумя векторами, которые хоть и направлены в разные стороны, но представляют единое целое, начальный импульс чему был дан на Рождественском собрании 1924 года. А именно, то, что для Антропософии необходима все большая открытость по отношению ко внешнему миру и практичность всех ее начинаний, но это может быть обеспечено только все большим углублением эзотерики. В 21 веке реализация этой формулы потребовала создание новой модификации Первого класса, направленной на поддержку антропософских инициатив, которые все больше отрываются от материнского древа и поэтому неудивительно, что терпят фиаско во внешнем мире. Зачастую членам инициатив едва известны азы Антропософии, а уж про Высшую школу они и вовсе ничего не знают.

    Объективная же духовная констелляция такова, что в настоящий момент погружение в содержание Первого класса и работа с мантрическим материалом 19-ти уроков является единственным условием сознательного прохождения Порога Духовного мира, которое в любом случае происходит в ходе того, как члены антропософских инициатив сталкиваются с непреодолимыми преградами в развитии своих организаций и прежде всего в развязывании кармических узлов между собой. Без глубокой эзотерической работы антропософы совершенно беззащитны перед этими двумя видами проблем. А это в свою очередь ставит непреодолимые преграды перед выполнением Антропософией своей миссии на земле – оплодотворить все направления цивилизации и стать общекультурным достоянием человечества. Без этого по словам Доктора произойдет полный закат цивилизации и инкарнация Аримана с самыми губительными последствиями для будущего всего человечества.
       Именно поэтому Ита Вегман акцентировала название возрожденного Первого класса на прикладном аспекте Антропософии. Существенным дополнением в работе такого Класса по отношению к привычным образцам будет проработка на уровне Высшей школы жизненных пороговых ситуаций антропософских инициатив и их членов. Благодаря этому прохождение Порога будет происходить не за счет столкновения с непреодолимыми преградами в своей деятельности и крушением всех надежд, а благодаря познавательной работе и мантрической практике. В этом случае силы Высших Иерархий, Архангела Михаила, Ангела организации смогут нисходить на физический план и кардинально менять ситуацию. Только в этом случае становится возможным одновременное достижением двух на первый взгляд противоположных целей Духовного мира: и правильное прохождение Порога людьми и организациями, и благополучное развитие самих инициатив, успешная интеграция их во внешний социум.
   Еще одним обоснованием необходимости именно такой модификации Первого класса является то, что сам Р. Штайнер настойчиво советовал, чтобы коллегия первой вальдорфской школы стала коллективным членом основанного им в 1924 году Первого класса. Он видел в этом гораздо большее укрепление деятельности учителей, чем если бы они лично становились членами Класса.
       Помимо коллективных членов Класса приглашаются также в качестве студентов те, кто хотел бы в перспективе стать нашими коллегами по развитию и расширению Высшей школы.
Занятия будут вести представители Клуба и Центра, имеющие опыт в построении работы Первого, Второго и Третьего классов, консультировании организаций, создании образовательных площадок, предпринимательстве и духовном бизнесе.
       Для зачисления в Первый класс необходимо подать заявку от инициативной группы и уплатить символический оргвзнос в размере 10 евро в месяц на человека. Это также автоматически будет означать и членство в Клубе, и бесплатный доступ ко всем его многочисленным мероприятиям.
ВНИМАНИЕ! Недостаток финансовых средств не является препятствием к поступлению в Класс. В каждом отдельном случае этот вопрос решается персонально, но так, что при настоящем желании учиться никто не может быть лишен такой возможности.

Коллегия Первого класса для антропософских инициатив Иты Вегман

Ссылка для регистрации:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeUlp2wMtHMzlRl0ML1Xx-0GMD9bw4CD1R0tXjTPsYNhb-i5g/viewform?usp=pp_url


Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Дорогие друзья! Приглашаем Вас на 35 встречу Международного Клубного пространства "Одухотворение финансов" 13 февраля 2021 года в 13.00 по Киеву (UTC/GMT +2) или в 14.00 по Москве (UTC/GMT +3). Тема встречи: “Воскресение Свободной высшей школы духовной науки и перспективы открытия Второго и Третьего классов». Спикер - Игорь Фишман. *

Как и было обещано раньше, начинает свою регулярную еженедельную работу Первый класс Свободной высшей школы духовной работы для антропософских инициатив.  Предстоящая встреча создаст основу для этой работы, а также позволит участникам в её завершении принять свободное решение о своём вхождении в работу Класса.

На встрече будут подняты все наиболее существенные темы и вопросы, касающиеся созданного в 1924 году после Рождественского собрания Р. Штайнером Первого Класса Свободной Высшей школы духовной науки.  Первый урок этой Высшей Школы как раз проходил примерно в тех же числах февраля, как и наша встреча - 15 февраля 1924 года. Поэтому дата выбрана не случайно, а на основе переживания преемственности нашей работы с михаэлическим импульсом пришедшим через Великого посвящённого.

Вот эти темы и вопросы: 
·   Почему вообще возникла постановка вопроса о Воскресении Свободной высшей школы духовной науки?
·   Каково Особое значение Высшей школы в нынешнее апокалиптическое время?
·   Каково Содержание Первого класса помимо входящих в него 19 уроков?
·  Какова Метаморфоза субстанции Школы Михаила в ходе прошедшего столетия?
·  Творящая сила мантрамов, данных Р. Штайнером в 19-ти уроках Первого класса.
·   Завещание Р. Штайнера о 48 михаэлитах в его последней лекции от 28 сентября 1924 г.
·   Единственное сообщение Р. Штайнера о Втором и Третьем классах в ответе на вопрос о мастер-классе.
·   Индивидуальности Р. Штайнера, Марии Сиверс и Иты Вегман в отношении трех классов.
·   Новая Битва Михаила 1979-2017 годов и возможности открытия Второго и Третьего классов.
·   Возможная инкорпорация Р. Штайнера на славянских землях согласно его предсказанию.
·   Задачи Второго и Третьего классов в контексте, пришедшего уже 30 лет назад Второго импульса Антропософии.
·  Особые задачи Первого класса Иты Вегман для антропософских инициатив.
·  Характер занятий и формы работы Класса на примере проблематики некоторых его участников.
·   Самоопределение участников встречи в отношении Первого класса Иты Вегман для антропософских инициатив.

В рамках Первого класса предлагается особая программа для работы с коллегиями Вальдорфских инициатив:
•   Скорая помощь в экстренных случаях;
•   Познание Идеи школы (детского сада), встреча с Существом Школы и обретение от Него потока инспирации, покровительства и защиты;
•   Разработка стратегии развития школы и программы саморазвития для коллегии и ее членов;
•   Организационное консультирование при взаимодействии с официальными инстанциями и проверяющими органами;
•   Построение финансовой (кровеносной) системы школы по духовным законам;
•   Помощь в разрешении сложных кармических ситуаций внутри коллегии школы;
•   Помощь в особо сложных педагогических случаях.

На клубную встречу приглашаются представители официальных Антропософских организаций различных стран и Высшей школы, а также члены Первого класса. В этой встрече они могут участвовать без внесения членского взноса.

Следующая встреча Клуба, как и было анонсировано ранее, будет посвящена основанию Лицея Алхимии и старту его регулярной работы и пройдёт 20 февраля 2021 года.

Клубная встреча будет проводиться онлайн в Zoom на русском языке. Ссылка на встречу размещается в чате участников Клуба в скайпе перед встречей в субботу. Ориентировочная длительность встречи 4 часа.

Принимают участие во встречах только члены Клуба. Члены Клуба также имеют доступ ко всем проводимым Клубом Международным конференциям. Членом Клуба может стать каждый, кто заполнит небольшую форму по ссылке
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeUlp2wMtHMzlRl0ML1Xx-0GMD9bw4CD1R0tXjTPsYNhb-i5g/viewform?usp=pp_url
и оплатит ежемесячный членский взнос в размере 50 евро по реквизитам:
Для переводов в гривне: 5457 0822 2502 8245 Булатова Анастасия Сергеевна –. BULATOVA ANASTASIIA
Для переводов в евро:
BULATOVA ANASTASIIA, index 65026, Ukraine, area Odeska, city Odesa, lane Vitse-admirala Zhukova, building 2, flat 45
IBAN: UA113052990000026200896823487
BANK OF BENEFICIARY
Банк получателя
PRIVATBANK, 1D HRUSHEVSKOHO STR., KYIV, 01001, UKRAINE
SWIFT CODE/BIC: PBANUA2X.

Для переводов в USD:
BENEFICIARY
Получатель BULATOVA ANASTASIIA index 65026, Ukraine,area Odeska,city Odesa,lane Vitse-admirala Zhukova,building 2,flat 45
IBAN:
UA423052990000026207896823855
ACCOUNT
Счет в банке получателя (номер пластиковой карты или текущий счет в ПриватБанке)
5168 7574 1669 7250
BANK OF BENEFICIARY
Банк получателя
PRIVATBANK, 1D HRUSHEVSKOHO STR., KYIV, 01001, UKRAINE
SWIFT CODE/BIC: PBANUA2X
CORRESPONDENT ACCOUNT
Счет банка получателя в банке-корреспонденте
0011000080
INTERMEDIARY BANK
Банк-корреспондент
JP MORGAN CHASE BANK
SWIFT CODE/BIC: CHASUS33

 Встречи Клуба проходят по субботам с 13.00 по Киеву (UTC/GMT +2) или с 14.00 по Москве (UTC/GMT +3) длительностью в 3-5 часов.

Для тех, же кто стал членом Клуба ранее членский взнос сохранится в размере 10 евро.

Члены Клуба имеют возможность:
•   Участвовать в еженедельных встречах в Клубном пространстве длительностью 3-4 часа;
•   Посещать еженедельные занятия в Первом классе Свободной Высшей школы духовной науки для антропософских инициатив длительностью 3 часа;
•   Посещать еженедельные занятия Лицея Алхимии длительностью 3 часа;
•   Участвовать в ежемесячных Международных конференциях, проводимых Клубом;
•   Получить доступ ко всем записям встреч месяца, а также ко множеству дополнительных материалов, создаваемых в Клубе.

Членам Клуба, ставшим таковыми в феврале, предоставляется доступ к записям всех встреч февраля.  В феврале уже состоялась встреча, посвящённая тому, как импульс социальной органики Г. Витценмана может осуществляться в предпринимательской деятельности.

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Друзья, представляем регламент сегодняшнего занятия Первого класса Иты Вегман для антропософских инициатив(9.03.21)

17.00 музыкальное открытие и медитация
17.10 выявление инициатив, нуждающихся в Скорой помощи
17.20 изучение 1-го урока: раскрытие смыслов 1-го абзаца, принципы и правила Школы, подступы к 1-му мантраму
19.00 оказание Скорой помощи, дальнейшее представление инициатив
19.50 подведение итогов, самоорганизация учеников, создание реестра инициатив – членов Первого класса, домашнее задание
20.00 рефлексия участников
20.15 медитация и музыкальное закрытие

Коллегия Первого класса

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Друзья, представляем регламент завтрашнего занятия Первого класса СВШДН Иты Вегман для антропософских инициатив(15.03.21)

17.00 музыкальное открытие и медитация
17.10 выявление инициатив, нуждающихся в Скорой помощи
17.20 изучение 1-го урока:
• раскрытие смыслов 1- и 2-го абзацев,
• принципы и правила Школы,
• что такое Ученик Михаила?
• инициализация второй Священной капсулы субстанции Михаила (вторая пара строк первой части 1-го мантрама 1-го урока)
19.00 практическая часть:
• оказание Скорой помощи,
• образование профессионального консилиума для сопровождения Инициатив – коллективных членов Первого класса,
• создание реестра инициатив – членов Первого класса,
• дальнейшее представление инициатив
19.50 подведение итогов, самоорганизация учеников, домашнее задание
20.00 рефлексия участников
20.15 медитация и музыкальное закрытие

Коллегия Первого класса

Международный Клуб "Одухотворении Финансов" приглашает вас на запланированную конференцию: Zoom.

Тема: Первый Класс Иты Вегман
Время: 16 мар. 2021 05:00 PM Киев

Подключиться к конференции Zoom
https://us02web.zoom.us/j/81317738824?pwd=eWFYeXFCTzcrL01ad3BvY3FkZXk2dz09

Идентификатор конференции: 813 1773 8824
Код доступа: 477482

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Дорогие друзья!


Наша очередная клубная суббота 20.03.2021 г. на этот раз будет посвящена насущнейшим проблемам происходящего в мире, которые могут решаться только средствами и пониманием Первого класса Свободной высшей школы духовной науки.

• Рефлексия действенности первой Священной капсулы Творящей субстанции Михаила
• Необходимые комментарии и уточнения к методике пресуществления внешних и внутренних ситуаций с помощью Творящей субстанции
• Констатация со стороны Круга 12 своей готовности к принятию второй Священной капсулы
• Переход в Небесную Школу Михаила для принятия второй Капсулы непосредственно от Руководителя Школы
• Инициализация второй Капсулы
• Дальнейший проход по тексту первого урока
• Как нужно понимать задачу Школы Михаила в 21-м веке?
• Почему в сообщениях от Великого природного духа фигурирует одна седьмая всех человеческих душ, прошедших Небесную Школу Михаила, что соответствует 1 000.000.000 современного населения Земли?
• Каковы в этом отношении намерения подземной школы Аримана – противообраза Школы Михаила?
• Как в свете открывшегося понимать намерения мирового правительства ликвидировать большую часть человечества и оставить в качестве слуг и рабов так называемый «золотой миллиард»?
• Связь все нарастающей «пандемии» с проектом «золотой миллиард»
• Почему ПОКА ученики школы Аримана преуспели в своих намерениях и смогли парализовать Школу Михаила на Земле?
• Как Школа Михаила может вернуться к своим задачам, от которых она, по словам Р. Штайнера «угрожающе отклонилась» за столетие своего существования на Земле?
• Могут ли воины Михаила остановить пандемию и развернуть дальнейшее развитие цивилизации в сторону духовного прогресса человечества

До скорой встречи, дорогие друзья!

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Добрый день, дорогие друзья!

Приглашаем вас на 8 встречу Первого класса СВШДН Иты Вегман для Антропософских инициатив

Регламент:
• Принятие заявок на Скорую помощь
• Рефлексия действенности второй Священной капсулы Творящей субстанции Михаила
• Необходимые комментарии и уточнения к методике пресуществления внешних и внутренних ситуаций с помощью Творящей субстанции
• Дальнейший проход по тексту первого урока
• 4 вида инициативы ученика Школы Михаила и 4 направления творящей субстанции в соответствии с 4-х членным строением человека:
• Физическое тело – ситуации в повседневной жизни
• Эфирное тело – дело, связанное с миссией ученика, организация – коллективный член первого класса
• Астральное тело – инициативы внутри Круга 12, связанная с построением Школы Михаила на Земле
• Я – внутренние состояния, связанные с прохождением Порога
• 4 инстанции внутри школы Михаила, курирующие эти инициативы и способствующие их успеху:
• ситуации в повседневной жизни – весь Первый класс (взаимопомощь через чат)
• дело, связанное с миссией ученика – Консилиум
• инициативы внутри Круга 12 – Александра, Михаил
• внутренние состояния, связанные с прохождением Порога – Круг 12
• Как воины Михаила остановить пандемию и развернуть дальнейшее развитие цивилизации в сторону духовного прогресса человечества
• Основание в рамках Круга 12 проекта 4-й Международной конференции по теме: Исцеление пасхальной духовной силой пандемии социального организма
• Формирование Консилиума, его освящение и инициализация
• Другие проекты Круга 12
• Оказание Скорой помощи (при наличии обращения)

Международный Клуб "Одухотворении Финансов" приглашает вас на запланированную конференцию: Zoom.

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Добрый вечер, дорогие друзья!

Завтра у нас состоится 9-я встреча Первого класса СВШДН Иты Вегман для Антропософских инициатив

Программа встречи

1. Введение
1.1. Открытие рамок, приглашение невидимых участников
1.2. Музыкальная настройка
1.3. Медитация Михайлова настроения (Молитва преданности)
1.4. Вхождение в Школу
1.5. Принятие заявок на Скорую помощь
1.6. Дополнение к вопросу о правомерности пользования духовными силами
2. Рефлексия действенности третьей Священной капсулы Творящей субстанции Михаила
2.1. Описание феноменов (кейсов) внешних свершений при работе с Капсулами
2.2. Разбор внутренней техники работы с Капсулами
2.3. Необходимые комментарии и уточнения к методике пресуществления внешних и внутренних ситуаций с помощью Творящей субстанции
3. Получение четвертой Священной капсулы
3.1. Облачение в Доспехи Михаила
3.2. Восхождение в Небесную Школу Михаила
3.3. Разбор 4-й пары строк первого мантрама первого урока
3.4. Разбор первой половины первого мантрама первого урока
3.5. Подготовка к переходу к встрече с Тьмой (второй половиной первого мантрама первого урока)
4. Дальнейший проход по тексту первого урока
5. Инициация через инициативу
5.1. Серьезность – это инициативность и практичность в жизни, а не хобби
5.2. Четыре вида инициативы ученика Школы Михаила и 4 направления творящей субстанции в соответствии с 4-х членным строением человека:
5.2.1. Физическое тело – ситуации в повседневной жизни
5.2.2. Эфирное тело – дело, связанное с миссией ученика, организация – коллективный член первого класса
5.2.3. Астральное тело – инициативы внутри Круга 12, связанная с построением Школы Михаила на Земле
5.2.4. Я – внутренние состояния, связанные с прохождением Порога
5.3. Четыре инстанции внутри школы Михаила, курирующие эти инициативы и способствующие их успеху:
5.3.1. Ситуации в повседневной жизни – весь Первый класс (взаимопомощь через чат)
5.3.2. Дело, связанное с миссией ученика – Консилиум
5.3.3. Инициативы внутри Круга 12 – Александра, Михаил
5.3.4. Внутренние состояния, связанные с прохождением Порога – Круг 12
5.4. Формирование Консилиума, его освящение и инициализация
5.4.1. Понятие тьютора для инициативы
5.4.2. Традиция крестных
5.4.3. Самоопределение членов Консилиума как потенциальных тьюторов инициатив
5.4.4. Обращение инициатив к потенциальным тьюторам
5.4.5. Самоопределение тьюторов по отношению к своим подопечным инициативам
5.4.6. Дальнейшая стратегия работы Консилиума с акцентом на сочинскую инициативу
5.4.7. Глубинные проблемы вальдорфа
5.5. Другие проекты Круга 12
5.5.1. Реестр инициатив
5.5.2. Редакционная группа
5.5.3. Летопись Первого класса
6. Оказание Скорой помощи (при наличии обращения)
7. Завершение
7.1. Музыка сфер как рефлексия всех пережитых смыслов
7.2. Заключительная медитация
7.3. Закрытие рамок

Международный Клуб "Одухотворении Финансов" приглашает вас на запланированную конференцию: Zoom.

Тема: 9-ая встреча Первый класс СВШДН для антропософских инициатив
Время: 30 мар. 2021 05:00 PM Киев

Подключиться к конференции Zoom
https://us02web.zoom.us/j/84566161075?pwd=bXBiT2ZuMFRncGovQ0tBYnVwUkVZdz09

Идентификатор конференции: 845 6616 1075
Код доступа: 563380

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Дорогие друзья!

На очередной клубной субботе 3 апреля 2021 г. в 13.00 (время Киев, Москва) состоится совместная стратегическая сессия Первого класса Иты Вегман для антропософских инициатив и Лицея Антропософской алхимии.

Тема: создание духовной вакцины против пандемии посредством Встречи посвятительного импульса Михаэля и целительного импульса Рафаэля на Пасху 2021 года.



• Пандемия как осуществление проекта «золотой миллиард»

• Потребительское общество как исходная точка пандемии на физическом плане

• Духовный прафеномен пандемии и потребительского общества: нарушенная космическая гармония между Ягве и другими Элохимами и доминирование сознания Ягве в социальных отношениях

• Семь Элохимов и семь Архангелов хода Времени

• Основание мистериальной медицины Итой Вегман как встреча Михаэля и Рафаэля

• Соотношение «золотого миллиарда» и одной седьмой человеческих душ, имеющих отношение к Архангелу Михаэлю

• Источник силы проекта «золотой миллиард» и ее пресуществление

• Как воины Михаила могут остановить пандемию и развернуть дальнейшее развитие цивилизации в сторону духовного прогресса человечества

• Основание проекта 4-й Международной конференции по Теме: Исцеление пандемии социального организма пасхальной духовной силой.


Для лучшей подготовки желательно проработать цикл лекций:
Рудольф Штейнер
ОСНОВНЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ НАШЕГО ВРЕМЕНИ
В ИЗМЕНИВШИХСЯ УСЛОВИЯХ НОВОГО ВРЕМЕНИ
12 лекций, прочитанных в Дорнахе и Берне с 29 ноября по 21 декабря 1918 года.
(Социальный курс)

До встречи, дорогие друзья!

Встреча будет проходить в zoom.

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0

Программа 11-й встречи на Первого класса СВШДН Иты Вегман для Антропософских инициатив, намеченной на вторник, 6 апреля 2021 г.

1. Введение
1.1. Открытие рамок, приглашение невидимых участников
1.2. Музыкальная настройка
1.3. Медитация Михайлова настроения (Молитва преданности)
1.4. Принятие заявок на Скорую помощь
1.5. Вхождение в Школу Михаила
1.5.1. Лабаз на лоне природы
1.5.2. Железная скрижаль
2. Рефлексия действенности четвертой Священной капсулы Творящей субстанции Михаила
2.1. Описание феноменов (кейсов) внешних свершений при работе с Капсулами
2.2. Разбор внутренней техники работы с Капсулами
2.3. Необходимые комментарии и уточнения к методике пресуществления внешних и внутренних ситуаций с помощью Творящей субстанции
3. Получение суммарной Священной капсулы первой половины первого мантрама первого урока, приводящей к Порогу
3.1. Облачение в Доспехи Михаила
3.2. Восхождение в Небесную Школу Михаила через воспоминание о Школе, указанное Великим природным духом:
3.2.1. Любовь к Антропософии как ключевая отличительная черта михаэлитов
3.2.2. Вспомнить обстоятельства своей встречи с Антропософией
3.2.3. Сосредоточиться на внутреннем чувстве: неземное чувство узнавания
3.2.4. Выделение этого чувства
3.2.5. Сосредоточиться на достигнутой внутренней тишине в душе
3.2.6. Дать проступить образу Школы
3.2.7. Обращение к Михаэлю, чтобы жизнь ученика стала продолжением Небесной школы
3.3. Разбор первой половины первого мантрама первого урока
3.3.1. Основание Священной книге ученика школы Михаила
3.3.2. Проживание первой половины первого мантрама вцелом через логику сердца
3.3.3. Духовно-синтаксический анализ
3.3.4. Подлежащее
3.3.5. Сказуемое
3.3.6. Обстоятельство
3.3.7. Идентификатор капсулы
3.4. Подготовка к переходу к встрече с Тьмой (второй половиной первого мантрама первого урока)
3.4.1. Выход из Яслей Первого класса: коллективное ведение урока со своими авторскими методами
3.4.2. Становление Коллегии Первого класса (держатели содержания Первого класса и внутренних инициатив)
3.4.3. Самоопределение дизайнера первого урока
3.4.4. Задание: распределение материала абзацев первого урока и 8 капсул между членами Коллегии Школы (Класса)
3.4.5. Самоопределение специализированной языковой группы по связи с Гением немецкого языка
3.4.6. Группа ПО к 1 классу: небольшой проход (10 мин.) по материалам «Как достигнуть…?»
3.5. Образ коллективного ведения урока в Высшей школе (а не в яслях)
3.5.1. По принципу: урок ведет Коллегия (ученики Михаила) для любителей (кто ступил в Первый класс, но не работает ежедневно со Священными капсулами)
3.5.2. В качестве введения к каждому занятию – небольшой проход (10-15 мин.) по материалам «Как достигнуть…?»
3.5.3. Вход в духовное пространство Первого класса (звучание 1 мантрама Железной скрижали)
3.5.4. Проработка ведущим своего абзаца по процедуре «Как съесть Книгу» (образ из Апокалипсиса):
3.5.4.1. Ф.т. прочтение своего абзаца на русском, затем на языке оригинала (языковой группой) как бы от лица Доктора и уточнение перевода
3.5.4.2. Э.т. пересказ по памяти своими словами
3.5.4.3. А.т. комментарии, ассоциации, примеры из жизни
3.5.4.4. Я задавание ключевых вопросов
3.5.4.5. СД (работа всей Коллегии) получение ответа, нахождение проблемной ситуации в жизни, в которой этот ответ связан (моральная интуиция)
3.5.4.6. ЖД (работа всей Коллегии) построение идеального образа по отношению к поставленной проблеме (моральная фантазия)
3.5.4.7. ДЧ (работа всей Коллегии) наметить что нужно свершить, чтобы достичь идеального образа в реальности (моральная техника); утверждение канонического текста урока после всей выверки

4. Инициация через инициативу (как дополнительные факторы подготовки встречи с Тьмой на Пороге
4.1. Серьезность (как основное михаэлическое качество ученика) и инициативность
4.1.1. Школа как самое существенное в жизни, а не хобби
4.1.2. Почему для ученика Михаила необходима инициативность
4.1.3. «Адвокат дьявола» спросит: что тебе дала Школа?
4.1.4. Каждый день должен стать явственным ответом на этот вопрос
4.1.5. Тема дня – прохождение Порога в реальности
4.1.6. Цель дня – отражение прохождения Порога в иллюзии (в жизненных пороговых ситуациях)
4.1.7. Инициатива как лицо Михаила на Земле
4.2. Как развертывается воление из Я, а не из зверей
4.2.1. Пробуждение воли (1 и 2 упражнения)
4.2.2. Другие эзотерические упражнения на пробуждение воли
4.2.3. Цели, мотивы, интересы, смыслы
4.3. Четыре вида инициативы ученика Школы Михаила и 4 направления творящей субстанции в соответствии с 4-х членным строением человека:
4.3.1. Физическое тело – ситуации в повседневной жизни
4.3.2. Эфирное тело – дело, связанное с миссией ученика, организация – коллективный член первого класса
4.3.3. Астральное тело – внутренние инициативы, связанные с построением Школы Михаила на Небесной тверди
4.3.4. Я – внутренние ситуации, связанные с прохождением Порога
4.4. Четыре инстанции внутри школы Михаила, курирующие эти инициативы и способствующие их успеху:
4.4.1. Ситуации в повседневной жизни – весь Первый класс (взаимопомощь через чат)
4.4.2. Дело, связанное с миссией ученика – Консилиум через тьютора этой инициативы
4.4.3. Инициативы внутри коллегии школы Михаила – Александра, Михаил
4.4.4. Внутренние состояния, связанные с прохождением Порога – Круг 12
4.5. Формирование Консилиума, его освящение и инициализация
4.5.1. Самоопределение членов Консилиума как потенциальных тьюторов инициатив
4.5.2. Обращение инициатив к потенциальным тьюторам
4.5.3. Самоопределение тьюторов по отношению к своим подопечным инициативам
4.5.4. Глубинные проблемы Вальдорфа (на материале работы Консилиума)
4.5.4.1. Так ли был не прав Фёдор Федорович?
4.5.4.2. Муляж Вальдорфа
4.5.4.3. Восстановление истинных смыслов и уровня вальдорфской школы в соответствии с «Общим учением о человеке…» Р.Ш.
4.5.4.4. Перспектива открытия педагогической секции при Школе Михаила
4.5.4.5. Развитие Вальдорфа за 100 лет, дети-индиго, тьюторство
4.5.4.6. Спектры (комментарий Великого Духа): Формальное возобновление основания всеобщего Антропософского общества хорошо, если оно исходит из свободной воли всех принадлежащих к нему людей. Былым смешением строительного союза и антропософского общества в один запутанный клубок было внесено в земную действительность доныне уже достаточно Спектров. Спектры – это демонические существа, которые появляются из-за нарушения социальных законов и входят в жизнь людей. Поскольку они невидимы, то они входят без всякого сопротивления и начинают жить и паразитировать в сознании людей. И тогда происходят ужасные вещи, ужасные подмены. Люди считают, что это их мысли, их эмоции, их устремления. На самом деле это вот эти демонические существа, которые Рудольф Штайнер еще назвал Спектрами. Множество раздоров внутри того, что теперь называет себя Антропософским обществом, объясняется такими влияниями, влияниями Спектров. Нынешний момент хорош для исцеления. Однако исцеление – это должно последовать в свободе и в целом. Иначе вновь откроется доступ к сильным ариманическим сущностям».
4.6. Другие проекты Коллегии школы (а.т.)
4.6.1. Реестр инициатив
4.6.2. Редакционная группа (расшифровка аудиозаписей уроков)
4.6.3. Духовная вакцина от пандемии (Корона - да, вирус -нет)
4.6.4. Открытие медицинской секции (мистериальной медицины) при Школе Михаила
4.6.5. Открытие педагогической секции (вальдорф и образование взрослых) при Школе Михаила
4.6.6. Летопись Первого класса (для тех, кто будет подключаться дальше и в будущем)
4.6.6.1. Библиотека расшифровок аудиозаписей
4.6.6.2. Бортовой журнал Первого класса (краткая регистрация событий школы: содержание очередного проведенного урока, ход текущей работы с инициативами, свершившиеся чудеса, приход новых членов, самоопределения в отношении новых инициатив и т.д.)
4.6.6.3. Дидактический материал к урокам (иллюстрации к Капсулам и тексту урока, картины, художественные произведения, тематические книги и фильмы)
4.6.6.4. Сохранение материалов с чата Класса (комментарии учеников Класса)
5. Открытая тьюторская работа (с вальдорфской школой «Ключи к будущему»)
5.1. Регистрация, лицензирование, аттестация – это инструменты, которые Ариман похитил у Духовного мира; необходимость вернуть их на родину.
5.2. Регистрация, лицензирование, аттестация инициативы в небесной канцелярии (Небесной Школе Михаила, духовном первоисточнике инициатив)
5.3. Протягиваем трос с Земли к Михаилу
5.4. В качестве локомотива – «Ключи к будущему»
5.5. Все остальные желающие инициативы зацепляются за трос Михаила. Все, кто самоопределился, заявляют о себе и приглашают тьюторов, тьюторы также самоопределяются
5.6. Связь тьюторов с Ангелом инициативы, Существом дела, высшими Я ее участников
5.7. Регистрация (внесение фактажа в небесную канцелярию): как пришла Идея, история инициативы, текущая ситуация
5.8. Лицензирование (связь с существом Дела): миссия, проекты, мероприятия и планы
5.9. Аттестация (связь с покровительствующими силами): трудности, препятствия, проблемы, проблематика и их решения
5.10. Все делают письменно и с цветными зарисовками в Священной книге ученика школы Михаила – это и будут регистрационные документы в небесной канцелярии
6. Оказание Скорой помощи (при наличии обращения)
7. Завершение
7.1. Музыка сфер как рефлексия всех пережитых смыслов
7.2. Заключительная медитация
7.3. Закрытие рамок

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Дорогие друзья!
Наша очередная клубная суббота станет завершающим этапов духовного прорыва. Который мы вместе свершали на пасхальной неделе. На первой ее части произойдет подведение итогов выхода из яслей Свободной высшей школы духовной науки и становления Коллегии первого класса. На второй части будут сделаны решающие шаги в основании проекта по Изготовлению духовной вакцины от пандемии на микро-, мезо- и макроуровнях.
Программа 11-й встречи на Первого класса СВШДН Иты Вегман для Антропософских инициатив, намеченной на вторник, 14 апреля 2021 г.

1. Введение
1.1. Открытие рамок, приглашение невидимых участников
1.2. Музыкальная настройка
1.3. Медитация Михайлова настроения (Молитва преданности)
1.4. Принятие заявок на Скорую помощь
1.4.1. Целительная сила Пасхи,
1.4.2. открытие медицинской секции – мистериально-целительного направления,
1.4.3. Радослава – 1 неделя
1.4.4. Исцеление духовным содержанием
1.4.5. Новый подход – принятие ответственности со стороны сообщества за будущее обратившегося
1.4.6. Антропософский врач не может приготовить лекарства для себя
1.4.7. Основной социальный закон
1.4.8. Ситуация может заключаться в том, чтобы получить помощь от сообщества
1.5. Вхождение в Школу Михаила
1.5.1. Лабаз на лоне природы
1.5.2. Железная скрижаль
2. Рефлексия действенности четвертой Священной капсулы Творящей субстанции Михаила
2.1. Описание феноменов (кейсов) внешних свершений при работе с Капсулами
2.2. Разбор внутренней техники работы с Капсулами
2.3. Необходимые комментарии и уточнения к методике пресуществления внешних и внутренних ситуаций с помощью Творящей субстанции
3. Получение первой Священной капсулы второй половины первого мантрама первого урока, приводящей к Порогу
3.1. Облачение в Доспехи Михаила
3.2. Восхождение в Небесную Школу Михаила через воспоминание о Школе, указанное Великим природным духом:
3.2.1. Любовь к Антропософии как ключевая отличительная черта михаэлитов
3.2.2. Вспомнить обстоятельства своей встречи с Антропософией
3.2.3. Сосредоточиться на внутреннем чувстве: неземное чувство узнавания
3.2.4. Выделение этого чувства
3.2.5. Сосредоточиться на достигнутой внутренней тишине в душе
3.2.6. Дать проступить образу Школы
3.2.7. Обращение к Михаэлю, чтобы жизнь ученика стала продолжением Небесной школы
3.3. Подготовка к переходу к встрече с Тьмой (второй половиной первого мантрама первого урока)
3.3.1. Выход из Яслей Первого класса: коллективное ведение урока со своими авторскими методами
3.3.2. Становление Коллегии Первого класса (держатели содержания Первого класса и внутренних инициатив)
3.3.3. Самоопределение дизайнера первого урока
3.3.4. Задание: распределение материала абзацев первого урока и 8 капсул между членами Коллегии Школы (Класса)
3.3.5. Самоопределение специализированной языковой группы по связи с Гением немецкого языка
3.3.6. Группа ПО к 1 классу: небольшой проход (10 мин.) по материалам «Как достигнуть…?»
3.3.7. ФС и руководящие положения
3.4. Образ коллективного ведения урока в Высшей школе (а не в яслях)
3.4.1. По принципу: урок ведет Коллегия (ученики Михаила) для любителей (кто ступил в Первый класс, но не работает ежедневно со Священными капсулами)
3.4.2. В качестве введения к каждому занятию – небольшой проход (10-15 мин.) по материалам «Как достигнуть…?»
3.4.3. Вход в духовное пространство Первого класса (звучание 1 мантрама Железной скрижали)
3.4.4. Проработка ведущим своего абзаца по процедуре «Как съесть Книгу» (образ из Апокалипсиса):
3.4.4.1. Ф.т. прочтение своего абзаца на русском, затем на языке оригинала (языковой группой) как бы от лица Доктора и уточнение перевода
3.4.4.2. Э.т. пересказ по памяти своими словами
3.4.4.3. А.т. комментарии, ассоциации, примеры из жизни
3.4.4.4. Я задавание ключевых вопросов
3.4.4.5. СД (работа всей Коллегии) получение ответа, нахождение проблемной ситуации в жизни, в которой этот ответ связан (моральная интуиция)
3.4.4.6. ЖД (работа всей Коллегии) построение идеального образа по отношению к поставленной проблеме (моральная фантазия)
3.4.4.7. ДЧ (работа всей Коллегии) наметить что нужно свершить, чтобы достичь идеального образа в реальности (моральная техника); утверждение канонического текста урока после всей выверки

4. Инициация через инициативу (как дополнительные факторы подготовки встречи с Тьмой на Пороге
4.1. Серьезность (как основное михаэлическое качество ученика) и инициативность
4.1.1. Школа как самое существенное в жизни, а не хобби
4.1.2. Почему для ученика Михаила необходима инициативность
4.1.3. «Адвокат дьявола» (змей-искуситель) спросит: что тебе дала Школа?
4.1.4. Каждый день должен стать явственным ответом на этот вопрос
4.1.5. Тема дня – прохождение Порога в реальности
4.1.6. Цель дня – отражение прохождения Порога в иллюзии (в жизненных пороговых ситуациях)
4.1.7. Инициатива как лицо Михаила на Земле
4.2. Как развертывается воление из Я, а не из зверей
4.2.1. Пробуждение воли (1 и 2 упражнения)
4.2.2. Другие эзотерические упражнения на пробуждение воли
4.2.3. Цели, мотивы, интересы, смыслы
4.3. Четыре вида инициативы ученика Школы Михаила и 4 направления творящей субстанции в соответствии с 4-х членным строением человека:
4.3.1. Физическое тело – ситуации в повседневной жизни
4.3.2. Эфирное тело – дело, связанное с миссией ученика, организация – коллективный член первого класса
4.3.3. Астральное тело – внутренние инициативы, связанные с построением Школы Михаила на Небесной тверди
4.3.4. Я – внутренние ситуации, связанные с прохождением Порога
4.4. Четыре инстанции внутри школы Михаила, курирующие эти инициативы и способствующие их успеху:
4.4.1. Ситуации в повседневной жизни – весь Первый класс (взаимопомощь через чат)
4.4.2. Дело, связанное с миссией ученика – Консилиум через тьютора этой инициативы
4.4.3. Инициативы внутри коллегии школы Михаила – Александра, Михаил
4.4.4. Внутренние состояния, связанные с прохождением Порога – Круг 12
4.5. Формирование Консилиума, его освящение и инициализация
4.5.1. Самоопределение членов Консилиума как потенциальных тьюторов инициатив
4.5.2. Обращение инициатив к потенциальным тьюторам
4.5.3. Самоопределение тьюторов по отношению к своим подопечным инициативам
4.5.4. Глубинные проблемы Вальдорфа (на материале работы Консилиума)
4.5.4.1. Так ли был не прав Фёдор Федорович?
4.5.4.2. Муляж Вальдорфа
4.5.4.3. Восстановление истинных смыслов и уровня вальдорфской школы в соответствии с «Общим учением о человеке…» Р.Ш.
4.5.4.4. Перспектива открытия педагогической секции при Школе Михаила
4.5.4.5. Развитие Вальдорфа за 100 лет, дети-индиго, тьюторство
4.5.4.6. Спектры (комментарий Великого Духа): Формальное возобновление основания всеобщего Антропософского общества хорошо, если оно исходит из свободной воли всех принадлежащих к нему людей. Былым смешением строительного союза и антропософского общества в один запутанный клубок было внесено в земную действительность доныне уже достаточно Спектров. Спектры – это демонические существа, которые появляются из-за нарушения социальных законов и входят в жизнь людей. Поскольку они невидимы, то они входят без всякого сопротивления и начинают жить и паразитировать в сознании людей. И тогда происходят ужасные вещи, ужасные подмены. Люди считают, что это их мысли, их эмоции, их устремления. На самом деле это вот эти демонические существа, которые Рудольф Штайнер еще назвал Спектрами. Множество раздоров внутри того, что теперь называет себя Антропософским обществом, объясняется такими влияниями, влияниями Спектров. Нынешний момент хорош для исцеления. Однако исцеление – это должно последовать в свободе и в целом. Иначе вновь откроется доступ к сильным ариманическим сущностям».
4.6. Технология работы Консилиума
4.6.1. Необходимость успеха всех инициатив в момент апокалипсиса как возможность зарождения Будущего
4.6.2. Будущая культура зарождается из образцов, прототипов, эталонов и норм успешных инициатив
4.6.3. Понятие технологичности как гарантии успешности деятельности инициатив
4.6.4. Основы технологичности инициативы как деятельность партнеров Бога
4.6.5. Книга Дитера издательства Книжного Ангела
4.6.6. Сущность Книжного Ангела как существа, которое низводит Знание и возводит Сознание
4.6.7. Рассказ Книжного Ангела
4.6.8. Регистрация на форуме Книжного Ангела
4.7. Другие проекты Коллегии Школы (а.т.)
4.7.1. Реестр инициатив
4.7.2. Творящее Слово: в 10.30 рефлексия по 1-й неделе, дизайнер Радослава, передача недели
4.7.3. Национальные отделения для Болгарии и Литвы
4.7.4. Редакционная группа (расшифровка аудиозаписей уроков)
4.7.5. Духовная вакцина от пандемии (Корона - да, вирус -нет)
4.7.6. Открытие медицинской секции (мистериальной медицины) при Школе Михаила
4.7.7. Открытие педагогической секции (вальдорф и образование взрослых) при Школе Михаила: базовые семинары
4.7.8. Летопись Первого класса (для тех, кто будет подключаться дальше и в будущем)
4.7.8.1. Библиотека расшифровок аудиозаписей
4.7.8.2. Бортовой журнал Первого класса (краткая регистрация событий школы: содержание очередного проведенного урока, ход текущей работы с инициативами, свершившиеся чудеса, приход новых членов, самоопределения в отношении новых инициатив и т.д.)
4.7.8.3. Дидактический материал к урокам (иллюстрации к Капсулам и тексту урока, картины, художественные произведения, тематические книги и фильмы)
4.7.8.4. Сохранение материалов с чата Класса (комментарии учеников Класса)
5. Методика тьюторской работы
5.1. Регистрация, лицензирование, аттестация – это инструменты, которые Ариман похитил у Духовного мира; необходимость вернуть их на родину.
5.2. Регистрация, лицензирование, аттестация инициативы в небесной канцелярии (Небесной Школе Михаила, духовном первоисточнике инициатив)
5.3. Протягиваем трос с Земли к Михаилу
5.4. В качестве локомотива – «Ключи к будущему» для антропософских инициатив
5.5. В качестве локомотива – «Тринити экспресс» для одухотворения материальных инициатив (создание экспресса к трехчленности)
5.6. Все остальные желающие инициативы зацепляются за трос Михаила. Все, кто самоопределился, заявляют о себе и приглашают тьюторов, тьюторы также самоопределяются
5.7. Связь тьюторов с Ангелом инициативы, Существом дела, высшими Я ее участников
5.8. Регистрация (внесение фактажа в небесную канцелярию): как пришла Идея, история инициативы, текущая ситуация
5.9. Лицензирование (связь с существом Дела): миссия, проекты, мероприятия и планы
5.10. Аттестация (связь с покровительствующими силами): трудности, препятствия, проблемы, проблематика и их решения
5.11. Все делают письменно и с цветными зарисовками в Священной книге ученика школы Михаила – это и будут регистрационные документы в небесной канцелярии
6. Развертывание проекта: Изготовление духовной вакцины от пандемии на микро-, мезо- и макроуровнях
6.1. Открытие рамок Лицея
6.2. Как описано потребительское общество в Социальном курсе Р. Штайнера
6.3. Проведение методом интуитивного диалога переговоров с закулисными организаторами пандемии
6.4. Люди-паразиты и паразиты сознания, на которых указано в Социальном курсе
6.5. Вопрос от рептилоидов: какие из паразитов будут ликвидированы?
7. Оказание Скорой помощи (при наличии обращения): новый подход – принятие ответственности со стороны сообщества за будущее обратившегося
8. Завершение
8.1. Музыка сфер как рефлексия всех пережитых смыслов
8.2. Заключительная медитация
8.3. Закрытие рамок

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Программа 12-й встречи
 Первого класса СВШДН Иты Вегман для Антропософских инициатив, намеченной на вторник, 13 апреля 2021 г.

1. Введение
1.1. Открытие рамок, приглашение невидимых участников
1.2. Музыкальная настройка
1.3. Медитация Михайлова настроения (Молитва преданности)
1.4. Принятие заявок на Скорую помощь
1.5. Вхождение в Школу Михаила
1.5.1. Лабаз на лоне природы, оставление всего личностного
1.5.2. Железная скрижаль: мантрическое прочтение 1 мантрама 1 урока
2. Коллективное проведение урока Коллегией Первого класса
2.1. Облачение в Доспехи Михаила
2.2. Восхождение в Небесную Школу Михаила через воспоминание о Школе, указанное Великим природным духом:
2.2.1. Любовь к Антропософии как ключевая отличительная черта михаэлитов
2.2.2. Вспомнить обстоятельства своей встречи с Антропософией
2.2.3. Сосредоточиться на внутреннем чувстве: неземное чувство узнавания
2.2.4. Выделение этого чувства
2.2.5. Сосредоточиться на достигнутой внутренней тишине в душе
2.2.6. Дать проступить образу Школы
2.2.7. Обращение к Михаэлю, чтобы жизнь ученика стала продолжением Небесной школы
2.3. Образ коллективного ведения урока в Высшей школе (а не в яслях)
2.3.1. В качестве введения – небольшой проход (10-15 мин.) по материалам «Как достигнуть…?»
2.3.2. Второе введение – по материалам «Философии свободы»
2.3.3. Проработка ведущим своего абзаца по процедуре «Как съесть Книгу» (образ из Апокалипсиса):
2.3.3.1. Ф.т. прочтение своего абзаца на русском, затем на языке оригинала (языковой группой) как бы от лица Доктора и уточнение перевода
2.3.3.2. Э.т. пересказ по памяти своими словами
2.3.3.3. А.т. комментарии, ассоциации, примеры из жизни
2.3.3.4. Я задавание ключевых вопросов
2.3.3.5. СД (работа всей Коллегии) получение ответов на вопросы, нахождение проблемной ситуации в жизни, в которой этот ответ связан (моральная интуиция)
2.3.3.6. ЖД (работа всей Коллегии) построение идеального образа по отношению к поставленной проблеме (моральная фантазия)
2.3.3.7. ДЧ (работа всей Коллегии) наметить что нужно свершить, чтобы достичь идеального образа в реальности (моральная техника); утверждение канонического текста урока после всей выверки
3. Получение второй Священной капсулы второй половины первого мантрама первого урока, ведущей за Порог
3.1. Констатация Коллегией, что первая Священная капсула второй половины первого мантрама первого урока освоена и есть готовность к инициализации второй
3.2. Применение первой (пятой) капсулы: когда уходит почва под ногами и накрывает инфернальный холод
3.3. Прошлое – настоящее – будущее: закладывает закономерную метаморфозу, которой управляет числовой эфир
3.4. Применение второй (шестой) капсулы: когда утрачивается путеводная нить в ходе событий, происходит потеря себя и логики происходящего и вокруг разворачивается театр абсурда
4. Открытая тьюторская работа (с вальдорфской школой «Ключи к будущему»)
4.1. Методическое введение
4.1.1. Регистрация, лицензирование, аттестация – это инструменты, которые Ариман похитил у Духовного мира; необходимость вернуть их на родину.
4.1.1.1. Регистрация, лицензирование, аттестация инициативы в небесной канцелярии (Небесной Школе Михаила, духовном первоисточнике инициатив)
4.1.1.2. Регистрация (внесение фактажа в небесную канцелярию): как пришла Идея, история инициативы, текущая ситуация
4.1.1.3. Лицензирование (связь с существом Дела): миссия, проекты, мероприятия и планы
4.1.1.4. Аттестация (связь с покровительствующими силами): трудности, препятствия, проблемы, проблематика и их решения
4.1.1.5. Все делают письменно и с цветными зарисовками в Священной книге ученика школы Михаила – это и будут регистрационные документы в небесной канцелярии
4.1.2. Форвардные проекты
4.1.2.1. Протягиваем трос с Земли к Михаилу
4.1.2.2. В качестве локомотива – «Ключи к будущему» для антропософских инициатив
4.1.2.3. В качестве локомотива – «Тринити экспресс» для одухотворения материальных инициатив (создание экспресса к трехчленности)
4.1.2.4. Все остальные желающие инициативы зацепляются за трос Михаила. Все, кто самоопределился, заявляют о себе и приглашают тьюторов, тьюторы также самоопределяются
4.1.3. Тьюторы инициатив
4.1.3.1. Связь тьюторов с Ангелом инициативы, Существом дела, высшими Я ее участников
4.1.3.2. Самоопределение тьюторов-ассистентов
4.2. Регистрация в небесной канцелярии школы «Ключи в будущее»
4.2.1. Как осуществлять вынесение из внутреннего пространства материального плана школы
4.2.2. Как пришла Идея школы
4.2.3. История инкарнации Идеи школы
4.2.4. Общий образ истории школы от первого ученика до сего дня
4.2.5. Характерные черты текущей ситуации
4.3. Домашнее задание: провести всей коллегией школы «Ключи в будущее» самостоятельную полную Регистрацию методами Логики сердца и Логики воли:
4.3.1. Оформить Священную книгу школы (создать специальную «взрослую вальдорфскую тетрадь», для чего взять альбом формата А4 или отдельные листы, для параллельной работы всех членов коллегии, которые потом можно сшить):
4.3.1.1. Внешнее оформление Священной книги школы
4.3.1.2. Поля на каждом листе, создающие внутреннее творящее пространство
4.3.2. Выписать медитативно чернильной ручкой все, что уже было и в дальнейшем будет вынесено:
4.3.2.1. Как пришла Идея школы
4.3.2.2. История инкарнации Идеи школы
4.3.2.3. Общий образ истории школы от первого ученика до сего дня
4.3.2.4. Характерные черты текущей ситуации
4.3.3. По отношению к написанному на каждом листе добиться полного эмоционального нуля через вынесение остающегося переживания в виде цветовой гаммы, наносимой прямо на исписанный лист вальдорфскими мелками или карандашами
4.3.4. Инициализация намерений Существа Дела в отношении зарегистрированного средствами Логики воли (печать Небесной канцелярии):
4.3.4.1. Актуализировать волю через обратный просмотр событий от сегодняшнего дня до начала работы школы
4.3.4.2. Выделить обратную панораму истории школы
4.3.4.3. Во внутренней тишине дать возможность проступить переживанию намерений Существа Дела
4.3.4.4. Осмыслить проступивший в тишине (возможно, провести через ночь) образ или чувство намерения Существа дела
4.3.4.5. Вынести это переживания в виде новой цветовой гаммы на каждый лист
4.3.5. Закрепить полученные регистрационные документы:
4.3.5.1. Текущей медитацией Календаря души
4.3.5.2. Специализированной медитации Календаря души на том творящей импульсе, которые необходим для успешного хода зарегистрированного Дела
4.3.5.3. Специально подобранными ботмеровскими движениями
4.3.6. Выложить фото регистрационных документов в теме школы «Ключи в будущее» в целительно-творящем пространстве Книжного Ангела
4.3.7. Тьюторы школы «Ключи в будущее» медитативно созерцают регистрационные документы и становятся глазами Духовного мира, передавая от него благословение
4.3.8. Коллегия ведет в своей теме Бортовой журнал своей инициативы, внося туда текущие события и возникающие вопросы и просьбы
4.3.9. Тьюторы, по возможности, оперативно откликаются на текущие посты в этой теме
4.3.10. В перспективе выразить эти переживания в вальдорфской игрушке или Берегине Творения (особой кукле-мотанке)
5. Домашнее задание для тех инициатив, которые хотели бы непосредственно вступить на путь Посвящения (зацепиться за трос Михаила):
5.1. Зарегистрироваться в целительно-творящем пространстве Книжного Ангела
5.2. Выбрать себе (крестного) тьютора
5.3. С помощью тьютора изготовить регистрационные документы
6. Оказание Скорой помощи (при наличии обращения): новый подход – принятие ответственности со стороны сообщества за будущее обратившегося
7. Завершение
7.1. Музыка сфер как рефлексия всех пережитых смыслов
7.2. Заключительная медитация
7.3. Закрытие рамок

Для присоединения к этой работе достаточно только пройти регистрацию. Организационный взнос по усмотрению участника.

Оргкомитет

О присоединении к работе Клуба новым участникам можно обратиться в этом чате или по телефону: +380 99 527 5007 Анастасия (Вайбер, Телеграмм)


Международный Клуб "Одухотворении Финансов" приглашает вас на запланированную конференцию: Zoom.

Тема: Первый класс Иты Вегман
Время: АПРЕЛЬ 2021 05:00 PM Киев Москва
Раз в неделю в Вт, 4 событие(й)


13 апр. 2021 05:00 PM
20 апр. 2021 05:00 PM
27 апр. 2021 05:00 PM

Подключиться к конференции Zoom
https://us02web.zoom.us/j/84897453588?pwd=V2dQVk82Mk11L1czdnlhVWpSZzRUZz09

Идентификатор конференции: 848 9745 3588
Код доступа: 794056

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Дорогие друзья!


Приглашаем Вас на 42 встречу Международного Клуба "Одухотворение финансов" в эту субботу 17 апреля 2021 г. с 13.00 до 17.00 (GMT +3) Киев, Москва

1. Введение
1.1. Открытие рамок, приглашение невидимых участников
1.2. Музыкальная настройка
1.3. Медитация Михайлова настроения (Молитва преданности)
1.4. Принятие заявок на Скорую помощь

2. Дополнительное занятие Первого класса Иты Вегман
2.1. Рассмотрение регламента коллективного ведения урока Коллегией Первого класса (само занятие будет проводиться только по вторникам)
2.1.1. Вхождение в Школу Михаила
2.1.1.1. Железная скрижаль (1 мантрам 1-го урока – читаем, все остальное по типовому уроку только обсуждаем)
2.1.1.2. Первое введение – небольшой проход (10-15 мин.) по материалам «Как достигнуть…?» 10 мин.
2.1.1.3. Второе введение – по материалам «Философии свободы» 10 мин.
2.1.2. Восхождение в Небесную Школу
2.1.2.1. Доспехи Михаила 5 мин
2.1.2.2. Воспоминание о Школе в жизни до рождения 5 мин
2.1.3. Проработка ведущим своего абзаца по процедуре «Как съесть Книгу» (образ из Апокалипсиса): 1 час
2.1.3.1. Ф.т. прочтение своего абзаца на русском, затем на языке оригинала (языковой группой) как бы от лица Доктора и уточнение перевода
2.1.3.2. Э.т. пересказ по памяти своими словами
2.1.3.3. А.т. комментарии, ассоциации, примеры из жизни
2.1.3.4. Я задавание ключевых вопросов
2.1.3.5. СД (работа всей Коллегии) получение ответов на вопросы, нахождение проблемной ситуации в жизни, в которой этот ответ связан (моральная интуиция)
2.1.3.6. ЖД (работа всей Коллегии) построение идеального образа по отношению к поставленной проблеме (моральная фантазия)
2.1.3.7. ДЧ (работа всей Коллегии) наметить что нужно свершить, чтобы достичь идеального образа в реальности (моральная техника); утверждение канонического текста урока после всей выверки
2.2. Получение третьей Священной капсулы второй половины первого мантрама первого урока, ведущей за Порог
2.2.1. Констатация Коллегией, что вторая Священная капсула второй половины первого мантрама первого урока освоена и есть готовность к инициализации третьей
2.2.2. Применение первой (пятой) капсулы: когда уходит почва под ногами и накрывает инфернальный холод
2.2.3. Применение второй (шестой) капсулы: когда утрачивается путеводная нить в ходе событий, происходит потеря себя и логики происходящего и вокруг разворачивается театр абсурда
2.2.3.1. Удержавшись над бездной теплового эфира, попадаем в темноту широт числового эфира
2.2.3.2. Прошлое – настоящее – будущее: закладывает закономерную метаморфозу, которой управляет числовой эфир
2.2.3.3. Кто владеет настоящим, тот владеет прошлым, а кто владеет прошлым – владеет будущим
2.2.3.4. Капсула также применяется во время пастерных и фьючерсных операций.
2.2.4. Принятие от Михаила третьей Священной капсулы второй половины первого мантрама первого урока, ведущей за Порог
2.2.4.1. Что является «собственным бытием»?
2.2.4.2. Что здесь «день» и «ночь»?
2.2.4.3. Почему день затмевается, а не затемняется?
2.2.4.4. Почему у души – ночь, а у духа – темнота?
2.2.4.5. Где применяется Капсула со световым эфиром?
3. Построение целительно-творящего пространства Первого класса
3.1. Методическое введение
3.1.1. Каким образом мы можем надеяться, что внутри ариманического мира может выжить что-то духовное?
3.1.1.1. Инициатива должна быть столь же успешна, как и урок
3.1.1.2. В 1923 году Р.Ш. привел печальные итоги социальных инициатив, и назвал причину: обособление и отрыв от Сообщества
3.1.1.3. Тогда произошла трагедия: были оторваны человеческие силы от АО и не пришли духовные силы в инициативы
3.1.1.4. Теперь сто лет спустя и Общества уже толком нет и отрываться неоткуда
3.1.1.5. Но если делать по шаблонам ариманической деятельности, то и нечего надеяться на успех
3.1.1.6. Это требует отказа от духовной идентичности
3.1.1.7. Потери связи с духовным миром
3.1.1.8. Взаимодействию двойников людей
3.1.1.9. Замена двойником организации
3.1.1.10. Отдача себя ариманическим существам, поедающим организации
3.1.1.11. Применение ариманического менеджмента и маркетинга
3.1.2. Советы Доктора по построению целительно-творящего сообщества
3.1.2.1. Синергия
3.1.2.1.1. «Истинное сообщество является постоянно большим, чем простая сумма его членов. Например, Герман Гримм так сказал о дружбе между Гёте и Шиллером: «Если это хотеть выразить языком математической формулы, то недостаточно сказать: “G” + “S”, - но нужно сказать правильнее: “G + S + S + G”. Тогда приходят к тому, что двое таким образом находящихся людей представляют ещё нечто третье!».
3.1.2.1.2. Потом он сказал о действии, которое имеет медитирование совместно таких упражнений: «Примите во внимание, что вас вместе всего десять, и каждый из вас приносит при упражнении двойную силу. Тогда общее воздействие исчисляется не как 2х10, а как 2 в 10-й степени. Другими словами, увеличение силы происходит не по закону мультипликации, а по закону потенцирования.».
3.1.2.2. Правила целительно-творящего сообщества:
3.1.2.2.1. «Вы должны ясно понимать, что при этом идёт речь о живом. Духовное – живое. И поэтому такое сообщество тоже не должно быть чем-то мёртвым. Другими словами, оно должен быть кругом силы, который имеет живое качество. [S.17.] Тогда выходит всяческое, что имеет определенную аналогию с организмом. Возьмём человеческий организм. В нём здоровье каждой части является залогом здоровья всего организма. Также и с болезнью. Заболевает маленький палец, когда в нём не в порядке может быть всего одна клетка. Если вы хотите иметь действительное сообщество, то вы должны хотеть, чтобы, как целое оказывало влияние на отдельное, так и отдельное оказывало влияние на целое. Это взаимное восприятие кармы, которое в таком общественном организме должно быть создано. Тогда может быть пережито общее страдание, а также (с сильным ударением и тёплым голосом) общая радость. Предпосылкой для этого является, чтобы делали не так, как в наше время обычно создаётся общество, когда говорят, что должны быть параграф 1, параграф 2 устава, и все различные члены объединены одной программой. Люди должны воспринимать себя в качестве людей, а не членов запрограммированного сообщества, как людей и ближних со всеми их несовершенствами.»
3.1.2.2.2. «Вы можете от меня получать различные советы. Но это всегда только половина того, чего вы ищете, хотя это уже может служить основанием. Но другую половину вы должны привнести сами. Для всего, что обретается в духе, требуется верность по отношению к тому, что в духе посажено. Что является ущербом (дефектом???) сегодняшнего времени? – Люди не имеют намерения оставаться верными тому, что они сами себе обещали. Эта верность по отношению к самому себе, а также другим в
отношении однажды данного обещания, является крепким посохом в жизни (на жизненном пути).»
3.1.2.2.3. Он особенно обрадовался, когда было сказано, что так же точно, как в физическом мире социальная жизнь состоит из совместно совершенных поступков, так и мы стремимся к совместной деятельности в духе так, чтобы имелись, собственно, последствия социального действия в сверхчувственном. Тут он захотел узнать, что представляют себе в качестве деятельности, особенно совместной, в духовном. Когда робко было отвечено, что такого можно было бы достигнуть через медитирование над общим духовным содержанием, он выказал явное удовлетворение. Таким образом мы находили, как позже ещё неоднократно в нашем понимании утверждалась медитация, которую мы не только в качестве средства личного самосовершенствования хотели рассматривать, но, как объективную духовную сферу, воздействующую на деятельность.
3.1.2.2.4. «На пути, который вы предпринимаете, будет более чувствительно, чем это было до сих пор, отношение к ариманическим воздействиям в мире. Так, вы будете, в том числе, более страдать, чем прочие люди. И тогда на этом вы сможете заметить, что вы не впадаете в искушение избегнуть этого переживания обычными методами (средствами), а теми, благодаря которым вы сначала эту чувствительность приобрели.». (Мы это поняли, что мы в возвышенную медитативную жизнь, как в спасительную гавань можем удаляться).
3.1.2.2.5. «Когда приходят люди и просят духо-испытателей о материалах для медитации», - (позже мы поняли, что это в нами произведенной форме было произведено впервые в оккультизме) – «и если вас к этому привела действительно серьёзная воля, то может возникнуть более великая сила, чтобы нечто в мир произвести, чем этого мог бы достигнуть могущественный государственный деятель!».
3.1.2.2.6. «Многое в современности кажется идущим гладко, так как оно идёт машинально (может быть – механически). Но ход машины проходит через человеческие головы прочь. Это будет становиться всё более гигантской силой, которая действует сама по себе, и которую люди с их ограниченными силами более не могут остановить. Против этой силы можно только вырастать через стремление, которое старается вплоть до внешних возможностей своих деятельностей вносить дух.
3.1.2.2.7. «Нужно различать между молитвой и медитацией. Обычная молитва служит сегодня по большей части удовлетворению собственной самости. Истинная медитация же является исполнением духовной воли, которая содержится в Духе Времени. Там, где практикуется такая медитация, там может духовная сила действовать в земном бытии. Духовные миры сегодня хотят внедряться действием в земное бытие, но они могут это только тогда, когда через человеческую медитацию создано для этого пространство. Через это происходит нечто вроде свободного (освобождённого) места в физическом поле, в которое духовное существо со своими воздействиями может вправиться».
3.1.2.2.8. «Сейчас пришло время, когда материализм так ожесточает тела (делает жесткими, черствыми), что индивидуальность не может в достаточной степени инкарнироваться. С многими людьми поэтому в наше время происходит такое, что часть их сущности они имеют рядом с собой в качестве сопровождающего, который не может вселиться в тело и в нём жить. Он остаётся скрытым позади чувственного мира. К нему стоит прорваться (проникнуть). Этому может служить медитация».
3.1.2.2.9. «Ваше Общество будет в себе иметь нечто от того, что является самой древней тайной любого человеческого сообщества. То, что мы сами внутри Общества делаем, приносит плоды не для нас самих, а для других, а все плоды, которые мы сами пожинаем, приходят от других!» [Lehrs, S.18.].
3.1.3. Описание целительно-творящего сообщества
3.1.3.1. При осуществлении антропософской инициативы специально культивируется переживание, что это делаю не я (не мы – для коллегии), а Духовный мир через нас – тем самым постоянно ликвидируя неизбежно происходящее обособление от Духовного мира
3.1.3.2. Для того, чтобы помочь в этом друг другу и преодолеть «гордое одиночество» и создается Сообщество как целительно-творящее пространство, в котором это является культурной нормой – вопреки противоположному мироощущению, которое Ариман навязал всему человечеству.
3.1.3.3. Это целительно-творящее пространство и является благоприятной средой для прохождения инициативой своей инициации.
3.1.3.4. Для того, чтобы сконцентрировать инспиративную и благословляющую помощь из идущую Духовного мира, каждый является тьютором для другой инициативы и подопечным у другого тьютора (в личной ситуации – фасилитатора)
3.1.3.5. Помощью в формировании целительно-творящего пространства может послужить Форум Книжного Ангела (созданный специально для инициатив, осуществляемых в «партнерстве с Богом» по мотивам книги Дитера Хорнемана «Третья попытка Бога»
3.1.3.6. Для того, чтобы вступить в это пространство, нужно зарегистрироваться на Форуме и создать свои темы в дух разделах: «инициативы» и «тьюторы», чтобы представить себя как инициатива (или несколько разных инициатив) и как тьютор.
3.1.3.7. В разделе «инициативы» выставляются учредительные документы Небесной канцелярии, а в разделе «тьюторы» нужно описать свой жизненный опыт, квалицифакции, компетенции и характер прохождения первого класса для антропософских инициатив Иты Вегман. В итоге можно выразить свою готовность принять подопечную организацию.
3.1.3.8. Таким образом каждая инициатива выбирает себе тьютора, а члены коллегии инициативы или коллегия вцелом сама становится чьим-то тьютором
3.1.3.9. Кто, в силу особых жизненных обстоятельств или душевных состояний нуждается в скорой помощи, тот также регистрируется в разделе «Скорая помощь» - так же в двух позициях: как подопечный и как фасилитатор.
3.1.3.10. Статус тьютора или фасилитатора Школы Михаила является очень важным для правильного соотнесения с Духовным миров в своей критической ситуации.
3.1.3.11. Далее тьютора и фасилитаторы осуществляют сопровождение своих подопечных ориентируясь на процедуры и образцы, демонстрируемые в форвардных проектах.4. Подготовка к 4-й международной конференции: «Изготовление духовной вакцины от пандемии на микро-, мезо- и макроуровнях»
4.1. Введение. Понятийная проработка
4.1.1. Что такое духовная вакцина?
4.1.1.1. Обычная вакцина – похищенный Ариманом из Духовного мира особый подход к болезням
4.1.1.2. Духовная вакцина – праобораз обычной вакцины, дающий возможность достичь истинных целей болезни духовными средствами и делающий болезнь уже ненужной
4.1.2. Три уровня духовной вакцинации:
4.1.2.1. Микроуровень – внутренний мир человека и его ближайшее окружение
4.1.2.2. Мезо-уровень – организации, предприятия, коллективы, уровень города, региона вплоть до стран
4.1.2.3. Макроуровень – межгосударственный и общечеловеческий, цивилизационный, планетарный уровень
4.2. Подведение итогов духовно-научного исследования прафеномена пандемии:
4.2.1. Пандемия – это массовое уничтожение паразитов, выращенных потребительским обществом
4.2.2. Описание потребительского общества в Социальном курсе Р. Штайнера
4.2.3. Два вида потребительства: материальное и духовное
4.2.4. Рак крови социального организма
4.2.4.1. Как проявляется рак в семи субстанциях денег
4.2.4.1.1. Сатурн – не входят правомерные силы смерти (12 доклад), из-за чего в деньги входят вампирские силы
4.2.4.1.2. Солнце – нет осознанного принятия финансовых решения и управления бюджетом
4.2.4.1.3. Луна – нет рефлексии, как вампиры выпивают субстанцию денег и жизненные силы
4.2.4.1.4. Марс – желание получать за свой труд железную зарплату (или железный базовый доход)
4.2.4.1.5. Меркурий – желание давать деньги в рост и жить на проценты
4.2.4.1.6. Юпитер – желание получить наследство, найти клад или выиграть в лотерею
4.2.4.1.7. Венера – отсутствие воскресения денег через правильные дарения, губительные дарения
4.2.4.2. Семь компонентов вакцины от пандемии и методы Алхимии Финансов
4.2.4.2.1. Обращение 7-ми Элохимов к Алхимическому Лицею о гармонизации
4.2.4.2.2. 7 Архангелов – одна из компонент субстанции денег
4.2.4.2.3. Передача обращения на кафедру 7 Архангелов
4.2.4.2.4. Самоопределение на кафедру 7 Архангелов
4.2.5. Интуитивный диалог (переговоры) с рептилоидами – закулисными организаторами пандемии
4.2.6. Люди-паразиты и паразиты сознания, от которых исходит зуд, когда на них указывают (2 лекция в Социальном курсе) Когда сегодня слышат подобные вещи, то чувствуют как бы зуд от неких "зверей", если воспользоваться сравнением. Я это знаю, я бы не сделал такого сравнения, если бы не видел примечательного движения в аудитории. Но по той причине, что подобные вещи воспринимаются как зуд от неких "зверей", в мире ныне существует большевизм. Вы только ищите правильные основания. Правильные основания лежат как раз здесь! И вы не устраните из мира выходящее в нём наружу, иначе, как пожелав обратиться к истине. И неважно, что истина неприятна.
4.2.7. Вопрос от рептилоидов: какие из паразитов будут ликвидированы: люди как паразиты на рептилоидах или звери как паразиты на людях?
4.2.8. Если приходят от тайных обществ определенные импульсы, и их примут в сознание, то в них можно будет внести поправки, придать другое направление «Большую боль пережил я в последние годы, когда столкнулся с фактом, что в местах, где эти вещи должны бы были понять, их не понимали. Вспомните, как два года тому назад я показывал здесь карту, которая теперь реализована в действительности. Я показывал её не только вам. Я хотел, чтобы об этой карте тогда узнали, чтобы можно было объяснить, что с некоторой стороны идут определённые импульсы, а существует закон, по которому, если о тех импульсах будут знать, если в них вдумаются, если их примут в сознание, то тогда в них можно будет внести поправки, тогда им можно будет дать иное направление. Очень важно их понимать. Но не удалось найти никого, кто бы захотел к этому прислушаться, кто бы захотел разобраться в этих вещах, кто бы эти вещи принял действительно всерьёз. А что их нужно было принимать всерьёз, об этом свидетельствуют сегодняшние события.» Р.Ш. ГА 186
4.3. Мистериальная драма: восстановление гармонии 7 Архангелов вокруг Архангела Михаэля
4.3.1. Построение пространства Зала и Сцены
4.3.2. Выход на сцену Архангела Михаэля и его семи служителей (послов к другим Архангелам)
4.3.3. Постановка задачи от Архангела Михаэля на восстановление гармонии между 7-ю Архангелами5. Форвардная операция: фасилитаторский проект после работы Скорой помощи для ученика Первого класса
5.1.1. Введение. Понятийная проработка
5.1.1.1. Тьютор – работа с Будущим: познание миссии человека (во внешнем свершении), построение индивидуальной образовательной и жизненной траектории, Солнечная карма
5.1.1.2. Фасилитатор – работа с Прошлым: познание жизненных задач (в совершенствовании души и развязывании кармических узлов), проблемные ситуации и болезни, Лунная карма
5.1.2. Общая технология работы с проблемными ситуациями и болезнями
5.1.2.1. Создание целительно-творящего пространства на Форуме Книжного Ангела
5.1.2.2. Регистрация на Форуме Книжного Ангела
5.1.2.3. Основание своей темы в разделе «Скорая помощь»
5.1.2.4. Представление себя как фасилитатора
5.1.2.5. Нахождение своего фасилитатора
5.1.2.6. Пошаговая работа по процедуре, задаваемой в форвардной операции
5.1.2.7. Оформление ее плодов в священной книге алхимика методами Логики сердца и Логики воли
5.2. Регистрация (свидетельство о Рождении) в Небесной канцелярии
5.2.1. Первое воспоминание о себе и о Себе
5.2.2. Биография по семилетиям как развертывание Полночного часа бытия, Идея каждого семилетия, точка симметрии в биографии
5.2.3. Настоящая ситуация
5.3. Лицензия
5.3.1. Дарования, способности, таланты, гениальность
5.3.2. Где в жизни достигался несомненный успех
5.3.3. Миссия, призвание, предназначение
5.4. Аттестация
5.4.1. Препятствия (внешние) на пути самореализации в своей миссии
5.4.2. Трудности (внутренние, личностные) в преодолении выявленных препятствий
5.4.3. Проблемы (душевные) в преодолении трудностей
5.4.4. Проблематика (духовная) – ступор воли в решении проблем

6. Оказание Скорой помощи (при наличии обращения): новый подход – принятие ответственности со стороны сообщества за будущее обратившегося

7. Завершение

7.1. Заключительная медитация
7.2. Музыка сфер как рефлексия всех пережитых смыслов
7.3. Закрытие рамокВНИМАНИЕ! Для присоединения к этой работе достаточно только пройти регистрацию по ссылке:
https://docs.google.com/forms/d/1g2mhRECWHlSJd8QkG3BWdD6G-CfSQthYr_aOBp1rX68/edit#response=ACYDBNg-cExV-9MzJmS4TKsWPpEtF5kLF-iD3OUinkJonv8WokcwiD3suPA6bAOkZoeECPc .

https://join.skype.com/mFeSre5kRD0a

!!!!! Организационный взнос по усмотрению участника.
Оргкомитет

Также о присоединении к работе Клуба новым участникам и по всем вопросам можно обратиться в этом чате или по телефону: +380 99 527 5007 Анастасия (Вайбер, Телеграмм)

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Программа 14-й встречи Первого класса СВШДН Иты Вегман для Антропософских инициатив, намеченной на вторник, 20 апреля 2021 г.

1. Введение
1.1. Открытие рамок, приглашение невидимых участников
1.2. Музыкальная настройка
1.3. Медитация Михайлова настроения (Молитва преданности)
1.4. Принятие заявок на Скорую помощь
2. Дополнительное занятие Первого класса Иты Вегман
2.1. Рассмотрение регламента коллективного ведения урока Коллегией Первого класса (само занятие будет проводиться только по вторникам)
2.1.1. Вхождение в Школу Михаила
2.1.1.1. Железная скрижаль (1 мантрам 1-го урока)
2.1.1.2. Первое введение – небольшой проход по материалам «Как достигнуть…?» 10 мин.
2.1.1.3. Второе введение – по материалам «Философии свободы» 10 мин.
2.1.2. Восхождение в Небесную Школу
2.1.2.1. Доспехи Михаила 5 мин
2.1.2.2. Воспоминание о Школе в жизни до рождения 5 мин
2.1.3. Проработка ведущим первого абзаца по процедуре «Как съесть Книгу» (завершение работы над первым абзацем) 1 час
2.1.3.1. Я (ведущий) задавание ключевых вопросов
2.1.3.2. СД (работа всей Коллегии) получение ответов на вопросы, нахождение проблемной ситуации в жизни, в которой этот ответ связан (моральная интуиция)
2.1.3.3. ЖД (работа всей Коллегии) построение идеального образа по отношению к поставленной проблеме (моральная фантазия)
2.1.3.4. ДЧ (работа всей Коллегии) наметить, что нужно свершить, чтобы достичь идеального образа в реальности (моральная техника); утверждение канонического текста урока после всей выверки
2.2. Получение четвертой Священной капсулы второй половины первого мантрама первого урока, ведущей за Порог
2.2.1. Констатация Коллегией, что третья Священная капсула второй половины первого мантрама первого урока освоена и есть готовность к инициализации четвертой
2.2.2. Применение первой (пятой) капсулы с тепловым эфиром: когда уходит почва под ногами и накрывает инфернальный холод
2.2.3. Применение второй (шестой) капсулы с химическим эфиром: когда утрачивается путеводная нить в ходе событий, происходит потеря себя и логики происходящего и вокруг разворачивается театр абсурда
2.2.4. Ответы на ключевые вопросы по третьей Священной капсуле второй половины первого мантрама первого урока
2.2.4.1. Что является «собственным бытием»?
2.2.4.2. Что здесь «день» и «ночь»?
2.2.4.3. Почему день затмевается, а не затемняется?
2.2.4.4. Почему у души – ночь, а у духа – темнота?
2.2.4.5. Где применяется Капсула со Световым эфиром?
2.2.5. Принятие от Михаила четвертой Священной капсулы второй половины первого мантрама первого урока
2.2.5.1. Кто кого обращает?
2.2.5.2. Что происходит с душой
2.2.5.3. Чем озабочена душа?
2.2.5.4. Что за Свет во тьме?
2.2.5.5. Как Свет пробивается сквозь Тьму?
2.2.5.6. Что значит, что Свет силит?
2.2.5.7. Почему в четвертой Капсуле жизненный эфир?
3. Открытая тьюторская работа с вальдорфской школой «Ключи к будущему»
3.1. Регистрация в небесной канцелярии школы «Ключи в будущее»
3.1.1. Как осуществлять вынесение из внутреннего пространства материального плана школы
3.1.2. Как пришла Идея школы
3.1.3. История инкарнации Идеи школы
3.1.4. Общий образ истории школы от первого ученика до сего дня
3.1.5. Характерные черты текущей ситуации
3.2. Домашнее задание: провести всей коллегией школы «Ключи в будущее» самостоятельную полную Регистрацию методами Логики сердца и Логики воли:
3.2.1. Оформить Священную книгу школы (создать специальную «взрослую вальдорфскую тетрадь», для чего взять альбом формата А4 или отдельные листы, для параллельной работы всех членов коллегии, которые потом можно сшить):
3.2.1.1. Внешнее оформление Священной книги школы
3.2.1.2. Поля на каждом листе, создающие внутреннее творящее пространство
3.2.2. Выписать медитативно чернильной ручкой все, что уже было и в дальнейшем будет вынесено:
3.2.2.1. Как пришла Идея школы
3.2.2.2. История инкарнации Идеи школы
3.2.2.3. Общий образ истории школы от первого ученика до сего дня
3.2.2.4. Характерные черты текущей ситуации
3.2.3. По отношению к написанному на каждом листе добиться полного эмоционального нуля через вынесение остающегося переживания в виде цветовой гаммы, наносимой прямо на исписанный лист вальдорфскими мелками или карандашами
3.2.4. Инициализация намерений Существа Дела в отношении зарегистрированного средствами Логики воли (печать Небесной канцелярии):
3.2.4.1. Актуализировать волю через обратный просмотр событий от сегодняшнего дня до начала работы школы
3.2.4.2. Выделить обратную панораму истории школы
3.2.4.3. Во внутренней тишине дать возможность проступить переживанию намерений Существа Дела
3.2.4.4. Осмыслить проступивший в тишине (возможно, провести через ночь) образ или чувство намерения Существа дела
3.2.4.5. Вынести это переживания в виде новой цветовой гаммы на каждый лист
3.2.5. Закрепить полученные регистрационные документы:
3.2.5.1. Текущей медитацией Календаря души
3.2.5.2. Специализированной медитации Календаря души на том творящей импульсе, которые необходим для успешного хода зарегистрированного Дела
3.2.5.3. Специально подобранными ботмеровскими движениями
3.2.6. Выложить фото регистрационных документов в теме школы «Ключи в будущее» в целительно-творящем пространстве Книжного Ангела
3.2.7. Тьюторы школы «Ключи в будущее» медитативно созерцают регистрационные документы и становятся глазами Духовного мира, передавая от него благословение
3.2.8. Коллегия ведет в своей теме Бортовой журнал своей инициативы, внося туда текущие события и возникающие вопросы и просьбы
3.2.9. Тьюторы, по возможности, оперативно откликаются на текущие посты в этой теме
3.2.10. В перспективе выразить эти переживания в вальдорфской игрушке или Берегине Творения (особой кукле-мотанке)
4. Домашнее задание для тех инициатив, которые хотели бы непосредственно вступить на путь Посвящения (зацепиться за трос Михаила):
4.1. Зарегистрироваться в целительно-творящем пространстве Книжного Ангела
4.2. Выбрать себе (крестного) тьютора
4.3. С помощью тьютора изготовить регистрационные документы
5. Оказание Скорой помощи (при наличии обращения): новый подход – принятие ответственности со стороны сообщества за будущее обратившегося
6. Завершение
6.1. Музыка сфер как рефлексия всех пережитых смыслов
6.2. Заключительная медитация
6.3. Закрытие рамок

https://join.skype.com/mFeSre5kRD0a

ВНИМАНИЕ! Для присоединения к этой работе достаточно только пройти регистрацию по ссылке:
https://docs.google.com/forms/d/1g2mhRECWHlSJd8QkG3BWdD6G-CfSQthYr_aOBp1rX68/edit#response=ACYDBNg-cExV-9MzJmS4TKsWPpEtF5kLF-iD3OUinkJonv8WokcwiD3suPA6bAOkZoeECPc .

!!!!! Организационный взнос по усмотрению участника.
Оргкомитет

Также о присоединении к работе Клуба новым участникам и по всем вопросам можно обратиться в этом чате или по телефону: +380 99 527 5007 Анастасия (Вайбер, Телеграмм)

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Программа 15-й встречи Первого класса СВШДН Иты Вегман для Антропософских инициатив, намеченной на вторник, 27 апреля 2021 г.

1. Введение
1.1. Открытие рамок, приглашение невидимых участников
1.2. Музыкальная настройка
1.3. Медитация Михайлова настроения (Молитва преданности)
1.4. Принятие заявок на Скорую помощь
2. Прохождение первого урока
2.1. Вхождение в Школу Михаила
2.1.1. Железная скрижаль (1 мантрам 1-го урока)
2.1.2. Первое введение – небольшой проход по материалам «Как достигнуть…?» 10 мин.
2.1.3. Второе введение – по материалам «Философии свободы» 10 мин.
2.2. Рефлексия ведения Коллегией первого класса урока: проблемы и их решение
2.3. Восхождение в Небесную Школу
2.3.1. Доспехи Михаила 5 мин
2.3.2. Воспоминание о Школе в жизни до рождения 5 мин
2.4. Получение первой Священной капсулы второго мантрама первого урока, ведущего к Стражу Порога
2.4.1. Ответы на ключевые вопросы по третьей Священной капсуле второй половины первого мантрама первого урока
2.4.1.1. Кто кого обращает?
2.4.1.2. Что происходит с душой
2.4.1.3. Чем озабочена душа?
2.4.1.4. Что за Свет во тьме?
2.4.1.5. Как Свет пробивается сквозь Тьму?
2.4.1.6. Что значит, что Свет силит?
2.4.2. Констатация Коллегией, что первого мантрам первого урока освоен и есть готовность к инициализации Капсул второго мантрама
2.4.3. Принятие от Михаила первой Священной капсулы второго мантрама первого урока
3. Открытая тьюторская работа (с вальдорфской школой «Ключи к будущему»)
3.1. Ответы на вопросы по антропософскому штриху
3.2. Рефлексия домашнего задания: провести всей коллегией школы «Ключи в будущее» самостоятельную полную Регистрацию методами Логики сердца и Логики воли:
3.2.1. Оформить Священную книгу школы (создать специальную «взрослую вальдорфскую тетрадь», для чего взять альбом формата А4 или отдельные листы, для параллельной работы всех членов коллегии, которые потом можно сшить):
3.2.1.1. Внешнее оформление Священной книги школы
3.2.1.2. Поля на каждом листе, создающие внутреннее творящее пространство
3.2.2. Выписать медитативно чернильной ручкой все, что уже было и в дальнейшем будет вынесено:
3.2.2.1. Как пришла Идея школы
3.2.2.2. История инкарнации Идеи школы
3.2.2.3. Общий образ истории школы от первого ученика до сего дня
3.2.2.4. Характерные черты текущей ситуации
3.2.3. По отношению к написанному на каждом листе добиться полного эмоционального нуля через вынесение остающегося переживания в виде цветовой гаммы, наносимой прямо на исписанный лист вальдорфскими мелками или карандашами
3.2.4. Инициализация намерений Существа Дела в отношении зарегистрированного средствами Логики воли (печать Небесной канцелярии):
3.2.4.1. Актуализировать волю через обратный просмотр событий от сегодняшнего дня до начала работы школы
3.2.4.2. Выделить обратную панораму истории школы
3.2.4.3. Во внутренней тишине дать возможность проступить переживанию намерений Существа Дела
3.2.4.4. Осмыслить проступивший в тишине (возможно, провести через ночь) образ или чувство намерения Существа дела
3.2.4.5. Вынести это переживания в виде новой цветовой гаммы на каждый лист
3.2.5. Закрепить полученные регистрационные документы:
3.2.5.1. Текущей медитацией Календаря души
3.2.5.2. Специализированной медитации Календаря души на том творящей импульсе, которые необходим для успешного хода зарегистрированного Дела
3.2.5.3. Специально подобранными ботмеровскими движениями
3.2.6. Выложить фото регистрационных документов в теме школы «Ключи в будущее» в целительно-творящем пространстве Книжного Ангела
3.2.7. Тьюторы школы «Ключи в будущее» медитативно созерцают регистрационные документы и становятся глазами Духовного мира, передавая от него благословение
3.2.8. Коллегия ведет в своей теме Бортовой журнал своей инициативы, внося туда текущие события и возникающие вопросы и просьбы
3.2.9. Тьюторы, по возможности, оперативно откликаются на текущие посты в этой теме
3.2.10. В перспективе выразить эти переживания в вальдорфской игрушке или Берегине Творения (особой кукле-мотанке)
3.3. Постановка тьюторской работы по отношению к школе
3.3.1. Рефлексия текущей работы тьюторов школы
3.3.2. Методика тьюторской работы
3.4. Постановка тьюторской работы со стороны школы к другим инициативам
4. Оказание Скорой помощи (при наличии обращения): новый подход – принятие ответственности со стороны сообщества за будущее обратившегося
5. Завершение
5.1. Музыка сфер как рефлексия всех пережитых смыслов
5.2. Заключительная медитация
5.3. Закрытие рамок

ВНИМАНИЕ!

Для присоединения к этой работе достаточно только пройти регистрацию по ссылке:
https://docs.google.com/forms/d/1g2mhRECWHlSJd8QkG3BWdD6G-CfSQthYr_aOBp1rX68/edit#response=ACYDBNg-cExV-9MzJmS4TKsWPpEtF5kLF-iD3OUinkJonv8WokcwiD3suPA6bAOkZoeECPc .



!!!!! Организационный взнос по усмотрению участника.

Оргкомитет


Также о присоединении к работе Клуба новым участникам и по всем вопросам можно обратиться в этом чате или по телефону: +380 99 527 5007 Анастасия (Вайбер, Телеграмм)

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Программа 16-й встречи Первого класса СВШДН Иты Вегман для Антропософских инициатив, вторник, 4 мая 2021 г.

1. Введение
1.1. Открытие рамок, приглашение невидимых участников
1.2. Музыкальная настройка
1.3. Медитация Михайлова настроения (Молитва преданности)
1.4. Принятие заявок на Скорую помощь
2. Прохождение антропософскими инициативами своих пороговых ситуаций
2.1. Вхождение в Школу Михаила
2.1.1. Железная скрижаль (1 мантрам 1-го урока)
2.1.2. Первое введение – небольшой проход по материалам «Как достигнуть…?» 10 мин.
2.1.3. Второе введение – по материалам «Философии свободы» 10 мин.
2.2. Восхождение в Небесную Школу
2.2.1. Доспехи Михаила 5 мин
2.2.2. Воспоминание о Школе в жизни до рождения 5 мин
2.3. Получение первой Священной капсулы второго мантрама первого урока, ведущего к Стражу Порога
2.3.1. Констатация Коллегией, что первого мантрам первого урока освоен и есть готовность к инициализации Капсул второго мантрама
2.3.2. Принятие от Михаила первой Священной капсулы второго мантрама первого урока
2.3.2.1. Второй мантрам первого урока (с подстрочником и дословным переводом):
Und aus Finsternissen hellet sich
- Dich im Ebenbilde offenbarend,
Doch zum Gleichnis auch dich bildend,
Ernstes Geisteswort im Welten?ther,
Deinem Herzen h?rbar kraftvoll wirkend -

Dir der Geistesbote, der allein
Dir den Weg erleuchten kann;
Vor ihm breiten sich die Sinnesfelder,
Hinter ihm, da g?hnen Abgrundtiefen.

Und vor seinen finstern Geistesfeldern,
Dicht am g?hnenden Abgrund des Seins,
Da ert?nt sein urgewaltig Sch?pferwort:
Sieh, ich bin der Erkenntnis einzig Tor.
И из тьмы высветляет себя
-Тебя в отображении открывая,
Но в подобие также тебя образуя,
Строгое духа слово в мировом эфире,
Твоему сердцу слышимое, силой полно создавая,
Тебе Вестник Духа, который один
тебе путь осветить может;
Пред ним простираются восприятий поля
Позади него здесь зияют бездны глубины.
И пред его затмёнными полями духа,
Рядом с зияющей бездной бытия,
Здесь звучит его правластое творящее слово:
Узри, я есть познания единственная дверь.

2.3.2.2. Первая священная капсула:
Und aus Finsternissen hellet sich
- Dich im Ebenbilde offenbarend,
Doch zum Gleichnis auch dich bildend,
2.3.2.3. В беспросветной тьме обстоятельств прорываемся к просвету в конце тоннеля
2.3.2.4. Сами же обстоятельства являют нам образ нашей внутренней проблематики, который мы читаем благодаря звездным письменам. Теперь мы благодарны обстоятельствам. Что они высветили нам непроходимость в нашей внутренней жизни
2.3.2.5. По закону подобия мы совершаем модельную операцию: изменяя себя, мы правомерно изменяем обстоятельства
3. Форвардный проект: открытая тьюторская работа (с вальдорфской школой «Ключи к будущему») 18.30
3.1. Рефлексия в разных рамках
3.1.1. Рефлексия применения Священных капсул в критических ситуациях
3.1.2. Рефлексия рамки работы с пандемией
3.1.3. Рефлексия переживания статуса ведущих Первого класса
3.2. Техника ликвидации паразитов (вампиров и спектров)
3.2.1. Как относиться к тому, что ситуация в организации очень напряженная, нет поддержки со стороны коллег и родителей, «совершенно нет времени» на духовную работу?
3.2.2. В случае страшной занятости огромная разница при одном и том же внешнем рисунке деятельности: есть ли осознание, что самое прекрасное предприятие – это внешний антураж вампирского притона
3.2.3. Если это осознание приходит, то даже в самой безвыходной ситуации открывается просвет в конце тоннеля и возможность прохождения антропософской инициативой Стража Порога
3.2.4. Пошаговый выход из вампирского плена:
3.2.4.1. Если даже нет ни секунды свободного времени: установление постоянной рефлексивной рамки, что фактически дело не делается, а за этим внешним антуражем крадутся миссии и жизни людей
3.2.4.2. Этот лучик духовного света немного сбавит напряженность, нагнетаемую вампирами, и даст просветы (хотя бы в несколько минут) в ходе дня
3.2.4.3. Эти временнЫе просветы должны быть четко зафиксированы в общем сознании коллегии, иначе они быстро затянутся и исчезнут; с этого момента Дело еще не сдвинется, но уже начинается развитие людей
3.2.4.4. В эти просветы нужно вбить осиновый кол из возобновления смыслов данной антропософской инициативы («что я делаю, когда я это делаю?»), а также применения Священных капсул
3.2.4.5. Это существенным образом высвободит время в ходе рабочего дня, благодаря тому, что не будет совершаться много бессмысленных движений и все рабочие процессы будут более благословенны и не будут сбоить и разлаживаться
3.2.4.6. В это освободившееся время может начаться регулярная медитативная практика, а также работа по регистрации инициативы в небесной канцелярии и оптимизации рабочих процессов
3.2.4.7. Это еще больше ослабит напряженность и создаст возможность выходных, в которые можно осуществлять рекреацию и организовать штудии базовых текстов
3.2.4.8. Это настолько освятит организацию, что создаст возможность отпусков
3.2.4.9. Благодаря этому можно наметить «полную перезагрузку» организации для вычистки всех «вирусов», например, через Каноническую игру и т.п.
3.2.4.10. Это дает возможность устойчивого контакта с Ангелом инициативы, построения тела организации согласно ее духовного прообраза, а благодаря этому ее здорового развития и вливания в него мощи Высших иерархий
3.2.4.11. Тогда вокруг организации создается силовое поле во внешнем мире, которое привлекает к ней все ресурсы и благополучие
3.2.4.12. С этого момента вампирский притон полностью разрушается, и если до сих пор Дело стояло и происходило только развитие людей, то только теперь начинает развиваться Дело в своей самоидентичности, возможности исполнения своей и достижения Высшей цели по отношению к Мировому свершению.
3.3. Проверка домашнего задания: провести всей коллегией школы «Ключи в будущее» самостоятельную полную Регистрацию методами Логики сердца и Логики воли:
3.3.1. Оформить Священную книгу школы (создать специальную «взрослую вальдорфскую тетрадь», для чего взять альбом формата А4 или отдельные листы, для параллельной работы всех членов коллегии, которые потом можно сшить):
3.3.1.1. Внешнее оформление Священной книги школы
3.3.1.2. Поля на каждом листе, создающие внутреннее творящее пространство
3.3.2. Выписать медитативно чернильной ручкой все, что уже было и в дальнейшем будет вынесено:
3.3.2.1. Как пришла Идея школы
3.3.2.2. История инкарнации Идеи школы
3.3.2.3. Общий образ истории школы от первого ученика до сего дня
3.3.2.4. Характерные черты текущей ситуации
3.3.3. По отношению к написанному на каждом листе добиться полного эмоционального нуля через вынесение остающегося переживания в виде цветовой гаммы, наносимой прямо на исписанный лист вальдорфскими мелками или карандашами
3.3.4. Инициализация намерений Существа Дела в отношении зарегистрированного средствами Логики воли (печать Небесной канцелярии):
3.3.4.1. Актуализировать волю через обратный просмотр событий от сегодняшнего дня до начала работы школы
3.3.4.2. Выделить обратную панораму истории школы
3.3.4.3. Во внутренней тишине дать возможность проступить переживанию намерений Существа Дела
3.3.4.4. Осмыслить проступивший в тишине (возможно, провести через ночь) образ или чувство намерения Существа дела
3.3.4.5. Вынести это переживания в виде новой цветовой гаммы на каждый лист
3.3.5. Закрепить полученные регистрационные документы:
3.3.5.1. Текущей медитацией Календаря души
3.3.5.2. Специализированной медитации Календаря души на том творящей импульсе, которые необходим для успешного хода зарегистрированного Дела
3.3.5.3. Специально подобранными ботмаровскими и эвритмическими движениями
3.3.6. Выложить фото регистрационных документов в теме школы «Ключи в будущее» в целительно-творящем пространстве Книжного Ангела
3.3.7. Тьюторы школы «Ключи в будущее» медитативно созерцают регистрационные документы и становятся глазами Духовного мира, передавая от него благословение
3.3.8. Коллегия ведет в своей теме Бортовой журнал своей инициативы, внося туда текущие события и возникающие вопросы и просьбы
3.3.9. Тьюторы, по возможности, оперативно откликаются на текущие посты в этой теме
3.3.10. В перспективе выразить эти переживания в вальдорфской игрушке или Берегине Творения (особой кукле-мотанке)
3.4. Постановка тьюторской работы по отношению к школе
3.4.1. Рефлексия текущей работы тьюторов школы
3.4.2. Методика тьюторской работы
3.5. Постановка тьюторской работы со стороны школы к другим инициативам
4. Оказание Скорой помощи (при наличии обращения): новый подход – принятие ответственности со стороны сообщества за будущее обратившегося
5. Завершение
5.1. Музыка сфер как рефлексия всех пережитых смыслов
5.2. Заключительная медитация
5.3. Закрытие рамок

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Первый класс  СВШДН для Антропософских инициатив Иты Вегман 11.05.21 г. (17 встреча )
1. Введение
1.1. Открытие рамок, приглашение невидимых участников
1.2. Музыкальная настройка
1.3. Медитация Михайлова настроения (Молитва преданности)
1.4. Принятие заявок на Скорую помощь
1.5. Вхождение в Школу Михаила
1.5.1. Железная скрижаль (1 мантрам 1-го урока)
1.5.2. Первое введение – небольшой проход по материалам «Как достигнуть…?» 10 мин.
1.5.3. Второе введение – по материалам «Философии свободы» 10 мин.
1.6. Восхождение в Небесную Школу
1.6.1. Доспехи Михаила 5 мин
1.6.2. Воспоминание о Школе в жизни до рождения 5 мин
2. Получение второй Священной капсулы второго мантрама первого урока, ведущего к Стражу Порога
2.1. Работа с первой капсулой
2.1.1. Второй мантрам первого урока (с подстрочником и дословным переводом):
Und aus Finsternissen hellet sich
- Dich im Ebenbilde offenbarend,
Doch zum Gleichnis auch dich bildend,
Ernstes Geisteswort im Welten?ther,
Deinem Herzen h?rbar kraftvoll wirkend -

Dir der Geistesbote, der allein
Dir den Weg erleuchten kann;
Vor ihm breiten sich die Sinnesfelder,
Hinter ihm, da g?hnen Abgrundtiefen.

Und vor seinen finstern Geistesfeldern,
Dicht am g?hnenden Abgrund des Seins,
Da ert?nt sein urgewaltig Sch?pferwort:
Sieh, ich bin der Erkenntnis einzig Tor.
И из тьмы высветляет себя
-Тебя в отображении открывая,
Но в подобие также тебя образуя,
Строгое духа слово в мировом эфире,
Твоему сердцу слышимое, силой полно создавая,
Тебе Вестник Духа, который один
тебе путь осветить может;
Пред ним простираются восприятий поля
Позади него здесь зияют бездны глубины.
И пред его затмёнными полями духа,
Рядом с зияющей бездной бытия,
Здесь звучит его правластное творящее слово:
Узри, я есть познания единственная дверь.
2.1.2. Констатация Коллегией, что первая Священная капсула второго мантрама первого урока освоена и есть готовность к инициализации Капсул второго мантрама
2.1.2.1. Первая Священная капсула:
Und aus Finsternissen hellet sich
- Dich im Ebenbilde offenbarend,
Doch zum Gleichnis auch dich bildend,
2.1.2.2. В беспросветных тьмах обстоятельств прорываемся к просвету в конце тоннеля
2.1.2.3. Сами же обстоятельства являют нам образ нашей внутренней проблематики, который мы читаем благодаря звездным письменам. Теперь мы благодарны обстоятельствам, что они высветили нам непроходимость в нашей внутренней жизни
2.1.2.4. По закону подобия мы совершаем модельную операцию: изменяя себя, мы правомерно изменяем обстоятельства.
2.1.2.5. Каков общий тип ситуаций, требующий применения второй Священной капсулы?
2.1.2.6. Почему ТЬМА во множественном числе?
2.1.2.7. Почему отражение открывается, а подобие образуется?
2.1.2.8. Описание кейсов, где применялась первая Священная капсула
2.1.2.9. Технические тонкости работы с Капсулой
2.2. Принятие от Михаила второй Священной капсулы
2.2.1. Вторая Священная капсула:
Ernstes Geisteswort im Welten?ther,
Deinem Herzen h?rbar kraftvoll wirkend –
2.2.2. Ситуация: сознание полностью захвачено и подавлено. Сквозь рокот грозных обстоятельств услышать строгое Слово Духа, действующее не из самих обстоятельств, а из Мирового эфира
2.2.3. Услышать это Слово своим сердцем и пропустить его силу в сознание, чтобы высвободиться от клещей обстоятельств
2.3. на практических примерах
3. Получение компонентов для вакцины из субстанции правильного прохождения Пороговых ситуаций на материале кризисных ситуаций учеников Первого класса
3.1. Введение
3.1.1. Персональная защита от поражения вирусной инфекцией
3.1.2. Тайна человеческого дыхания: «Очень многое зависит от того, чем снабжает человек свой Дух при выдохе. Благодаря этим мыслям созидается его Дух. Каждой мыслью, которой он снабжает дыхание, которое он изливает, он созидает свой Дух. Не всегда человек обладал органом, чтобы вдыхать воздух. Если мы обратимся к более ранней планете, Луне, то там жили существа, которые вдыхали не воздух, но огонь. И как теперь человек вдыхает кислород и выдыхает углекислоту, так вдыхали тогдашние существа огонь и выдыхали холод. Наступит также время, когда человек больше не будет вдыхать и выдыхать воздух. Именно так, как на Земле человек сам производит свое тепло посредством своего теплового органа - сердца с системой кровообращения, так позднее он будет иметь внутри себя дыхательный орган, который будет обеспечивать человеческий организм тем, что мы теперь получаем из воздуха, подобно тому, как тепловой орган теперь обеспечивает нас теплом, которое раньше, на Луне, впитывалось и вдыхалось существами из окружающего мира. В будущем люди смогут сами перерабатывать внутри себя использованный воздух. Когда это будет достигнуто, они больше не будут принимать в себя воз¬дух из окружения, тогда они больше не будут жить в воздухе. На более поздней ступени, на Юпитере, люди будут жить в свете и вдыхать свет, подобно тому, как они теперь вдыхают воздух и как на Луне они вдыхали тепло.» Р.Ш. ГА 245
3.1.3. Исключение переутомления, сверхзагруженности, упоения и выгорания
3.1.4. Преодоление обособленности
3.1.5. Устранение паразитов сознания
3.2. Разбор пороговых ситуаций учеников Первого класса
4. Форвардный проект: открытая тьюторская работа с вальдорфской школой «Ключи к будущему»
4.1. Экстренные запросы
4.2. Введение и запросы тьюторов школы «Ключи к будущему»
4.3. Рефлексия коллегии школы «Ключи к будущему» в разных рамках
4.3.1. Рефлексия выхода из обособленности и принятия помощи от Сообщества
4.3.2. Рефлексия применения Священных капсул в критических ситуациях (применять в любых ситуациях – кашу маслом не испортишь)
4.3.3. Рефлексия рамки работы с пандемией
4.3.4. Рефлексия переживания статуса члена Коллегии Школы Михаила
4.3.5. Рефлексия переживания статуса тьютора Школы Михаила
4.4. Освящение учредительных документов в небесной канцелярии
5. Завершение
5.1. Заключительная медитация
5.2. Музыка сфер как рефлексия всех пережитых смыслов
5.3. Закрытие рамок

1. Для присоединения к этой работе достаточно только пройти регистрацию по ссылке : https://docs.google.com/forms/d/1g2mhRECWHlSJd8QkG3BWdD6G-CfSQthYr_aOBp1rX68/edit
2. Организационный взнос по усмотрению участника
3. По всем вопросам можно обратиться в этом чате или по номеру: +380 99 527 5007 Анастасия (Viber, WhatsApp, Telegram)

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Международный Клуб "Одухотворение финансов" приглашает на встречу 08.05.2021 г. с 13:00 до 17:00 (время Киев, Москва)

1. Введение
1.1. Открытие рамок, приглашение невидимых участников
1.2. Музыкальная настройка
1.3. Принятие заявок на Скорую помощь
1.4. Вхождение в Лицей 17 встреча
1.4.1. Алхимическая медитация
1.4.2. Планы на сегодня
1.4.3. Вхождение в Алхимическую лабораторию (Встреча с Госпожой Алхимией, Медитация Дух-материя)
1.4.4. Вхождение в Проектную лабораторию

2. Работа с пандемией
2.1. Микроуровень (человек и его ближайшее окружение)
2.1.1. Общая картина протекания инфекции
2.1.2. Тайна человеческого дыхания: «Очень многое зависит от того, чем снабжает человек свой Дух при выдохе. Благодаря этим мыслям созидается его Дух. Каждой мыслью, ко¬торой он снабжает дыхание, которое он изливает, он созидает свой Дух. Не всегда человек обладал органом, чтобы вдыхать воздух. Если мы обратим¬ся к более ранней планете, Луне, то там жили су¬щества, которые вдыхали не воздух, но огонь. И как теперь человек вдыхает кислород и выдыхает уг¬лекислоту, так вдыхали тогдашние существа огонь и выдыхали холод. Наступит также время, когда человек больше не будет вдыхать и выдыхать воздух. Именно так, как на Земле человек сам производит свое тепло посредством своего теплового органа - сердца с системой кровообращения, так позднее он будет иметь внутри себя дыхательный орган, который будет обеспечивать человеческий организм тем, что мы теперь получаем из воздуха, подобно тому, как тепловой орган теперь обеспечивает нас теп¬лом, которое раньше, на Луне, впитывалось и вды¬халось существами из окружающего мира. В буду¬щем люди смогут сами перерабатывать внутри себя использованный воздух. Когда это будет достиг¬нуто, они больше не будут принимать в себя воз¬дух из окружения, тогда они больше не будут жить в воздухе. На более поздней ступени, на Юпитере, люди будут жить в свете и вдыхать свет, подобно тому, как они теперь вдыхают воздух и как на Луне они вдыхали тепло.» Р.Ш. ГА 245
2.2. Мезоуровень (организации)
2.2.1. Обеспечение эффективности деятельности антропософских инициатив
2.2.2. Исключение переутомления, сверхзагруженности, упоения и выгорания
2.2.3. Преодоление обособленности
2.2.4. Устранение паразитов сознания
2.2.5. Введение в проблему существ, паразитирующих на михаэлитах и антропософских инициативах
2.2.5.1. Как относиться к тому, что ситуация в организации очень напряженная, нет поддержки со стороны коллег и родителей, «совершенно нет времени» на духовную работу?
2.2.5.2. В случае страшной занятости огромная разница при одном и том же внешнем рисунке деятельности: есть ли осознание, что самое прекрасное предприятие – это внешний антураж вампирского притона
2.2.5.3. Если это осознание приходит, то даже в самой безвыходной ситуации открывается просвет в конце тоннеля и возможность прохождения антропософской инициативой Стража Порога
2.2.6. Советы Доктора (Природные и духовные существа, их воздействие на наш видимый мир, GA 98)
2.2.6.1. Фантомы: Рассмотрим материальную действительность: мы знаем, как наша жизнь напичкана всяческой неправдивостью. Когда люди говорят что-либо, о чём они думают иначе, тогда происходит нечто, подобное оттиску печати на сургуче. Этот отпечаток остаётся. Всякое лицемерие, неправдивость, злословие продолжают существовать как отпечаток в физическом теле. Когда человек ночью покидает свои физическое и эфирное тела, то можно увидеть такие отпечатки. Тут приходят существа из высших миров и находят в нём эти отпечатки. С высшими мирами это не уживается. Благодаря этому вступает нечто новое, создаётся нечто совершенно новое. Теперь от высших существ изолируют между нашими мирами с помощью физического тела существ, которые ведут тогда самостоятельное бытие. В духовной науке их называют фантомами. Фантомами их называют потому, что они ближе всего физическому восприниманию. Они являются к тому же существами с физической закономерностью. Они носятся через наше пространство. Они задерживают человеческое развитие. То, что живёт в мире, они делают хуже, чем если бы их не было. Эти фантомы являются существами, которых создают люди через ложь, лицемерие и так далее, которые задерживают развитие. Фантомы – это тоже некий род природных существ, которые существуют тут, созданные деятельностью человека. Вечером человек покидает физическое тело и оставляет в нём отпечатки лжи, лицемерия и тому подобного. Когда утром человек снова втягивается, тогда из физического тела вначале вытекают эти фантомы.
2.2.6.2. Спектры: Эфирное тело тоже может влиять таким образом, что порождает отделённых существ. С другой стороны, в человеческом мире существуют определённые процессы, способствующие тому, что через эфирное тело возникают такие отделения. Все такие вещи, как несправедливые, плохие, неправильно наказывающие законы, плохие учреждения в социальном обществе, отражаются на эфирном теле так, что в эфирном теле изолируются те существа, которых ныне в суеверное время лишь высмеивают. Эти существа являются спектрами, призраками. Истинными призраками являются те, к классу или порядку которых принадлежат такие существа. Люди должны были бы стараться настолько хорошо устраивать свои организации, насколько это возможно, чтобы не создавать такого рода существ.
2.2.6.3. Демоны: Теперь обратим взор на «Я» и астральное тело во время ночи. Припомним, что у человека «Я» и астральное тело тоже находятся в особом положении. Они приспособились к жизни крови и нервной системы. На астральное тело и «Я» ночью также изливаются из высших миров высокие силы. Когда человек из своей дневной жизни берёт с собой определённые вещи, то вновь имеет место процесс отрывания. Вновь обстоятельства душевной жизни являются тем, что порождает процесс отрывания. Представим себе, что два человека имеют два мнения, которые различны. Один пытается убедить другого и имеет страстное желание переубедить его. Сегодня среди людей это страстное желание очень распространено. Людям следует предлагать своё мнение другому и ждать, проявятся ли в другом силы, благодаря которым он воспримет мнение. Существует так много фанатиков своего мнения, которые совсем не удовлетворены, если они не в состоянии принудительно внушить своё мнение другому. Когда происходит нечто подобное, тогда страдают оба астральных тела. Они берут с собой убеждения и ложные советы. То, что погружается в астральное тело, вызывает то, что из астрального тела ночью отрываются существа, которых называют демонами. Эти демонические существа оказывают особенно неблагоприятное влияние на наше человеческое развитие. Они пролетают со свистом духовное пространство и удерживают людей от развития их личных взглядов. Представьте, сколько грешат в этом направлении в иных кофейнях и за пивными стойками! Здесь непрерывно захватываются силы для образования демонов. Эти демоны прокрадываются в человеческие души. Существа действуют всегда на том направлении, на котором они возникли. Такие существа, которые возникли через плохие законы, вновь действуют так, что они склоняют людей к плохим законам.

2.2.7. Пошаговый выход из вампирского плена:
2.2.7.1. Если даже нет ни секунды свободного времени: установление постоянной рефлексивной рамки, что фактически дело не делается, а за этим внешним антуражем крадутся миссии и жизни людей
2.2.7.2. Этот лучик духовного света немного сбавит напряженность, нагнетаемую вампирами, и даст просветы (хотя бы в несколько минут) в ходе дня
2.2.7.3. Эти временнЫе просветы должны быть четко зафиксированы в общем сознании коллегии, иначе они быстро затянутся и исчезнут; с этого момента Дело еще не сдвинется, но уже начинается развитие людей
2.2.7.4. В эти просветы нужно вбить осиновый кол из возобновления смыслов данной антропософской инициативы («что я делаю, когда я это делаю?»), а также применения Священных капсул
2.2.7.5. Это существенным образом высвободит время в ходе рабочего дня, благодаря тому, что не будет совершаться много бессмысленных движений и все рабочие процессы будут более благословенны и не будут сбоить и разлаживаться
2.2.7.6. В это освободившееся время может начаться регулярная медитативная практика, а также работа по регистрации инициативы в небесной канцелярии и оптимизации рабочих процессов
2.2.7.7. Это еще больше ослабит напряженность и создаст возможность выходных, в которые можно осуществлять рекреацию и организовать штудии базовых текстов
2.2.7.8. Это настолько освятит организацию, что создаст возможность отпусков
2.2.7.9. Благодаря этому можно наметить «полную перезагрузку» организации для вычистки всех «вирусов», например, через Каноническую игру и т.п.
2.2.7.10. Это дает возможность устойчивого контакта с Ангелом инициативы, построения тела организации согласно ее духовному прообразу, а благодаря этому ее здорового развития и вливания в него мощи Высших иерархий
2.2.7.11. Тогда вокруг организации создается силовое поле во внешнем мире, которое привлекает к ней все ресурсы и благополучие
2.2.7.12. С этого момента вампирский притон полностью разрушается, и если до сих пор Дело стояло и происходило только развитие людей, то только теперь начинает развиваться Дело в своей самоидентичности, возможности исполнения своей и достижения Высшей цели по отношению к Мировому свершению.
2.3. Макроуровень (человечество, цивилизация)
2.3.1. «Авторы» пандемии
2.3.2. Советы Доктора: намерения тайных братств (ГА 176)
2.4. Получение компонентов для вакцины из субстанции правильного прохождения Пороговых ситуаций на практических примерах. Луч Солнца и Ирина Коверя.

3. Форвардный проект: открытая тьюторская работа с «Тринити экспресс»
3.1. Введение и запросы тьюторов «Тринити экспресс»
3.2. Рефлексия «Тринити экспресс» в разных рамках
3.2.1. Рефлексия выхода из обособленности и принятия помощи от Сообщества
3.2.2. Рефлексия применения Священных капсул в критических ситуациях (применять в любых ситуациях – кашу маслом не испортишь)
3.2.3. Рефлексия рамки работы с пандемией
3.2.4. Рефлексия переживания статуса члена Коллегии Школы Михаила
3.2.5. Рефлексия переживания статуса тьютора Школы Михаила
3.3. Освящение учредительных документов в небесной канцелярии
3.4. Следующие шаги
3.4.1. Антивампирская операция
3.4.2. Начало оптимизации рабочих процессов
4. Завершение
4.1. Заключительная медитация
4.2. Музыка сфер как рефлексия всех пережитых смыслов
4.3. Закрытие рамок

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Расифровка Первого урока( с 19 уроков)  учениками Первого класса СВШДН для Антропософских инициатив.

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
Международное антропософское клубное пространство "Одухотворение финансов"
Свободная высшая школа духовной науки
Первый класс Иты Вегман
для антропософских инициатив
1 урок
16 марта, 2021
Спикер: И. Г. Фишман

Запись: https://drive.google.com/file/d/1q6YNWOjaBqOEEYMLscL5TxEgFc64ZQrC/view?usp=sharing
Стенограмма расшифрована с аудиозаписи редакционной группой при Коллегии Первого класса и затем проверена спикером. Версия на 9 мая 2021 г.

ИГ: Добрый вечер!
Только что прозвучал запрос на помощь, и Школа открывает свои врата и впускает своих учеников. Это не только люди, но, прежде всего, антропософские инициативы, которые хотят подниматься в Духовный мир, хотят становиться самосознающими. Конечно же оказать помощь инициативе – это важнейшее дело. Инициатива, будучи принятой в Школу, уже немедленно ставится под крышу Духовного мира, под купол Храма самого Архангела Михаила. Поэтому мы настраиваемся таким образом, чтобы все просьбы, которые прозвучали и не прозвучали от всех коллективных членов Первого класса, усиленные и той Духовной субстанцией, которую мы будем вырабатывать сейчас своим Духовным трудом, чтобы эта сила немедленно направлялась на все инициативы на благо их развития. То, почему возникли эти проблемы, почему возникли эти препятствия, будет постепенно познаваться благодаря самому вхождению инициатив в Первый класс. Поэтому мы сейчас постараемся двигаться в темпе, чтобы, во-первых, побольше пройти, и чтобы ещё успеть провести оказание Скорой помощи во второй части. Итак, движемся.
***
Прежде всего нужно перевести себя в более высокое состояние, ибо, можно сказать, мирская пыль, неизбежно оседающая на нашем сознании, покрывает его толстым слоем. Это то, что нужно снять перед входом в Школу, ибо мы прекрасно понимаем, что Школа, которую мы здесь развернули – это не игра в Школу и не имитация, это реальное приближение к Порогу Духовного мира.  Собственно, Школа начинается на Пороге и далее простирается глубоко в Духовный мир, в его самые высокие слои. Я имею в виду, что Школа подразумевает не только Первый класс, но Второй и Третий, которые приводят человека к полному сознательному сотрудничеству с Высшими иерархиями уже далеко за Порогом.
Но тем не менее, Первый класс начинается до Порога, конечно. Собственно, начиная лишь с Седьмого урока, происходит прохождение Порога. Мы уже видели, что сам Первый урок, с которого начинается Первый класс, несколько похож на туристический лагерь на лоне природы, потому что ориентировка – где нам найти в нашей жизни и в нашем сознании приближение к Порогу Духовного мира – мы уже неоднократно говорили, что это нельзя искать географически. Нельзя искать какие-то геопатогенные и аномальные зоны, где Духовный мир подходит близко к физическому. Более того, с этой целью вообще не надо специально куда-то перемещаться, потому что то, где человек находится согласно своей карме, это в общем-то и есть то место, где он может проходить Порог Духовного мира, буквально не сходя с места. Для прохождения Порога не надо никуда переезжать специально. Другое дело, если жизненные обстоятельства куда-то переносят, человек переезжает. Но специально для прохождения Порога человек не должен никуда переезжатьь, а он использует ту ориентировку из первого мантрама – не географическую, а в своём сознании. Но тем не менее эта ориентировка теснейшим образом связана с природой, с природными царствами.
Поэтому неслучайно у нас возник один из самых первых, или просто первый практический проект внутри Школы, в котором будет развертываться инициатива чисто Духовным образом. Это проект Полада на тему того, каким образом можно было бы устроить летом очную встречу, хотя, в принципе, достаточно находиться вместе в Духовном пространстве. Но, конечно, все это было бы хорошо усилить и более тесным взаимодействием. Тем более что появилась такая прекрасная идея всё же способствовать при помощи царств природы тем переживаниям, в которых мы сейчас будем упражняться. Это нормально вызывать просто в своем сознании, но природа может прийти на помощь. Полад уже имеет некоторую разработку этого проекта. Возможно, он сегодня поделится этой разработкой.
Ну а пока мы работаем в чисто Духовном пространстве, и мы пользуемся той ориентировкой, которая дана Великим Посвященным, через которого содержание Первого класса и было передано впервые 15 февраля 1924 года. Спустя несколько абзацев после того, что мы уже начали читать в Первом уроке, оказывается эта самая ориентировка.  Идут такие слова: «В первую очередь я хотел бы теперь вызвать перед вашими сердцами, перед вашими душами то, что некоторым образом подобно железной скрижали должно стоять над нашей Школой».
Мы можем сейчас себе представить, как перед входом в Школу зависает в ближайшем Духовном мире эта железная скрижаль. И она выражает, что приближение к Духовному миру, не сходя с места географически, а в нашем сознании, происходит здесь. И далее по тексту: «дело будет заключаться в том, чтобы мы действительно полностью идентифицировали себя с тем, что, будучи основанным из жизни Духа, приближается внутри этой Школы к нашему духовному слуху и к нашему душевному пониманию».
«Итак мы начинаем словами».  Вот и мы тоже сейчас начнём словами, словами самого первого мантрама самого первого урока, с которым все уже давно познакомились. Уже все из дидактического материала, который предоставил Книжный Ангел, смогли понять каждое слово этого первого мантрама, поэтому переводить мы его не будем.  Это не перевод, перевод всегда носит вспомогательный характер. Мы же учимся делать проход непосредственно на мантрическом языке, через мантрическое звучание. 
Итак, звучат в эфире следующие слова, они же высвечиваются на железной скрижали прямо перед входом в Школу:
Wo auf Erdengrunden, Farb’ an Farbe,
Sich das Leben Schaffend offenbart;
Wo aus Erdenstoffen, Form an Form,
Sich das Lebenslose ausgestaltet;
Wo erf?hlende Wesen, willenskr?ftig,
Sich am eignen Dasein freudig w?rmen;
Wo du selbst, o Mensch, das Leibessein
Dir aus Erd’ und Luft und Licht erwirbst:
 
Da betritts du deines Eigenwesens
Tiefe, nachtbedeckte, kalte Finsternis;
Du erfragest im Dunkel der Weiten
Nimmer, wer du bist und warst und werdest.
F?r dein Eigensein finstert der Tag
Sich zur Seelennacht, zum Geistesdunkel;
Und du wendest seelensorgend dich
An das Licht, das aus Finsternissen kraftet.
 Представляем себе, что мы проходим под этой железной скрижалью, расположенной над входом в Первый класс. Он тоже расчерчен на определенные зоны. Мы входим в ту самую первую приёмную зону, где проходит первый урок. Она похожа на туристический лагерь, который по некоторым причинам называется “лабаз” - база перед решающим рывком в неизвестность – перед прохождением Порога. И далее, для того, чтобы начинать урок, мы должны также уже здесь, по сю сторону границы Первого класса и границы первого урока, вызвать соответствующее настроение, продолжая снимать с себя оболочки. Что-то мы уже оставили до границы, что-то мы оставляем сейчас в прихожей Первого класса для того, чтобы непосредственно подойти к самому его содержанию.
А для этого давайте сейчас почувствуем, что некогда, почти 100 лет назад, Рудольф Штайнер обещал, что он вернётся, что он непременно вернется. Мы даже, чтобы глубже и тоньше почувствовать это, настраивали фибры своей души на поэтический лад с помощью известной песни Игоря Талькова:
«Я точно знаю, что вернусь,
Пусть даже через Сто веков
В страну не дураков, а гениев».
И Рудольф Штайнер также хотел бы видеть нас таковыми. Чтобы мы не остались в дураках, если вдруг какие-то подмены произойдут в течение 100 лет, когда его физически рядом не будет; но тем не менее духовно он непосредственно рядом снами, чтобы мы не ошиблись вратами Школы и не пошли куда-то, в какое-то очень хорошо накрашенное место, где яркими сверкающими буквами написано “Первый класс Свободной Высшей Школы Духовной Науки”. А на самом деле это – только имитация. И поэтому неслучайно Рудольф Штайнер начинает первый абзац Первого урока такими грозными предупреждающими словами. 
Но мы сейчас можем сделать большее, чем сделали в прошлый раз, когда мы как бы нашли таинственное послание. И вот мы разворачиваем и читаем непосредственно сейчас послание от Рудольфа Штайнера, направленное нам сквозь целое столетие. Давайте сделаем большее – Рудольф Штайнер безусловно находится рядом с нами, и представим себе, что он сам это нам и говорит.  Хотя мы и зачитываем, но очень важно себя сейчас поставить перед Учителем и услышать от него эти слова. Ещё раз услышим первый абзац:
«Мои дорогие друзья! Этим уроком я хотел бы Свободную Высшую Школу как эзотерическое учреждение снова вернуть к задаче, от которой она угрожающе отторглась в последние годы. Но сегодня в задачи этого вводного и учредительного урока не входит более подробное разъяснение только что сказанного. А я хотел бы самим высказыванием этих положений всё-таки указать на значение этого урока, показать именно на то, что та серьёзность, которая должна быть свойственна всему нашему движению (а оно действительно с каждым днём всё более подвергается опасности и подрывным действиям), что эта серьёзность должна найти свое выражение особенно в нашей Школе. И это не излишнее замечание, так как ведь нигде нельзя было заметить, что отныне действительно считаются с этой серьёзностью».
Мы снова и снова слышим эти слова, мы не можем пойти дальше, пока до конца не поймём всё, что нам, именно нам, не тогда, 100 лет назад, а именно нам сейчас настойчиво хочет донести Рудольф Штайнер.  Как нам это понять ещё глубже? Если мы умеем читать знаки, то один такой важный знак, подсказка, недавно был дан через нашего соученика Наталью Т. Она прислала статью «Разговоры с духами природы» http://bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books&go=page&pid=13315 .
Там очень много важных откровений от невидимых существ, про которых как раз в Медитации Камня Основы в конце каждого раздела говорилось:
«Это слышат элементарные духи
 На Востоке, Западе, Севере, Юге:
 Да услышит это люди»
Элементарные духи услышали, а у людей со слухом похуже. И вот, в конце ХХ - начале XXI века появляется уникальная возможность прямого интуитивного контакта с ними. Очевидно, что это уже ресурс Второго импульса Антропософии, который и приходит в это время. Это возможность контакта с этими духами для того, чтобы они могли поделиться с людьми. Что они слышат? О чем говорит Медитация Камня Основы?  Это важнейшие вести, без которых у человечества просто не будет будущего. И появились первые люди, которые вступили с ними в сознательный контакт и смогли передать свои первые важнейшие сообщения.
Мы знаем также, что целое движение связано с Марко Погачником, который уже в течение многих лет сотрудничает с элементарными духами. Он написал об этом ряд книг, например:
http://bdn-steiner.ru/modules/Books/files/Pogachnick_Marco_Elementarnye_suschestva.doc
http://bdn-steiner.ru/modules/Books/files/pogachnik-put-isceleniya-zemli.doc
Среди прочих вопросов Великому Духу был задан вопрос в отношении состояния в современном Антропософском обществе. И в этой статье описан следующий разговор: 
Был задан вопрос: «Удовлетворены ли природные существа сегодня действиями антропософов и работой антропософов?»
Ответ: «Нет, мы не удовлетворены, ибо антропософы слишком беспомощны». Указано, что буквально было сказано - «парализованы», больше, чем беспомощны, совершенно парализованы.  То есть, описывается совершенно ужасно реальная ситуация, но лучше горькая правда, чем в страусиной позиции жить в сладкой лжи.  И далее продолжает: «Антропософы умеют хорошо мыслить, у них большая голова, однако центра чувства и действия часто недостает. Жизнь и переживания протекают слишком кратко. Антропософы встречаются в ветвях антропософского общества и говорят между собой на множество высокодуховных тем, а затем расходятся и ведут себя плохо, так как они отключают антропософию после встречи в ветвях.  Но антропософы должны жить с антропософией. А это делают слишком немногие. Они должны были бы просто жить с антропософией.  Плохо обстоит дело также у тех, кто находится в Первом классе Свободной Высшей Школы Духовной Науки, и которые в который раз слушают уроки Первого класса, но не переходят к действию. У них не происходит ничего, кроме того, что они превращают уроки класса в своего рода богослужения. Но Уроки класса - это не богослужения. Тут имеются в виду «богослужения» в смысле пришедшей в упадок религиозной формы типа воскресных проповедей, на которые люди, живущие двойной жизнью, ходят по воскресеньям, а всю остальную неделю живут в полном материализме).
И тогда был задан вопрос этому Великому Духу:
«Что же должны были бы изменить эти люди, чтобы перейти к действию?». И прозвучал невероятный ответ:
«Следовало бы основать Второй класс. Время настало».
На этом эта беседа прервалась, но затем через некоторое время эта тема была возобновлена и последовал новый вопрос, продолжающий эту тему:
«А способствовали бы вы учреждению Второго класса?»
Ответ этого духа: «Второй класс Высшей Школы Антропософского Общества, который действительно ведет дальше, может быть учрежден только с нашей помощью. В этом случае имеется в виду помощь Иерархий и царств природы, независимо от происходящего здесь на этой мельнице».  Разговор происходит в сельской местности на мельнице, где живут люди, которые имеют этот контакт с природными духами).  «Происходящее здесь есть форма взаимопонимания между людьми и сверхчувственными существами. Для Второго класса это не годилось бы, так как взаимопонимание должно было бы начинаться в том месте, где Второй класс инкарнирует в первый раз. В этом будут участвовать и большие элементарные существа, так как всеобъемлющего понимания их царств и состояний пока что недостаточно.  Неминеральные состояния должны предстать душам людей гораздо более отчетливо. Для людей настало время познания существенного в этих состояниях».
Оказывается, что Второй класс невозможен уже с самого начала без контакта с этими духами, которые услышали весть от Высших иерархий и понятно, что с помощью Высших иерархий, но без элементарных духов это невозможно. Это, конечно, очень важное откровение.
Следующим прозвучал вопрос:
«Какие элементы должны жить во Втором классе Высшей Школы? Как можем мы правильным образом подойти к этой задаче будущего? Кто должен был бы быть принят в такой класс, и кто может это решать? Как обстоит дело с работой в Первом классе? Какие последствия имеет публикация уроков Первого класса? И как обстоит дело с недейственностью мантр, на которую Рудольф Штайнер ранее обратил внимание в связи с попаданием их в ненадлежащие руки? Как можем мы правильно противодействовать их недейственности? Что значит для вас, духов природы, медитирование мантр? Ведь там много речи идёт об элементах?»
Вот на этого Духа, как мы видим, был направлен целый шквал вопросов, которые, конечно, очень сильно волнуют тех, у кого болит сердце за состояние дел в мире, в Антропософском обществе и в Первом классе. Это все актуальнейшие вопросы, и, по-видимому, они уже так жгли душу, что человек не выдержал, а просто выпалил все вопросы сразу.
Ответ этого Великого Духа был такой:
«Во Втором классе надлежало бы упражнять сверхчувственное видение, начиная с узрения личных отношений с элементами. Каждый темперамент человека таит в себе отношение к элементам. Эти духи природы дают самый лёгкий индивидуальный образец. Для видения необходимо развитие терпения. Необходимо много упражняться в терпении. Выдержка – вот подлежащее достижению цели.  Тот, кто видит сверхчувственное, нуждается в выдержке и Духовной дисциплине в смысле выработанных Духовных правил в образной форме. Допускаться во Второй класс должны были бы люди, которые привнесут понимание выдержки. (прим. И.Г. - выходит, что выдержка – это главное качество). Есть средство устанавливать это. Люди, нарушающие выдержку, непригодны к приёму в этот Класс. Люди должны были бы ограничить себя в повторениях уроков Первого класса. Человеческому Духу не дано ощущать длительное повторение чем-то стимулирующим, он бунтует против этого».
Это ответ на вопрос об обычной (до сих пор) практике уроков, когда просто механически начитывались уроки, как уже было отмечено одним из свидетелей. Все должны были молчать, не имели права задавать вопросы. Приходил так называемый чтец, доставал текст, который не имели право иметь участники. Он мог быть только у чтеца.  И чтец читал от начала до конца урок, этот сложнейший текст. Мы вот сидим с первым абзацем, не можем его пройти уже несколько уроков. А там за один раз прочитывался весь урок, все сложнейшие абзацы и мантрамы, и так раз за разом. пока не прочитывались все 19 уроков. А что дальше? А дальше просто начиналось с начала. И так один раз, другой раз, третий раз и это отнюдь не приводило ни к какому продвижению, что высказал нам свидетель, который проходил это на себе.
И вот сейчас мы имеем подтверждение от Мудрого Духа природы, который говорит, что это категорически не является путем, это, наоборот, разрушает само стремление идти этим путем. Человек начинает против этого бунтовать. (В дальнейших исследованиях выяснилось, что такая постановка занятий была инициирована подземной школой Аримана).
Дальше идёт ответ на следующий вопрос, который был задан:
«Публикация уроков Первого класса позволяет новым людям, всё снова другим людям упражняться в мантрах и тем самым поддерживать их жизнь. О недействительности можно не говорить в этих рамках. Это я должен был бы передать в более высокие инстанции. Медитирование мантр таит в себе для духов природы возможность достигать людей. Способность различных людей сообщаться с духами природы стала возможной лишь благодаря этим мантрам».
Оказывается, что сам подобный диалог становится возможным именно благодаря тому, что практике мантр. Та непроходимая граница между сознанием человека и сознанием невидимых Духовных существ где-то у отдельных людей оказалась пройденной, и тогда возник этот чудесный контакт. Эти бесценные вести из Духовного мира, когда человечество уже 100 лет отрезано от прямого сообщения с Духовным миром через Великого посвященного. Снова непосредственный канал открылся.
Ещё один вопрос: «Что значит планируемое формальное возобновление сегодня, вот уже 79 лет, как основанного объединения Антропософского общества?  Какая Конституция Антропософского общества была бы уместна сегодня?».
Это вопрос актуальный для другого потока – движение социальной органики, которая родилась на Второй и Третьей конференциях. Там это – самый актуальный вопрос. Над этим работает Роберт и работа продолжается, она не затихла вовсе. Он присылает множество своих статей нам и бомбардирует Дорнах своими предложениями. Так что в самое ближайшее время здесь будут новости.
Но вот этот вопрос был задан. Ответ Духа следующий:
«Формальное возобновление основания всеобщего Антропософского общества хорошо, если оно исходит из свободной воли всех принадлежащих к нему людей. Былым смешением строительного союза и антропософского общества в один запутанный клубок было внесено в земную действительность доныне уже достаточно Спектров.  Спектры – это демонические существа, которые появляются из-за нарушения социальных законов и входят в жизнь людей. Поскольку они невидимы, то они входят без всякого сопротивления и начинают жить и паразитировать в сознании людей. И тогда происходят ужасные вещи, ужасные подмены. Люди считают, что это их мысли, их эмоции, их устремления. На самом деле это вот эти демонические существа, которые Рудольф Штайнер еще назвал Спектрами. Множество раздоров внутри того, что теперь называет себя Антропософским обществом, объясняется такими влияниями, влияниями Спектров. Нынешний момент хорош для исцеления. Однако исцеление – это должно последовать в свободе и в целом. Иначе вновь откроется доступ к сильным ариманическим сущностям».
Т.е. просто какие-то физические реорганизации ничего не дадут, а могут даже еще более ухудшить положение, если не будет возобновлен тот импульс Свободы, который был утрачен вскоре после 1924 года.
«Такое Духовное существо, как я, слишком могущественно, чтобы делать высказывания о Конституции вашего общества. Я повредил бы своим высказыванием вашей человеческой свободе, лишив вас своим высказыванием Духовной и человеческой ответственности».
Т.е. это мудрое существо тут останавливается, понимая, что его могущество, его авторитет не должны заменить людям их свободного устремления, их понимания и желания докопаться до истины. Далее он заканчивает свою речь: «Всякая борьба с силами Супостата пользуется моим благословением».
Он готов помогать людям, но не может, не имеет права и не будет что-то делать вместо них и давать конкретные советы, там, где люди должны сами это вырабатывать из своей свободы.
Далее, ещё через некоторое время он был спрошен о Небесной Школе Михаила:
«Что происходило в Духовном мире в так называемой Школе Михаила с XV по XVIII века?»
Этот Дух даёт удивительный ответ: «Ты принимал участие в ней. Вспоминай и будешь знать ответ». Тот, кто спрашивает говорит: «Но я не могу вспомнить. Проблема современных людей состоит в том, что они не могут вспомнить о своем пребывании в Духовном мире”. Вроде все правильно и идёт снова огорошивающее опровержение этого расхожего представления. Дух говорит: «Ваша проблема, и это специфически проблема антропософов, состоит в том, что вы думаете, вы убедили себя, будто не можете вспомнить. Если бы вы не исходили всё время из того, что вы не можете, то вам было бы вспоминать гораздо легче. Лучший человеческий образ этой Школы Михаила – что-то вроде Tagung».
И он рисует такой образ, что существа сидят в круге и внимают учениям, которые им преподносятся. Эти учения регулярно повторяются, так в эпоху Школы Михаила некоторые существа, прежде всего люди, бывали воплощены тем временем на Земле.
Здесь говорится очень важная вещь: вовсе не находятся за семью печатями переживания михаэлитов о том, как они проходили Небесную Школу Михаила, что является бесконечно важным, потому что по большому счёту обучение в Первом классе – это не получение какого-то совершенно нового материала, что подчеркивал Рудольф Штайнер неоднократно. А это воспоминание того, что было пройдено в течение этих трех столетий или, по большому счёту, даже пяти до ХХ века в Небесной Школе Михаила. Поэтому задача михаэлитов здесь не заключается в том, чтобы узнать какое-то новое учение, тогда оно будет бессильно. Задача заключается в том, чтобы субстанциально, сущностно вспомнить, пережить еще раз этот Духовный опыт и сделать его сильным в своей душе, превратить его в волю и в свершение, о чем и говорил этот Дух. Без воления, без конкретного свершения все эти мертвые знания совершенно ничего не дают. Это тогда не будет Школой Михаила, это будет просто продолжением всего предыдущего обучения, когда человек просто знакомился с антропософией, просто читает антропософские книги. Ему и в голову не приходило, что он должен при этом что-то делать. Но, вступая в Первый класс, всё это мировоззрение в корне меняется. Человек вспоминает, что он не просто интересуется антропософией, а что он является учеником Михаила, воином Михаила. И он пришел не для того, чтобы снова теперь на Земле повторить пройденный урок в смысле: «повторение мать учения», нет! Сейчас задача: осуществить пройденное в Небесной школе духовное содержание.  Только осуществление этой субстанции, всего этого великого учения Михаила, которому он учился в течении веков в Духовном мире и будет следующим шагом. Ну и поведет мир к эволюции. Иначе это не будет следующим шагом ему, что поведет мир к погибели, если это не будет осуществлено.
Далее последовал очень важный вопрос: «Насколько много людей участвовало в этой Школе Михаила?»
Ответ был совершенно потрясающий: «Примерно седьмая часть всех человеческих душ.  Однако содержание этой Школы Михаила поняли не все человеческие души. А на Земле явно меньше, ещё меньше тех, кто в состоянии претворить это содержание в жизнь».
Следующий вопрос: «Какое содержание было преподано людям в Небесной Школе Михаила?» Дух ответил: «Оно большей частью изложено на Земле в книгах. Сюда относятся: четырехчленное строение человека. Т.е. что человек имеет не одно только физическое тело, но и эфирное, астральное и Я.  Эта четырехчленная сущность преподавалась людям как Духовная закономерность, а отсюда и как путь развития. Этот факт существа человека сильно оспаривался и ещё будет оспариваться на Земле. Причём речь большей частью идет об отрицании Духа и Я. Но и вокруг существования души тоже ведется ожесточенная борьба. Второй Великий Аспект преподавания в Школе Михаила – это факт реинкарнации и кармы. При этом речь идет о человеческой свободе и о другой стороне свободы, а именно о любви.  Любовь есть другая сторона свободы. Человек может любить только свободно. Любить может только свободный человек. Это ещё должно чётче войти в человеческую душу».
Вот такие грандиозные откровения поведал Великий Дух. Собственно, он так и называется Великим, потому что под ним множество других природных духов. Он стоит на вершине этой иерархии. Ему открыто множество важнейших Тайн, о которых антропософы даже подумать боятся.
Вот оказывается, что Школу Михаила прошло не так уж мало человеческих душ – одна Седьмая всех душ. Если на Земле посчитать эту одну седьмую, то это примерно миллиард людей на Земле прошли через небесную Школу Михаила. Но, конечно, он тут же говорит, что далеко не все способны воплощать на Земле импульс Михаила. Не все его приняли, но еще меньше смогут этот импульс воплощать. Вот, видимо, эту цифру мельком называл Рудольф Штайнер – это несколько миллионов человек.
Отсюда мы понимаем, каков механизм спасения цивилизации. О чём говорил Рудольф Штайнер – что к концу века или Антропософия на Земле победит, или цивилизация придет в полный упадок. Ну если ещё конец света не наступил, то надежда не должна умирать. Мы понимаем, что, чтобы запустить механизм, когда несколько миллионов активных михаэлитов, которые сейчас находятся в глубоком сне, смогли бы начать действовать, для этого нужна минимальная критическая масса людей. Вот это и есть те 48 человек, о которых Рудольф Штайнер говорил в своей последней лекции. 
Ну что, сделали маленький проход. Может быть кто-то хотел сейчас высказать своё отношение или задать вопрос? Сделаем привал перед тем, как двинуться дальше. Пожалуйста.
***
Полад: Добрый вечер! Я хочу сказать только, что вообще очень благодарен за слова. Я не прочел то, что было отправлено из разговора с духами, но сейчас было произнесено: «Превратить в волю». Я сейчас понимаю, что у меня вся жизнь под этим знаком. Я ещё в школе себе девиз такой в фотоальбоме написал. Просто мне хотелось всегда в протест идти с тем, чтобы переходить к моменту, что я уже знаю, мне надо просто вспомнить и начать делать. Благодарю. Спасибо.
Александра Р.: Здравствуйте! Ну я хочу так уже как бы отнестись к этим словам такой историей. Моя мама живёт в Италии возле Неаполя. И вот недавно я узнала, что предыдущая инкарнация Р. Штайнера – Фома Аквинский. Он связан тоже с этой местностью, именно с Неаполем. И в том городке, где живёт моя мама, есть церковь Михаила Архангела. В мае у них каждый год выносят фигуру Михаила на этот праздник. Я не знаю почему он в мае. Бытует поверье, что в тот год, когда не вынесут эту фигуру, то наступит конец света. Интересно так случилось, что в прошлый год, когда всё было сделано для того, чтобы изолировать людей и это сбылось – то есть эту фигуру не вынесли. И в этом году тоже делаются попытки не допустить вынос этой фигуры. Ну то есть всё уже озвучено, что никакой Пасхи, никакой никакого вынесения Михаила не будет.  Это, конечно же, можно рассматривать как предубеждение или суеверия, да. Но, с другой стороны, можно сказать, что всё-таки какое-то последнее предупреждение тоже уже озвучено.  Поэтому хочется всё-таки сделать так, чтобы предотвратить негативный сценарий.  Спасибо.
Ольга Б.: Добрый вечер! Я хочу поблагодарить Игоря от имени природных духов, что он их процитировал, что он поднимает их во внимание. И просто хотела сказать, что ключевое событие произошло в моей жизни, связанное с Вольфгангом Вайраухом (тот, кто задавал Духу вопросы). Это друг Штеель фон Хольштайн, который издает её книги. У меня была возможность с ним познакомиться я увидела, что он приезжает в Берн. Я поехала на семинар к нему и там познакомилась с этими людьми. Это мой шаг в этом направлении – я хочу тоже работать с духами природы. Люди, которые мне там встретились, помогли решить очень важные жизненные проблемы, которые опять-таки делают возможным то, что я сейчас могу заниматься Духовной работой. Т.е.  у меня на всей истории с духами очень много чего завязано.  Марко Погачника я читала 20 лет назад. Может быть я ещё не совсем воспринимаю, но стараюсь всегда жить с учётом того, что эти сущности вокруг меня и разговариваю с ними, обращаюсь к ним. Если работаю в саду и так далее, то я знаю, что есть Ангел сада и связь с ним установлена.  Я думаю, что там действительно огромный потенциал для людей, и на самом деле есть переживание, что они очень ждут нашего отношения к ним, того, чтобы они открылись. Спасибо большое, передаю слово.
Виктория Х.: Добрый вечер, я хочу отнестись и к словам Игоря Гариевича и внести под защиту тот проект, который у нас начался вчера. У нас проходит образование взрослых уже второй год. Полтора года оно длится и вчера мы начали читать и осмыслять, подошли наконец-то к «Философии свободы».  Я хочу сказать, что вчера у меня была такая очень внутренняя тихая радость. Это не первый мой подход к «Философии свободы», и очень хочется, чтобы Духовный мир влил силы, возможности, терпение, внимание и, самое главное, помог обрести эту серьёзность, когда мы поступаем к такого рода текстам, чтобы это всё воплощались в нашей жизни, чтобы Философия Свободы стала стилем жизни, чтобы антропософия была самой жизнью. Вот это хочу внести в пространство, в защищенное пространство с тем, чтобы продолжить этот путь очень основательно, очень фундаментально, не спеша. Порадовалась, что у нас вчера было как раз на занятие 9 человек, и надеюсь, что ещё будут присоединяться люди; почин уже сделан.  Это была моя мечта последних двух лет. Я пробовала «Философию свободы» читать со студентами в Университете, но было понятно, что тогда, наверное, я была не готова к тому, чтобы давать этот текст, нести его. И вот сейчас это произошло! С чем я нас всех и поздравляю, потому что это действительно очень важное для меня событие! Спасибо огромное.

Ксения В: Здравствуйте, я в своей рефлексии за прошлое воскресенье писала свое переживание о пребывании в своей школе. Но у меня вопрос, он у меня на самом деле давно звучит, как вопрос к самой себе. Каким образом нести Антропософию в жизнь, как не разрываться между этими пространствами: тем, что получаешь, работая с текстами Штайнера, пребыванием в этом пространстве Клуба и Алхимии финансов. Когда это заканчивается, ты попадаешь в реальный мир, в нашу жизнь.  Как это удерживать, как не вываливаться из этого? Чтобы эти два полюса могли соединиться. Для меня это очень большой вопрос, и я каким-то образом пытаюсь это нести, но мне кажется, что этого недостаточно, потому что я чувствую силы, которые не дают это делать.  У меня вопрос, как?
***

Оффлайн Irina_K

  • Модератор
  • Сообщений: 120
  • Karma: +0/-0
ИГ: Давайте вначале ответим на этот вопрос, а потом продолжат другие, кто поднял руку.
  Всем спасибо, кто высказал очень важные слова. Вносим под защиту и группу по развитию взрослых, по изучению «Философии свободы», ибо это – первая Михаэлическая книга, которая знаменует собой новую эпоху. Это та сила, которая должна была открыть эпоху Михаила в цивилизации, но люди, которые должны были её принять, её как раз и отвергли. Тем более, всё остальное человечество. Потому что она оказалась слишком некомфортной. Невозможно “Философию Свободы” читать в удобстве и комфорте. Ну и тем более, проводить всю остальную, истинно антропософскую работу.
 И поэтому, еще в начале отнесусь к тому, что Саша сказала.  Сделали всё, чтобы была нарушена древняя традиция, чтобы статуя Михаила не могла быть вынесена. Это не просто предрассудки людей. Если в течении многих десятков лет, а может быть даже и столетий, эта традиция соблюдается, то уже выработался мощный Духовный поток, который, кстати, теснейшим образом связан с природными духами, которые в этом участвуют. И это действительно стабилизирует всю обстановку в очень широком радиусе. Это связано и с другими местами. То есть, это система мест силы, которая удерживает равновесие на Земле, несмотря на все атаки Аримана. И конечно же Ариман очень заинтересован в том, чтобы при помощи установления на Земле психоза и такого незримого тоталитаризма, о котором даже Сталин и Гитлер не могли мечтать: чтобы по всей Земле установить такой полнейший контроль, командовать всеми людьми, их, фактически, арестовать по своим квартирам, превратить всю Землю в гигантскую тюрьму. Конечно, в тюрьме начальство может установить любые порядки и запретить продолжение важнейших традиций. Но тем не менее, никто не может нам помешать не просто вынести статую Михаила, а понести в мир на своих плечах самого Архангела Михаила.
 И вот здесь есть ответ для Ксении.  Не нужно смотреть на это, как на вопиющее противоречие, что вот мы дома изучаем антропософию, и здесь, в особенности, стремимся её осуществлять, а потом выходим в жизнь и там всё по-другому.
 Так естественно!
 А от чего вдруг там должно быть не по-другому? Материальная жизнь именно так и устроена, чтобы там было всё по-другому.
 А наша задача заключается в том, чтобы нести эту силу в жизнь. Другое дело, что это надо делать корректно.  Возвращаясь к той же “Философии Свободы”, там есть очень важная маленькая главка, даже не главка, а несколько абзацев про так называемую «моральную технику». Это, в общем-то, одно из самых таинственных и самых важных мест во всей “Философии Свободы”.
 Моральная техника! С этим связана величайшая Тайна и величайшая Сила. Каким образом нести дух, нести Духовную силу в мир так, чтобы мир не разрушать, и самому не разрушиться? А это вполне возможно, если не бросаться на “ветряные мельницы”. Или, внося даже зная ЧТО? – что за Духовные импульсы необходимо внести в мир, можно нанести вред, если не иметь тончайшего чувства – «КАК?». Как именно тонко, и правильно, и чутко их надо вносить? Поэтому первая задача воина Михаила заключается в том, чтобы этот импульс обрести.  В данном случае это как раз есть работа с духовной субстанцией Михаила. В полной мере это началось только недавно. То, что мы условно называем «получением Капсулы» со Священной творящей субстанцией, которая выражена в строчках мантрамов, вот это нужно научиться принимать как Духовную силу, которая самому человеку в жизни дает непотопляемость. Перво-наперво вопрос не идёт ещё о том, что мы войдем в мир и там сразу всё поменяем, это отнюдь не первые шаги и даже не вторые. Первые шаги – что мы сможем научиться получать эту субстанцию и при помощи неё повысить собственную бодрость духа. Собственно, в начале – просто внутренняя непотопляемость. Даже просто элементарное бодрствование в течении дня. Преодолеть обычную сонливость, которую навевает рутина. Или же преодолеть ужас, который навевает этот лавинообразный роковой ход событий. Преодолеть рутину и преодолеть ужас при помощи этого внутреннего укрепления. По сути, это то, о чём мечтали алхимики всех времён – это доступ к Древу Жизни. Прямой доступ к священному эликсиру вечной силы, вечной внутренней силы, конечно. Поэтому перво-наперво нужно научиться принимать этот эликсир и укреплять себя. Научиться при помощи него развивать очень мощное внутреннее стояние в себе. Чтобы никакие внешние, даже самые ураганные ветры не могли нас повалить. С этого мы начинаем.  Мы слышим ужасный выпуск новостей, просто доходят какие-то новости, просто физическая усталость, просто какое-то недомогание. Мы учимся чисто Духовной силой поднимать себя буквально из гроба и иметь неисчерпаемый источник внутренних сил, неисчерпаемый источник радости, энтузиазма и, конечно, любви ко всем окружающим, несмотря ни на что. Вот это первейшая задача до того, чтобы соприкоснуться с внешним миром и там что-то менять. Сначала себя бы не потерять. Это перво-наперво.
 Потом, когда мы устанавливаемся в этом, когда мы научаемся себя не терять, тогда мы начинаем постепенно пододвигаться к внешнему миру. До этого так не может стоять задача – решительно менять что-то вокруг. Здесь, действительно, нужно терпение. Мы понимаем, что ещё не пришло время.  Мы не можем изменить то, что происходит, до тех пор, пока эта сила не вызреет внутри нас. Но когда она вызревает, тогда, действительно, мы подступаем к внешнему миру. И тогда уже на первый план выходит эта самая «моральная техника». Тогда мы входим в любые ситуации, с которыми мы сталкиваемся. И та сила стойкости, которая у нас выработалась, становится нашей силой внутреннего видения. Начинаем прозревать все сложные хитросплетения ситуаций, в которые мы попадаем. И начинаем видеть их Духовную подоснову, их генетическую внутреннюю сущность, как они должны были бы развиваться согласно божественному замыслу.
 И тогда мы занимаемся, опять-таки, дальнейшим развитием, практикой этой Священной субстанции, не говоря уже о том, что мы и Алхимии обучаемся. Конечно же, все эти средства, все средства Логики сердца, собственно говоря, любые практические упражнения, которые у нас есть, наполняются священной субстанцией Михаила. И мы тогда начинаем не то, чтобы корректировать, это неточное слово, а начинаем проращивать Духовное зерно во внешних ситуациях, которое забито толстым слоем асфальта. И Ариман направляет эти ситуации в свою пользу, в свою сторону, а мы начинаем проращивать то, что в них заложено. В любой ситуации, даже в самой плохой, пока Ариман ещё не полностью пришёл на Землю и не воцарился официальным образом, в любой ситуации заложено Духовное зерно. Пока нет Аримана, михаэлит совершенно в состоянии прорастить Духовное зерно в любой ситуации. Причём в любых масштабах. Будь-то у себя в семье, будь-то на работе, в своей вальдорфской школе, или в других инициативах, в городе, стране, как мы видели.  Да, это совершенно в наших полномочиях – в стране, но со временем – и в мире. В мире – это уже уровень Второго класса, как минимум. И Третьего. Но и это тоже вполне возможно. Только не сразу, а постепенно, идя шаг за шагом. Поэтому совсем не нужно отчаиваться тому, что внешняя ситуация в корне отличается от того, что мы переживаем внутри себя. Она и должна отличаться. Вопрос заключается в том, чтобы мы правильно осознали свою задачу и правильно встали в этой внешней ситуации, как представитель Духовного мира. А не как просто часть этой внешней ситуации, которая знакомится с антропософией с удивлением, что вот ещё и это есть. Поэтому вначале нужно очень четко найти себя: кто я? – Часть внешней ситуации ариманического мира или представитель Духовного мира, направленный Михаилом в эту ситуацию, командированный от Михаила? Буквально принять командировочное удостоверение, подписанное Михаилом и стойко, незыблемо стоять во внешней ситуации. Вначале даже не ставя задачу немедленно её поменять, но хотя бы не быть в ней сметенным ариманическими силами самому. Вот задача номер один. Но с учетом того, что есть Класс, что есть сообщество михаэлитов (оно пробуждается, безусловно), то, попадая в подобную ситуацию, есть чудесная возможность обратиться в чат, который и есть постоянно действующее общее пространство. В любой момент, кто обращается в чат, он тут же получает помощь и поддержку, в любой момент! И это работает! Это уже десятки раз сработало удивительнейшим образом, – большим количеством чудес. Поэтому, в особенности те, кто самоопределились сделать следующий шаг и начать работать с мантрами регулярно, или, иначе говоря, стать учениками Михаила, а тем самым, образовать коллегию Высшей школы, могут писать в чат, обращаться к своим собратьям, и, конечно же, к Михаилу, который во всём этом соучаствует. И помощь будет оказана безотлагательно!
Ну вот, такой ответ на сей момент. А чем дальше, тем больше этот ответ будет уже не как внешняя, а как внутренняя сила вызревать в душе. Спасибо за важный вопрос.
***
Эдуард: в 2000-е годы мне подарила книгу одна женщина, которая была ясновидящей. И как таковая, она могла общаться с элементарными духами. Эта книга называется ” Sommerelfen” (“Лето эльфов”). И она там рассказывает, что в один год она решила свой отпуск (три месяца) провести в Ирландии в надежде на то, что у неё будут образовываться контакты с местными элементарными духами. Ей повезло: она арендовала большой дом, поскольку было очень много рассказов о том, как в этом доме происходят некоторые странные вещи. Она переселилась через некоторое время туда. По вечерам там появлялись “эбрахамы” – это вид элементарных духов. Сперва они не обращали на нее никакого внимания, думали, что она их не видит, не слышит. А потом мальчуган-эбрахан заметил, что эта женщина замечает их. Он передал это старшим. Старшие расспросили, действительно ли она их видит и слышит. После этого имели очень много бесед. Но самое интересное, что когда они начали говорить о людях, эбрахам говорил, что люди просто неумные и что они не понимают, что они делают, что они разрушают нашу Землю. Эбрахан говорил, что они решили начать войну против людей и этим их поставить на место, чтобы они не разрушали Земли. “Но пришел очень мудрый человек и он имел очень длительную беседу с нами и объяснил, что если они начнут такую войну против людей, то вся планета погибнет, и что нужно как раз помогать людям, даже если они и не совсем толковые. Ну всё равно, им нужно помогать, чтобы они толковее стали. Нет другого пути”. И вот с тех пор, она говорит, все элементарные духи этот призыв восприняли и перестали воевать с людьми. Там ещё была беседа: когда они прощались, она спросила у эбрахана, как звали этого человека, кто он был? И ответ был очень прямой – “Рудольф Штайнер”. Дело в том, что эта женщина никакого отношения к антропософии не имеет, она из Канады, она относится к движению “Нью-Эйдж”, но не к антропософии. Так что это удивительно, как к ней пришло имя Рудольфа Штайнера. Если мы вспомним “Это слышат это элементарные духи” из “Камня Основы” Р. Штайнера как констатацию, что элементарные духи слышат весть о Мистерии Голгофы и тем, что связано со Христом. Эти Духовные истины Р. Штайнер преподнес элементарному миру, и что интересно, что они это восприняли, потому что в “Камне Основы” стоит, что они это слышат. А вот с людьми получается не так гладко, как с элементарными духами, и интересно, что фактически Р. Штайнер учил и помогал развитию также и элементарным духам. И они были послушными. Спасибо за внимание.
Марина К: У меня совсем практический комментарий. Вот какой момент пришел ко мне.  В разных природных зонах (я родилась на севере, в Ухте) понимаешь, что когда мы приходим в детский сад и готовим райдены, которые мы детям показываем, то я в какой-то момент ощутила номинализм, который мы делаем, потому что например, на Крайнем Севере читать про приход весны, когда ещё всё в снегу и проводить хороводы нет никакого смысла. Или, например, в Крыму проводить райден, который говорит о снеге, о том, как Зимушка-зима к нам приходит и т. д., то я понимаю, что это вот как раз такая связь с элементарными существами, в какой-то своей такой простоте и обыденности, она вообще не с детьми происходит. И вот тот момент, о котором Р. Штайнер пишет в первой главе “Как достигнуть познания высших миров”, он пишет о благоговении, о том, как у детей возникает благоговение. Но они в первую очередь должны встретиться с теми духами Земли, где они растут и где они пришли в мир. Ещё есть момент такой, что Р. Штайнер в “Пятом Евангелии” говорит о том, что всё, что раньше называли любовью, теперь называется ответственностью за других. И это так сильно запало в свое время мне в душу что любовь – это ответственность за других. Спасибо большое.
Ирина К.: я хотела бы поделиться таким откровением, потому что элементарные духи – они реальные. Почему? – сейчас объясню. В подростковом возрасте у меня произошла связь с несколькими духами. Один из духов – это домовой. Он реальный. Это волшебно, потому что конкретно контакт у него был со мной, и моя семья так по-особенному этот переживала. Разговор я действительно не слышала, общение у нас было через мой вопрос, а он мне отстукивает «да» или «нет». У нас была такая договоренность. Но я его видела. Гномы садовые – они действительно существуют. И я тоже их видела (это уже в более раннем детстве). Мои родители, благо, меня перестали переубеждать. Их помощь в саду была просто удивительна, потому что в нашем саду расцветали цветы раньше всех. Такое волшебство. И это действительно есть. И это действительно волшебно. Духи-эльфы – это духи животных и у нас было несколько случаев, когда к нам за помощью прилетали птицы и мы помогали им, лечить их, и они потом возвращались в свой мир. Когда я увидела современный мультик “Эпик”, могу посоветовать его посмотреть, потому что там, действительно, когда сам мастер находит эту связь, и  в итоге его дочь выходит на эти связи, то там показаны реальные переживания, как мы, люди, смотрим на них со своей точки зрения, а они на нас с точки зрения птиц и животных. У них другой взгляд, другой звук, они по-другому слышат, по-другому реагируют. Серия мультиков про “Артура”, где есть минипуты – тут также проживание этих духов. Почему я об этом говорю, потому что это именно так, как я переживала это в детстве и подростковом возрасте, и эта связь была действительностью. Я сейчас переехала в другой город и здесь связь была нарушена, потому что это была квартира, а не дом. А вот в домах в лесах это реально очень легко почувствовать и этому есть подтверждение. К нам приезжала женщина с Кавказа, потом мы ездили туда и действительно, дети реально начинали видеть этих лесных существ, которые заботятся о лесе. Это то волшебство, которым сейчас хотелось поделиться, что мы здесь не просто так все собрались. Передаю слово.
***
Марьяна С.: Добрый вечер всем. У меня и размышления, и вопрос такой возник. Попробую его описать. Моё знакомство с Первым классом было сразу через открытую работу в кругу людей с подробными комментариями, с разборами. И вот, анализируя последних года три, как идёт знакомство с уроками и работа с ними, где-то лучше, где-то идёт засыпание, ну, одним словом, как говорится, Порог – дело добровольное. У меня такой вопрос: в 19 уроках звучат все Иерархии, звучит хор, звучит созвучие всех Высших Иерархий. А вот сейчас в этом комментарии, который был внесён в диалоге с элементарными духами, как-то стало стыдно за человека, человека-антропософа. Но стыдно в хорошем смысле, в том божественном, когда что-то важное, что ты можешь делать, как человек, ты не делаешь. Почему именно через элементарный мир, который в первой части мантрама встречается, потому что мир растений, животных, минералов – это просто кладезь элементарных духов, и среди людей есть элементарные духи, которые тоже в человеческой оболочке уже пришли и имеют шанс получить в развитии свое Я. Почему именно через элементарный мир так глубоко и щемяще это услышалось? Там хоры Высших Иерархий к человеку обращаются. И я, как бы никого не хочу обидеть, но в конвенциональном Первом классе, где идет несколько лет начитка уроков, они же тоже звучат? Да? Почему элементарный мир как-то так прямо за сердце берет? В этом есть какая-то тайна? В этом есть какая-то обязанность человека? Как здесь, именно на этом этапе первого мантрама этот момент правильно расшифровать? Спасибо.
ИГ: Почему именно Элементарный мир?  Чем и почему он берет за сердце? Давайте зайдем с другой стороны. Вот как раз, когда мы принимали первую Капсулу у Архангела Михаила, первую ориентировку, где начинается приближение к Порогу Духовного мира, то оно [приближение к Порогу], начинается в мире цветов (в обоих смыслах этого словосочетания!) – “Цвет возле цвета” (“Fаrb' an Farbe”).
На этой неделе была мощнейшая работа. Все с таким энтузиазмом к ней подключились, все так стремились почувствовать это таинственное “Fаrb' an Farbe”, почувствовать это глубинное, искреннейшее, щемящее чувство, от которого сердце просто останавливается в самом возвышенном смысле этого слова. Чувство, которое открывается через цветы с их нежностью, беззащитностью, полным доверием и открытостью для человека и доверием к тому, что человек ответит тем же, а не наступит своим страшным беспощадным сапогом, не раздавит и пройдёт, даже не заметив, что он натворил. В этом есть ведь и что-то детское. Это субстанция детства. Она очень близко имеет отношение к этому. Про субстанцию детства сказано в Евангелии, что “Будьте как дети!” Здесь Царство Небесное, прямо здесь оно проходит.
Если мы всмотримся в характер этих природных духов (конечно, есть разные природные духи – есть демонизированные и весьма коварные и опасные, хитрые и уже нападающие на людей, захватывающие людей, приносящие им реальный вред, такие тоже есть), но мы сейчас рассматриваем именно этих, которых можно переживать так же само, как “Fаrb' an Farbe» -  это духи цветов, духи деревьев. Вот как раз в этом же произведении (прим. Г.А. Кавтарадзе «Разговоры с духами природы»), которое я сегодня зачитывал, да, собственно, во многих других свидетельствах, показаны разговоры с этими духами, как и с какой они беззащитностью, но, тем не менее, с какой  бесконечной надеждой они смотрят на человека, когда он проснётся наконец-то и  угомонится, и перестанет их уничтожать, перестанет вести себя варварски, зверски. Они всё снова и снова прощают. Их терпение и всепрощение просто бесконечно. И, конечно, в этом есть нечто божественное. Это не случайно, потому что природа-то божественна. Это та часть божественного мира, которая пожертвовала собой для того, чтобы образовать основу для царств природы, для того, чтобы человечество могло получить тот мир, внутри которого оно и может развиваться к свободе. Если бы этого мира не было, то человечество по-прежнему бы осталось в Духовном мире, условно говоря, в Раю, но оно бы осталась в совершенно инфантильном состоянии. И в этом нет ничего хорошего. Быть в Раю человечеству, остаться в Раю – это примерно тоже самое, что навсегда остаться в детском саду. Это ведь ужасно, если бы у людей не было возможности, когда они уже взрослеют, из детского сада перейти в школу, потом – в высшую школу или в жизнь, но, в любом случае, не сидеть на горшке в детском саду. Это ужаснейшее зрелище человека-растения, по сути, в котором убивается сам образ Человека. Поэтому великое благо сделали природные царства, пожертвовав собой, чтобы дать возможность человеку обрести свой истинный облик, достичь его. Другое дело, что человек не идет, в основном, в эту сторону; человечество идет в сторону озверения, а не своего одухотворения. Но, по крайней мере, возможность человеку достичь своего истинного облика возникает только благодаря величайшей жертве природных сил, того божественного, что открывается за природой. Поэтому, не зря же говорят, что природа есть скинутое одеяние Богов. Ну и поэтому, и совершенно неслучайно, что вот это - то святое, что есть в природе, оно, хоть и отпало от Духовного мира, но не утратило с ним связь, и поэтому именно оно восприняло, оно слышит Высшие Иерархии: и Первую, и Вторую и Третью иерархии. И как мы видим, в «Камне Основы» - слышится всем: «Ex Deo nascimur. In Christo morimur. Per Spiritum Sanctum revivscimus. Это слышат элементарные духи» – а человек не слышит...
Почему было сказано этим Великим Духом», про которого мы читали, что Второй класс может быть открыт только с помощью элементарных духов и Высших иерархий? А почему недостаточно Высших Иерархий? Что этого мало? В отношении Первого класса, мы видим, такой жёсткой акцентуации нет. Хотя, конечно, очень многие уроки Первого класса как раз и связаны с элементарным миром и царствами природы. Человек учится их переживать с Духовной точки зрения. Но в Первом классе он ещё не пробужден, поэтому и у него не стоит эта задача (для открытия Первого класса, когда он ещё не вполне пробуждён), чтобы он уже это делал в контакте с элементарными духами.
Другое дело – Второй класс. Понятное дело, что Второй класс подразумевает в изрядной мере пройденный Первый. Это означает, что человек уже в состоянии установить с ними контакт, что он в состоянии изменить своё обычное отношение к ним, которое есть полный «игнор» (а в большинстве случаев, это не «игнор», а наступание и уничтожение этого хрупкого, нежного и доверчивого мира). В таком варварском состоянии, конечно, человек и с Высшими иерархиями не сможет общаться. Вот поэтому, это и нужно понимать, что точно также, как очень важный элемент в воспитании ребенка выполняет природа, и без это вообще немыслимо воспитание ребенка, также важнейший элемент в посвящении выполняет элементарный мир, который, по сути, есть подоснова природы, той самой прекрасной природы, которая необходима для воспитания детского сознания. Её подоснова необходима для воспитания взрослого сознания, и оно не сможет правильно соприкоснуться с Высшими иерархами, если не найдет своего правильного соотношения к природным духам и элементарным миром. Вот поэтому совсем непраздной является эта тема. Получен ли ответ?
 Марьяна С.: Спасибо, всё-таки ещё хотела больше уточнить. Тут такое переживание, что, по сути, человек ответственен за элементарных духов получается. Что если он будет «тупить» дальше, и спать, то мир элементарных духов, он, как бы, уйдёт в небытие, да? Потому что у него не будет ни единого шанса без человека подняться. Ну вот такое, как бы, обострение сейчас происходит: не столько радость от того, что есть элементарный мир, а, наоборот, какая-то серьезность, что ли, или собранность, вот это слово. Собранность в том, что как про животных говорят: «Человек в ответе за тех, кого приручил», а в том смысле, что человечество ответственно за элементарных духов. Так стало мне понятно, если что-то не так, может надо что-то ещё дожать или раскрыть. Спасибо.
 ИГ: Эту известную формулу Экзюпери можно перефразировать так, что «Человек в ответственности за тех, кто пожертвовал собой ради него!» Человек, конечно, не приручил элементарных духов. Он о них знать не знает и знать не хочет, но то, что они пожертвовали ради человечества своим высшим бытием, чисто Духовным бытием (они находятся, на самом деле, на нисходящей ветви эволюции). То есть, совершенно естественно, они идут из более высоких состояний к более низким и при таком ходе они просто уйдут в небытие. Есть один фильм («Загадочная история Бенджамина Баттона), где показано, что некий человек был болен странной болезнью: он родился глубоким стариком, просто смертельно больным, умирающим от старости, но он не умер от старости, а, наоборот, начал молодеть и, в конце концов, превратился в младенца и исчез… Умер, растворился, потому что он, видимо, перешёл в зародышевое состояние, нужно так понимать то, что с ним произошло. Нужно увидеть своими обнаженными нервами души то, что элементарные духи в своей естественной эволюции проходят инволюцию, они идут в Небытие. И увидев это, как не протянуть им руку? Если человек это увидит, и при этом он ещё не превратился в зверя, то он непременно протянет им руку. Он непременно в ответе за тех, кто пожертвовал собой ради него, ибо если он это не сделает, то он тогда и сам не спасется, потому что, значит, он не пробудил своё Духовное начало. Значит, оно у него спит или он его потерял. Да, спасибо за вопрос.
 Марьяна С.: Спасибо, сейчас есть полнота, это ещё один из аспектов воинов Архангела Михаила. Я так для себя это пережила, и это собранность в отношении Движения, ибо это спасение для Мира элементарных духов. Спасибо, передаю слово.
 Яков: Вспоминаются слова, которые есть в службе Общины Христиан: «Возьми меня за то, что Ты себя мне отдал», - речь идёт о Христе, но некоторый смысл можно интерпретировать по отношению к элементарному миру и Существам, которые пожертвовали собой во имя человека.
 ***
Наталья С.: Я пережила на днях то, что мы проживали на этой неделе как “Fаrb' an Farbe». Наверно, я бы не поняла и не вспомнила о чём было это переживание, если бы не этот разговор сейчас об элементарных существах. Теперь хочу поделиться с вами, потому что это такой наглядный пример, может быть, вместе мы расколдуем ту силу, с которой элементарные существа обращаются к нам. Я обнаружила в соседнем супермаркете весенние цветы, которые продают в горшочках - нарциссы, крокусы. Я посылала в нашу группу фото этих крокусов необыкновенной красоты. Я восхищалась ими и каждый раз брала ещё эти горшки, чтобы раздавать, дарить их, потому что мне казалось, они такие красивые, нежные, так быстро распускаются. Среди них были и нарциссы. Я их, правда, даже не сфотографировала, не сочла нужным, крокусы мне больше нравились. Ну вот, был такой момент, что я шла на встречу с ребёнком и к Женскому дню решила подарить его маме эти нарциссы. Они были ещё в зародышевом состоянии, только-только почечки набухли, очень красивые. Я завернула в пакетик, чтобы они не замёрзли, потому что холодно было, и трепетно несла их. Мне навстречу шла моя бывшая коллега. Я не знаю почему и что это было, но посреди заснеженной дороги, несмотря на то, что я несла их другому человеку, у меня появилось такое непреоборимое желание подарить их ей. И я подарила. Я говорю коллеге: «Я не знаю почему, но «На! – это тебе». Она: “А что это?”, - “Придёшь - развернёшь!” И вот вчера она мне звонила: «Ты не представляешь, какое чудо произошло. Я хотела купить нарциссы, мне нужно было срочно ехать к знакомой. Я мечтала ей их подарить, но я совершенно не успевала по времени. То есть, я понимала, что либо я приеду без нарциссов, но вовремя, либо приеду с нарциссами, но опоздаю. У меня была такая дилемма. Я иду в таком раздрае и вдруг ты мне протягиваешь нечто. Я даже не понимаю, что это. Сажусь в метро, разворачиваю… и ахаю. По моему запросу ты дала то, что мне было нужно. И я теперь понимаю, что это за необоримая сила. Почему так произошло? Это рассудочно не объять. Это вот та сила элементарных существ, которые нас как-то связывают и помогают как-то взаимодействовать на душевном уровне. Видимо сейчас момент, когда читается мантрам, возможно, что это сила элементарных существ пробуждается.  Да вот именно им посвящены эти две строки мантрама и вот такие чудеса происходят благодаря им с нами. И я делюсь с вами. Спасибо огромное.
 Ирина К: Пока вы рассказывали про эту связь, которая возникает благодаря элементарным существам, я вспомнила, что когда-то был такой мультфильм «Просто так» (по-моему, он так называется). Там, где дарили цветы герои мультфильма – «Просто так!» Самое главное, что при этом происходило – это радость и настроение у человека. У главного героя тут же возрастала радость, то есть вот это переживание, что я не знаю почему тебе, но - тебе! Да, вот это там тоже отразилось. Этот мультик очень-очень ценный, потому что он открывает вот эту связь между людьми и миром природы. Спасибо Вам тоже за этот опыт.
 Наталья С: Спасибо, это действительно замечательный мультфильм, сакральный такой мультфильм. Спасибо Вам тоже.  Дарю это всё «Просто так»!
 
***
ИГ: Поскольку мы все-таки хотели вовремя заканчивать, то я только контурно намечу задачу, и она может решаться в рабочем порядке через нашу постоянную коммуникацию в чате.
Нужно иметь в виду, что сотрудничество в рамках класса может осуществляться постоянно. Наша встреча в скайпе назначенное время – это, можно сказать, квинтэссенция той более широкой работы, которая происходит постоянно. Поэтому сейчас уже можно делать переход к домашнему заданию. Мы прощаемся, но не расстаёмся, потому что мы продолжаем общаться в общем Духовном пространстве и во все последующие дни. И тем более, что следующая наша встреча, следующая суббота по очереди принадлежит Школе (прошлая принадлежала Лицею, следующая – Школе). Поэтому мы буквально с этого места, где мы сейчас остановились, начнём в следующую субботу и пойдем дальше, чтобы сейчас не делать следующие шаги, когда уже по космическим ритмам надо двигаться «в верном направлении», то есть, в направлении отдыха.
Что сейчас самое главное? Сейчас наконец-то свершилось то, что у нас возникла Колегия Школы, а это носители инициативы, даже, прежде всего, внутри самого Класса. Нужно учесть, что, хотя есть определенные градации, где никто никого никуда не назначает. Это тоже очень важно понять, что всё происходит через самоопределение. И если кто-то делает следующий шаг, а кто-то не делает, то тому, кто не делает, никаких укоров в этом нет. Он трезво взвешивает свои силы («я пока здесь»). А тот, кто делает следующий шаг, то он перед лицом Михаила берет на себя бОльшую ответственность, ну и соответственно, возможности бОльшего продвижения.
Те, кто самоопределись в Коллегию Школы, в отличие от тех, кто просто самоопределился в Первый класс (здесь находятся все члены Первого класса, но из них родился передовой отряд), приняли на себя повышенные обязательства сделать шаг вперёд. И это, прежде всего, заключается в том, что эти люди (их было 12 человек, а сейчас уже больше) взяли обязательство ежедневно принимать непосредственно из рук Михаила его Творящую субстанцию, которая заложена в Капсулах мантрамов. Мы приступили к первому мантраму первого урока, и была инициализирована первая Капсула, состоящая из первых двух строк, которую мы отрабатывали в ходе этой недели. Но для того, чтобы перейти к инициализации следующей Капсулы, нужно принять эту работу.
Нужно, во-первых, чтобы все участники «Круга 12», а их на самом деле уже 20, но тем не менее, чтобы они все сделали рефлексию того, что у них получилось, а что не получилось, правильно ли они поняли, как она работает, или что-то не поняли, что-то не получается. То есть, на первой Капсуле мы должны всё отработать, потому что следующая Капсула не отменяет предыдущую, а добавляет: если мы инициализировали вторую Капсулу, то нужно будет работать уже с двумя. Если ещё с первой не получается, то тогда это будет ненужная нагрузка и ненужная спешка. Поэтому давайте будем идти step-by-step, и инициализацию второй Капсулы мы сделаем в субботу. Рефлексию можно писать в общем чате, не в закрытом, потому что рефлексией надо обогащать всех. Потому что мы не ставим границы между теми, кто сделал шаг и теми, кто его не сделал. Ведь в любой момент тот, кто еще находится на ступени «любитель», в отличии от «ученика Михаила», он в любой момент может сделать следующий шаг. Даже сегодня, прямо по ходу этого занятия, было самоопределение из «любителей» в «ученики Михаила». Поэтому, пожалуйста, подведите итоги своей недельной работы с субстанцией Михаила по первой Капсуле и, исходя из этого зрелого опыта, задайте все необходимые вопросы. Мы будем переписываться в чате, отвечать на вопросы. Также здесь, в эти ограниченные три с половиной часа, мы не можем ответить на все вопросы, но было очень важно и пообщаться вживую, потому что те токи, которые возникают при живом общении, конечно, не заменить письменным общением. А в письменном общении можно спокойно разобрать многие вопросы, они не улетучиваются, а в письменном виде фиксируются. Можно их переносить себе в конспект. Поэтому сделайте, пожалуйста, рефлексию подробно, задайте вопросы, если они есть, и подведите итог, освоена ли первая Капсула, является ли действенным орудием в ваших руках эта сила «Цвет возле цвета», понятны ли все остальные ключевые термины, которые входят в первую Капсулу. Потому что, понятно, что работает не только выражение «Цвет возле цвета», а оно обретает силу в контексте всех остальных силовых мыслеформ, которые входят в первую Капсулу. Именно «offenbart», «schaffend» и «Leben» – это всё составляющие, это все силовые и энергетические формы, которые концентрируют творящее действие, а на острие уже «Fаrb' an Farbe». Если некоторые участники констатируют, что всё понятно, всё хорошо получается, жизнь бьёт ключом (и не по голове ещё и ко всему), то тогда мы в субботу инициализируем вторую Капсулу, причём это мы сделаем уже через восхождение в «Небесную Школу Михаила». То есть, мы сейчас находимся на Пороге, в «Земной Школе», но мы сегодня узнали, что чисто по привычке мы считаем, что мы не в состоянии вспомнить своё обучение в «Небесной Школе», и вот мы начнём делать шаги к воспоминанию и получать Капсулы непосредственно из рук Михаила в «Небесной Школе». Это будет очень значительный следующий шаг. Поэтому он должен быть серьёзный. Для этого первой Капсулой нужно полностью овладеть. Это первый момент.
Второй момент. Те, кто принимает из рук Михаила священную субстанцию, не обязаны, по сути, перед другими людьми. То есть, никто никого не контролирует, никто ни с кого ничего не требует, это ваше отношение непосредственно с Михаилом, никаких посредников, никаких начальников, никаких командиров, никаких проверяющих, никаких контролеров, у каждого свое отношение непосредственно с Михаилом. Но тем строже эта ситуация. Потому что если вы договорились с Михаилом, что вы начинаете осуществлять миротворение, то, фактически, он вам даёт часть своей силы, часть силы Высших иерархий, которыми творится мир. Что будет, если она вам дается, а вы про это забыли? Имеется в виду, что каждое утро, с первыми лучами сознания, как только сознание начинает брезжить в вашей душе, вы вспоминаете о том, что вы должны принять от Михаила очередным утром эту Капсулу, то есть очередную порцию из этой Капсулы, и затем осуществляете её на весь день. Практически весь день вы активно пользуетесь этой субстанцией практически во всех ситуациях; чем больше, тем лучше, в любых ситуациях, в хороших или плохих, в проблемных или в радостных. И поэтому, когда Ксения говорит, что есть противоречия между тем, что происходит здесь и тем, что происходит в мире, так а как может быть иначе? Мы и вносим в мир эту субстанцию, и достаточно лишь просто нашего присутствия где-то рядом, нашего ясного взгляда, и ситуация будет меняться. Вплоть до того, что сидит кошка посреди дороги, и на неё едет машина; вы не можете броситься туда и вместе с кошкой под колесами погибнуть, но через направление этой силы вы делаете так, что машина над ней проехала; вы с ужасом смотрите, что там, а кошка между колес как раз спокойно себе сидит и даже не убегает, даже не успела заметить, что произошло. Вы становитесь непосредственным представителем Духовного мира в любых ситуациях, о чём вы не забываете никогда! Потому что Духовные силы ведь уже рассчитывают на вас, они и ситуации вам подгоняют соответствующие, а если вы вдруг оказались без меча, когда нужно эффективно действовать, то тогда как раз и могут начаться недоразумения. Поэтому, именно в этой глубокой внутренней ответственности мы учимся верности. Конечно, понятно, что Духовные силы понимают, что так с непривычки люди будут забывать, но мы изо всех сил мы учимся верности. Сейчас люди находятся в таком клиповом сознании, когда они уже через 5 минут забывают о своих самых священных клятвах, которые только что давали. Вот мы учимся не забывать то, что не надо забывать, и, наоборот, забывать то, что надо забывать. В смысле, когда нужно не обижаться и прощать своих ближних правильным образом, примерно, как это описано в книге «Оккультные основы прощения». То есть, это – эффективное забвение. Это второй момент.
Третий момент работы с субстанцией касается именно того, что ученики Михаила является Коллегией, становится фактически Коллегией, то есть, строителями и ответственными за Первый класс. Если вы спросите, а кто вообще отвечает за этот Первый класс? Форштанд в Дорнахе? Конечно, нет. Он скорее застрелится от этого. Какой-то один конкретный человек, который ведёт большую часть занятий? Тот, кто делает скорую помощь? Кто отвечает за Первый класс? Нет, они не могут отвечать за Первый класс. За Первый класс отвечают те, которые сделали шаг вперёд. «Только добровольцы - шаг вперёд!», как на войне, Великой Отечественной. Добровольцы сделали шаг вперед. Фактически вот они и являются коллегией Первого класса. Они его строят. Каким образом? Строят через внутренние инициативы внутри Первого класса. Этот список инициатив есть, и он формируется не мгновенно, но, по крайней мере, есть в этом отношении явные подвижки. И важнейшей инициативой среди прочих по построению Первого класса, именно этого Первого класса Иты Вегман, является формирование особой консультационной группы. Давайте назовём её, чтобы не путать со словом «коллегия», назовем ее особым словом – «Консилиум», потому что это – именно Консилиум целителей, целителей антропософских инициатив, в первую очередь, конечно, вальдорфских, но и любых других, вплоть до автотранспортного предприятия. Консилиум может всё, у него нет ограничений! Консилиум, который, фактически, и будет взращивать коллективных членов Первого класса, то есть все инициативы и коллегии этих инициатив, которые вошли в Первый класс. Чтобы любая инициатива знала, что она приходит в Первый класс не просто для того, чтобы получить поддержку, а для того, чтобы процветать, вот в чём дело! Михаэлиты имеют обязанность перед Михаилом стать Его ликом перед лицом всего остального мира. Не влачить жалкое существование, прозябать – это совсем не тот лик, который нужен для процветания Антропософии и дела Михаила. Мощно, как ледокол, раздвигать льдины ариманического мира, быть сильнее любых ариманических обстоятельств – вот облик современного михаэлита в отдельности и антропософской инициативы как члена Первого класса. И, конечно, каждая инициатива сама по себе не скоро ещё придет к такому уровню. К концу Первого класса придут все, конечно, но для того, чтобы прийти, для этого нужно оказывать конкретную помощь уже сейчас. У нас есть список, реестр, которой Александра составляет (это её внутренняя инициатива составить реестр всех инициатив, чтобы ничего не упустить, чтобы каждая инициатива получила свою поддержку, свою субстанцию). Может, уже есть инициатив 40, и никто не должен быть ущемленным, никто не должен погибнуть, а кто-то должен получить в первую очередь самую большую помощь, даже помощь – это не то слово, а подъём, сделать лифт, социальный лифт для инициативы, чтобы она стала эталонной, образцово-показательной, как говорили в советские времена. И это очень важно. Вот в этом цель Консилиума.
Собственно говоря, еще с самого начала, еще до того, как толком возник Первый класс, в этот Консилиум были приглашены проверенные, испытанные бойцы, которые прошли свои испытания в Духовном гранте – в сложнейших условиях очень неоднозначной ситуации работы со школой «Б-на». В той ситуации они держались, ну просто молодцом! – когда вроде бы тебя просят о помощи и тут же бьют по рукам, которые им хотят помочь. Ну как тут не выйти из себя? Вот это самое тяжелое испытание, когда нужно обязательно помочь, а самоубийца, который не хочет, чтобы ему помогли, вырывается и хочет броситься с моста. Вот такое испытание прошли эти бойцы и, конечно же, они первые были приглашены. Они все вошли уже в Коллегию, поэтому именно они могут составить костяк будущего Консилиума. Но приглашаются и все остальные, кроме этих трёх человек (мы все знаем, о ком идет речь), и все, кто хотел бы научиться профессиональному организационному консультированию на уровне Первого класса. Это другое, чем обычное организационное консультирование. Оно является профессиональным, потому что оно идёт с применением всей мощи Высших иерархий. Это значит, что результат зависит не от случайного стечения обстоятельств, от настроения, от того, человек сейчас в духе или не в духе, получается у него что-то или не получается. Если всё делается правильно, то можно сказать, что работает незыблемая Духовная технология. И оно непременно получится – точно также, как и при точном выполнении любой технологии. Вот это и есть основа профессионализма. Если «может получится, а может не получится», то тогда это ещё не называется профессиональным. Поэтому речь идет о создании профессионального Консилиума по организационному консультированию антропософский инициатив, членов Первого класса, прежде всего, конечно, вальдорфских, и прежде всего той счастливой школы-первенца, которая должна быть выведена на орбиту настоящей, современной, мощной вальдорфской школы. Профессионализм понимает и соответствующее финансовое обеспечение. И когда возникает вопрос с ужасом «А сколько это стоит?», то ответ такой: то, что оно [консультирование] стоит, это благодарность от того эффекта, который получит организация. Если Школа поднимется, у нее будет много учеников, будет много благотворителей, у нее будет много денег, то она с удовольствием поделится этим успехом со своими благодетелями. Это непременно произойдет. Поэтому, не будет проблемы «сколько это стоит», а достигшая успеха организация захочет поделиться своим успехом. Тем более, что самой первой организацией вообще с самого начала не ставится так вопрос, потому что здесь всё должно свершиться впервые, в ходе этого будет отработана эта незыблемая Духовная технология, которая затем приведет к успеху любую другую инициативу, да и потом не только вальдорфскую, а вообще любую другую. Поэтому предлагается, чтобы на этой неделе в ближайшие дни произошло самоопределение в этот Консилиум, и уже этот Консилиум приступит к своей регулярной работе, что называется, «в рабочем порядке» – в том графике, который будет специально вырабатываться с теми инициативами, организациями, с которыми он [Консилиум] будет работать. Поэтому, чтобы мы сейчас не теряли время, пусть самоопределение тоже пройдет в рабочем порядке, в чате. Единственное, нужно, чтобы кто-то сам определился как координатор самого Консилиума, чтобы этот человек знал, кто есть в составе Консилиума. Потому что, если Консилиум будет большой, тогда можно будет принимать одновременно несколько клиентов. Понятно, что бывает: кто-то занят, значит кто-то же не занят, но всегда будет 2-3 свободных профессионала, которые обязательно, в любой момент времени будут на связи. Допустим, в Консилиум может войти 15 человек, а 2-3 всегда будут свободны в любой момент и поэтому, действительно, будет постоянно идти поток, разумеется, с помощью тех, кто уже имеет в этом большой опыт.
Поэтому, пожалуйста, сделайте всю необходимую работу в чате, плюс не забудьте про те прежние задачи, которые стояли, и тогда в субботу мы начнём именно с этой точки. И если будет решение Коллегии первого класса, что первая Капсула освоена, то мы в субботу начнем с инициализации второй, и причём не в земной, а в Небесной Школе Михаила.
Спасибо всем за мощную, прекрасную работу.

***

Огромная благодарность за подготовку этого материала редакционной группе при Коллегии Первого класса в составе: Елена Алферова, Ксения Вешкурцева, Наталья Сеник, Татьяна Музыченко
Дизайнер: Михаил Колев