Форум Библиотеки духовной науки

Личные кабинеты пользователей => Блог Г.В. Райниной => Тема начата: Галина от 20 Июнь 2011, 08:00:38

Название: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА. 2014 - 2015
Отправлено: Галина от 20 Июнь 2011, 08:00:38
(РЕТРОСПЕКТИВА)
                      …Мы только что приехали...
                                                 Ездили в Сочи!
                                                                   Как группа поддержки в…
                                                                                                ВАЛЬДОРФСКУЮ ШКОЛУ!!!
                          Первый класс будет с первого сентября 2011 года!
Жили там три дня - это мы: Варя, СРЕДНЯЯ ДОЧЬ, с детьми и ... мама Вари, и ..., она же, бабушка. Это я - Галина Васильевна.
                  Хотя отправлялись на несколько часов: туда и обратно.
Провела я там небольшие занятия для родителей садика (ВАЛЬДОРФСКИЙ садик уже пару лет) и учителей класса.
У них очень много дел по оформлению. У них - много задумок...  И есть лидер - Федор Федорович.
Е есть для первого класса учительница -
она сделала уже два выпуска   во Владимире.
                                                    НО – как мы там ЖИЛИ – отдельный рассказ…


ПЕРВАЯ ЭПОХА: 2011 - 2012 учебный год: один первый класс, одна группа дошкольников, ""Родительская Академия - смотреть здесь http://bdn-steiner.ru/forums/index.php/topic,806.0.html

ВТОРАЯ ЭПОХА: 2012 - 2013 учебный год. ТРИ КЛАССА! Две группы дошкольников, студия "Мама и малыш", "РОДИТЕЛЬСКАЯ АКАДЕМИЯ", семинары по интересам,  страничка в файсбуке... Смотреть тут: http://bdn-steiner.ru/forums/index.php/topic,872.0.html

ТРЕТЬЯ ЭПОХА: 2013 - 2014 учебный год. ЧЕТЫРЕ КЛАССА! Группа дошкольного развития. Семинары. Походы. Праздники... Все здесь: www.waldorfsochi.ru,

ЧЕТВЕРТАЯ ЭПОХА: 2014 - 2015 учебный год. ШЕСТЬ КЛАССОВ! Шесть к л а с с н ы х  УЧИТЕЛЕЙ! Новое перестроенное здание для школы, отдельное здание для ДЕТСКОЙ СТУДИИ... Этот репортаж - ниже...
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА. 2014 - 2015
Отправлено: Галина от 01 Сен. 2014, 03:44:47
ДОБРОЕ УТРО, ШКОЛА!!!

http://waldorfsochi.ru/

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1668/h-1690.jpg)

С НАЧАЛОМ УЧЕБНОГО ГОДА
2014 - 2015.

ВСЕМ  ЛИ ОТКРЫТЫ ДВЕРИ?


(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1726.jpg)

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1739.jpg)
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 02 Сен. 2014, 20:09:29
(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1719.jpg)

ДВЕРИ  ВАЛЬДОРФСКОЙ ШКОЛЫ  ОТКРЫТЫ ДЛЯ ВСЕХ!!!
КТО ТУТ ХОЗЯИН? УЧИТЕЛЯ, РОДИТЕЛИ, УЧЕНИКИ, ГОСТИ, ДРУЗЬЯ, СТРОИТЕЛИ...
ПРАЗДНИК
СВОИМ РАДОСТНЫМ , ПРИПОДНЯТЫМ, ВДОХНОВЕННЫМ   НАСТРОЕНИЕМ
НУЖЕН
НАМ...

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1725.jpg)
1. Мы собрались, чтобы вместе учиться,
Радость друг другу дарить,
Путь свой найти и к победе стремиться,
Тайны Вселенной открыть.
Чудеса окружают нас всюду,
И мы будем с ними дружить.
Разве любовь — это не чудо?
Разве любовь — это не чудо?
И разве не чудо — жить?

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1720.jpg)
2. Слышать весной птиц весёлое пенье
И улыбаться друзьям,
Видеть в реке облаков отраженье, -
Ты всё это можешь сам!
Эта радость — за что и откуда?
И где же её хранить?
Разве любовь — это не чудо?
Разве любовь — это не чудо?
И разве не чудо — жить?

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1724.jpg)
3. Мы сохраним эту радость в наследство,
Сердце наполним огнём.
Время придёт, и с друзьями из детства
Смело мы в мир шагнём.
Много дел ожидает нас всюду
И чудес, чтобы их творить.
Знаем, любовь – главное чудо!
В сердце у нас – главное чудо –
Любовь и возможность жить!
Любовь и возможность жить!


Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 04 Сен. 2014, 05:36:17
(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1728.jpg)
Федор Федорович, директор вальдорфской сочинской школы:
Цитировать
... Важно, что бы РОДИТЕЛИ ПОНИМАЛИ, что это они отвечают за развитие своих детей. За воспитание и за обучение. Не государство, не школа-сад... И принимали это с радостью и ответственностью.
И еще, о возможностях. Мол, вот говорят, нет у нас возможности определить своего ребенка туда-то... Да... Однако!
 У любого ЕСТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ найти такие возможности...

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1733.jpg)
   
    Вот и еще накануне пришел в мир ЧЕЛОВЕК! На открытие школы 1 сентября 2011 года, сразу после линейки праздничной, Женечка родила нам девочку! И вот - ВСЕ ТУТ, папа-мама-трое детей-бабушка, на празднике.

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1735.jpg)
 
    Застолье - неотъемлемая часть любого праздника, согласны?
А что ж - после линейки,   первых уроков, веселья, - и подкрепиться стоит!
Родители принесли столько яств, что сыты были ВСЕ!
И ученики, и учителя, и сами родители, сидевшие рядом со своими детьми по праву...
...И гости - сыты!
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 07 Сен. 2014, 05:33:54
           Мы стартовали в 2014 - 2015 учебный год!
Мы - это ВСЕ, кто в Сочи неравнодушен к образованию и выбрал для своих детей вальдорфские методики.
Мы - это друзья родителей, гости из других городов...
Мы - это те, кто создают условия для жизни вальдорфской школы. Хотя уже можно говорить о комплексе : школа - детские студии,
         РОДИТЕЛЬСКАЯ АКАДЕМИЯ, программы дополнительного образования, социальные проекты...
(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1736.jpg)
(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1730.jpg)
(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1731.jpg)
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 12 Сен. 2014, 04:54:25
       Вот и вторая неделя нового учебного 2014 - 2015 года приходит к завершению.
Суматошно?
                   А то!
Что-то доделать, что-то приобрести, решить вопросы отложенные на "после праздника..."
Неожиданные ситуации РАДОСТНО встретить!
         Неожиданностью оказалось открытие шестого класса?
Когда привели родители несколько учеников в ...ШЕСТОЙ КЛАСС!!! Дети могут учиться ТОЛЬКО у Вас!
                                                     Скорее - это веяние времени. ВЫБОР!

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1741.jpg)

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1727.jpg)

На то и есть УЧИТЕЛЬСКАЯ КОЛЛЕГИЯ!

     А заглянем-ка в ПЕРВЫЙ КЛАСС! Выбор у 12 родителей - привели своих девчат и ребят в вальдорфскую школу. На доске - ЛИНИИ! Это начало: ПРЯМАЯ и КРИВАЯ... Усмехаются пятиклассники, заглянув - сколько еще открытий испытают ПЕРВОКЛАШКИ со своим КЛАССНЫМ УЧИТЕЛЕМ! А линии...Будет потом, потом -  СИММЕТРИЯ, МЕТАМОРФОЗА, ИНВЕРСИЯ линий ли, фигур, орнаментов... РИСОВАНИЕ ФОРМ - один из о с о б ы х предметов вальдорфской школы. Предметы, переходящие из класса в класс. Такие занятия, которые ЕСТЬ только в школе вальдорфской: РИСОВАНИЕ ФОРМ, БОТМАРОВСКАЯ ГИМНАСТИКА, ЭВРИТМИЯ...

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1738.jpg)

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1740.jpg)

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1737.jpg)
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 23 Сен. 2014, 03:03:08
Могу себе принадлежать я;
Свет изнутри нести, сияя
Во тьму пространства и времен.
Ко сну склоняется Природа,
Души глубины, побудитесь,
И, пробудясь, несите Солнца свет
Зимы потокам хладным.

ОСЕННЕЕ НАСТРОЕНИЕ!
                      ПРАЗДНИК УРОЖАЯ!
                                          ПЛАНИРОВАНИЕ ГОДА!


(https://pp.vk.me/c618125/v618125963/19943/eBBzMFr9BoQ.jpg)

(https://pp.vk.me/c618125/v618125963/1993b/wx4fhWmgJNc.jpg)

(https://pp.vk.me/c540100/c620723/v620723089/18a8b/-ljiOm84zLs.jpg)

     "...Одно из самых простых средств дать ребенку пережить время урожая  - это заняться столь родным не только российскому обывателю делом как консервирование. Причем работа с плодами (урожаем) может на какое-то время даже вытеснить всяческое рукоделие)) И это - особое переживание времени урожая....

В данном случае подразумевается и сушка, и соление, и варка варенья - все, что связано с переработкой плодов.
И, разумеется, акцент в пищевом рационе на фрукты, овощи и ягоды.

Здесь замечаельно было бы поделиться быстрыми, простыми и проверенными с детьми (!!) рецептами!
Может быть, пока без  использования злаковых))
  Ну вот, скажем, один из восхитительных  образов - тем: яблоко.

(http://3.bp.blogspot.com/_IyLEoOo23H0/THC8JBPAGPI/AAAAAAAADYc/ZnDpoCJ0-MQ/s400/black6.jpeg)

Забавно, да? Одежка для яблока)))

Яблоки можно сушить, варить из них варенье, компоты, просто - заворачивать в бумагу и складывать в  коробки-ящики на хранение (жаль, что эта традиция ушла - у меня уход за яблоками - одно из заветных воспоминаний детства...)
Салат из яблок, печеные яблоки, яблоки в слоеном тесте, яблоки,поданные  на стол, будучи разрезанными особым образом..
Вот только-только яблочный и медовый Спас прошли))...
И еще, конечно, - шарлотка..." http://waldorf-ru.livejournal.com/76432.html
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 28 Сен. 2014, 11:03:00
Семинар для родителей и всех интересующихся.

Развитие чувств в вальдорфской школе – запрос нашего времени.

(http://www.bdn-steiner.ru/a1/pic/186.gif)

20 Сентября – Понятие «Двенадцать чувств»
18 Октября – Пластицирование (лепка) в учебном плане вальдорфской школы
22 Ноября – Учение о цвете Гёте (живопись в вальдорфской школе)
24 Января – Музыка во втором семилетии (ребёнок от 7 до 14 лет)
21 Февраля – Эвритмия – искусство движения
21 Марта – Речь – Риторика – Логика (развитие речи)
18 Апреля – Социальное искусство

Все занятия планируются по субботам с 10 до 14 часов.
Предусмотрена чайная пауза. Наш адрес: ул. Земляничная д. 28, б
Стоимость одного дня – 500 р.
По окончании полного курса выдаётся Сертификат.

По всем вопросам обращайтесь, пожалуйста, по телефону: 8-989-75-11-025 после 14 час
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 29 Сен. 2014, 18:04:20

****
     "...Все мы имеем органы чувств,пользуемся ими в каждый момент нашей жизни, но большинство людей почти ничего не знают об этом. Обще известны только пять чувств, в медицине, специальной педагогике,дефектологии 8-9.
Для меня это основная часть моей лечебно-педагогической работы. Я уверена,что эта тема может быть актуальна не только моим коллегам,но и всем, кто интересуется психологией человека.

На семинаре мы будем использовать классификацию чувств, предложенную в начале 20-го века Рудольфом Штайнером:
осязание, чувство жизни, чувство движения, чувство равновесия,
зрение, обоняние, вкус, чувство тепла,
слух, чувство речи, чувство мысли, чувство "Я".

Исследуем сами чувства, то, как они связанны между собой и воздействуют друг на друга, являясь частями единого целого.
Проживаем в упражнениях чувства одно за другим, на своем опыте, своим телом осознавать их взаимосвязь, взаимопроникновение и взаимозависимость.
Рассмотрим варианты того,как можно что-то улучшить в себе, подберем индивидуальные упражнения.
А так же о взаимозависимости души с приоритетами в использовании чувств.
О познании мира через наши чувства.
Коснемся темы формирования чувств у ребенка и того, как мы можем помогать ему в этом процессе..."
http://waldorf-ru.livejournal.com/131769.html
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 07 Окт. 2014, 09:46:33
     

Развитие чувств в вальдорфской школе – запрос нашего времени.


         Тема, выбранная как основной мотив для встреч с родителями не только актуальна. Это действительно - запрос нашего времени!
          Почему у ребенка возникает множество разбалансированных состояний! Почему человека считают неуспешным в школе, непроявившем себя в юности, несостоявшимся в зрелости... Почему так затребованы всевозможные профессии, связанные с психологией (наукой о душе, так определим). И ПОЧЕМУ это обилие помогающих душе профессий - НЕ ПОМОГАЮТ!!!
           Вот и становится наша тема о чувствах человека настолько важной, затребованной, необходимой.

Итак - говорим о 12 чувствах.

Рудольф Штейнер проводил в начале прошлого века духовно - научные исследования, которые позволили ему обнародовать результаты  в своем труде "АНТРОПОСОФИЯ". Получается, что Антропософия - МУДРОСТЬ о ЧЕЛОВЕКЕ, не может быть принята, если не взять за основу этого УЧЕНИЯ О 12 ЧУВСтВАХ!

Цитировать
В антропософском освещении человеческим чувством может быть названо всё, побуждающее человека признать бытие предметов, существ или процессов таким, чтобы он был вправе отнести это бытие к физическому миру.
Таким, например, является самое неопределённое и самое общее чувство, которое можно назвать чувством жизни. Человек, собственно, только тогда по настоящему замечает бытие этого чувства, когда благодаря ему воспринимает в себе что-либо нарушающее порядок в телесности. Человек чувствует в себе слабость, усталость. Он не слышит слабость и усталость, он их не обоняет, однако воспринимает их в том же смысле, в каком воспринимает запах и звучание. Такое восприятие, касающееся собственной телесности, должно быть приписано чувству жизни. Оно, по сути говоря, всегда присутствует и у бодрого, здорового человека, хотя весьма ощутимым становится только при каком-либо нарушении. Благодаря чувству жизни человек ощущает себя как телесное «я», заполняющее пространство.

        ЧУВСТВО ЖИЗНИ дает нам одно особое ощущение. Дает возможность человеку чувствовать себя имеющим земную жизнь! Ото ощущение, которое дает возможность человеку чувствовать свое внутреннее существование. И человек ощущает себя как существо, которое может чувствовать п р о с т р а н с т во! ПРОСТРАНСТВО СВОЕГО ТЕЛА.
           В последние десятилетия появился особый симптом у ряда детей, когда ребенок не может инентифицировать себя со своим собственным телом... Чувство жизни у них не функционирует правильным образом. Если у нас что-то болит, если мы страдаем, то разрушен этот уровень сенсорной жизни. Мы теряем ощущение чувства жизни. Это область бессознательного. мы ничего не знаем об этом чувстве, если мы здоровы...
        А есть ли где-то та органическая структура, такое место в нашем организме, где ЧУВСТВО ЖИЗНИ находится? Да, это СИМПАТИЧЕСКАЯ НЕРВНАЯ СИСТЕМА! Нет такой клетки в организме, которая не была бы связана с симпатической нервной системой... Уже и современные ученые пришли к выводу, что симпатическая нервная система это что-то, связанное с мозгом...
         При небольшом усилии мы увидим, что две системы: симпатическая и парасимпатическая как бы полярны, противоположны. По разному проявляются. Например,  расширение(симпатикус) и сужение  (парасимпатикус) зрачков. Вообще, смысл существования симпатической нервной системы совпадает с нервной системой. Если симпатикус сильнее, лицо от напряжения белеет, зрачки расширены, желудок и кишки судорожно сжимаются...
                      Что это за симптом?
                                      Да, конечно - человек находится под влиянием сильного СТРАХА... Одна из основных эмоций человеческой души. И, ... что такое страх? По большому счету, СТРАХ - это НЕМЕДЛЕННОЕ ОЩУЩЕНИЕ ПРИБЛИЖЕНИЯ СМЕРТИ...
         Вот, оказывается, как важно с первого вздоха ребенка, заботится о п р а в и л ь н о м   развитии ЧУВСТВА ЖИЗНИ.

Название: 12 чувств. ЧУВСТВО ЖИЗНИ.
Отправлено: Галина от 09 Окт. 2014, 03:12:22
           С Т Р А Х. Вот то, что человек испытывает, когда у него ЧУВСТВО ЖИЗНИ, скажем, не в порядке.
                   Так, так...
                            Становится ясной задача:
создать условия при развитии ребенка для наиболее полного раскрытия чувства жизни!

И УСЛОВИЯ ДЛЯ РАЗВИТИЯ ЧУВСТВА ЖИЗНИ  таковы:

Ритмическое протекание дня
Создание атмосферы доверия к жизни
Радость во время еды
Переживание меры и правильного момента времени, т.е. согласованного порядка

     Нам придется отнестись с доверием к рекомендациям Мариетты Глеклер, которые она в сборнике "РЕБЕНОК" (стр.300) предлагает родителям. Не вызывают противоречий эти предложения. Другое дело, КАК это воплотить в реальную жизнь?

(http://f8.ifotki.info/org/fa3a2551a0757c6049c542f0bf6dfff4bcc18894533590.jpg)
Суламифь Вульфинг

 ...ЧУВСТВО ЖИЗНИ, как его описывает Рудольф Штайнер, состоит в переживании некоего рода "приятности", если в нашем организме все обстоит благополучно. Иными словами, речь тут идет о всеобщем внутреннем самочувствии. Оно усиливается, например, по мере приближения обеда и повергает нас в депрессию, когда мы испытываем голод или жажду. Чувство жизни обостряется в нас всякий раз по мере нарастания усталости, и мы тогда ищем возможности отдохнуть, чтобы снова его освежить и вернуть к тому состоянию, в котором мы, привыкнув к нему, просто его не замечаем. Если бы этого чувства не было, то мы вообще не могли бы знать о том, что в нас совершается ход жизни. С него начинается наше самовосприятие. Его имеет уже новорожденный, имеет его тогда, когда все остальные восприятия чувств еще закрыты, неосознанны, инстинктивны. По мере развития чувство жизни дает нам переживание всего нашего внутреннего существа; в нем мы в наибольшей мере пребываем в самих себе... (3)

      Предлагая Вашему вниманию это своеобразное исследование, или путешествие в мире чувств, мне необходимо использовать литературу по основным вопросам. Не буду перемежать текст названиями, а лишь только стану вставлять номер ссылки на автора и название.
0.Рудольф Штейнер Мистериальные истины и импульс Рождества. 6 лекция. GA 180
http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/180.doc
1.Рудольф Штейнер Человек как организм чувств. глава 2. (АНТРОПОСОФИЯ GA 45) http://predela.net/cat/Ga_Rus/045.pdf
2.Рудольф Штейнер Общее учение о человеке как основа педагогики. Глава 8. Из GA 293 http://www.bdn-steiner.ru/modules.php?name=Ga_Rus
3.Бондарев Г.А. 12 чувств (Триединый человек) http://www.bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books
4.Тыугу А. Чувство жизни, радость жизни и смысл жизни http://www.bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books&go=page&pid=2311
5.Глеклер М. (совместно с Лангхаммер С., Вихерт К.) - Воспитание и здоровье 
http://www.bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books
6.В. Гебель Глеклер М.  РЕБЕНОК (в школьной библиотеке)
7.Рождественский И. Социальное искусство и воспитание 12 чувств.
http://www.bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books&go=page&pid=1404
8.Кюлевинд Г. Мое тело и я http://www.bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books&go=page&pid=1906
Название: ЧУВСТВО ЖИЗНИ. СМЫСЛ ЖИЗНИ. РАДОСТЬ ЖИЗНИ!
Отправлено: Галина от 11 Окт. 2014, 05:11:38
       Армен Тыугу предлагает обратиться к таким душевным проявлениям:

ЧУВСТВО ЖИЗНИ.
                       СМЫСЛ ЖИЗНИ.
                                            РАДОСТЬ ЖИЗНИ.

Рассматривая каждое состояние он приходит к пониманию, что человек стремиться к РАДОСТИ в ЖИЗНИ!!!
И доказательно показывает, что РАДОСТЬ-то наступает от того, что выполняется СМЫСЛ жизни! От чего же зависит выполнение смысла жизни? И как же это определить каждому, в чем он, СМЫСЛ ЖИЗНИ?
          Вводится понятие ЖИЗНЕННОГО ПЛАНА. если этот ЖИЗНЕННЫЙ ПЛАН выполняется , идет жизнь согласно, скажем, задуманному, то и РАДАСТЬ НАСТУПАЕТ! Причем, это касается не только работы, карьеры. Намного шире - проявление СЕБЯ в ЖИЗНИ...

...С душевной жизнью связаны три душевных процесса: мышление, чувствование и воление. Когда мы говорим о душевной жизни, тогда мы имеем в виду эти три проявления душевной жизни. Первое выражается в том, что мы думаем, у нас есть мысли. Второе выражается в том, что у нас есть эмоции, в том числе, уже названные чувства симпатии и антипатии. Третье - в том, что у нас есть волевые импульсы. Жизненный план, он погрузился в подсознание: мы же не можем сказать, что мы помним, как мы просматривали свой жизненный план, и что мы помним, что именно в нем заключалось. Но оно никуда не исчезает: каждый человек носит свой жизненный план в своем подсознании, и когда он углубится в себя, он может вновь обнаружить этот опыт...(4)

Так вот, самоуглубление, следование своему ЖИЗНЕННОМУ ПЛАНУ, выполнение СМЫСЛА ЖИЗНИ, а значит РАДОСТЬ ЖИЗНИ, как раз и зависит от того,
                                     насколько гармонично, насколько полноценно развивается наше Ч У В С Т В О    Ж И З Н И.

       Задача взрослого - для ДЕТСТВА - создать условия для развития этого наиважнейшего чувства - ЧУВСТВА ЖИЗНИ!
        Задача человека - перед собой - понимать, что многие неразрешимые задачи встают перед ним из-за непроявленного ЧУВСТВА ЖИЗНИ. Найти путь к восполнению, проработке и проявлению этого чувства - вот ПУТЬ к решению задач физического самочувствия и душевного состояния. Это и работа со своей биографией. БИОГРАФИЧЕСКОЕ КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ http://biographicalcounselling.ru/ дает возможность грамотно расшифровывать поставленные жизнью задачи.

...Человек все больше становится исследователем самого себя. Кто я? В чем смысл моей жизни? – это вопросы, которые каждый задает себе. Биографический метод, основанный на антропософии Рудольфа Штайнера, помогает человеку встретиться с этими вопросами и начать поиск ответов. Биографическое консультирование становится методом  исследования своей жизненной истории, нахождения ее смысла и принятия ответственности за свою биографию...
Название: 12 ЧУВСТВ. ЧУВСТВО СОБСТВЕННОГО ДВИЖЕНИЯ.
Отправлено: Галина от 11 Окт. 2014, 09:34:31
12 ЧУВСТВ.
ЧУВСТВО СОБСТВЕННОГО ДВИЖЕНИЯ.

(http://nevsepic.com.ua/uploads/posts/2011-07/thumbs/1310930157_wulfing-blue-calyx-end_www.nevsepic.com.ua.jpg)

Чувство движения родственно с Чувством жизни, но не тождественно. Если для чувства жизни мы принимаем общее внутреннее состояние нашего организма, то в ЧУВСТВЕ ДВИЖЕНИЯ участвует наше тело в активной позиции! Смотрят ли глаза, поднимается рука, схватывает рука…Поворот головы, непосредственно перемещение в пространстве… Внутренние движения крови, лимфы, воздуха, пищи… ЧУВСТВО ДВИЖЕНИЯ более действенно.
   Когда мы бодрствуем, ЧУВСТВО ДВИЖЕНИЯ сопровождает все наши действия. Большой подарок нам от духовного мира, что мы не осознаем большинство наших движений, возникающих в глубине нашего организма. Чувство движения – это непрекращающаяся мелодия, и правят тут законы звука и музыки. Ощущения соответствия с музыкой мы понимаем, когда слушаем музыкальное произведение, выделяем там голос скрипки – внутри мы испытываем ЧУВСТВО ДВИЖЕНИЯ!
   Орган чувства движения – это   ОРГАН! От каждой стороны позвоночника отходит по двадцати нервных отростка. Они и дают нам чувство движения.

...Двигаться мы начинаем раньше, чем становимся способны это осознавать. С другой стороны, некоторые формы движения всю нашу жизнь лишь изредка входят в сознание, а то и вовсе остаются бессознательными, ибо в данном случае имеется в виду всякое движение — от моргания глаз и движения гортани во время говорения до ходьбы и работы руками. Когда мы стоим, ходим, танцуем и т. д., совершается сокращение и удлинение наших мышц. И от этого в душу излучается чувство свободы, свободы собственного душевного существа; оно встает в душе подобно вызываемой чувством жизни приятности. Во время движения в наших материальных органах возрастает жизненный процесс. Переживают его люди по-разному, и в движении, фактически, выражается весь душевный склад человека. Стоит лишь понаблюдать волочащуюся походку меланхолика, легкую, с носка, походку сангвиника и т. п., чтобы убедиться в этом. Но кроме того, движения человека находятся в определенном соответствии со всей его формой: одним образом движется человек с длинными ногами, иным — с короткими.
В движении человека приоткрывается и идет вовне сама его сущность, его "я"; во внутреннем же опыте самосознания весть об этом достигает нас в чувстве движения..
. (3)
Название: ЧУВСТВО ДВИЖЕНИЯ. УСЛОВИЯ.
Отправлено: Галина от 12 Окт. 2014, 06:30:21
        Можно ли как-то способствовать развитию этого необыкновенного чувства - ЧУВСТВА ДВИЖЕНИЯ. Оно настолько неосознанно. настолько внутренее. настолько объемлюще - но непостижимо для сознания.
        Именно это чувство в недалеком будущем. когда ребенок взрослеет, трансформируется в дар ...слова! Поэтому много написано о том. как последовательно и неторопливо развивается в маленьком ребенке ЧУВСТВО ДВИЖЕНИЯ. Следит глазками. Поворачивает головку. Поднимает Головку. ...Ползет! Садится!  Встает! Первый шаг - идет. ПАДАЕТ! Ходит...
И вот они - ГЛАВНЫЕ УСЛОВИЯ  ВОСПИТАНИЯ у РЕБЕНКА ЧУВСТВА ДВИЖЕНИЯ:
...Давать детям действовать самостоятельно...
...Детская должна быть такой, чтобы в ней все можно было трогать и свободно играть...
...Осмысленные движения...
(5)

      Осмысленные движения являются определенным результатом становления, развития ЧУВСТВА ДВИЖЕНИЯ и ЧУВСТВА ЖИЗНИ.
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 13 Окт. 2014, 15:58:20
Представляется необходимым привести полностью отрывок из работы рудольфа Штейнера о взаимодействии и разъединенности действия органов чувств (восприятий). Надо напомнить, что принимая его подход к делению органов чувств на 12 различных органов, мы тем самым, признаем возможность разных зависимостей. Например. 12 знаков Зодиака. Есть ли какая-нибудь связь с 12 органами чувств человека?


...Природа переживающего восприятия зрения остается незамеченной, если не проводить наблюдений, подобных тем, что содержатся в гетевском учении о цвете. Там все родственное цвету пронизано внутренним чувством, выливающимся даже в импульсы воли. Но почему же не замечают наличия внутреннего чувства при зрительном восприятии?
В сущности мы почти всегда видим предметы так, что вместе с их цветом видим и границы цвета: линии, формы. Но обычно мы, воспринимая одновременно цвет и форму, не обращаем внимания на то, как именно мы воспринимаем. О красном круге мы можем сказать: «Я вижу красный цвет, и еще я вижу форму круга». Но тут смешаны две совершенно разные деятельности. Вследствие собственно деятельности глаза воспринимается вначале только цвет. Форму круга вы увидите, если в своем подсознании воспользуетесь чувством движения и бессознательно произведете в эфирном и астральном телах круговое движение, которое затем поднимается в сознание. И когда то, что воспринято посредством чувства движения, будет познано как круг, оно соединится с воспринятым цветом. Форму круга вы черпаете из вашего тела, призывая на помощь распределенное по всему телу чувство движения. Это выражается в процессе, о котором раньше я уже говорил так: «Человек производит в космосе геометрические формы и затем поднимает их к познанию».

        Современная официальная наука не поднимается до наблюдений столь тонких, чтобы быть в состоянии провести подобное различие между зрением и дающим восприятие формы чувством движения, — она все сваливает в кучу. В будущем, однако, с таким подходом воспитывать будет невозможно. Ибо как можно, воспитывая, обращаться к способности видеть, не зная, что в процессе зрения окольным путем, через чувство движения, в него изливается весь человек?

            Но здесь мы должны обратить внимание еще и на нечто другое. Что же происходит, когда мы воспринимаем залитые цветом формы? Это чрезвычайно сложный процесс. Вы, как человек, представляете собой единое целое, и благодаря этому то, что воспринимается вами по двум совершенно различным путям — посредством чувства зрения и посредством чувства движения, — вы снова можете объединить в себе. Чтобы продвинуться дальше тупого глядения на красный круг, вы должны с двух различных сторон получить как восприятие красного, так и форму круга. Но вы уже не просто тупо глядите, если воспринимаете в двух аспектах: цвет — зрением, а форму — чувством движения — и, следуя внутренним требованиям жизни, то и другое объединяете в одно. Так возникает суждение.
          Теперь вы понимаете, что суждение — это живой процесс в вашем собственном теле, протекающий благодаря тому, что чувства представляют вам мир аналитически, расчлененным на части. Расчлененным на двенадцать частей представляет нам наше чувственное восприятие мир, и в своих суждениях вы все связываете воедино, ибо отдельное не желает оставаться обособленным. Форме круга вовсе не нравится оставаться только формой круга, какой она предстала чувству движения, цвету не нравится оставаться лишь таким цветом, каким его воспринял глаз. Вещи подталкивают вас соединить их, и вы внутренне готовы к этому. Таким образом, суждение, как деятельность, является выражением всего человека.

         Нам открывается теперь глубинный смысл нашего отношения к миру. Если бы у нас не было двенадцати чувств, мы тупо глазели бы на окружающее, внутренне не приходя к какому бы то ни было суждению. Но, обладая двенадцатью чувствами, мы обладаем довольно большим числом возможностей соединить разделенное... (3)
Название: 12 ЧУВСТВ. ЧУВСТВО РАВНОВЕСИЯ.
Отправлено: Галина от 13 Окт. 2014, 18:31:23
12 ЧУВСТВ.
ЧУВСТВО РАВНОВЕСИЯ...

      ...В антропософском освещении человеческим чувством может быть названо всё, побуждающее человека признать бытие предметов, существ или процессов таким, чтобы он был вправе отнести это бытие к физическому миру...

       ... Третье чувство появляется, когда замечают, как человек может удерживать себя в определённом положении в отношении верха и низа, правого и левого и так далее. Это чувство можно назвать чувством равновесия или статическим чувством. Его особенность выявляется при понимании, что надо иметь восприятие собственного положения, если хочешь держаться в нём как сознательное существо. Когда чувство равновесия не действует, у человека кружится голова, он падает. Не осознающий себя предмет поддерживается в этом положении без восприятия своего положения. У него не может кружиться голова. Антропология, говоря об этом чувстве, указывает на маленький орган в человеческом ухе.  Здесь существует три канала полукруглой формы, расположенные в так называемом лабиринте уха. Если они повреждены, то наступает состояние головокружения...
(1) 

(http://s020.radikal.ru/i709/1310/21/85b3ddf003d6.jpg)

     ...В отличие от двух предыдущих чувств, где главное заключается в их явлении для внутреннего мира души, в чувстве равновесия мы приходим во взаимоотношение с внешним миром, как пространством, наполненным материей, и если мы не утомлены, то переживаем себя независимыми от тела и времени. Мы тогда переживаем душевный покой, душевное равновесие. Такой покой может быть как пассивным, так и активным.
         Во втором случае мы говорим о сознательном душевном равновесии, в котором активно присутствует наше "я"; поэтому тогда мы уже чувствуем себя духом. Чтобы обрести активное равновесие, нужно уметь приводить множественность переживаний чувств к единству, а единство — к множественности.
         В некоем единстве нам дано чувство жизни. Движение несет чувству равновесия множественность переживаний. И чувство равновесия предстает нам как некое, скажем, синтетическое чувство, приводящее к единству два предыдущих и рождающее в душе "приятность" активного покоя, равновесия, а потому и данное в восприятии нашему духу. Это последнее обстоятельство и позволяет нам трактовать чувство равновесия расширительно...
(3)                                                                           
Название: ЧУВСТВО РАВНОВЕСИЯ.
Отправлено: Галина от 14 Окт. 2014, 10:03:07
ЧУВСТВО РАВНОВЕСИЯ.

        Это чувство дает нам ощущение нахождения нашего тела по отношению к окружающему его пространству; стоим ли мы прямо, или лежим на земле, или идем, или падаем...
        Человек стоит на земле, прямо. Его пятки касаются поверхности земли, его голова поднята вверх - это выражение чувства равновесия. Никакое животное не обладает чувством равновесия, его имеет только человек.  Большинство животных обладают балансом - они могут держать свои тела в состоянии баланса в нашем трехмерном пространстве. Вертикальное положение - вот то, что называется чувством равновесия.
       Если мы научимся понимать, что чувство равновесия дает нам возможность не только оставаться в вертикальном положении, даже если мы споткнемся, даже если комната начнет вертеться вокруг меня - мы ощутим ВНУТРЕННЮЮ СВОБОДУ!
      Если я понимаю, что когда я направляюсь из комнаты я поднимаю свое тело над землей, и что, поднимая тело таким образом я остаюсь тем, кто я есть, только тогда мы сможем приблизиться к пониманию ЧУВСТВА РАВНОВЕСИЯ! При нарушении чувства равновесия существует серьезная опасность - склонность к ... суициду. Потерять чувство равновесия - одно из самых нервирующих испытаний, которые мы можем иметь. Только уверенность в том, что я являюсь тем же самым человеком всегда и везде, является основой того внутреннего с п о к о й с т в и я, которое мы испытываем в чувстве равновесия.
       Итак - по обе стороны головы находятся в ухе по три полукружных канала, соответствующие трехмерности пространства, ведающих чувством равновесия. Они дают нам нам возможность не чувствовать вращение Земли, Солнца и Луны, дают нам ощущение нашей вертикальности.Это основа того, что постепенно становится внутри нас ощущением СВОБОДЫ. Что это значит? Мы освобождаем себя от влияния природы, от влияния сил природы, от влияния всего, что нас объединяет с миром. Мы должны подняться над этим. Уже в первый год после рождения ребенок получает чувство равновесия - ту вертикальность, которая дает нам возможность думать, врасти в человеческий облик. Этим мы обязаны чувству равновесия.
Название: ЧУВСТВО РАВНОВЕСИЯ. УСЛОВИЯ.
Отправлено: Галина от 15 Окт. 2014, 06:16:58
     ...В настоящее время на заботу об органах чувств обращают все большее внимание, поскольку теперь стало общеизвестным, что не только переживание себя и осознание себя, но и определенные интеллектуальные достижения зависят от того, насколько дифференцированно развиты и согласованны друг с другом функции органов чувств.
Многие современные методы терапии (сенсомоторная интегративная терапия, обучение движению на основе нейрофизиологии, эрготерапевтические подходы, Рота–терапия, переживание врожденных рефлексов) имеют своей целью выравнивание недостатков развития и развитие функций органов чувств с помощью упражнений. При этом необходимо учитывать, что каждое чувственное впечатление особенно целостным образом переживается дошкольником, который реагирует на него всем своим организмом: он прыгает от радости, когда он видит нечто прекрасное, он потягивается всем телом, его передергивает от неприятного запаха и т.д. Эти переживания испытывают не только органы чувств, но и все тело реагирует намного более интенсивно, чем это будет позже. Дошкольник (как постоянно подчеркивает Рудольф Штайнер) является одним целостным органом чувств. Он также, особенно в раннем детстве, чрезвычайно раним и глубоко травмируется в своем развитии бессмысленными и вредными впечатлениями. Поэтому забота об органах чувств имеет особое значение в дошкольном возрасте. Забота об этой области в рамках педагогики является в истинном смысле слова организующей – не только в отношении последующего развития чувств и представлений, но и прежде всего в отношении развития тела, для того, чтобы «чувствовать себя хорошо в своей шкуре»...

         Указания по  развитию ЧУВСТВА РАВНОВЕСИЯ:
(5)

Подвижные игры, качели, ходьба на ходулях, прыжки, бег и т.д.
Спокойствие и уверенность при обращении с ребенком
Стремление к внутреннему равновесию со стороны взрослого


Название: 12 ЧУВСТВ. ЧУВСТВО ОСЯЗАНИЯ (ПРИКОСНОВЕНИЯ).
Отправлено: Галина от 16 Окт. 2014, 06:30:50
          Можем ли мы сказать определенно, что все чувственные впечатления имеют физическую природу? Об этом пишет Рудольф Штейнер, это исследовали его последователи. Мы рассмотрели ТРИ наиважнейших для жизни на Земле чувства: ЧУВСТВО ЖИЗНИ, ЧУВСТВО ДВИЖЕНИЯ и ЧУВСТВО РАВНОВЕСИЯ. Несомненно, эти ТРИ чувства имеют физическую природу, да!
        Мы можем доверять своим чувствам и только ...наш разум мешает нам в этом.Ощущения, результаты восприятия и понятия - вот основное, что мы испытываем. МИР ЧУВСТВ - это мир правды и определенности; это мир , являющийся основой всех наших внутренних и внешних ощущений.

       
(http://nevsepic.com.ua/uploads/posts/2011-07/thumbs/1310930235_wulfing-childhood-15-end_www.nevsepic.com.ua.jpg)

       ...Во-первых, мы имеем четыре чувства: осязание, чувство жизни, чувство движения, чувство равновесия. Они пронизаны по преимуществу деятельной волей, и в спектре этих чувств воля активно живет в восприятии. Постарайтесь почувствовать, как в восприятие движения, даже когда вы выполняете движения стоя на месте, вливается воля!
            Покоящаяся воля действует даже в восприятии равновесия. Она очень сильна в чувстве жизни и в осязании, ведь, когда вы к чему-нибудь прикасаетесь, происходит взаимодействие между вашей волей и окружающим.
           Чувство равновесия, чувство движения, чувство жизни и осязание — это собственно волящие восприятия.
            Осязая, человек внешним образом видит свое собственное движение: например, прикасаясь к чему-нибудь, он производит движение рукой — и так ему открывается, что он обладает этим чувством.
            Наличие у нас чувства жизни, чувства движения и равновесия не столь очевидно, но они волящие восприятия, и человек спит в них, как он спит в своей воле.
            В большинстве психологий эти чувства вовсе не рассматриваются, ибо вместе с периферией нашего организма наука погружена в сон и слишком многое уютно просыпает...
(2)
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 17 Окт. 2014, 05:46:06

«Ботмеровская гимнастика в терапии»

8 ноября 2014

Семинар проводит:

Штефан Тило (Stephan Thilo)

Штефан Тило является преподавателем ботмеровской гимнастики с 1992 года и физиотерапевтом. Проживает на юге Германии (Emmendingen). Он руководит курсом ботмеровской гимнастики в нескольких странах Европы и является старшим преподавателем международного ботмеровского движения (bothmer - movement – international).

ПРОГРАММА СЕМИНАРА

08.11.14 (Суббота)
   
08:30 – 09:00 Регистрация на семинаре

09:00 – 10:30   Практическое занятие: Движение и пространство.
11:00 – 12:30   Практическое занятие:
Мышление, чувство воля в движении.

12:30 – 14:30   Обед

14.30 – 16.00 Лекция: «Ботмеровская гимнастика в терапии»
16:30 – 18:00   Практическое занятие:
 Влияние душевного и духовного начала на движение человека

18:30 – 20:00   Обсуждение и ответы на вопросы. Практические примеры.

ВНИМАНИЕ!

Для обучения на семинаре необходимо иметь при себе:
1.   Спортивную обувь для занятий гимнастикой;
2.   Спортивный костюм.

                                      Количество участников ограничено!

Место проведения цикла:
проспект КИМа, д.1 «Вальдорфский центр искусства воспитания», спортивный зал
метро до станции «Приморская», далее пешком 5-7 минут
Время проведения:
8 ноября 2014 года
Начало занятий в 09.00
Окончание  в 20.00
Стоимость обучения: 1200 руб. (студентам 600 руб.)
Телефон для записи и справок (812) 3252364 // E_mail: info@terapeuticum.ru
Название: ЧУВСТВО ОСЯЗАНИЯ . УСЛОВИЯ.
Отправлено: Галина от 17 Окт. 2014, 19:29:16
ЧУВСТВО ОСЯЗАНИЯ имеет собственный орган: так называемые тактильные тельца и нервные окончания.

ЧУВСТВО ОСЯЗАНИЯ передает:
Переживание себя на границе тела посредством прикосновения
Защищенность благодаря телесному контакту
Экзистенциальное доверие
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ [тэ] , -ая, -ое; -лен, -льна, -льно. Филос.
Связанный с бытием, существованием человека

Указания по развитию ЧУВСТВА ОСЯЗАНИЯ, особенно в период грудного и раннего детского возраста:
Переход от одиночества к защищенности,
нежный телесный контакт и спокойное оставление ребенка наедине с самим собой.
Умение отпустить ребенка настолько же важно, как и умение брать на руки.
Создание игрового пространства, где ребенок может трогать, исследовать, открывать.

        Вопрос, который могут задать себе взрослые в связи с этими 12 видами деятельности органов чувств, заключается в следующем: как обстоит дело с развитием моих собственных органов чувств и связанным с ними телесным, душевным и духовным опытом? Действительно ли я переживаю себя в этой тройственной человечности «хорошо инкарнированным» в тело, в душевное ощущение и восприятие, обладаю ли я достаточным присутствием духа? Насколько я чувствителен, способен к восприятию и слышанию различных оттенков и полутонов во время разговора, в первую очередь к тому, как что-то говорится? Что я сам могу сделать для развития функций моих органов чувств?
       Важным первым шагом является понимание того, что любой человек располагает всеми связанными с различными органами чувств качествами и может заботиться о них и развивать их, как и свои способности. Эта сфера опыта дает взрослому возможность создания здорового самосознания. Однако забота об этой сфере показывает, что это самосознание не возникает на основе деятельности органов чувств, но становится осознаваемым благодаря ей.
         Средневековый мистик Мастер Экхарт сказал: Если бы я был королем и не знал об этом, то я не был бы королем.
         Можно выразиться иначе: если бы я был созданным Богом, наполненным мыслями, любовью и доброй волей человеческим существом, но не имел органов чувств для восприятия себя и осознания самого себя, тогда бы я ничего о себе не знал. Т.е. хотя я и существовал бы, но не знал бы об этом.

          Благодаря деятельности органов чувств становится ясным – особенно на примере маленьких детей – что воля, самостоятельно себя направляющая, присутствует изначально и благодаря характеру своей деятельности развивает органы чувств и с их помощью переживает в мире саму себя.

(5)

(http://www.sport-russia.ru/filestore/0008/0013/126787/450Pedalo_Classic__tyres_white.jpg)
Тренажер "ПЕДАЛО" - это приспособление на котором можно катиться,
только за счет переноса центра тяжести с одной ноги на другую и
обратно. Требуется некоторая тренировка, что бы научиться
двигаться вперед не останавливаясь и достичь непрерывного
движения... В.М.Ауэр "Практика пробуждения чувств"
Название: Пластицирование.
Отправлено: Галина от 21 Окт. 2014, 16:02:37
     ЧУВСТВО ОСЯЗАНИЯ - и на семинаре ПЛАСТИЦИРОВАНИЕ! На кончиках пальцев большое скопление чувствительных рецепторов. мы ОСЯЗАЕМ всей кожей, это так. Однако, при лепке активизируются внутренние процессы в организме, да еще как!
       Само занятие с глиной было очень ...очаровательным, эстетичным.

(http://waldorfsochi.ru/wp-content/uploads/2014/10/03.jpg)

(http://waldorfsochi.ru/wp-content/uploads/2014/10/08.jpg)

(http://waldorfsochi.ru/wp-content/uploads/2014/10/05.jpg)

(http://waldorfsochi.ru/wp-content/uploads/2014/10/10.jpg)

Подробнее посмотреть можно - тут: http://waldorfsochi.ru/

А еще можно посещать семинары в вальдорфской школе! Очень уютное, нестандартное, здание школы, прекрасно подобранные детали интерьера, окраска - тонирование стен особым колером ... там хочется быть. ТАМ ТЕПЛО.

Если говорить о чувствах, то при разговоре прозвучало, что в самой лепке глиной, по сути, участвовали все 12 чувств. Ну, исключая чувство ВКУСА! Ан нет! Был на занятии 2-х летний малыш - попробовал и на вкус!
Дети - они-то знают ВКУС!
(http://waldorfsochi.ru/wp-content/uploads/2014/10/04.jpg)
   
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 31 Окт. 2014, 06:21:59
Семинар для родителей и всех интересующихся.

Развитие чувств в вальдорфской школе – запрос нашего времени.

(http://www.bdn-steiner.ru/a1/pic/186.gif)

20 Сентября – Понятие «Двенадцать чувств»
18 Октября – Пластицирование (лепка) в учебном плане вальдорфской школы
22 Ноября – Учение о цвете Гёте (живопись в вальдорфской школе)
24 Января – Музыка во втором семилетии (ребёнок от 7 до 14 лет)
21 Февраля – Эвритмия – искусство движения
21 Марта – Речь – Риторика – Логика (развитие речи)
18 Апреля – Социальное искусство

Занятия планируются по субботам с 10 до 14 часов.
Предусмотрена чайная пауза. Наш адрес: ул. Земляничная д. 28, б
Стоимость одного дня – 500 р.
По окончании полного курса выдаётся Сертификат.

По всем вопросам обращайтесь, пожалуйста, по телефону: 8-989-75-11-025 после 14 час

         Семинар в вальдорфской школе - это не только лекции! А лекции, это не столько информация, сколько ОБЩЕНИЕ! На практических занятиях - тоже ОБЩЕНИЕ! Но и - ОТКРЫТИЕ! Открытие себя, своих способностей... После лепки - мы стали скульпторами! Нас ожидает ЖИВОПИСЬ - 22 ноября 2014 года - мы станем ЖИВОПИСЦАМИ? Непременно!
          Семинар - посещаем, на семинаре знакомятся, проявляют себя в кругу. Хочется думать, осознают участники семинара, что учительская коллегия заботится о родителях так же, как о детях!
           В организационном плане учтены все возможные вопросы - встреча, организация места, оформление холла, подготовка чайной паузы, информационный материал, обеспечение материалами и необходимыми дополнительными вещами творческого процесса на лепке ли, на живописи... И сами учителя, организаторы, помощники - тут же, на семинаре! Им тоже интересно!
         
Цитировать
Выявляются вполне нюансированные душевные состояния, если пластическое, архитектурное действительно переживать внутренне, если следовать за динамикой, механикой и так далее при архитектуре, если следовать за округлённостью форм в скульптуре. Здесь открывается необычайный путь, который создаётся внутренним миром ощущений: здесь имеем дело с душевным переживанием, которое очень похоже на память. Кто имеет переживание воспоминания, переживание памяти, тот замечает, как становится ощущение архитектурного и скульптурного подобным внутреннему событию воспоминания. Но воспоминание находится всё же на более высокой ступени. Другими словами: постепенно, способом чувствования архитектурного и скульптурного человек приближается к тому душевному ощущению, тому душевному переживанию, которое знакомо для исследователя духа, как воспоминание о состояниях до рождения. И в действительности, образ жизни между смертью и новым рождением во взаимосвязи с целой вселенной, когда человек, чувствуя, движется в разных направлениях как душевный дух или духовная душа, сходится с одними существами, находясь с другими существами в равновесии, - итак, то, что изведано и пережито между смертью и новым рождением, вспоминается сначала подсознательно, и это воспроизводится на деле в архитектурном искусстве и пластике.
И когда мы, таким образом, вновь переживаем это своеобразие нашим внутренним присутствием (Dabeisein) при пластике и архитектуре, тогда мы обнаруживаем, что, собственно, в пластике и архитектуре 'мы не хотим ничего другого, как того чтобы каким-то волшебством вовлечь в физически ощущаемый мир те переживания, которые мы имели в духовном мире до рождения, т. е. соответственно, до нашего зачатия".  Рудольф Штейнер «Искусство и познание искусства», ПИ 271, лекция 12 сентября 1920 г.
Название: 12 ЧУВСТВ. ЧУВСТВО ОБОНЯНИЯ.
Отправлено: Галина от 02 Нояб. 2014, 08:46:24

                 
 Рудольф Штейнер
        ...Сегодня мне хотелось бы с несколько другой стороны рассмотреть связи, которые существуют между человеком как микрокосмическим существом и всем мировым Макрокосмом, к которому принадлежит человек, будучи в некотором смысле его членом, его органом. Эти вещи можно рассматривать с самых различных точек зрения, при этом выявятся многообразные отношения, по видимости противоречивые; однако противоречия вызваны тем, что эти вещи должны всегда рассматриваться с разных точек зрения.
          Из определенных рассмотрений, которые мы провели в эти дни, вы можете видеть, что человек, ставит себя в окружающем мире так, что при рассмотрении мира примешивает нечто от самого себя, что он принимает чувственный мир не таким, каков он есть; что он,  - как я попытался выразить это грубо наглядно,  - примешивает в своё рассмотрение мира нечто такое, что поднимается изнутри, что образуется изнутри, и что, в сущности, является трансформированным чувством обоняния.
           Это то, что человек самым различным образом комбинирует относительно мира, что возникает, когда он применяет свою обычную, свойственную ему благодаря его телу, сообразительность проницательность, - как он её называет,  - мы могли бы также назвать это чутьём. Насколько иным было бы то, что дано человеку, если бы он с легкостью мог предпринять такую попытку:  - он не может сделать это с легкостью, поскольку от не может просто отключить своё чутьё,  - если бы человек просто брал чувственный мир таким, каким он предоставляется ему, без того, чтобы свой рассудок, свой комбинирующий рассудок сразу же примешивать во всё возможное.
Здесь мы касаемся темы, которая может оказаться трудной для понимания...
(0)
Название: ЧУВСТВО ОБОНЯНИЯ и ВНЕШНИЙ МИР.
Отправлено: Галина от 03 Нояб. 2014, 07:22:38
     
(http://nevsepic.com.ua/uploads/posts/2011-07/thumbs/1310930175_wulfing-golden-flower-end_www.nevsepic.com.ua.jpg)
Суламифь Вульфинг

...отношение внутреннего и внешнего в восприятиях чувств носит не только идеальный и временной, но также физический и пространственный характер. Поэтому следует думать, что метаморфоза чувств соединяет в себе и семичленный, и двенадцатичленный принципы развития.

         Обнаружив в осязании элементы восприятия и суждения, можно было бы ожидать, что далее они пойдут разными путями. И так это отчасти и происходит. Но, кроме того, продолжается и их совместное развитие через органы восприятия, что необходимо для многосторонней связи "я" с миром, только и способной приводить его к подлинной автономии. Особенно ярко это выражено в чувстве обоняния.
Эволюционно мышление тесно связано с обонянием. У животных — собак, слонов — в переднем мозгу находится гигантский обонятельный нерв. С его помощью они познают внешний мир, т. е. ориентируются в нем. У человека этот нерв имеет чахлый вид. Зато в том же месте у него находится благороднейшая часть мозга, ибо "передний мозг у человека обладает органом для сочувствия, для понимания людей вообще" (348; 16.XII). И основание, по которому, скажем, собака виляет хвостом, у человека облагорожено. "Умность" собаки, слона находится в носу; человеческая умность развилась благодаря преодолению чрезмерной деятельности чувства обоняния.
В чувстве обоняния мы приходим в значительно большую связь с внешним миром, чем в осязании; настолько большую, что соединяемся с его веществами, находящимися в газообразном состоянии. Однако и здесь преобладающим остается опыт, который мы получаем относительно самих себя. Мы испытываем некий натиск на нас внешней материи, и реакцию нашего "я" на этот натиск мы  переживаем как обоняние. В результате в нас рождается образ от полученного опыта восприятия. Таково существенное отличие обоняния и последующих чувств от осязания. — В них возникают не скрытые суждения, а образы окружающего мира. В логике созерцание привело нас к восприятию идеи из объекта. В восприятиях чувств скрытое суждение метаморфизируется в образ. Образ же — это чувственный представитель сверхчувственного. Все мифологическое мышление древних было образным, основанным на имагинативных переживаниях. Из них родилась творческая фантазия.
(3)
Название: ЧУВСТВО ОБОНЯНИЯ. УСЛОВИЯ для РАЗВИТИЯ.
Отправлено: Галина от 04 Нояб. 2014, 15:50:46
ЧУВСТВО ОБОНЯНИЯ. УСЛОВИЯ для РАЗВИТИЯ этого чувства.

Поиск дифференцированных обонятельных переживаний с помощью растений, продуктов питания, в городе и деревне... (5)

          ...В смысле физической науки быть умным, означает: будучи человеком, суметь преобразовать обонятельный нерв настолько, чтобы он смог стать хорошим ассоциативным нервом, смог стать инструментом,  - если мне позволено употребить такое слово,  -инструментом для комбинирования чувственных представлений. Быть умным в смысле материалистической разумности, означает, суметь хорошо перестроить, преобразовать ту часть своего головного мозга,  которая у более низких существ, у животных принадлежит носу. Это означает всего лишь  - иметь хороший комбинирующий нюх.
           Те люди, которые в состоянии здоровым образом нечто ощущать, созерцать, тем или иным образом уже указывали на эти вещи. Ибо вы только представьте себе: если некто здоровым образом ощущает, чувствует нечто, он всё же должен сказать: иметь проницательный ум на физическом плане, означает, в сущности, иметь особенное, перемещенное в человеческое начало разработанное чувство обоняния. Это, в сущности, означает – уметь особым образом вынюхивать вещи в действительном смысле; так что в известном смысле, физическая, возникшая на пути комбинирования наука является результатом человеческого вынюхивания на физическом плане, что следует понимать в буквальном смысле.
           Сказать, что извлекаемая посредством такого вынюхивания всяческая комбинаторика на атомистические темы, а также полученные на этом пути химические, физические законы и так далее, сказать, что это нечто особо возвышенное, означало бы пройти мимо истины. Это всего лишь результат разработанного чувства обоняния. Оно-то и производит физическую науку. Вы можете в физиологии и анатомии узнать то, чего я теперь касаюсь. Однако этого трансформированного обонянию   недостаточно для учёных, чтобы разобраться в последствиях; тут способность к вынюхиванию должна заходить так далеко, чтобы мочь извлекать также и следствия, последствия этого
. (0)
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 19 Нояб. 2014, 09:36:08
Во-первых, мы имеем четыре чувства: осязание, чувство жизни, чувство движения, чувство равновесия. Они пронизаны по преимуществу деятельной волей, и в спектре этих чувств воля активно живет в восприятии. Постарайтесь почувствовать, как в восприятие движения, даже когда вы выполняете движения стоя на месте, вливается воля! Покоящаяся воля действует даже в восприятии равновесия. Она очень сильна в чувстве жизни и в осязании, ведь, когда вы к чему-нибудь прикасаетесь, происходит взаимодействие между вашей волей и окружающим. Чувство равновесия, чувство движения, чувство жизни и осязание — это собственно волящие восприятия. Осязая, человек внешним образом видит свое собственное движение: например, прикасаясь к чему-нибудь, он производит движение рукой — и так ему открывается, что он обладает этим чувством. Наличие у нас чувства жизни, чувства движения и равновесия не столь очевидно, но они волящие восприятия, и человек спит в них, как он спит в своей воле. В большинстве психологий эти чувства вовсе не рассматриваются, ибо вместе с периферией нашего организма наука погружена в сон и слишком многое уютно просыпает.
Далее следуют: обоняние, чувство вкуса, зрение и чувство тепла — внешние чувства, которые суть переживающее восприятия. Для наивного сознания наиболее очевидна родственность внутреннему переживанию вкусовых и обонятельных восприятий. То, что эта родственность не столь заметна при зрительных и тепловых восприятиях, имеет свои причины. В отношении восприятия тепла не замечают, что оно весьма родственно внутреннему чувству, и смешивают его с осязанием. Неправильно сопоставляют — и неправильно различают. Осязание гораздо более сродни воле, а чувственное восприятие тепла ближе внутреннему переживанию. (0)

        ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!
Стоит нам помнить, что 22 ноября в 10 утра в Сочинской вальдорфской школе продолжение семинара "Развитие чувств в вальдорфской школе – запрос нашего времени".И мы обратимся именно к этим ЧУВСТВАМ ДУШИ.
Название: 12 ЧУВСТВ. ЧУВСТВО ВКУСА.
Отправлено: Галина от 19 Нояб. 2014, 09:39:43
Обонянием кончается ряд пяти внутренних чувств. Благодаря им мы переживаем нашу жизнь как собственную, а нашим "я" осознаем, какова его экзистенциальная основа, опираясь на которую оно может затем проникать во внешний мир.

В чувстве вкуса переформирование "я" идет на шаг дальше благодаря тому, что внутреннее вещество не просто сталкивается с внешним, но и вступает с ним во взаимодействие: слюна растворяет пробуемое вещество. Рудольф Штайнер поясняет: "...обоняние — это восприятие веществом самого себя, чувство же вкуса — это оживление веществом самого себя" (1).

(http://nevsepic.com.ua/uploads/posts/2011-07/1310930194_xyz09692_www.nevsepic.com.ua.jpg)


В чувстве вкуса, как и в обонянии, "я" замыкается от действия внешнего мира, но, как говорит Рудольф Штайнер, лишь взяв внутрь себя внешнее и неся его далее в себе как часть собственного внутреннего существа. И тогда "обоняние находящегося внутри тела вещества пробуется" (1).

В чувстве вкуса "я" вступает в саму вещественность чувственного мира. Во вкусе и обонянии внешний и внутренний миры встречаются как подобные, действия же органов чувств проявляются как противоположные. Вкус — это вывернутое наизнанку обоняние, как его характеризует Рудольф Штайнер.


Итак, осязание и вкус — это ступени, по которым я-ощущение из внутреннего переходит во внешний мир. Обоняние, находясь между ними, образует некую промежуточную ступень. (3)
Название: ЧУВСТВО ВКУСА
Отправлено: Галина от 19 Нояб. 2014, 09:42:46
        Если вы рассмотрите полость рта,…— то здесь, сзади находится так называемое мягкое нёбо, а здесь, спереди — твердое нёбо, здесь находятся зубы и десны; если вы рассмотрите это, то обнаружите нечто замечательное. Так же, как в нос входит нерв, который я здесь обозначил красным цветом, нервы из мозга входят и сюда. Однако эти нервы не входят в десны, не входят в переднее, твердое нёбо, а входят только в заднее, мягкое нёбо; нервы не идут в переднюю часть языка, а входят только в заднюю его часть.
        Следовательно, если вы рассмотрите, как распределяются нервы, имеющие отношение к вкусу, то спереди вы обнаружите их очень мало, их там почти совсем нет. Кончик языка, в сущности, не является органом вкуса, он больше предназначен для осязания. Только задняя часть языка может ощущать вкус, так же, как и мягкое нёбо. Если вы ощупаете рот, то вы обнаружите, что сзади там мягко, а спереди — твердо. Мягкие ткани как раз и приспособлены для ощущения вкуса. Деснами вы вкуса не ощутите…
          Весьма своеобразно то, что нервы, служащие для ощущения вкуса у человека, особенным образом связаны с тем, что находится в брюшной полости. Известно, что пищевые продукты исследуются не только химически; необходимо также проверять их на вкус. Вкус является у человека регулятором питания. В случае маленького ребенка, например, следовало бы больше изучать то, что он ест или не ест, а не то, какой химический состав имеет пища. Если мы обращаем внимание на то, что ребенок постоянно от чего-то отказывается, тогда мы находим, что у него не все в порядке с органами нижней части тела. Тут надо разобраться…
…Если человек лакомится сахаром, то что при этом происходит?
         Если человек лакомится сахаром, то жидкость нагнетается изнутри во вкусовые сосочки, и в эту жидкость попадает растворившийся сахар; жидкость самого человека слегка проникается сахаром, и это доставляет ему удовольствие. Сахар растворяется во всех его собственных жидкостях, попадая сначала в разбавленном, тонком виде в эти вкусовые сосочки.
Видите ли, мы, люди, можем только ощущать вкус. Но почему мы можем только ощущать его? Если бы у нас были плавники, если бы мы были рыбами — это было бы весьма интересное бытие, — тогда всякий раз, когда мы ощущали бы вкус, его действие проявлялось бы также через плавники. Мы должны были бы плавать в воде, чтобы всегда иметь доступ ко всему растворенному, к тем тонким, разбавленным веществам; ведь рыба ощущает вкус всех растворенных в воде веществ, и в соответствии со своим чувством вкуса она выбирает направление; ощущение вкуса сразу же доходит до плавников, с помощью которых рыба плывет дальше. Если же с какой-нибудь стороны к рыбе подплывает что-либо, приятное для нее, то она чувствует это на вкус, и ее плавники сразу же движутся в этом направлении.
Мы, люди, не можем того, что могут рыбы. У нас нет плавников. Они у нас совершенно выродились. В настоящее время мы не можем использовать ощущение вкуса в целях движения, поэтому оно сделалось у нас внутренним ощущением. Рыбы обладают тонким ощущением вкуса, но это ощущение вкуса не является внутренним. Мы, люди, увели это ощущение вкуса внутрь себя, сделали его внутренним; мы переживаем это ощущение вкуса, в то время как рыбы живут единой жизнью с водой в целом, они переживают чувство вкуса вместе с водой. (0)
Название: УСЛОВИЯ для РАЗВИТИЯ ЧУВСТВА ВКУСА и ЧУВСТВА ОБОНЯНИЯ.
Отправлено: Галина от 19 Нояб. 2014, 09:46:22
Интересное у Рудольфа Штейнера сравнение о ЧУВСТВЕ ВКУСА и ЧУВСТВЕ ОБОНЯНИЯ!
Он сообщает, что человек рассмаривается с разных позиций. Например, человек твердый, человек водный и человек воздушный. Так вот, человек водный,  к а к   р ы б а, он ХОЧЕТ ПЛЫТЬ туда, где вкусный запах!  А человек воздушный ХОЧЕТ ЛЕТЕТЬ, как птица, туда, где …вкусно пахнет!
… И у нас, у людей, это тоже происходит так. Поскольку мы постоянно чувствуем тонкий запах — мы этого даже не замечаем, — мы тоже постоянно хотим летать. Подобно тому, как мы постоянно хотим плавать, точно так же мы постоянно хотим летать…
… У нас, у людей, на спине есть только лопатки, совершенно непригодные для полета, они совсем затвердевшие. Нам постоянно хочется летать с их помощью, но мы не можем этого сделать; тем самым мы вдвигаем весь спинной мозг в головной мозг и начинаем мыслить. Птицы не мыслят. Надо только как следует понаблюдать за птицами, и тогда будет видно, что все в них вкладывается в полет. Последний выглядит как разумное действие; однако это вызвано тем, что находится в самом воздухе. Птица не мыслит. Мы мыслим, поскольку не можем летать… (стр. 45 - 55)(1)
Как гипотеза: что бы хорошо плавать – стоит грамотно развивать в детстве ….чувства обоняния и вкуса! Летать, летать… Что бы иметь легкость. Устремленность, не опасаться высоты. В детстве стоит особое внимание уделить развитию . ЧУВСТВА ОБОНЯНИЯ и ВКУСА!
Указания по развитию ЧУВСТВА ОБОНЯНИЯ:
Поиск дифференцированных обонятельных переживаний с помощью растений, продуктов питания, в городе и деревне
          Создавать в развитии ребенка условий не вызывающих отвращения чувственным впечатлениям и в поведении.


Указания по развитию ЧУВСТВА ВКУСА:
Создавать возможность проявиться собственному вкусу продуктов питания с помощью правильного их приготовления
           Обсуждение событий и происшествий «со вкусом»
                       Эстетическое оформление окружения
Избегать ситуаций, где возможны безвкусные замечания, бестактность…
(5)
Название: 12 ЧУВСТВ. ЧУВСТВО ЗРЕНИЯ.
Отправлено: Галина от 19 Нояб. 2014, 09:49:25
           Природа переживающего восприятия зрения остается незамеченной, если не проводить наблюдений, подобных тем, что содержатся в гетевском учении о цвете.
          Там все родственное цвету пронизано внутренним чувством, выливающимся даже в импульсы воли. Но почему же не замечают наличия внутреннего чувства при зрительном восприятии?

(http://nevsepic.com.ua/uploads/posts/2011-07/thumbs/1310930228_wulfing-childhood-05-end_www.nevsepic.com.ua.jpg)

          В сущности мы почти всегда видим предметы так, что вместе с их цветом видим и границы цвета: линии, формы. Но обычно мы, воспринимая одновременно цвет и форму, не обращаем внимания на то, как именно мы воспринимаем. О красном круге мы можем сказать: «Я вижу красный цвет, и еще я вижу форму круга». Но тут смешаны две совершенно разные деятельности. Вследствие собственно деятельности глаза воспринимается вначале только цвет. Форму круга вы увидите, если в своем подсознании воспользуетесь чувством движения и бессознательно произведете в эфирном и астральном телах круговое движение, которое затем поднимается в сознание. И когда то, что воспринято посредством чувства движения, будет познано как круг, оно соединится с воспринятым цветом. Форму круга вы черпаете из вашего тела, призывая на помощь распределенное по всему телу чувство движения. Это выражается в процессе, о котором раньше я уже говорил так: «Человек производит в космосе геометрические формы и затем поднимает их к познанию».
          Современная официальная наука не поднимается до наблюдений столь тонких, чтобы быть в состоянии провести подобное различие между зрением и дающим восприятие формы чувством движения, — она все сваливает в кучу. В будущем, однако, с таким подходом воспитывать будет невозможно. Ибо как можно, воспитывая, обращаться к способности видеть, не зная, что в процессе зрения окольным путем, через чувство движения, в него изливается весь человек? Но здесь мы должны обратить внимание еще и на нечто другое. Что же происходит, когда мы воспринимаем залитые цветом формы? Это чрезвычайно сложный процесс. Вы, как человек, представляете собой единое целое, и благодаря этому то, что воспринимается вами по двум совершенно различным путям — посредством чувства зрения и посредством чувства движения, — вы снова можете объединить в себе. Чтобы продвинуться дальше тупого глядения на красный круг, вы должны с двух различных сторон получить как восприятие красного, так и форму круга. Но вы уже не просто тупо глядите, если воспринимаете в двух аспектах: цвет — зрением, а форму — чувством движения — и, следуя внутренним требованиям жизни, то и другое объединяете в одно. Так возникает суждение. Теперь вы понимаете, что суждение — это живой процесс в вашем собственном теле, протекающий благодаря тому, что чувства представляют вам мир аналитически, расчлененным на части. Расчлененным на двенадцать частей представляет нам наше чувственное восприятие мир, и в своих суждениях вы все связываете воедино, ибо отдельное не желает оставаться обособленным. Форме круга вовсе не нравится оставаться только формой круга, какой она предстала чувству движения, цвету не нравится оставаться лишь таким цветом, каким его воспринял глаз. Вещи подталкивают вас соединить их, и вы внутренне готовы к этому. Таким образом, суждение, как деятельность, является выражением всего человека.
           Нам открывается теперь глубинный смысл нашего отношения к миру. Если бы у нас не было двенадцати чувств, мы тупо глазели бы на окружающее, внутренне не приходя к какому бы то ни было суждению. Но, обладая двенадцатью чувствами, мы обладаем довольно большим числом возможностей соединить разделенное. Например, воспринятое чувством «я» мы можем соединить с воспринятым любым из одиннадцати прочих чувств. Число возможных сочетаний еще увеличится, если взаимодействовать будут три чувства — например, чувство «я», чувство мысли и чувство речи. Теперь мы видим, сколь таинственным образом мы связаны с миром. Посредством двенадцати чувств вещи разлагаются на части, и человек должен снова составлять их. Так приобщает он себя к внутренней жизни вещей. Вам должно быть понятно, как бесконечно важно, чтобы воспитание много и равномерно заботилось о развитии способностей чувственного восприятия; для этого нужно совершенно сознательно и систематически изучить связи между всеми двенадцатью чувствами. (0)
Название: ЧУВСТВО ТЕПЛА.
Отправлено: Галина от 19 Нояб. 2014, 09:52:36

Указания по развитию ЧУВСТВА ЗРЕНИЯ.
Обращать внимание ребенка на тонкие оттенки цветов природы с помощью личного примера и интереса
          Гармоничное сочетание цветов в одежде и интерьере
                  Избегать фиксации на деструктивных или «тупых» образах
                          Убрать из окружения кричащие цвета, … мрачное настроение
Не пользоваться до 7 лет телевизором, компьютером, сотовым телефоном… и пр. технологиями с мельтешащим светом экрана.
(5)

Чувство зрения — седьмое от начала, и в нем можно видеть нечто, завершающее цикл метаморфоз, через которые проходят первые семь органов чувств, однако в силу другой тенденции, о которой мы уже говорили, зрение вписывается в круг двенадцати восприятий чувств. Открываемое нам предметами через чувство зрения хотя и говорит об их внутреннем, но лишь в той мере, в какой оно заявляет о себе на их поверхности.

(http://s017.radikal.ru/i415/1310/8c/1cdaa736ba90.jpg)

Значительно интимнее вводит нас в подосновы вещей чувство тепла.
        Когда мы осязаем предмет, то оказываемое им сопротивление мы переживаем в себе; пробуя что-то, мы также более заняты тем, что происходит в нас, а не вовне. 
       Но взяв в руки горячий или холодный предмет, мы переживаем нечто от его сути. В чувстве зрения от внешнего существа нашим "я" что-то берется вовнутрь и противопоставляется далее остальному, тому, что приходит в данной связи извне. В чувстве тепла посланное внешним внутрь человека заполняет в нем все я-переживание. При этом все внутреннее приобретает свойство внешнего, оставаясь тем не менее внутренним переживанием, в чем, несомненно, можно видеть восхождение предыдущей седмицы чувств к октаве.
Чувство тепла — это чувство жизни, взошедшее на новую ступень, где оно заполняется внешним переживанием. Тогда внешний мир открывается как нечто однородное с внутренним, что и переживается как чувство тепла. (Б)
Название: ЧУВСТВО ТЕПЛА. УКАЗАНИЯ к РАЗВИТИЮ.
Отправлено: Галина от 19 Нояб. 2014, 11:09:15
…Теперь мы увидели, насколько поразительно все это: твердое мы воспринимаем с помощью нашего осязания, посредством луковиц (рецепторов), повсюду входящих в кожу; жидкое, водное, мы воспринимаем с помощью чувства вкуса. Газообразное, воздушное, мы воспринимаем посредством луковиц (рецепторов), находящихся в слизистой оболочке носа. Но мы также ощущаем вокруг себя нечто другое, хотя тут ощущение носит более общий характер; это тепло и холод. И подобно тому, как любой из нас, будучи человеком, является частично человеком твердой фракции, частично человеком жидкой фракции и частично человеком воздушной фракции, так же является любой из нас и тепловой фракцией, куском тепла. Причем мы теплее, чем внешний мир…
… отличие теплового органа чувств от других органов чувств состоит именно в том, что этот тепловой орган чувств сам является теплом, тем теплом, которое выделяется другими органами. Мы, будучи людьми, имеем в нас самих фрагмент теплового мира, и этот фрагмент теплового мира воспринимает остальной мир, находящийся вокруг нас. Впрочем, когда мы что-то схватили, горячее или холодное, мы воспринимаем, конечно, только в том месте, за которое схватили. Но если зимой холодно, то мы воспринимаем весь этот холод вокруг нас, каждый из нас как человек является единым органом чувств; это точно так же относится и к летней жаре…
… Тепловых рецепторов тут нет, поскольку тепло воспринимает весь человек в целом. Мы имеем только те рецепторы, которые служат для осязания твердого, для ощущения жидкого, то есть вкусовое чувство, и для ощущения газообразного, то есть для чувства обоняния. Там, где начинается орган теплового чувства, мы уже являемся в высшей степени легкочувствующим существом, а именно мы являемся тепловым фрагментом, который как раз и воспринимает наружное тепло. (З и Б)

Указания по развитию ЧУВСТВА ТЕПЛА
Забота о тепловом организме с помощью одежды, соответствующей возрасту ребенка
            Излучение душевного и духовного тепла
                     Избегать чрезмерного закаливания, жарких помещений, холодной, синтетической одежды
                              Создать условия, что бы вокруг ребенка не было холоднаой, безличностной атмосферы; показной и лживой «сердечности»
(5)
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 24 Нояб. 2014, 06:48:31
22 ноября прошел очередной семинар по теме "Развитие чувств в вальдорфской школе – запрос нашего времени".
Лекция  «Чувства души: обоняния, вкуса, зрения и тепла» - Райнина Галина Васильевна 
                                                                                             
         Презентация БИОГРАФИЧЕСКОГО КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ  -  Миненко Татьяна Владимировна

Практика:  «Учение о цвете Гёте (живопись в вальдорфской школе)» - Берилко Наталья Анатольевна 
                                                                                         
         Презентация курса «РИСОВАНИЕ 12 ЗНАКОВ ЗОДИАКА» - Тараха Михаил Владимирович, Санкт-Петербург                                                                                 

(https://pp.vk.me/c618826/v618826963/1bdab/wsgVtxUtqz0.jpg)
            Прафеномен, определённый Гёте: "Свет, видимый сквозь мутную среду кажется нам жёлтым... если же сквозь мутную, освещённую падающим светом среду, будет видна темнота, то нам явится синий цвет"

          Книга Гёте "Учение о цвете". Прочтите те, кому интересно, к семинару 22 ноября "Учение о цвете Гёте (живопись в вальдорфской школе)". Вопросы по семинару вы можете задать в обсуждение http://vk.com/topic-53641698_30835764
Файл И.В. Гёте и его учение о цвете (Часть первая) -..
Polad Bederkhanov
https://vk.com/public53641698?z=photo-53641698_344053056%2Fwall-53641698_91

Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Татьяна от 24 Нояб. 2014, 12:00:01

 
(http://biographicalcounselling.ru/images/bc_logo.png)
   
Биографическое консультирование

             Мир, человечество и отдельный человек стремительно изменяются.
Это можно проследить даже на примере нескольких поколений в одной семье.
Взгляд человека теперь обращен не только на мир, но и на самого себя.
            Одной из наших главных ценностей становится осознание себя, самосознание. В ответ на это за последние сто лет появилась обширнейшая область знаний, направленная на психологическое исследование личности.

Человек все больше становится исследователем самого себя. Кто я? В чем смысл моей жизни? – это вопросы, которые каждый задает себе.
           Биографический метод, основанный на антропософии Рудольфа Штайнера, помогает человеку встретиться с этими вопросами и начать поиск ответов. Биографическое консультирование становится методом  исследования своей жизненной истории, нахождения ее смысла и принятия ответственности за свою биографию...
http://biographicalcounselling.ru/

            Биографическое консультирование проводит Татьяна Владимировна Миненко, социальный работник для педагогов, родителей и друзей вальдорфской школы г. Сочи.
            Биографическое консультирование это возможность каждому из Вас ответтиь на вопросы, которые звучат в душе; подойти к разрешению жизненных ситуаций в Вашей личной биографии. Это станет для Вас открытием творческого потенциала, получением дополнительных жизненных сил и приобретением  гармонии  на каждый день своей жизни.
       Я готова встретиться с Вами в среду и субботу. Часы консультаций 9,30; 11,00; 12,30.
Стоимость консультации - 500 руб.
Консультация проводится в помещении вальдорфской школы  (г. Сочи, район Бытха, ул Земляничная 28-Б), длится один час.
        Связаться со мной можно по телефону 8 928 233 84 94
       
Название: ДИНАМИЧЕСКОЕ РИСОВАНИЕ - переживание 12 священных ночей.
Отправлено: Галина от 24 Нояб. 2014, 16:49:38
Приглашаем всех желающих на период с 23 декабря до 6 января участвовать в "Динамическое рисование знаков Зодиака"
О том, что это такое, http://www.youtube.com/watch?v=x4EOVL89RDw
Участие оплачивается символически... разовое посещение - 200 р, а полный цикл из 12 встреч - 1300 р

(https://pp.vk.me/c621128/v621128099/3c32/A_9Nl6brWtE.jpg)

        Приближается время Двенадцати Священных Ночей. В этот раз мы снова будем рисовать знаки Зодиака и поговорим о том, какие откровения могут нам даровать Духовные Иерархии в это время.
        В древней эзотерике это время также называли Ночами Посвящения. Конечно, мы не будем рисовать по ночам. Ночью лучше всего спать. В эти же необыкновенные ночи надо не просто спать, а постараться запомнить и записать все увиденные сны, потому что в каждом из них содержится ваше Откровение. Ваше личное Откровение, которое приносит вам ваш Ангел Хранитель, как вестник Духовного Мира.
         Динамическое рисование знаков Зодиака служит нам подготовительной медитацией для прохождения этих Ночей Посвящения. Каждый день, накануне ночи рисуем один знак.
          В этот раз мы будем собираться в здании сочинской вальдорфской школы "Добрый путь". Г. Сочи, район Бытха, ул. Зесляничная 28 - Б.
          Приглашаются все желающие.
Первая встреча состоится 23 декабря в 17 часов.
          Дальше рисуем с 25 декабря по 6 января каждый день.
Вам расскажут о технике динамического рисования зодиакальных знаков, а также о самих знаках и их связи с небесными Иерархиями. Поговорим с вами об откровениях Ночей Посвящения для нашей судьбы и о том, какую погоду мы можем ожидать в 2015 году.
    Стоимость одного занятия 200 рублей, но, если вы решите оплатить все занятия, то это будет стоить 1300 рублей.
С собой надо иметь цветные карандаши: серый, красный, синий и голубой, зеленый и светло зеленый, розовый, фиолетовый и светло фиолетовый, оранжевый, серебристый (можно серый), желтый и светло желтый.
           Для тех, кто не сможет присоединиться к нам в Сочи, буду давать объяснения и задания накануне. Следите за нашей группой ВКонтакте.
           Если появятся вопросы - пишите.
Также можете предварительно записаться в группу.

руководитель семинара
+79282151025
mischa.taraha@yandex.ru
Название: РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЯРМАРКА в г. Сочи, вальдорфская школа
Отправлено: Галина от 28 Нояб. 2014, 09:40:31
 
Приглашаем на Рождественскую ярмарку!
14 декабря в Д.к. Аэлита

В программе:
* сказка для малышей;
* интересные мастер-классы, на которых каждый сможет приготовить Рождественские подарки для своих близких;
* кафе «Мамины коврижки», где Вас ждёт ароматная домашняя выпечка и сыроедческие угощения;
* лавка с игрушками из натуральных материалов.
Воспользуйтесь возможностью познакомиться с нами!
Мы подарим Вам доброе, праздничное настроение!
Ждём всех 14 декабря с 11:00 до 15:00 в Д. к. «Аэлита» (м-он Бытха)
http://waldorfsochi.ru/

(https://pp.vk.me/c616525/v616525246/3dd0/nJqcY9UPwfU.jpg)

(https://pp.vk.me/c616525/v616525246/3de8/j5l-Akcd0IQ.jpg)

(https://pp.vk.me/c616525/v616525246/3d2f/xlS95wNlhuk.jpg)
фото с рождественской ярмарки прошлого года

Все на ярмарку спешите,
Поскорее приходите!
Собирайтесь веселей,
Дорогие зрители!
Ждем на ярмарку детей,
Ждем и их родителей!
Уже совсем скоро!!! Наша Рождественская ярмарка! Приглашаем всех!
https://vk.com/public53641698
Название: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 16 Дек. 2014, 11:01:56
(https://pp.vk.me/c625826/v625826963/ac87/ShAkF1mwo4I.jpg)

ФОТО - репортажи по моему путешествию по РОЖДЕСТВЕНСКИМ ЯРМАРКАМ в ГЕРМАНИИ можете посмотреть здесь: http://predela.net/forums/index.php/topic,892.0.html как внутренний настрой на то время, которое является ПОДГОТОВКОЙ к РОЖДЕСТВУ.

ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА в г. СОЧИ -  красочный ФОТО - репортаж о РОЖДЕСТВЕНСКОЙ ЯРМАРКЕ тут: http://waldorfsochi.ru/%D1%80%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%8F%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0-2014/
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 22 Дек. 2014, 03:46:01
На ближайшие дни в вальдорфской школе г. Сочи
г. Сочи, район Бытха, ул Земляничная 28-Б
8-989-75-11-025

(https://pp.vk.me/c624331/v624331963/f3b1/9vyr9L8Agoc.jpg)

(https://pp.vk.me/c624331/v624331963/f3b9/D9HIyUjKP1w.jpg)

(https://pp.vk.me/c624331/v624331963/f396/Q7Ot3ogAcDg.jpg)
Состоялся спектакль  2 класса https://vk.com/public53641698ъ

(https://pp.vk.me/c621128/v621128099/3c32/A_9Nl6brWtE.jpg)
ДИНАМИЧЕСКОЕ РИСОВАНИЕ
Приглашаем всех желающих на период с 23 декабря до 6 января
участвовать в "Динамическое рисование знаков Зодиака" http://www.begegnungsort-mensch.ch/bilder.php
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 02 Янв. 2015, 13:35:18
(https://pp.vk.me/c624222/v624222537/13faf/rAnhdqw-lDY.jpg)
С НОВЫМ ГОДОМ, ШКОЛА!
С НОВЫМ ГОДОМ ДОРОГИЕ У Ч Е Н И К И! ВОСПИТАННИКИ!
С НОВЫМ ГОДОМ МИЛЫЕ НАШИ РОДИТЕЛИ!
С НОВЫМ ГОДОМ, ДОРОГИЕ КОЛЛЕГИ - УЧИТЕЛЯ, ПРЕПОДАВАТЕЛИ!
С НОВЫМ ГОДОМ ВСЕ, КТО К ШКОЛЕ ОТНОСИТСЯ НЕ РАВНОДУШНО И СОЗДАЕТ УСЛОВИЯ ДЛЯ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ!
С НОВЫМ ГОДОМ, ФЕДОР ФЕДОРОВИЧ и ЮЛИЯ ЕВГЕНЬЕВНА! НАШИ УЧРЕДИТЕЛИ!
С НОВЫМ ГОДОМ УЧАСТНИКИ и ПОСЕТИТЕЛИ ФОРУМА НАШЕГО...

      А пока суть да дело, и каникулы вот, и праздники и хочется немного отвлечься от наступающих возможных дел, почитайте, дорогие взрослые о наших возможностях в воспитании:

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1760.jpg)
https://yadi.sk/d/iCLV5YsX6WI7Q
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 05 Янв. 2015, 14:54:09
ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!
       Новогодние чудеса - продолжаются!
Счастливейшая возможность - одна из авторов известной нам книги "РЕБЕНОК" - Михаэла Глеклер с 13 по 15 января проводит встречи в городе РОСТОВ на ДОНУ!
      НЕ надо лететь в ...Швейцарию, не надо ехать в ...Москву: тут, рядом эта возможность предоставлена нам!


(https://pp.vk.me/c622826/v622826304/11d05/saGuW3YIGLk.jpg)

Eсть люди, общение с которыми вдохновляет, есть врачи, после простого разговора с которыми становятся легче. Это в полной мере относится к антропософскому врачу, руководителю медицинской секции Гетеанума (Дорнах, Швейцария) Михаэле Глеклер. Приглашаем всех, кому интересны вопросы здоровья, а также личностного и социального развития, на встречи-лекции с Михаэлой Глеклер с 13 по 15 января.
Регистрация на сайте: www.anthropos-psycho.org
Название: ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ. О СВЯЗИ МЕЖДУ 12 ЧУВСТВАМИ.
Отправлено: Галина от 23 Янв. 2015, 06:10:35
Семинар для родителей и всех интересующихся.

Развитие чувств в вальдорфской школе – запрос нашего времени.

(http://www.bdn-steiner.ru/a1/pic/186.gif)

20 Сентября – Понятие «Двенадцать чувств»
18 Октября – Пластицирование (лепка) в учебном плане вальдорфской школы
22 Ноября – Учение о цвете Гёте (живопись в вальдорфской школе)
24 Января – Музыка во втором семилетии (ребёнок от 7 до 14 лет)
21 Февраля – Эвритмия – искусство движения
21 Марта – Речь – Риторика – Логика (развитие речи)
18 Апреля – Социальное искусство

Все занятия планируются по субботам с 10 до 14 часов.
Предусмотрена чайная пауза. Наш адрес: ул. Земляничная д. 28, б
Стоимость одного дня – 500 р. (для семьи - 500 руб.)
По окончании полного курса выдаётся Сертификат.

По всем вопросам обращайтесь, пожалуйста, по телефону: 8-989-75-11-025 после 14 час

            Мы возвращаемся к теме, которая стала ведущей "нитью Ариадны" для слушателей этого семинара - ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ.
            ...человек направляет свои органы чувств на внешний мир; это его задача, для этого он и находится в этом мире. То, что воспринимают органы чувств сами по себе, могут быть лишь наивными, невинными; так воспринимают также и животные, в случае которых нельзя говорить о наличии долга, долженствования или отсутствии его. Но человек должен заходить дальше: он комбинирует то, что видит, что он воспринимает; он комбинирует. Какие обстоятельства возникают при этом комбинировании? На это уже отвечает сегодня физическая наука, но не ученые этой физической науки...(1)

        После переРыва - каникул своеобразных на ПОДГОТОВКУ к РОЖДЕСТВУ, РОЖДЕСТВО, ДВЕНАДЦАТЬ СВЯЩЕННЫХ ДНЕЙ и НОЧЕЙ, БОГОЯВЛЕНИЕ, период ИСКУШЕНИЯ В ПУСТЫНЕ, НАС НЕОБХОДИМО ВСПОМНИТЬ:
     ....Во-первых, мы имеем четыре чувства: осязание, чувство жизни, чувство движения, чувство равновесия. Они пронизаны по преимуществу деятельной волей, и в спектре этих чувств воля активно живет в восприятии. Постарайтесь почувствовать, как в восприятие движения, даже когда вы выполняете движения стоя на месте, вливается воля! Покоящаяся воля действует даже в восприятии равновесия. Она очень сильна в чувстве жизни и в осязании, ведь, когда вы к чему-нибудь прикасаетесь, происходит взаимодействие между вашей волей и окружающим. Чувство равновесия, чувство движения, чувство жизни и осязание — это собственно волящие восприятия. Осязая, человек внешним образом видит свое собственное движение: например, прикасаясь к чему-нибудь, он производит движение рукой — и так ему открывается, что он обладает этим чувством. Наличие у нас чувства жизни, чувства движения и равновесия не столь очевидно, но они волящие восприятия, и человек спит в них, как он спит в своей воле. В большинстве психологий эти чувства вовсе не рассматриваются, ибо вместе с периферией нашего организма наука погружена в сон и слишком многое уютно просыпает.
          Далее следуют: обоняние, чувство вкуса, зрение и чувство тепла — внешние чувства, которые суть переживающее восприятия. Для наивного сознания наиболее очевидна родственность внутреннему переживанию вкусовых и обонятельных восприятий. То, что эта родственность не столь заметна при зрительных и тепловых восприятиях, имеет свои причины. В отношении восприятия тепла не замечают, что оно весьма родственно внутреннему чувству, и смешивают его с осязанием. Неправильно сопоставляют — и неправильно различают. Осязание гораздо более сродни воле, а чувственное восприятие тепла ближе внутреннему переживанию...
     ...Нам открывается теперь глубинный смысл нашего отношения к миру. Если бы у нас не было двенадцати чувств, мы тупо глазели бы на окружающее, внутренне не приходя к какому бы то ни было суждению. Но, обладая двенадцатью чувствами, мы обладаем довольно большим числом возможностей соединить разделенное.
          Например, воспринятое чувством «я» мы можем соединить с воспринятым любым из одиннадцати прочих чувств. Число возможных сочетаний еще увеличится, если взаимодействовать будут три чувства — например, чувство «я», чувство мысли и чувство речи. Теперь мы видим, сколь таинственным образом мы связаны с миром. Посредством двенадцати чувств вещи разлагаются на части, и человек должен снова составлять их. Так приобщает он себя к внутренней жизни вещей.
         Вам должно быть понятно, как бесконечно важно, чтобы воспитание много и равномерно заботилось о развитии способностей чувственного восприятия; для этого нужно совершенно сознательно и систематически изучить связи между всеми двенадцатью чувствами.
           Обратим внимание также и на то, что чувство «я», чувство мысли, слух и чувство речи суть скорее познающие восприятия, — воля в них именно спит, действительно спит, вибрируя вместе с познавательной деятельностью.
 (2)
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 23 Янв. 2015, 06:15:58
     Предлагая Вашему вниманию это своеобразное исследование, или путешествие в мире чувств, мы рассматриваем  литературу по основным вопросам темы. Не буду перемежать текст названиями, а лишь только стану вставлять номер ссылки на автора и название.
0.Рудольф Штейнер Мистериальные истины и импульс Рождества. 6 лекция. GA 180
http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/180.doc
1.Рудольф Штейнер Человек как организм чувств. глава 2. (АНТРОПОСОФИЯ GA 45) http://predela.net/cat/Ga_Rus/045.pdf
2.Рудольф Штейнер Общее учение о человеке как основа педагогики. Глава 8. Из GA 293 http://www.bdn-steiner.ru/modules.php?name=Ga_Rus
3.Бондарев Г.А. 12 чувств (Триединый человек) http://www.bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books
4.Тыугу А. Чувство жизни, радость жизни и смысл жизни http://www.bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books&go=page&pid=2311
5.Глеклер М. (совместно с Лангхаммер С., Вихерт К.) - Воспитание и здоровье 
http://www.bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books
6.В. Гебель Глеклер М. РЕБЕНОК (в школьной библиотеке)
7.Рождественский И. Социальное искусство и воспитание 12 чувств.
http://www.bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books&go=page&pid=1404
8.Кюлевинд Г. Мое тело и я http://www.bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books&go=page&pid=1906
9. Рудольф Штейнер,«АНТРОПОСОФИЯ. ПСИХОСОФИЯ. ПНЕВМАТОСОФИЯ».GA 115
http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/115.doc
Название: ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ. ЧУВСТВО ТЕПЛА.
Отправлено: Галина от 23 Янв. 2015, 06:30:16

...

(http://s017.radikal.ru/i415/1310/8c/1cdaa736ba90.jpg)

Значительно интимнее вводит нас в подосновы вещей чувство тепла.
        Когда мы осязаем предмет, то оказываемое им сопротивление мы переживаем в себе; пробуя что-то, мы также более заняты тем, что происходит в нас, а не вовне. 
       Но взяв в руки горячий или холодный предмет, мы переживаем нечто от его сути. В чувстве зрения от внешнего существа нашим "я" что-то берется вовнутрь и противопоставляется далее остальному, тому, что приходит в данной связи извне. В чувстве тепла посланное внешним внутрь человека заполняет в нем все я-переживание. При этом все внутреннее приобретает свойство внешнего, оставаясь тем не менее внутренним переживанием, в чем, несомненно, можно видеть восхождение предыдущей седмицы чувств к октаве.
Чувство тепла — это чувство жизни, взошедшее на новую ступень, где оно заполняется внешним переживанием. Тогда внешний мир открывается как нечто однородное с внутренним, что и переживается как чувство тепла. (3)
Название: ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ. ЧУВСТВО ТЕПЛА.
Отправлено: Галина от 23 Янв. 2015, 06:46:56
     ...Если человек преимущественно холодный или горячий в своей жизни, то у него не сформировано правильным образом осязание.
        Только огонь в природе всегда горячий, а лед - всегда холодный. Человеку же необходимо научиться переходить из состояния холода в состояние тепла и наоборот. Иначе ни он не сможет правильным образом осязать других, ни другие не смогут осязать его. Тогда встреча с таким человеком будет приводить к постоянным конфликтам, обидам, выяснению отношений. Чувство осязания без чувства тепла воспринимает только качества поверхностей. Чувство тепла помогает осязанию "пройти" за поверхность, в глубину.
         По-разному можно прикоснуться к другому человеку и даже к предмету. В мире высоко ценится ручная работа в искусстве. Руки человека отдают свое тепло безжизненной материи, а машина на это не способна. Поэтому настоящие произведения искусства, несущие тепло человеческих рук, хочется не только увидеть, но и потрогать, ощупать форму, оценить материал.
          Многие выражения в русском языке описывают внутреннее состояние человека с помощью тепловых переживаний: "сгорать от нетерпения", "гореть на работе", "охладеть к кому - либо", "мороз по коже", "холодный прием", "теплая встреча".
         Конечно, первичное переживание тепла и холода мы получаем из внешнего мира - снег холодный, а огонь горячий. В этом переживании чувство тепла и чувство осязания соединены.
         Но по мере взросления чувство тепла превращается из внешнего чувства во внутреннюю способность воспринимать тепло и холод в своей душе и в душах других людей.
         Горячий человек живет больше в своих симпатиях, а холодный - в антипатиях. Чувство тепла помогает найти баланс между симпатиями и антипатиями и подойти к непредвзятому суждению о людях и событиях. Для этого необходимо обратиться к осязанию и встать на "твердую почву" реальных фактов. Само по себе чувство тепла часто уводит нас в пламенную фантазию или в холодные абстракции и схемы... (7, раздел 9)
Название: ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ. ЧУВСТВО СЛУХА.
Отправлено: Галина от 23 Янв. 2015, 07:18:49
     ...Необходимо придерживаться точного различения отдельных областей чувств.
У каждого чувства отношение, в которое вступает человек с внешним объектом, другое, чем у остальных органов чувств.          Благодаря чувству жизни, чувству собственного движения и чувству равновесия человек погружается в собственную телесность и ощущает себя как существо внешнего мира.
Благодаря чувству обоняния, чувству вкуса и чувству зрения обнаруживается телесное, поскольку оно проявляется наружу.
Через чувство тепла оно обнаруживает внутреннюю сущность, однако ещё внешним образом.
С помощью чувства слуха, чувства речи и чувства понятия человек воспринимает чужую, внешнюю для него, внутреннюю жизнь.
Если принимают во внимание это различие в сфере чувств, то не будут пытаться слишком много говорить в общем и целом о том, чем является чувство, чувственное восприятие и так далее. Напротив, обратят внимание на особое отношение, в которое вступает человек с внешним миром благодаря каждому чувству...

       ...благодаря звуку собственная природа, индивидуальное вещей выступает вовне и сообщает о себе ощущению (1)

(http://nevsepic.com.ua/uploads/posts/2011-07/thumbs/1310930205_wulfing-childhood-16-end_www.nevsepic.com.ua.jpg)
                                                  Суламифь Вульфинг

          ...Нам трудно представить себе наличие индивидуального в неодушевленных предметах. Но давайте послушаем музыкальные инструменты, колокола. Сколь много они говорят тонкому слуху. Не следует думать, будто колокол обладает индивидуальностью, но и недостаточно полагать, что все звучащее в нем исчерпывается физическими колебаниями. В древности, когда человек был теснее связан с духом в природе, умели в шуме ветра, в журчании вод слышать язык природы. Ныне даже крики животных, пение птиц мало что говорят людям... (3)
Название: ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ. ЧУВСТВО СЛУХА.
Отправлено: Галина от 23 Янв. 2015, 14:43:05

ЧУВСТВО СЛУХА передает:
Переживания звуков
Раскрытие внутреннего душевного пространства

Указания по его развитию:
Пение
Слушание классической музыки, в особенности Баха, Генделя, Гайдна, Моцарта (по возможности в живом исполнении) и игра на музыкальных инструментах
При рассказывании и чтении историй изменять скорость речи в зависимости от способностей детей к восприятию
Выдерживать паузы, чтобы у ребенка могли возникнуть внутренние образы, музыкальная память и звуковые сочетания

Избегать:
Акустической перегрузки в особенности СМИ (слишком громко, слишком быстро, безличностно)
Поверхностных или лживых высказываний
Неестественных интонаций...
(5, 6)
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 10 Фев. 2015, 08:46:49
24 января была новая встреча с родителями!
        Семинар. который организовала учительская коллегия вальдорфской школы в Сочи принес и открытия, и удивление...
        Тема лекции "ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ: ЧУВСТВО ТЕПЛА и ЧУВСТВО СЛУХА" была ожидаема - как раз к этому рубежу от чувств душевных подошли мы к чувствам более высокого прядка - чувствам духовным.
          Чувство ТЕПЛА как мостик, как связующее звено между ними. как чувство, без гармоничного развития которого невозможно правильное становление чувств в человекею И - ЧУВСТВО СЛУХА! Открывающее мир! особый орган слуха - необъяснимо таинственный дает шанс и возможность в постижении мира. Сначала это ШУМ. Ритмичность шума - это ЗВУК (шум моря, например). Душевное наполнение звука - это ГОЛОС! И музакальность, плавность голоса - это ТОН...
        ШУМ... ЗВУК.... ГОЛОС....  ТОН...

        Тема практического занятия "МУЗЫКА во ВТОРОМ СЕМИЛЕТИИ" прекрасно проиллюстрировала и тему лекции, и раскрыла поэтапность освоения ребенком музыкального в мире, и покорены были участники семинара мастерством педагога Финагиной Татьяны Александровны! Поражены были и тем, что в школе ЕСТЬ такие инструменты о которых и не слышали, которых и не видели...

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1764.jpg)

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1765.jpg)

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1718/h-1766.jpg)
Название: ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ.
Отправлено: Галина от 10 Фев. 2015, 09:05:46
РУДОЛЬФ ШТАЙНЕР, GA 115  1 часть «АНТРОПОСОФИЯ…»

   Как я понимаю, именно в этом томе Рудольф Штейнер закладывает основы УЧЕНИЯ о ЧУВСТВАХ.
   Первая лекция – основы. Доступно. Вторая лекция – те же чувства, но в основании рассмотрения предложены взаимосвязи между отдельными сущностными телами человека. Причем, первые три чувства рассматриваются через участие высших сущностных составляющих человека: АТМА, БУДХИ и МАНАС. Далее – три чувства через три составляющих части ДУШИ: душу сознательную, душу рассудочную или характера и душу ощущающую. Чувство осязания выведено в отдельный ряд и рассмотрено в связи с этими чувствами.
А вот далее…

      "...Человеку нечего больше отдавать; он не имеет больше ничего такого, чтобы из себя самого развивать более высокое чувство, чем чувство тепла. И если бы здесь на этом месте в человека не вступало нечто особенное, то он вообще не смог бы прийти к более высокому чувству. Для этого в него должны проникнуть другие сущности. Это Ангелы… Их астральная субстанция вливается в нас и излучается из органа слуха навстречу тому, что приносит звук…
Более высоким чувством является чувство языка, слова, звука — девятое чувство. Также и для этого чувства человек не может ничего развить и отдать из самого себя. Для этого он нуждается в помощи сущностей, которые вступают в него и которые по своей субстанции родственны человеческому эфирному телу. Они родственны и по астральной субстанции, но в данном случае она вытесняется в окружающий мир. Это Архангелы… Так что, когда человек слышит звук, он может переживать внутреннее (содержание) звука… ступени Архангелов, которые вторгаются в человека вместе с чувством звука и сотрясают им всю его водную субстанцию…
Тональная сила обнаруживает свое преобладающее действие в воздухе,
звуковая сила — в жидкостном элементе.
…Только в жизни представлений впервые становится доступным познанию ХРИСТОС — ДУХ (человечества) в СВОЕМ ИСТИННОМ ОБЛИКЕ. Духовные сущности, которые возвещают и должны возвещать о НЕМ, ЕГО посланцы, воспринявшие от НЕГО свою миссию и задачи, — это Духи Народов отдельных народных индивидуальностей. Эта мысль прекрасно воплощена в гетевском фрагменте «Тайны». Таков образ чувства представления…"

Что же происходит дальше?
         А далее, при развитии астрального сущностного тела в г о л о в е образуется орган чувства – ДВУХЛЕПЕСТКОВЫЙ ЦВЕТОК ЛОТОСА! ИМАГИНАТИВНОЕ ЧУВСТВО.
         При дальнейшем развитии А.Т. в   г о р т а н и  ШЕСТНАДЦАТИЛЕПЕСТКОВЫЙ ЦВЕТОК ЛОТОСА. ИНСПИРАТИВНОЕ ЧУВСТВО.
         И, далее – в  районе с е р д  ц а ДВЕНАДЦАТИЛЕПЕСТКОВЫЙ ЦВЕТОК ЛОТОСА… ИНТУТИТИВНОЕ ЧУВСТВО.

"...Выше этого лежат еще более высокие чувства, чисто духовные, на которые здесь может быть только указано… мы придем к еще более высшим чувствам, которые уже трудно называть чувствами и которые соответствуют другим цветкам лотоса, и таким образом мы откроем взаимодействие высших сфер душевной жизни…" (9)

(http://www.bdn-steiner.ru/a1/pic/186.gif)
Название: ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ. ЧУВСТВО РЕЧИ.
Отправлено: Галина от 15 Фев. 2015, 11:39:00
        А мы приступаем к чувствам - высшим, духовным чувствам ЧУВСТВО СЛОВА, ЧУВСТВО МЫСЛИ, ЧУВСТВО "Я".
Конечно, надо признать, что духовные чувства и органы чувств имеют не столь определенные и локализованные. как предшествующие. Что же это за органы духовные? Это - не столь просто. Однако в особой лекции Рудольф Штейнер вполне определенно говорит о них, как о... ЦВЕТКАХ ЛОТОСА: это 2-х лепестковый в голове, 16-и лепестковый в гортани и 12 лепестковый в области сердца.

       ...Истина о сущности речи заключается в том, что в ее основе лежит действительное чувство, чувство слова. Речь возникает не из произвола — она есть духовный продукт; чтобы воспринять ее в ее духе, мы владеем чувством слова, столь же правомерным, как и другие чувства". Для чувства слова, речи чело¬век также не имеет в себе ничего, что он мог бы отдать. Ему помогают существа, имеющие в своей субстанции природу, подобную человеческому эф. телу. Они также имеют соответствующую астральную субстанцию. Это Архангелы. Они пронизывают человека своим эф. телом, давая ему устремиться вовне. Они дают человеку возможность слышать не только тон, лад (мажор, минор), но и звук, возможность переживать внутреннее звука. (9)

(http://nevsepic.com.ua/uploads/posts/2011-07/thumbs/1310930254_wulfing-to-flourish-end_www.nevsepic.com.ua.jpg)

      ...С помощью осязания, зрения, слуха мы воспринимаем себя как чисто природное существо. И лишь когда звук обретает значение, мы начинаем воспринимать человека как индивидуальное душевно-духовное существо. И тогда дело не исчерпывается одним только слуховым восприятием. Благодаря чувству слова "ребенок, — говорит Рудольф Штайнер, — учится говорить или, по меньшей мере, понимать сказанное раньше, чем научается судить. Только через речь он научается образовывать суждения. Чувство речи (слова), как и слух, и зрение, является воспитателем в первые годы жизни" (9; 23.Х). В чувстве слова то индивидуальное (душевное), что присуще всем звучащим вещам (речь тут может идти о групповой душевности, например, о душе металла), "отделяется, освобождается от телесного, является с определенной самостоятельностью" (GA 45; с.36). Это особенно явно выступает в тех случаях, когда услышанное слово несет минимальную смысловую нагрузку, является междометием. Слыша: "ай!" "ох!" — мы ввергаемся в сопереживание прежде, чем успеем составить об услышанном суждение. Но слово может быть выражено с помощью мимики, жеста и быть правильно понято.(3)
Название: ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ. ЧУВСТВО СЛОВА.
Отправлено: Галина от 15 Фев. 2015, 11:44:43

УКАЗАНИЯ по РАЗВИТИЮ ЧУВСТВА СЛОВА:
         Теплые, сердечные интонации
         Внешнее поведение, выражаемое жестами и телом
         Внутренние переживания согласовывать с высказываниями, поскольку иначе возникает ложное впечатление
         Развивать чувство индивидуального самовыражения


То, что необходимо убрать из жизни взрослых. То, что приносит вред ребенку при его развитии от рождения до ...21 года!!!
         Отвергающие жесты.
         Холодное, нейтральное поведение, когда ребенок никогда точно не знает,
                    радуются ли родители, грустят,    настроены общаться или же мысленно отсутствуют.
         Любая форма лжи; когда внутреннее и внешнее не совпадают.
(6)
Название: ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ. ЧУВСТВО МЫСЛИ.
Отправлено: Галина от 16 Фев. 2015, 17:02:44
       ...Другое чувство (восприятий. — Ред.), отличное от чувства «я» и от всех прочих чувств, я обозначаю как чувство мысли. Чувство мысли — это чувство не для восприятия собственных мыслей, а для восприятия мыслей других людей. В этой связи психологи строят весьма гротескные теории. Вообще люди настолько приучены к сопринадлежности языка и мышления, что считают, что вместе с речью всегда воспринимаются и мысли. Но это вздор. Ибо посредством вашего чувства мысли вы можете воспринимать мысли в пространственных жестах так же, как через речь. Фонетическая речь только опосредует мысли. С помощью соответствующего чувства вы могли бы воспринимать мысли сами по себе. И поскольку для всех звуков речи существуют эвритмические жесты, постольку достаточно выразить нечто эвритмически, чтобы вы по эвритмическим движениям восприняли мысли так же, как вы воспринимаете их посредством звучащей речи. Короче говоря, чувство мысли — это нечто иное, нежели то, что действует в фонетическом чувстве, в чувстве звуковой речи... (2)

(http://angel-gift.ru/wp-content/uploads/2011/09/wulfing-crown-end.jpg)

     ...Еще больше наше восприятие человека углубляется в чувстве мысли, понятия. Оно подобно чувству тепла: в нем воспринимаемое обладает той же природой, что и воспринимающее. Но в чувстве тепла мы можем быть пассивны, внешний мир сам заполняет нас; в чувстве понятия мы должны обладать силой концентрации, позволяющей нам позабыть себя и всецело перенестись в слышимое, отождествиться с ним.
         Поэтому, развив чувство понятия, можно научиться понимать людей лучше, чем они понимают себя сами. В противном случае, слушая другого, мы слышим не его, а лишь самих себя. Мы тогда слушаем — что происходит довольно часто — по принципу осязания: слышим одно, а понимаем другое, поскольку чувство понятия — это все же не осязание. И грешат неразвитостью чувства понятия не только обычные люди, но и философы. Прийти с такими к взаимопониманию столь же трудно, сколь трудно слепому объясниться с глухим... Однако чувство понятия можно развить с помощью Духовной науки...
(3)
Название: СЕМИНАР "ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ: ЧУВСТВА РЕЧИ, МЫСЛИ, "Я". ИСКУССТВО - Э В Р И Т МИЯ"
Отправлено: Галина от 27 Фев. 2015, 06:23:14
(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1771/h-1777.jpg)

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1771/h-1776.jpg)

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1771/h-1775.jpg)

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1771/h-1774.jpg)

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1771/h-1773.jpg)

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/mirna20061/1771/h-1772.jpg)

      Вот мы какие! ЭВРИТМИЯ! Искусство духовное; а открылось нам через то, как приходит эвритмия к нашим детям. Через игровой элемент, через вязаные шары, через медные палочки, через разноцветные платки... Совершить простейшие передвижения в пространстве, доступные для третьеклассников, - не получилось! нам надо было ...договариваться, кому куда двигаться...  А, оказывается, говорить не стоит, надо БЫТЬ в движении... надо быть движением!
      ОКАЗАЛОСЬ, ЕСТЬ В НАШЕЙ ШКОЛЕ НЕРЕШЕННАЯ ПРОБЛЕМА: ДЛЯ ЗАНЯТИЙ ЭВРИТМИЕЙ НЕОБХОДИМ... АККОМПАНИАТОР! МУЗЫКАНТА НАЙТИ МОЖНО, АККОМПАНИАТОРА - СЛОЖНО...
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 27 Фев. 2015, 07:55:38
Здравствуйте!
Ознакомьтесь с конспектом встречи попечительского круга школы 24 февраля 2015 года

Активно обсуждались вопросы:
1. Участие родителей в обустройстве пространства школы.
2. Подготовка предпасхальной ярмарки
3. Летний семейный фестиваль на берегу моря

Основные решения.
1. В школе выделяется информационный стенд для сообщений попечительского круга
2. На стенде и через рассылку регулярно (раз в 2 недели)  публикуется список работ, в которых могут принять участие родители, в том числе и на условиях компенсации задолженности по оплате.
3. 8 марта желающие едут в парк "Южные культуры" (фото) с целью:
1)прогуляться,
2) посмотреть удивительно красивые "местные" растения,
(https://lh3.googleusercontent.com/JEX9__bNA-EViZf8WmYTjd93QlFtCZylNUEPOfO-1Pk=w269-h201-p-no)
3) снять маленький фильм - приглашение для жителей северных городов на летний семейный фестиваль (группа ВК https://plus.google.com/photos/115375853177156140849/albums/5988632350583979665 )
4. Собирается общее родительское собрание для подготовки дня открытых дверей и предпасхальной ярмарки. Время уточняется.
5. На встречи попечительского круга мы будем приносить печенья!:)
(http://d1yldu2x1gffvw.cloudfront.net/img/GWveOg/AAMTHQ/40210/17qYAA.jpg)

Уважаемые родители!
В школе, кроме педагогики, которой занимаются учителя, есть и другие интересные направления творческой работы! Можно сказать, школа - это наш общий спешный проект!

Знаете ли вы, что:

1. Инициативные родители (Воропаевы) организуют ВСЕРОССИЙСКИЙ семейный фестиваль на берегу моря. Вы можете не только участвовать, но и присоединиться к рабочей группе. Задавайте вопросы в группе (группа ВК https://vk.com/club87565900 )
(https://pp.vk.me/c621927/v621927887/12f16/H0gLWfWFdHg.jpg)

2. Родители участвуют в обустройстве пространства школы, изготавливая стеллажи, шкафы, убирая территорию. Некоторые работы засчитываются в качестве погашения задолженности по оплате.

3. Родители готовят предпасхальную ярмарку, делают вещи своими руками, готовят угощения, проводят мастер-классы, а координирует из работу Екатерина Багишева (+79881537947)
(https://pp.vk.me/c621327/v621327392/174a3/U-uw1T7oeSo.jpg)

4. Родители помогают создавать лавку настоящих игрушек и настоящей. чистой еды. Маленький магазин - это способ обеспечить наш круг полезными продуктами, хорошими игрушками и извлечь прибыль, которая идёт на развитие школы.
(https://pp.vk.me/c625616/v625616963/1dc61/vXREF5BP2n4.jpg)

Я благодарю вас за то, что вы уделили внимание этому сообщению!
Следующая встреча попечительского круга 10 марта, с 17 до 19 часов. Я сделаю рассылку напоминание.

Полад Бедерханов
Название: ДЕНЬ ОТКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ.
Отправлено: Галина от 03 Март 2015, 08:00:22
(https://pp.vk.me/c621327/v621327963/1fb94/Y62eQX6MnuY.jpg)

Вальдорфская школа в Сочи "Добрый путь"
Приглашаем на день открытых дверей!
Приглашайте всех, кому будет интересно познакомиться со школой!

(https://pp.vk.me/c622022/v622022963/17c56/-sBTgsIAMfM.jpg)

(https://pp.vk.me/c622022/v622022963/17c5f/O_vRF02tqp8.jpg)

(https://pp.vk.me/c622022/v622022963/17c8c/3reVB1wKUEw.jpg)
Название: ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ. ВЫСШИЕ ЧУВСТВА, ИМАГИНАЦИЯ, ИНСПИРАЦИЯ, ИНТУИЦИЯ.
Отправлено: Галина от 04 Март 2015, 13:13:27
Цитировать
1168. "При обыкновенном чувственном познании принимаются в соображение четыре элемента:
1. предмет, производящий впечатление на внешние чувства;
2. образ, который человек составляет себе об этом предмете;
3. понятие, благодаря которому человек приходит к духовному постиже­нию вещи или процесса;
4. Я, которое на основе впечатления от предмета образует себе образ и по­нятие".
     "Материальное познание" покоится на том, что человек через свои внешние чувства получает впечат­ления от вещей и представлений внешнего мира. Он обладает способностью ощущать. ... Получаемое из­вне впечатление называется также Sensatio (чувственное впечатление, чувственное восприятие). По­этому при материальном познании в соображение принимаются четыре элемента: sensatio, образ, поня­тие, Я.
     На следующей высшей ступени познания впечатление внешних чувств, sensatio, отпадает. Внешний чу­вственный предмет больше не существует. Т.обр., из элементов, привычных человеку при обыкновенном познании, остаются только три: образ, понятие и Я. ... Кто создает себе образы, которым должны со­ответствовать чувственные предметы, когда в действительности таких нет, тот живет в фантастике. Но ученик тайноведения приобретает именно способность создавать образы даже и тогда, когда не сущест­вует никаких чувственных предметов. Тогда место "внешнего предмета" у него должен занять другой. Он должен быть в состоянии иметь образы, хотя бы ни один внешний предмет не затрагивал его внешних чувств. Место sensatio должно заступить нечто другое. Это есть имагинация. У ученика тайноведения на этой ступени появляются образы совершенно так же, как если бы на него производил впечатление какой-нибудь чувственный предмет; они столь же жизненны и достоверны, как и образы чувственные, только происходят они не от материального, а от душевного и духовного. Внешние чувства остаются при этом совершенно бездеятельными. Ясно, что эту способность — иметь полные содержания образы без чувственных впечатлений — человек должен сначала приобрести. Это происходит через медитацию, через упражнения, описанные в книге "Как достигнуть познания выс­ших миров?"." "На третьей ступени познания отпадают и образы. Человек имеет дело только с "понятием" и Я".
     "Что для первой ступени — sensatio, для второй — имагинация, то для третьей есть инспирация. Инспирация дает впечатления, и Я образует понятия. Если непременно хочешь сравнить с этим миром что-нибудь чувственное, то можно взять для такого сравнения только мир звуков, слуха; но не звуков, с которыми имеешь дело в чувственной музыке, а чисто духовных звуков. Начинаешь слы­шать, что происходит во внутреннем вещей. Камень, растение и т.д. становятся духовными словами. Мир начинает выговаривать душе действительно саму свою сущность. Это звучит гротескно, но это букваль­но верно: на этой ступени познания духовно слышишь, как растет трава. Понимаешь форму кристалла как звук; раскрывающийся цветок говорит здесь человеку. Инспирируемый может возвещать внутреннюю сущность вещей; все вещи воскресают перед его душой в новом виде. Он говорит на языке, который ко­ренится в ином мире и который, однако, впервые делает понятным мир повседневный.
     Наконец, на четвертой ступени познания прекращается и инспирация. Из элементов, кото­рые мы привыкли рассматривать в повседневном познании, здесь принимается в расчет одно только Я. На совершенно определенном внутреннем опыте ученик тайноведения замечает, что он поднялся до этой ступени. Этот опыт выражается в том, что у ученика является чувство: теперь он находится уже не вне вещей и процессов, а внутри них. Образы — не предметы; они только выражают их. Также и то, что дает инспирация, не есть предмет. Она только высказывает его. Но живущее в душе теперь действительно есть самый предмет. Я излилось во все существа; оно слилось с ними. Жизнь вещей в душе и есть интуиция. И именно надо брать совсем буквально, ко­гда об интуиции говорят: через нее втекаешь во все вещи. В обыкновенной жизни у человека есть толь­ко одна интуиция — это интуиция самого Я. Ибо Я никоим образом не может быть воспринято извне, оно может быть пережито только во внутреннем".

GA 12 (1)Рудольф Штейнер Ступени высшего познания. (1905-1908) http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/012.doc

Название: ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ. ЧУВСТВО МЫСЛИ.
Отправлено: Галина от 09 Март 2015, 09:26:07
Цитировать
              Обратимся к рассмотрению мысли, то есть к тому, как мы думаем, будучи людьми. Мысли находятся в нашем сознании; но одновременно они находятся не только в нашем сознании, но и в сознании существ ближайшей высшей Иерархии Ангелов.
         В то время как мы думаем, весь наш мыслительный мир является мышлением Ангелов. Ангелы мыслят наше сознание. Отсюда вы можете увидеть, что подымаясь к ясновидению необходимо развить иное ощущение по отношению к созерцанию существ высших миров, чем в обычной внешней действительности.
         Мышлением, как оно происходит в физически-чувственном мире, в земном бытии, невозможно подняться к высшему зрению. Для этого надо не просто мыслить, но надо стать мыслимым и осознавать, что тебя мыслят. Нелегко точно охарактеризовать ощущение, потому что в наши дни слова людей еще не созданы для этого, которое имеешь по отношению к такому своему созерцанию. Но, прибегнув к сравнению, можно сказать приблизительно так: допустим, что человек производит различные движения, но самих этих движений он не замечает; но он смотрит в глаза другому человеку и, видя в них отражение собственных движений, говорит себе: вглядываясь в эти глаза, я знаю, что движения моих рук или выражение моего лица совершают то-то и то-то. Этим чувством обладаешь уже на следующей ступени духовного созерцания.
          Свое мышление сознаешь лишь вообще; но наблюдаешь себя в сознании существ ближайшей высшей Иерархии. Свои собственные мысли предоставляешь думать Ангелам. Надо знать, что в своем сознании ты не сам управляешь своими мыслями, но что этими мыслями управляют существа ближайшей высшей Иерархии. Надо чувствовать в себе прядение сознания Ангелов и пронизание струящимся сознанием Ангелов.
          Тогда достигаешь объяснения непрерывных импульсов развития, например, истины Христова импульса, действие которого, вступив однажды, продолжается и теперь. Ангелы могут мыслить эти импульсы; мы, люди, можем их мыслить и характеризовать, если наше мышление мы сумеем предоставить Ангелам, чтобы они думали в нас. Это достигается продолжительными упражнениями, изложенными в моей книге «Как достигнуть познания высших миров?» (GA 10 http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/010.doc )
           В какой-то момент со словами: «Теперь твоя душа больше не думает, она — мысль, которую мыслят Ангелы» — связываешь чувство, связываешь смысл. И в то время, когда в акте отдельного человеческого переживания это становится истиной, переживаешь в себе, скажем, общие истины Христа или другие мысли о мудром водительстве земной эволюции...
Р У Д О Л Ь Ф       Ш Т Е Й Н Е Р:    ПЯТОЕ   ЕВАНГЕЛИЕ. Из   исследований   хроники   Акаши.
GA 148 (18 лекций)  http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/148.doc
           МИСТЕРИЯ ГОЛГОФЫ. Вторая   лекция Кёльн, 18 декабря 1913 г., (стр. 200) 
Название: ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ. ЧУВСТВО РЕЧИ И
Отправлено: Галина от 10 Март 2015, 19:32:53



И.В. Рождественский
Отражение 12 чувств человека в речи

http://www.bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books&go=page&pid=1417

    ...Каждой части речи, а всего их можно найти 12, соответствует одно из 12 чувств человека.
Духовнонаучные исследования Р. Штайнера свидетельствуют, что в своей полноте человек обладает 12-ю чувствами: жизни, тепла, движения, равновесия, осязания, вкуса, обоняния, зрения, слуха, речи, мышления и чувством Я другого.
          Каждое чувство развивается постепенно, в течение долгого времени. Человек испытывает чувство благодаря органу чувств. Глаз дает нам возможность видеть окружающий внешний мир, но, в более глубоком смысле, мы можем увидеть и скрытое за внешней оболочкой. «Видеть насквозь», «пронзить взглядом», «видеть сердцем», - эти выражения свидетельствуют о мудрости, живущей в языке. Простое предметное зрение развивается до духовного видения. Наши уши слышат звуки в природе, голоса людей, шум техники. По мере же развития человек может научиться слышать музыку сфер и «шум, призыв, зов времени». Тогда он поднимается к духовному слышанию и обретает дар поэта и пророка. Так же развивается и орган вкуса, язык. Не случайно в языке живут выражения: «сладкая жизнь», «острый язык», «кислая мина», «горькое известие».
         Каждый человек изначально переживает звучащую речь как поток, нерасчлененное целое. Не сразу возникает деление речи на части и осознание смысла каждой из частей....   ... Обратимся к частям речи в русском языке. Расположим все 12 частей речи в таблице, в которой причастие и деепричастие также займут свои места как полноправные части речи...
      ...Традиционная школьная грамматика языка представляет собой достаточно жесткую интеллектуальную конструкцию, рамки которой сковывают творческие силы человека. Она обращается к интеллекту и не затрагивает волю и чувства. Грамматика речи подвижна, она воздействует на чувства и волю, способна к дальнейшему развитию. «Занятия грамматикой языка имеют отношение к развитию Я. И совсем не надо спрашивать, как развивают Я с помощью грамматики, грамматика делает это сама», - так выразил связь между Я и грамматикой Р. Штайнер в 1924 году.
        От события во внешнем или внутреннем мире мы двигаемся к высказыванию о событии и дальше, к правилам высказывания о событии, грамматике. Если идти этим путем, можно возвысить грамматику до науки о жизни людей, которая отражается в речи. Как протекает жизнь, идет ли она к революции, упадку, анархии или войне - понять это мы можем благодаря высшей грамматике. Но это уже другая тема, которую глубоко раскрыл в своих работах О. Розеншток-Хюсси. Нашей задачей было показать, как 12 чувств человека воплощаются в 12 частях речи, как постепенно идет развитие сознания, чувств и речи человека, как пережить грамматику в единстве с чувствами и волей".

Название: ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ. ЧУВСТВО МЫСЛИ.
Отправлено: Галина от 10 Март 2015, 19:48:25
И.В. Рождественский
«Думать или мыслить?»

http://www.bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books&go=page&pid=1413

     "...Мышление даёт человеку переживание свободы - об этом пишет Р. Штейнер в "Философии свободы". "Как следует мыслить отдельному человеку - этого нельзя вывести ни из какого родового понятия. Это зависит исключительно от самого индивидуума".
         Опыт показывает нам, что мышление "строит мосты" между людьми, ведёт их к взаимопониманию и взаимодействию с одной стороны, а с другой - выстраивает стены и барьеры, оставляя каждого в тюрьме его собственных понятий. Ведь кто действительно мыслит в моём существе, чьи мысли я называю своими? А мыслит не только человек, но и Бог, и дьявол - не случайно мы говорим "Божий промысел", "дьявольские уловки".
         Может быть, не случайно в русском языке не говорят "я мыслю", чтобы, во-первых, не солгать, во-вторых, не взять на себя слишком большую ответственность за тех, кто ещё не мыслит, а только думает и остаётся в плену своего личного, эгоистического.
         В выражении "Божий промысел" можно увидеть указание на то, что мышление переживается гением языка как дар Божий, как то, что не может быть полностью присвоено человеком, но должно сохранять связь с духовным миром. Поэтому так сложно сказать по-русски "я мыслю", чаще говорят "у меня родилась, ко мне пришла мысль", ведь в процессе мышления русским открываются возвышенные смыслы, не всегда выразимые в словах. Как будто некий поток захватывает его в мышлении, и этому потоку он ничего не может противопоставить. Ведь силы Я, индивидуальности развиты у русских слабее, чем у немцев или англичан.
          Интересно, что немцы, говоря "denken" (мыслить), указывают на другие смыслы. Denkmal - "памятник", Denktafel- "мемориальная доска", gedenken - "помнить, вспоминать, намереваться". То есть, немцы переживают мышление в большей степени как воспоминание и намерение. Англичане говорят "thing" - "мыслить считать, полагать" и "think"-вещь, дело, факт". Английское мышление действительно практическое, деловое, основанное на фактах - сам гений языка говорит нам об этом. Немецкое мышление больше ориентируется на воспоминания, идеалы, которые живут либо в прошлом, либо в будущем. Русские же переживают мышление в большей степени как стремление соединиться с миром идей и существ духовного мира."
Название: ЧУВСТВО "Я" ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА.
Отправлено: Галина от 10 Март 2015, 20:01:30
И.В. Рождественский
Чувство Я и проблема диалога


        "Среди 12 чувств, которые называет Р. Штайнер, чувство Я другого человека является одним из самых непонятных и таинственных.
         Каждый здоровый человек говорит о себе "Я", но Я каждого уникально и неповторимо. Мое Я отличается от "Я" другого. У меня свой опыт, у тебя - свой. Но существует возможность, шанс поделиться своим опытом. Тогда можно обнаружить, что мой опыт чем-то похож на опыт другого человека, а в чем-то существенно отличается. Это взаимное деление опытом обогащает каждого во время встречи.
         Встречи бывают разные. С одним человеком приятно встречаться, с другим - не очень. После одних встреч переживаешь радость, вдохновение, творческий подъем, после других - усталость, разочарование, отчаяние. Во время встречи происходит диалог между людьми, через речь открывается личность другого. Поэтому к чувству Я другого можно подойти, обратив внимание на три предыдущих чувства - слуха, речи, мышления.
         Иногда нам приходится слышать, как один человек в раздражении говорит другому: "Замолчи! Я не хочу тебя слушать!" Чтобы другой человек начал говорить, необходимо создать атмосферу слушания и слышания, задействовать свое чувство слуха. Для этого необходимо волевое усилие. Воля нужна как для того, чтобы сделать что-нибудь руками, так и для того, чтобы ничего не делать, но активно слушать.
         У многих людей, к сожалению, нарушено равновесие между волей к высказыванию и волей к слушанию. А это мешает развитию чувства Я другого человека. Если бы я только слушал и не говорил, другие люди не смогли бы воспринять мое Я.
        "Будь послушным, слушай маму и папу”, - требуют от ребенка. Если бы ребенок тупо исполнял это требование, он никогда бы не смог развить свое Я. Если бы я только говорил, не умолкая, я не смог бы воспринять Я других людей. Итак, гармония между высказыванием и слушанием - первое условие, необходимое для восприятия Я другого. (Для русского человека слушание, может быть, более актуально, чем высказывание.)
         Речь человека - не только чередование гласных и согласных звуков, но и определенная интонация, и какой-то смысл. В чувстве речи я воспринимаю интонацию говорящего, эмоциональную наполненность его слов. Один говорит взволнованно, другой - спокойно, третий - льстиво, четвертый - уверенно, пятый - шутливо, шестой - серьезно и т.д.   Речь способна передать всё многообразие душевной жизни человека. Тот оратор, который владеет переходами от одной интонации к другой, играет на разных струнах моей души, Я могу пережить, что передо мной сильная личность. Я оратора поднимается над одним настроением и способно вызвать во мне улыбку, печаль, удивление, восторг в течение часа. И, наоборот, тягостное впечатление оставляет речь человека, звучащая в одной интонации. Он как будто играет на одной струне моей души. Это, в конце концов, начинает раздражать. Ведь жителю Европы непонятна заунывная и монотонная восточная музыка. Его Я от этого засыпает и не может воспринимать Я другого человека, а воспринимает только один тон. Итак, свободный переход в речи от одной интонации к другой - второе условие, необходимое для восприятия Я другого.
Теперь обратимся к смыслу, который может открыться мне через речь другого..."
http://www.bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books&go=page&pid=1407

(http://nevsepic.com.ua/uploads/posts/2011-07/thumbs/1310930155_wulfing-childhood-02-end_www.nevsepic.com.ua.jpg)
Название: ЧУВСТВО "Я" ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА.
Отправлено: Галина от 11 Март 2015, 07:53:20
           Восприятие "я" развивается по мере овладения созерцающей силой суждения.
Во всех остальных случаях мы судим на основе наших симпатий и антипатий.
              Поэтому нельзя доверять первому впечатлению от человека.
                            Оно чаще всего бывает результатом нашего переживания самих себя при встрече с другим "я". Несомненно, чтобы переживать "я" в другом, необходимо иметь "я" в себе.
           В чувстве "я" выражается принцип, общий всему кругу восприятий чувств.
           В каждом из них подобное высылается навстречу подобному.
           Особенность "я" в их кругу заключается в том, что оно само собрано из всех элементов восприятий.
           Из них соткана его оболочка. Она есть некая поверхность шара, внутри которого пребывает одновременно и все и ничего. Мы не можем воспринять никакой другой орган чувств в процессе восприятия. Мы не можем воспринять само чувство осязания, само чувство зрения. Если бы глаз однажды вошел в наше сознание, то мы перестали бы им видеть. В прошлом человек сверхчувственно переживал внутри себя свое высшее Я, но тогда он не обладал индивидуальным "я" и не воспринимал внешнего мира. Органы чувств (по крайней мере, некоторые из них) уже были, но из них не складывался обобщенный индивидуальный опыт, "я"; их переживало высшее Я и косвенно получало через них опыт чувственного мира. Затем это Я, как существо Ангела, вышло из человека и человек обособился от окружающего мира. Его высшее Я стало достигаться им в актах сознания, восходящего из тройственной души, в нравственных интуициях, в религиозных таинствах. И то, что в индивидуальном поднималось навстречу этому высшему, в первую очередь слагалось в опыте восприятий чувств.

Но полная картина феноменологии "я" сложнее. Чтобы ее познать, необходимо вспомнить о том, что высшее Я даровано людям Духами Формы. Со временем оно погрузилось в силы наследственности и действует в жизненных процессах, проступая сквозь завесу внутренних чувств. Оно же сияет нам навстречу в красочном многообразии мира, звучит в шумах природы, в звуках речи и в какой-то мере открывается нам в "я" стоящего напротив нас человека. (3)
Название: ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ.
Отправлено: Галина от 11 Март 2015, 07:59:43
      ... духовная сущность человека – его Я хотя и имеет вечную природу, но «знает» о себе лишь столько, сколько ей удалось узнать о себе на Земле, живя в индивидуальном, одаренном органами чувств теле.
     ... на Земле эта духовная сущность, это «Я есмь Я», наполненная светом и теплом, способная к симпатии и антипатии, одаренная внутренним покоем, способностью быть свободной, гармоничной и исполненной доверия благодаря чувственному опыту своего тела во внешнем мире и встречаясь с другими людьми, может осознанно прийти «в себя» и пережить себя в теле в своей неповторимости и внутренней целостности.
          Когда мы осмысливаем полученные таким образом чувственные впечатления, мы не только полностью осознаем этот опыт переживания себя, но и, помещая его в мышление, делаем его «вечным».
      ...все то, с чем мы себя идентифицируем духовно–мыслительным образом, составляет осознанную часть нашей жизни и нашей сущности. Это тот опыт, который человек в качестве духовного опыта бытия может взять с собой за порог смерти в духовный мир.
         «Жизнь в мыслях», «в духе» продолжается после смерти. Мыслительная деятельность как духовное действие уже в течение жизни является вне–телесным, чисто духовным опытом. Переживание жизни в одаренном органами чувств теле представляет собой целый спектр чувственных впечатлений и переживаний. Если их проработать с помощью мышления и сделать это растущее самосознание частью свободного от тела мышления, тогда вследствие этой работы произойдет так называемое «второе рождение»: благодаря самопознанию, с помощью которого человек еще раз прорабатывает самого себя, осознает и делает частью своего мышления то, чем он неосознанно являлся от рождения. В эзотерической традиции, а также на языке Нового завета это «второе рождение» определяется как рождение «от духа». (6)
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 18 Март 2015, 06:04:32
«Первая Сочинская вальдорфская школа
«ДОБРЫЙ ПУТЬ»

РОДИТЕЛЬСКАЯ АКАДЕМИЯ
На 2014 – 2015 учебный год.

Продолжается наш Семинар для родителей и всех неравнодушных к детям, к жизни.

«РАЗВИТИЕ ЧУВСТВ В ВАЛЬДОРФСКОЙ ШКОЛЕ –

 ОТВЕТ НА ЗАПРОС НАШЕГО ВРЕМЕНИ»


15 АПРЕЛЯ 2015 г., в средуу,          с 17-00 до 20-00



          10.00 - 11.30  -  Лекция:  «12 ЧУВСТВ. Три главных дара человека: ходьба, речь, мышление».                         
                                                                       Читает социальный педагог Райнина Галина Васильевна
          11.30 - 11.45  -   чайная пауза
          11.45 - 13.15  -   практические упражнения «Речь – Риторика – Логика (развитие речи)» 
                                                                        Проводит учитель 5 кл.  Финагина Татьяна Александровна
          13.25 – 14.00  -  Завершение семинара: Райнина Г.В., Финагина Т.А.
 

Вход свободный – оплата по возможности. По окончании полного курса выдается Сертификат.
Наш адрес: г. Сочи, район Бытха, ул. Земляничная 28-Б
Регистрация по телефону: 8(988) 234-14-83
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 20 Март 2015, 18:19:52
(https://pp.vk.me/c624625/v624625392/1e028/YVcKRYqL5CY.jpg)

Наши весенние мероприятия продолжаются!
И в преддверии светлого праздника Пасхи мы приглашаем вас на Весеннюю ярмарку, которая состоится 4 апреля 2015 года в ДК "Аэлита", ул. Ворошиловская, 2/24.
В программе:
* сказка для малышей;
* интересные мастер-классы, на которых каждый сможет приготовить подарки для своих близких;
* кафе «Мамины коврижки», где Вас ждёт ароматная домашняя выпечка и сыроедческие угощения;
* лавка с игрушками из натуральных материалов.
Воспользуйтесь возможностью познакомиться с нами!
Мы подарим Вам доброе, праздничное настроение!
Ждём всех 4 апреля с 11:00 до 15:00 в ДК «Аэлита» (м-н Бытха)


Ярмарка - состоялась!

(https://pp.vk.me/c621230/v621230963/1f91d/jh-gAKJ9PQs.jpg)

(https://pp.vk.me/c621230/v621230392/1d000/4Hfitp-yY04.jpg)

Фото можно посмотреть здесь
http://vk.com/album-53641698_214015901
Название: ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ.
Отправлено: Галина от 27 Март 2015, 07:48:42
(https://pp.vk.me/c613525/v613525420/18857/z9rDyKVc7s0.jpg)

https://yadi.sk/d/HVtfe5n8fum2g
Название: Re: ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ. О СВЯЗИ МЕЖДУ 12 ЧУВСТВАМИ.
Отправлено: Галина от 11 Апр. 2015, 06:31:51
Семинар для родителей и всех интересующихся.

Развитие чувств в вальдорфской школе – запрос нашего времени.

(http://www.bdn-steiner.ru/a1/pic/186.gif)

20 Сентября – Понятие «Двенадцать чувств»
18 Октября – Пластицирование (лепка) в учебном плане вальдорфской школы
22 Ноября – Учение о цвете Гёте (живопись в вальдорфской школе)
24 Января – Музыка во втором семилетии (ребёнок от 7 до 14 лет)
21 Февраля – Эвритмия – искусство движения
15 апреля – Речь – Риторика – Логика (развитие речи)
25 Апреля – Социальное искусство

Наш адрес: г. Сочи, район Бытха, ул. Земляничная д. 28, б

По всем вопросам обращайтесь, пожалуйста, по телефону: 8-989-75-11-025 после 14 час

            Мы возвращаемся к теме, которая стала ведущей "нитью Ариадны" для слушателей этого семинара - ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ.
           
Соесман Альберт "Двенадцать чувств"  12 глава. Чувство Я и «историческая совесть».
https://yadi.sk/d/HVtfe5n8fum2g
Цитировать
...Мы должны как можно лучше овладеть нашими органами чувств и прежде всего чувством Я, чувством встречи человека с человеком. Это тот орган, с чьей помощью мы встречаемся со всеми людьми, которые являются нашими современниками. Орган чувств, благодаря которому мы можем пробудиться в отношении друг друга, благодаря которому мы можем почувствовать, в чем состоит жизненная задача данного человека и в чем состоит наша собственная задача. Обитатель одного дома знакомится с обитателем другого дома. Для того чтобы произошла встреча, необходимы два непременных условия: во-первых, активность Я другого человека, человека, посылающего сигнал, и, во-вторых, моя собственная активность, активность воспринимающего. Мы часто говорим о харизме, обаянии человека. Но также можно говорить и об обаянии минералов, растений, животных. Мы бы никогда не смогли познать самих себя, если бы мы постоянно не убеждались в том, что другой человек, хотя и является человеком, все же существенным образом от нас отличается. Мы никогда не смогли бы образовать слово, понятие «сущность», если бы мы постоянно не воспринимали других людей. Чувство Я можно также назвать «чувством сущности». Мы начнем с примера. Когда учитель преподает детям, он должен заботиться о том, чтобы они присутствовали на занятии. Один из детей может смотреть на учителя своими большими глазами, и, как кажется, впитывая все, что говорит учитель. Дома он старательно сделает домашнее задание и даже украсит свою тетрадь красивыми рисунками. Но если начать задавать этому ребенку вопросы, то выяснится, что он ничему не научился, он не присутствовал, а находился в мире своих грез. Другой ребенок все время играет на уроке с карандашом и ничего не слушает. Так кажется. Намного позже, может быть, даже годы спустя, учитель выясняет, что его уроки оказали определяющее влияние на жизнь этого ребенка. Он полностью «присутствовал».
Название: СОЦИАЛЬНОЕ ИСКУССТВО.
Отправлено: Галина от 24 Апр. 2015, 19:20:00
Завтра, 25 апреля с 10 до 14 - завершающий семинар по теме
"Развитие чувств в вальдорфской школе – запрос нашего времени".

     За учебный год мы вместе прошли путь из семи встреч.
Случайность? Нет - семь искусств сопровождали нас: каждую встречу открывалось одно из искусств: АРХИТЕКТУРА, СКУЛЬПТУРА, ЖИВОПИСЬ, МУЗЫКА, РЕЧЬ, ЭВРИТМИЯ и СОЦИАЛЬНОЕ ИСКУССТВО.
      СОЦИАЛЬНОЕ ИСКУССТВО.
Л.ла де Усей "СОЦИАЛЬНОЕ ИСКУССТВО и ЕГО ИСТОЧНИКИ"
В будущем это основное чувство по отношению к другому человеку должно развиться. То, о чём здесь идёт речь, это и есть основное чувство деятельности живописца. Этим затрагивается тема, которая с 1918 года прослеживается через многие лекции: оздоровление социальной жизни может быть достигнуто посредством овладения человеком способностью созерцать другого человека в его образной природе и в проявляющейся через это духовности.
Рудольф Штайнер дал в этом направлении много упражнений. Здесь будет указано только на два упражнения, о которых говорилось в лекции от 12 декабря 1918 года, - на "внутренние душевные средства", как они называются. (20) Одно упражнение состоит в том. чтобы почаще оглядываться на собственную жизнь, пытаясь пересмотреть то, что разыгралось между нами и другими людьми, которые вошли в нашу жизнь, воздействовали на неё. При этом нужно меньше останавливаться на том, что сделали или переживали мы сами, наоборот, мы должны больше пытаться, чтобы "перед нашей душой в образе возникали лица, которые вступали в нашу жизнь как учителя, друзья и прочие благожелатели, или же те лица, которые принесли нам вред и кому мы иногда с известной точки зрения больше обязаны, чем тем, которые принесли нам пользу. Этим образам нужно дать пройти перед нашей душой, нужно совершенно живо представить себе, что сделал для нас каждый, стоящий рядом с нами. И мы увидим, если будем действовать таким образом, что мы постепенно учимся забывать самих себя; что мы находим, что фактически почти всего, что в нас есть, вовсе могло бы не быть, если бы то или другое лицо поддерживающее, наставляющее или ещё каким бы то ни было образом не вмешалось бы в нашу жизнь"...Этим упражнением дан путь, который приводит к переживанию образа другого человека. Благодаря этому мы приобретаем способность, которая делает возможным, чтобы перед нами возникали образы как бы из других людей, с которыми мы встречаемся. Именно тогда, когда мы меньше смотрим в том направлении, что в нас самих интересует нас, а смотрим больше на образы, которые приблизились к нам, мы обнаруживаем, как мало в жизни мы обязаны самим себе. Мы начинаем видеть себя в зеркале тех людей, которые в течении нашей жизни имели воздействие на нас.
...Другое упражнение, которое предлагается в упомянутой лекции, также является упражнением - обзором, только при этом пытаются стать объективнее к самим себе. "Здесь мы снова должны возвратиться во времена более ранние. Однако здесь мы можем, я хотел бы сказать, непосредственно приступить к самим фактам, - к примеру, Вам, скажем тридцать или сорок лет, и Вы задумываетесь: Да... А как же это было в то время, когда мне было десять лет? Я хочу сперва себя полностью представить внутри той ситуации, я хочу себя представить так, как если бы представлял себе другого десятилетнего мальчика или десятилетнюю девочку; я хочу действительно постараться объективизировать себя. "Стараемся представить себе человека, каким мы были в прежние годы так, как если бы это было чужое нам существо. Этой объективизации самого себя сегодня нужно добиваться сознательно, ибо человек имеет тенденцию, всё более и более связывать своё Я со своими переживаниями: он хочет совершенно инстинктивно соответствовать тому, что ему дают его переживания.
Для социальной жизни имеет огромное значение высвобождать Я из своих переживаний, освобождаться от прошлого...
РУДОЛЬФ ШТЕЙНЕР: - "Итак, с одной стороны, мы сознательно взращиваем социальное побуждение социальный импульс, добиваясь имагинаций человека настоящего времени посредством того, что вглядываемся в тех людей, которые в прошлом были с нами в каких-то отношениях и рассматриваем самих себя душевно как продукт этих людей; с другой стороны, посредством нашей объективизации мы приобретаем способность развивать прямым образом имагинацию самих себя". 

Название: СОЦИАЛЬНОЕ ИСКУССТВО - ВАЖНАЯ ТАЙНА.
Отправлено: Галина от 24 Апр. 2015, 19:37:48
Рудольф Штайнер говорит о важной тайне, которую можно раскрыть пониманием того, что даже в любви лежит источник антисоциальных импульсов. "Может быть, именно когда полагают, что растворяются в переливающейся через край любви к какому-то человеку, в действительности любят не другого человека, а любят связанность с другим человеком в собственной душе..... Любят, в общем, самого себя, разжигая это себялюбие в отношениях с другим. Это важная жизненная тайна. Это имеет совершенно неимоверное значение. Ведь в иллюзии об этой любви, о которой верят, что она есть любовь, но которая на самом деле лишь себялюбие, самомания и эгоизм, замаскированный эгоизм - наиболее распространённая любовь, которая разыгрывается от человека к человеку и называется любовью, является лишь замаскированным эгоизмом - в этой иллюзии лежит источник наибольших и обширнейших антисоциальных импульсов, какие только можно себе представить. Через это себялюбие, которое маскируется любовью, человек совершенно явно становится антисоциальным существом".(12)
Нас может потрясти осознание факта, что многое из того, что в обыденном сознании живёт в душе - и что для социальной жизни нам казалось полезным - непригодно для того, что-бы способствовать оздоровлению социальной жизни. Вследствие этого возникают серьезные вопросы. Как может быть обосновано то, что страстно желает каждый человек как социальной жизни? Где найти социальное в своей прареальности? Мы должны сказать себе: действительность социального обосновывается не здесь. Наивность в социальной жизни едва ли даст возможность понять, что мир социального являет действительность импульсов, которая ускользает от обыденного сознания. Как можем мы приблизиться к миру этих импульсов?
Название: СОЦИАЛЬНОЕ ИСКУССТВО - ПРОРОЧЕСТВО ПРОШЕДШЕЙ НОЧИ.
Отправлено: Галина от 24 Апр. 2015, 19:39:53
Реальность того, что этим говорится, живёт в народе: "нужно хотя бы одну ночь поспать перед принятием решения". Лишь по-иному образованная, по-иному мотивированная встреча в ночи даёт возможность - свободно от замутнений дневного сознания - открыто объясняться с ближними и принимать решения согласно духовной реальности намерений. Каждый Может судить, что это значит для социальной жизни. Решения, которые приняты только и "исключительно" исходя из дневного сознания - где плоды реального духовного "ночного объяснениям не всплывают в сознании - не могут быть по-настоящему плодотворны для социальной жизни.
Радикально высказывается Рудольф Штайнер по этому поводу: "Для сегодняшнего человека дело обстоит так, что он не сможет придти к плодотворным решениям, если он хочет принять эти решения во время от утра до вечера; он должен пророчески жить в них в предыдущей ночи... Ибо человек должен знать: когда он утром пробуждается, он уже, как внутренний пророк, подготовил то, что он должен решить в течении дня. По-настоящему плодотворно лишь то, что он имеет готовым, когда пробуждается утром. Всё остальное всё более и более будет приводить к бедствиям и лишениям, всё - живущее в том ложном убеждении, что человек приходит к своим решениям в течении дня - когда он находится в физическом теле".(13)
Возникает вопрос: Как нам стать социальными и в дневной жизни?
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 24 Апр. 2015, 20:02:47
"Благо сообщества работающих вместе людей тем больше, чем меньше претензий имеет отдельный человек на плоды своих усилий, то есть: чем больше он отдаёт из этих плодов своим соработникам и чем больше его собственные потребности удовлетворяются не благодаря его усилиям, а благодаря усилиям других"
Рудольф Штейнер
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 26 Апр. 2015, 06:57:38
(https://pp.vk.me/c622226/v622226089/2d34b/8LSZiNzKtbI.jpg)

Завершился семинар в вальдорфской школе в Сочи по теме "ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВ и СЕМЬ ИСКУССТВ".
Освещала тему тут: http://predela.net/forums/index.php/topic,782.msg11436/topicseen.html#msg11436
Фотографии можно посмотреть здесь: http://waldorfsochi.ru/%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B0-%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8C/%D1%81%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B8%D1%8F/

(https://pp.vk.me/c622516/v622516089/2fe9b/fievIZQyaI4.jpg)

 Вопросов возникло многовато... И то хорошо - есть задел на будущее!
Послесеминарный ПОДАРОК!

БЛАГОПРИЯТНОЕ СООТВЕТСТВИЕ:

Дни нед   Злаки   Металлы   Планеты   Травяные чаи   Органы
Воскрес   Пшеница   Золото   Солнце   Крапива   Сердце
Понеде   Рис   Серебро   Луна   Хвощ   Мозг
Вторник   Ячмень   Железо   Марс   Вишня или дуб   Желудок
Среда   Пшено   Ртуть   Меркурий   Ромашка   Легкие
Четверг   Рожь   Олово   Юпитер   Одуванчик   Печень
Пятница   Овес   Медь   Венера   Тысячелистник   Почки
Суббота   Кукуруза   Свинец   Сатурн   Бузина черная   Селезенка


ВСЕМ – СПАСИБО!!!
ВСЕГО ДОБРОГО!
Галина Васильевна.
МАЙ
21 АПРЕЛЯ - 21 МАЯ

Жертвенная сила благоговения, переживающая свободу как общность, становится опытом равновесия.
Ибо эта жертвенность переживает подобное через подобное, духовное через духовное, индивидуальность через индивидуальность. Это переживание лежит в основе всякого познания. Познавая, мы через собственный дух идем к духу, разлитому в явлениях мира. Такое было бы невозможно через познание лишь отображающее, воспринимающее. Последнее оставалось бы вне действительности, якобы завершенной без его участия, Но истинное познание в творческом акте дополняет восприятия, для человеческого опыта первоначально лишенные содержания, идеями и таким образом встречается с первоначально скрытым в восприятиях духом. Так в любом истинном познании действительность появляется из опыта, который вначале ее скрывает. Она возникает из переживания равновесия встречи духа с духом. Вновь обретая потерянную в ощущениях действительность, человек познающий одновременно переживает зарождение собственной духовной сущности. Из действительности, становящейся в познании человека, возникает как духовное существо сам человек. Он сам выносит решение о рождении своего духа и развитии к высшему. Познание подобного через подобное, являющее себя как происхождение самостоятельной индивидуальности из проникнутых духом явлений мира, и есть истинное равновесие.
Так РАВНОВЕСИЕ становится ПРОДВИЖЕНИЕМ.
Возможная медитация на тему такого равновесия есть погружение в первые шаги ребенка, который только учится ходить, когда равновесие становится движением вперед.

Третья неделя
3                           (19-25   Апрель)   

Вещает ко Вселенной,
Само себя позабывая
И вспоминая перво-состояние свое,
Возрастающее  человеческое "я":
В тебе, освободив меня
Из цепей самости моей
Я собственную суть мою постигну.   
Четвертая неделя
4                            (  26. апреля - 2.мая)

Я ощущаю сущность сущности моей:
Так  чувство говорит,
Что в солнечном и ярком мире
Соединяется с потоками из света;
Оно мышленью хочет
Для проясненья даровать тепло,
И  мир, и человека
Связав в единстве прочном.
 Пятая неделя
5                                       ( 3 - 9мая)

В том свете, что из глубины духовной,
В пространстве плодоносно ткёт,
И Божее творенье раскрывает, -
Является в нём существо души
Расширившись  до миро-бытия
И воскресая
Из мощи самостной, теснящейся внутри.
   
Шестая неделя
6                                      ( 10 - 16мая)

Из обособленности "я" моё восстало;
Оно себя находит
Как откровение мира
В силах  пространства и времён;
Мир, он являет мне повсюду
Как Божества праобраз -
Отображения собственного правду.
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 29 Апр. 2015, 16:22:18
(https://pp.vk.me/c624020/v624020070/2eda1/fGoqyozS6N4.jpg)

           Вспомнилось начало семинара.
Несколько человек пришли впервые. И – одна семейная пара, они приведут ребенка в первый класс к нам, в вальдорфский первый класс! Им провели ознакомительную прогулку по школе. И вот мы в кругу.
Я познакомилась с ними, и:-  КАК ЗОВУТ ВАШЕГО РЕБЕНКА?
                                                        -  Это девочка, Анечка – ей 7 лет.
          Дорогие друзья, представьте, что Анечка сидит у нас в центре круга. Посматривайте туда. Вот она, на лужайке ромашек и плетет венок из цветов. Что пожелаете вы этой девчушке накануне ее школьной жизни?
И каждый из присутствующих что –то сказал для девочки. Желали РАДОСТИ! Желали ХОРОШИХ ДРУЗЕЙ, ОТЗЫВЧИВОСТИ и УВАЖЕНИЯ… Я напутствовала путь ребенка – что бы сопровождали охранные силы Ангелов и Архангелов. Родители принимали знаки внимания к своему ребенку, и последними напутствовали ее в школьную дорогу…
   Что ж, а теперь – ВЕНОК СПЛЕТЕН! Анечка надела его на головку, радостно перекружилась и побежала по своим  девчачьим делам. Мы же готовы вспомнить о ДВЕНАДЦАТЬ ЧУВСТВАХ… И о СЕМИ ИСКУССТВАХ…

ПС:
Переиздана книга Вилли Эппли «Забота о развитии чувств человека», которая является исторически первой попыткой наиболее полно представить учение Рудольфа Штайнера о двенадцати чувствах и многими считается одной из лучших таких попыток.
Издательство "Наири" 2015г.

(https://pp.vk.me/c627230/v627230746/5529/oAy6w-R1ELE.jpg)
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 29 Апр. 2015, 16:43:03
      ВЧЕРА в школе прошла встреча, посвященная ДНЮ ПОБЕДЫ.
Вскоре будут и фото.
А, как послесловие, можно подключиться к общегородской АКЦИИ!

(https://pp.vk.me/c625626/v625626827/386cc/G0NK2Kxb1wk.jpg)

https://vk.com/im?sel=152236963&z=photo-33159981_362355157%2Fwall196995089_605

Дорогие друзья! Приближается Великий праздник - День Победы. Мы хотим пригласить Вас принять участие в акции "Подари цветок ветерану". Все, что для этого нужно - купить несколько цветочков и вручить их ветеранам 9 мая, со словами "Спасибо Вам за ПОБЕДУ".
ПЕСНЯ ПОБЕДЫ: СМУГЛЯНКА -blob:http%3A//www.youtube.com/853d73e3-b7f0-4e62-aed2-0388fc4d3509


Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 06 Май 2015, 05:42:15
РЕТРОСПЕКТИВА:
          Семинар "12 чувств и 7 искусств"
             "СОЦИАЛЬНОЕ ИСКУССТВО".
Истоками к искусству социальному служат ЖИВОПИСЬ, СКУЛЬПТУРА (формообразующие искусства), РЕЧЬ (музыкальные искусства). Оплодотворяет и завершает - ЭВРИТМИЯ.
              На практических занятиях, после лекции, были сотворены 3 группы.
Одна группа рисовала. Другая группа - лепила. Третья группа - постановка, спектакль. Потом состоялась презентация каждой группы...
(https://pp.vk.me/c622516/v622516089/2fec4/8lvQRTHzWvg.jpg)

(https://pp.vk.me/c622516/v622516089/2fea3/_AhozQHfR50.jpg)

(https://pp.vk.me/c622516/v622516089/2feb4/9MyYos1EF-k.jpg)

(https://pp.vk.me/c622516/v622516089/2fedb/gl9Syy9lalo.jpg)

(https://pp.vk.me/c622516/v622516089/2fed4/25dNzyxLo2Q.jpg)

Посмотреть фоторепортаж тут: http://waldorfsochi.ru/%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%80-%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5-%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE/
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Татьяна от 18 Май 2015, 06:12:25
  Галина Васильевна  спасибо!
        Прекрасные фотографии с семинара по социальному искусству.
Я считаю что встречи в сочинской вальдорфской школе на семинарах для родителей на протяжении года- это действительно работа, педагогическая работа с вашей стороны  Галина Васильевна и работа всех  участников/
        А последний семинар по социальному искусству показал результат,  практика социального общения через искусство . И практически все  почувствовали гармонию, возможную гармонию в жизни.
       Я лично благодарна организаторам и участникам за встречи и продвижение в  моем  развитии. 
Успехов всем.

(https://pp.vk.me/c622518/v622518089/311d2/6ub1TghESUw.jpg)
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 28 Май 2015, 11:14:39
ЗАВЕРШЕНИЕ УЧЕБНОГО ГОДА 2014 - 2915.
Выпускной первого класса  вальдорфской школы г. Сочи собрал всех!

   Учитель – Константин Юрьевич так и определил это действо: ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ! МЫ ДЛЯ ВАС ГОТОВИЛИ ЭТОТ ПРАЗДНИК. Мы – учились. УЧИЛИСЬ … учиться. Весь год. Наши рабочие тетради – перед Вами, наши флейты будут звучать для Вас. То, что Вы увидите и услышите, получилось потому, что мы хотели учиться Мы – родители, ученики, их учитель…
(http://waldorfsochi.ru/wp-content/uploads/2015/05/DSC03042_%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D1%80-150x150.jpg)
С благожелательностью, заинтересованностью принимали присутствующие – родители, ученики школы, педагоги, гости школы – дар. Это было несложно, т.к. на сцене искрилось, сияло, веселилось ТВОРЧЕСТВО! Учитель и ученики ВМЕСТЕ – пели, показывали спектакль, представляли свои познания в английском и немецком языках, эвритическое упражнение, музыкальный оркестр…
(http://waldorfsochi.ru/wp-content/uploads/2015/05/DSC03079_%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D1%80-150x150.jpg)
ПАМЯТНЫЕ МЕДАЛИ – ну как же, начали-то свой школьный путь в год ОЛИМПИАДЫ – вручал Константин Юрьевич каждому, с коротким напутствием…
Родители уже накрыли праздничный стол… за который приглашены были не только первоклассники, э, нет – ВТОРОКЛАССНИКИ! Их родители! Учителя! Гости…
(http://waldorfsochi.ru/wp-content/uploads/2015/05/DSC03060_%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D1%80-150x150.jpg)

Смотреть фото - тут: http://waldorfsochi.ru/%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%B9-%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BA-%D0%B2-1-%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B5/

(http://waldorfsochi.ru/wp-content/uploads/2015/05/DSC03031_%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D1%80-150x150.jpg)
Название: ДЕНЬ РОССИИ 12 июня
Отправлено: Галина от 12 Июнь 2015, 12:36:02
(http://gcbs.ru/lib/ped/stichi_rodina/i11.jpg)

(http://gcbs.ru/lib/ped/stichi_rodina/!cid_424795788857$f39e5e53$aa995661@asistencia.gif)

ДЕНЬ РОССИИ
12 июня

Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить.
У ней особенная стать:
В Россию можно только верить.
Ф.И. Тютчев

«Родина – это огромное, родное, дышащее существо, подобное человеку..» – писал Александр Блок.

Огромность – это не только географический простор, но и громадность пережитого народом, его богатырские силы, труды и подвиги.

Многообразно и дыхание родины – то напряжённое, как у человека, подымающегося или бегущего в атаку, то мерное, как волны успокоенного моря; это бег поездов и первые шаги детей, парение космонавтов и признание влюблённых, шелест колосьев и рокот моторов.

Россия - наша Родина, прославленная писателями, поэтами. Композиторами и художниками, рабочими и колхозниками. На протяжении долгих- долгих веков Россия благодарно впитывала в себя радость и печаль, боль и страх, оскорбления и почести. Она, как мать, верный и преданный друг, терпела, надеялась, мечтала. Мечтала о будущем, о своих детях. Одни из них становились героями, другие- подлецами, но Россия растила их, лелеяла.

Россия – колыбель всего русского народа, ещё бессознательного, наивного. Милого дитя, впитывающего в своей колыбели жизнь матушки- России, которая бережно хранила тайны, мудрость, доброту.

Любовь к тому месту, где ты родился, нельзя измерить ничем, разве только слезами тоски. Нужно постараться построить в России свой, русский мост к ослепительным звёздам, а не бежать к прекрасным, но порой обманным прелестным чужим берегам, дорогам и даже бездорожьям, по которым вряд ли пройдёшь родным сыном.

Россия надеется только на своих русских людей, верит в них, а они в свою очередь должны полюбить Россию, тогда она станет краше, и жить в ней будет дружно и счастливо.
http://gcbs.ru/lib/ped/stichi_rodina/Rodina.%20Daydjest.html#na
Название: "ПОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА И УЧЕБНЫЙ ПРОЦЕСС" РУДОЛЬФ ШТЕЙНЕР.
Отправлено: Галина от 17 Июнь 2015, 16:01:09
      Учебный год 2014 - 2015 годов - завершен.
Сочинская вальдорфская школа "ДОБРЫЙ ПУТЬ" перешла в следующий класс!
        Каждый ученик стал старше на класс!
Первоклассники теперь второклассники! А пятиклассники - шестиклассники...
        Перешли из класса в класс и учителя, и родители.
Удалось ли  родителям принять особый подход вальдорфского образования к методике преподавания?
- Преподавание ЭПОХАМИ, когда один предмет несколько недель становится ведущим на два первых урока - ГЛАВНЫЙ УРОК?
- Обучение без отметок - оценок, без сравнения одного ученика с другим или неким шаблоном среднего ученика?
- Как приняли подход к постижению материала без домашних заданий? Творческие проекты в старших классах еще предстоят...
- Увидели родители возможности и здоровое началов том, что не спешат учителя научать ребенка письму и чтению?..
      Весь год, как и предыдущие три года, в школе была создана и творчески развивалась инициатива, прежде всего родителей - "РОДИТЕЛЬСКАЯ АКАДЕМИЯ". На собраниях классных, на семинаре общешкольном, на встречах и праздниках, через участие в строительстве и благоустройсте школы, посещая библиотеку... - родители, друзья школы ИССЛЕДОВАЛИ! пространство в котором живут дети, играют малыши детского сада, открывают мир прекрасссного ученики - это пространство является ЗДОРОВЬЕ-СБЕРЕГАЮЩИМ?

       Я предлагаю не расходиться взрослым на каникулы, продолжить само-образование. Нам  стоит к учебному году стать мудрее, обладать возможностью восприятия мира ребенка и развить в себе ПОТРЕБНОСТЬ к миру познания.

     
РОДИТЕЛЬСКАЯ АКАДЕМИЯ.
ТЕМА ПЕРВАЯ.

"ПОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА И УЧЕБНЫЙ ПРОЦЕСС".

Именно так называется цикл лекций Рудольфа Штейнера из 8 лекций.
«…Обратимся к …этапу в развитии ребенка, соответствующему возрасту 13—14—15 лет, возрасту, во взаимодействии с которым особенно важно правильно готовить себя к преподаванию.
Всю нашу педагогическую деятельность мы должны организовать так, чтобы правильно подготовить детей к этому этапу. Дело заключается в том, чтобы у ребенка сложилось определенное отношение к миру. Оно тогда, в частности, проявляется в том, что у мальчиков, а также у девочек развивается склонность к идеалам, склонность жить в чем-то таком, что должно стать дополнением внешнего, чувственного мира. …У жизни должен быть смысл! … На протяжении всего времени обучения в школе, начиная с 1-го класса, от нас зависит, насколько правильно врастает ребенок в мир идеалов. Поэтому необходимо, чтобы мы сами усвоили себе идеалы, которые сделают для нас возможным подлинное понимание этой стадии в жизни молодого человека…»



Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 17 Июнь 2015, 16:11:39


Лекция первая, Штутгарт, 12 июня 1921 года…......................................4
Как сделать, чтобы содержание обучения сохранялось в ребенке? Воспоминание. Чувства, юмор, ожидание и т.д. как опоры памяти. Созерцательное обучение и собственная деятельность ученика. Школа как единый организм. Взаимосвязь телесного и духовного. Гигиеническое воздействие обучения.

       "...Наше преподавание должно быть живым, то есть мы должны заботиться не просто о том, чтобы ребенок усваивал известные представления, впечатления и навыки, а о том, чтобы в соответствии со своими задатками, в соответствии с развитием этих задатков он брал с собой в жизнь живое. Мы должны наделять ребенка возможностями, заключающими в себе потенцию к росту и развитию, подобными возможностям живых существ, члены которых в период роста развиваются и усложняются. Уча ребенка, мы должны заботиться о том, чтобы усвоенное не осталось в нем навсегда в неизменном виде, но чтобы оно росло вместе с ним и постепенно изменялось, чтобы тем, чему человек научился в восьмилетием возрасте, он в известном мере владел и тогда, когда ему исполнится тридцать или сорок лет, чтобы вместе с ним это росло подобно тому, как растут и развиваются члены его тела.
      ...Не следовало бы недооценивать воздействия, оказываемого в процессе обучения незнакомым и полузнакомым материалам. Это воздействие на чувства имеет огромное значение. Предположим, вы провели обычный урок, в конце которого вы говорите: завтра нам предстоит то-то, то-то. Неважно, понимает ребенок что-нибудь или нет. Важно, что его переполняет ощущение встречи с чем-то незнакомым, что ему не терпится узнать, что же будет завтра.
      ...Преподавание, если выразить это в сжатых понятиях, делится на две существенные части, которые, разумеется, находятся в непрестанном взаимодействии: одна часть заключается в том, что в процессе обучения ребенок использует свою ловкость, участвует в нем всем своим телом; здесь мы учим ребенка быть самостоятельным. Речь идет об эвритмии, музыке, гимнастике. То же можно сказать и о письме, и о внешней процедуре счета; в этом случае мы побуждаем ребенка к деятельности. Другая часть преподавания является созерцательной; мы побуждаем ребенка к рассмотрению, мы указываем ему на что-нибудь.
Обе части, хотя и находятся в постоянном взаимодействии, принципиально одна от другой отличаются. Видите ли, если, преподавая детям, мы будем опираться исключительно на рассмотрение, в более поздние годы их жизнь захиреет. Для последующей жизни детей, которых натаскивали исключительно на рассмотрение, характерно оцепенение. Они будут испытывать своего рода пресыщенность миром. В последующие годы они будут поверхностными наблюдателями.
      ...Мы должны отдавать себе совершенно ясный отчет в том, что все больное в нашем организме днем сдерживается бодрственной деятельностью верхних органов и не может восходить вверх. Во время сна восходит то, что в нашем организме является больным.
Такое восхождение всего недостаточно здорового в детском организме совершается, когда мы занимаемся с детьми рассмотрениями...
"


Рудольф Штейнер GA 302. Познание человека и учебный процесс.
http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/302.doc
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 21 Июнь 2015, 21:20:32
Лекция вторая, Штутгарт, 13 июня 1921 года.......................................15
Представление, суждение, заключение; их связь с головой, руками, ногами и ступнями; с эфирным телом, астральным телом и “я”. Голова и конечности: их связь с космосом и Землей. Наследственность. Взаимосвязь физически-телесного и душевнодуховного. „Космические” и “земные” дети. Обучение истории. Объективность. Гимнастика. О подготовке учителя.


…Из всех логических функций (представление, суждение, заключение) только представление действительно относится к функции головы. И мы должны отдавать себе ясный отчет в том, что лишь образование представлений, но не суждений и заключений составляет функцию головы…
…в жизни между рождением и смертью наша голова не играет столь уж огромной роли… …В известном смысле в ней зеркально отражено то, чем мы были до нашего рождения, до зачатия нашего тела. Все духовно-душевное отобразилось в голове так, что она являет собой образ нашей жизни до рождения. Помимо физического тела вполне деятельно в голове только эфирное тело. Другие сущностные члены, астральное тело и “я”, находясь в голове, деятельны сами по себе: голова только отражает их деятельность… … она попросту — отражающий аппарат.
…Способность суждения связана с срединным организмом — с руками и кистями рук… Ритмический организм человека по существу является местом размещения мира внутренних чувств… Чувства утверждения и отрицания играют в суждении большую роль.
Вынесение заключений связано с ногами и ступнями ног. Итак: представления мы получаем посредством находящегося в голове эфирного тела, суждения мы образуем — в первоначальном элементарном виде — посредством астрального тела, опирающегося на организм рук. Заключения мы выносим посредством ног, ибо мы выносим их при помощи “я”, которое при этом опирается на организм ног.
…Через руки и ноги он связан с земными силами. К голове же земные силы не имеют доступа, в том числе и оплодотворение… Организм нервов — органов чувств мы также приносим с собой из космоса и предоставляем ему врастать в остальной наш организм.
… Нет существенного различия между тем, рассматриваем ли мы человека (если правильно это делаем) с физически-телесной точки зрения или с точки зрения духовно-душевной...
…Поэтому и материалист, и спиритуалист придут, каждый на своем пути, к одному и тому же результату; если по избранному пути они будут идти до конца.
Очень важно, чтобы ко всему, что вы уже знаете о существе ребенка, вы прибавили и умение до известной степени видеть, преобладает ли в нем космическая организация, что можно определить исходя из пластической оформленности его головы, или перевешивает земная организация, что находит свое выражение в пластической оформленности остального человека, в конечностях. Речь тогда должна идти о том, чтобы мы нашли правильный подход к обоим типам детей: к космическим детям и к земным детям.
…почтенный первозданный гранит (Гете).
Нужно научиться чувствовать родство между безвоздушным пространством и худым, сухопарым человеком. (Ого! Это  тот, кто постоянно рядом, строит…)   …вы должны почувствовать родство между сухопарым человеком или, скажем, пауком и безвоздушным пространством. Тогда вам подспудно удастся передать ребенку то мироощущение, которым непременно должен обладать человек.
… И так же дело обстоит для нас с теми представлениями, которые мы образуем в отношении живого телесно-душевно-духовного человека: мы должны каждый раз очень живо создавать их заново. Но это-то и благотворно для нас. Благодаря тому, что мы действуем из всего человека, мы побуждающе действуем на детей.


Рудольф Штейнер GA 302. Познание человека и учебный процесс.
http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/302.doc
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 26 Июнь 2015, 19:29:44
Лекция третья, Штутгарт, 14 июня 1921 года.......................................26
Приспособление обучения к жизни ребенка. Действие на члены человеческого существа во время сна и бодрствования. Эвритмия. Музыка. Физика. История. Согласование предметов друг с другом. Построение уроков в соответствии с трехчленностью человека Выработка сноровки и сила суждения. Восприятие пространства в обучении географии. Внимание к ходу времени в истории. Пренебрежение происходящим во сне ведет к воспитанию автоматов.

 …Нет сомнения в том, что обучение и воспитание, не опирающиеся на подлинное познание человека, вообще не в состоянии устанавливать соответствия между учебными предметами и жизненными процессами человеческого организма. В общем, наличие духовной части человеческого существа просто не признается; останавливаются на том, что человек обладает физическим телом. Подчас еще признают, что это физическое тело направляется чем-то душевным, которое, так или иначе, остается совершенно неопределенным, но о какой бы то ни было конкретности душевного и духовного и речи не заходит. Этот недостаток в познании в будущем восполнит антропософия. Тогда обучение и воспитание станет возможным привести в соответствие с жизненными процессами в человеке.

…Главное для обучения и воспитания заключается в том, чтобы поддерживать гармонию между тремя членами трехчленного существа человека, чтобы каждый из них был задействован и действие их чередовалось соответственно их природе.

…Собственно говоря, логические упражнения вообще не годятся для формирования способности суждения.

…Действительно, можно было бы сказать, что во многих отношениях современное обучение и воспитание формирует не человека, а своего рода человеческий автомат, характерным образом выраженный в типе асессора. Сегодня, в сущности, воспитывают асессоров. Асессоризм подразумевает, что человек является не человеком, а определенной формой существования. Не имеет значения с каким именно человеком, А. Или Б., приходится иметь дело, важно, что он асессор, или референдарий. Безразлично, кто это — А. Или Б., X., Y, или Z. Дело в том, что воспитатели принимают в расчет только бодрствующего человека. Духовное они отвергают, а то, что происходит между засыпанием и пробуждением, для них не имеет никакого значения…
…Когда педагоги будут иметь дело с реальным, тогда они станут воспитывать человека. Нам не нужно заботиться о том, чтобы тогда возникли правильные учреждения, но люди, которые были воспитаны как люди, создадут их. Так мы приходим к глубокому пониманию того, что духовная жизнь должна быть самостоятельной и независимой. Человека можно воспитывать только тогда, когда именно она направляет воспитание, и учреждения возникают как следствие такого воспитания, а не создаются государством. Поэтому духовная жизнь не может быть довеском государства или хозяйства, развиваться она должна, исходя полностью из самой себя.


Рудольф Штейнер GA 302. Познание человека и учебный процесс.
http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/302.doc
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 26 Июнь 2015, 20:21:13
Лекция четвертая, Штутгарт, 15 июня 1921 года.................................35
Школа как организм. Взаимосвязь телесно-физического и душевнодуховного. Физическая деятельность — деятельность представления. Письмо, чтение, слушание рассказов. Мыслителыю-духовная деятельность особенно затребует телесность. Отложение солеи. Воздействие интереса и скуки. Богатый и бедный фантазией ребенок. Воспитание и человеческая свобода. Об отличном обучении, Уроки рукоделия.

…Во время занятий, связанных с наблюдением, чтением и слушанием рассказов, оказывается влияние на процессы обмена веществ. Тогда речь идет о чрезвычайно сильной вовлеченности ребенка. Эго можно было бы назвать “впечатыванием духовного в телесное”. То, что возникает при наблюдении, при слушании рассказа, нуждается в своего рода воплощении. Образуется что-то вроде в пленяющегося в организм телесного фантома. В организме же происходит тонкое отложение соли. Это не следует представлять себе грубо. В организм вчленяется соляной фантом, и возникает необходимость снова растворить его посредством обмена веществ.

…Мы должны стараться, чтобы дети не скучали, ведь без чувства интереса соль не растворяется, а отлагается в теле, и дети со временем становятся подверженными заболеваниям обмена веществ. В особенности это относится к девочкам. Мигрени, которыми страдают женщины, являются одним из следствий того, что их пичкали всевозможными сведениями, не облеченными в форму рассказов, которые могли бы доставлять им удовольствие. Они нашпигованы маленькими нерастворившимися остриями и имеют тенденцию их образовывать

...Также очень полезно разобраться и в том, что касается занятий музыкой: к какому типу относится ребенок, богатая или небогатая у него фантазия и каковы соответственно особенности его памяти? Для детей, у которых представления с трудом поднимаются в сознание, больше подходят занятия инструментальной музыкой, а для детей с богатой фантазией, которых обуревают представления, — занятия пением. Идеально для него — конечно, для этого нужно соответствующее помещение — устроить так, чтобы дети одновременно играли на музыкальных инструментах и пели. Такая одновременность, когда дети и слушают музыку, и исполняют ее, оказывает сильное гармонизующее воздействие. Здесь, по-видимому, возможно было бы достичь чередования. Очень плодотворным было бы делать так, чтобы одна половина пела, а другая слушала и затем они менялись бы ролями. Да, это было бы крайне желательно. Ибо слушание музыки действует оздоровляюще, гигиенически на функции головы по отношению к организму; а когда те же самые дети поют, это действует оздоровляюще на функции тела по отношению к голове. Если преподавание будет задано правильно, дети станут намного здоровее.

Преподавая ребенку то, что носит трагический или возвышенный характер, мы, в сущности, воздействуем на его систему обмена веществ, а давая ему что-нибудь медленное и грациозное по характеру, мы воздействуем на его голову, его нервную систему; таким образом, мы можем действовать гигиенически.

Рудольф Штейнер GA 302. Познание человека и учебный процесс.
http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/302.doc
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 29 Июнь 2015, 05:18:17
Лекция пятая, Штутгарт, 16 июня 1921 года ........................................46
Переход 14-15-летнего возраста. Борьба за установление отношения к физическому. Дифференциация человеческих членов у юношей и девушек. Их отдача внешнему. Эротика. Восприятие красоты, усиление религиозно-этических переживаний. Различное отношение к юношам и девушкам в возрасте полового созревания. Чувство стыда. Юмор. Идеалы, образцы для подражания. Обучение должно вести к пониманию жизни. Учебная программа 10-го класса.

… в развитие молодых людей вступает на более сознательном уровне сила любви, сила верности одного человека другому человеку.
… то, что у мальчиков …называется “шалопайским возрастом” или периодом неотесанности. Эти шалопайство и неотесанность коренятся в перешедшем на новую стадию развития астральном теле, заключающем в себе еще не вполне раскрывшееся “я” и еще борющемся за то, чтобы установить правильные отношения с системой физического и соответственно со всем окружающим миром… в данном возрасте человек начинает отторгать все, что являлось содержанием его предыдущего развития.
Развитие девочки в возрасте от 13—14 лет до 21 года сопровождается тем, что на ее “я” в большей мере влияет происходящее в астральном теле. Можно видеть, как у девочек “я” постепенно, так сказать, всасывается астральным телом. А в возрасте 20—21 года начинается сильное противодействие, выражающееся в напряженном стремлении к “я”.
…Преподавая, мы должны заботиться и о том, чтобы дети получали впечатления, во-первых, морально-религиозного характера (об этом уже неоднократно говорилось), а также, чтобы они получали впечатления и представления из области прекрасного, то есть художественного рода, возбуждаемые эстетическим восприятием действительности. Особенно важно возбуждать такие впечатления и представления у детей в возрасте 13—14—15 лет. Ребенок с неразвитым чувством прекрасного, в котором не развито эстетическое восприятие мира, в этом возрасте делается чувственным или даже эротичным. Нет лучшего средства умерить эротику до правильной пропорции, чем здоровое развитие эстетического чувства по отношению к величию и красоте природы.
…Такую дифференциацию между мальчиками и девочками следует проводить на протяжении всего указанного возраста.
У девочек моральные и этические чувства следует постараться направить так, чтобы они в известном смысле были ориентированы эстетически. Нужно сделать так, чтобы нравственность, добро и религия нравились девочке, чтобы она испытывала эстетическое наслаждение от нравственного, доброго и религиозного, от усваиваемых ею религиозных представлении. Девочке должно нравиться присутствие в мире сверхчувственного, нужно обогащать ее фантазию образами, выражающими Божественную природу мира и красоту человека, если он является добрым и нравственным человеком.
В мальчиках необходимо пробуждать представления, относящиеся к силе, составляющей основу нравственной и религиозной жизни. У девочек религиозное и нравственное начала мы должны поднимать до уровня зримости, у мальчиков же религиозность и чувство прекрасного преобразовывать в отвагу, которую они должны буквально излучать. Конечно, нам не следует впадать в крайность и считать, что из девочки мы должны воспитать что-то вроде “эстетической кошечки”, способной на все смотреть только эстетически, а из мальчика — мужлана; что произойдет, если его эгоизм мы станем разжигать чувством силы, которую нам хотя и надлежит в нем пробуждать, но в приложении к добру, нравственности и религиозности…
… так в этом возрасте астральное тело, с заключенным в нем “я” , для правильного развития нуждается в идеалах. К этому нужно относиться чрезвычайно серьезно. Идеалы, понятия наделенные волей, идеалы, обладающие волей, — вот что теперь, подобно твердому костяку, должно быть введено в астральное тело...


Рудольф Штейнер GA 302. Познание человека и учебный процесс.
http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/302.doc
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 30 Июнь 2015, 05:49:07
Лекция шестая, Штутгарт, 17 июня 1921 года......................................56
Обучение детей в переходном возрасте взращивает в учителе глубокую основательность и понимание мира. Характеристика педагогических направлений. Интерес к современности как предпосылка воспитания детей 14,15 лет. Молодежное движение. Понимание различных возрастных эпох греками. Неспособность естественных наук дать образ человека и природы. Почему мы не можем достучаться до молодежи. Четыре элемента греков.

… Мы должны ясно сознавать, что жизнь представляет собой единое целое, и, изъяв из нее какую-нибудь часть, мы можем этим лишь навредить. Сначала жизнь предлагает нам то, во что мы врастаем в дни нашего детства.
……мы должны действительно, с одной стороны, уметь считаться с требованиями человеческой природы, не отправлять человека в мир больным или недоразвитым духовно, душевно и физически, а с другой стороны, мы должны иметь возможность сказать себе, что, вступив в мир, человек найдет в нем для себя то, благодаря чему он сможет двигать его вперед. Соблюдение обоих этих условий и является предметом наших устремлений.
… Нам должно быть ясно, что мы живем в эпоху, когда значение имеет не содержание произносимых людьми слов, но действующая за словами сила. Таким образом должен постигать свою эпоху тот, кто посвятил себя обучению молодых людей… И если кто-то и должен воспринять в себя то, о чем я сейчас говорю, то в первую очередь это — учитель. Это тот, кто воспитывает молодых людей, в особенности тот, кому доверены мальчики и девочки, когда они переходят из 9-го в 10-й класс… Поэтому необходимо, чтобы вы еще глубже проникли в существо дела, чтобы вы на этом важном рубеже нашей школы — это касается не только тех, кто преподает в старших классах, это касается всех учителей — уяснили себе: речь идет о том, чтобы всю педагогику и всю дидактику пронизать одним элементарным чувством, чтобы вы в ваших душах ощутили все значение и всю важность стоящей перед нами задачи — ввести людей в этот мир.
Произойти это может только посредством преодолевающего пределы интеллектуальности, созвучного времени исследования совести.
одно из важнейших явлений нашего времени: юношество стоит перед великим вопросом, на который во все прежние времена оно получало ответ от взрослых и на который у взрослых теперь нет ответа, ибо язык взрослых более непонятен молодым.
… Тут имело место очень своеобразное и нелепое явление. Взрослые потеряли управление, они сделались мещанами. Взрослые просто не поверили в то, что у молодых пробудилась та же огромная тяга, какая свойственна перелетным птицам. И что же, ощутив наступление нового времени, сказали взрослые? Они не сказали: “Мы должны постараться в нас самих найти возможность соединения; мы должны предпринять глубокое исследование совести; мы должны найти путь, ведущий от старших к младшим”. Они сказали нечто совсем иное: “Что ж, раз молодежь не хочет больше у нас учиться, мы будем сами учиться у молодежи”. И вот мы видим, как в учебных заведениях взрослые приспосабливаются к тому, чего хочет и требует молодежь. И если взглянуть непредвзято, то это не что иное, как то, что старшие выразили готовность принять руководство младших, что они, чем дальше, тем больше, капитулировали, чем дальше, тем больше, они отдавали бразды правления. Так что в момент кульминации некоторые учебные заведения управлялись не советами учителей, а советами учеников.
… Видите ли, известное внутреннее созвучие с тем, что изучается как физика или химия, мы можем пережить, достигнув возраста 50—55 лет. Тогда мы уже достаточно склеротизированы для того, чтобы в нас звучал тихий отзвук внешнего мира.
… Она (наука) постигает мир так, что понять ее, в лучшем случае, могут старики. По своей доброте природа при этом предоставляет им возможность несколько впасть в детство… Во всех наших учебных заведениях преподаются именно такого рода знания, знания о физическом человеке, после того как он умер, знания о распаде. Но не это живет в членах нашего тела. Так ощущаем мы благодаря воспринятым нами мыслям…

… Представьте себе, подобно древним грекам, что:
огню присущи качества теплого и сухого,
        воздуху — теплого и влажного,
                 воде — холодного и влажного,
                        земле — холодного и сухого.

… Нам нечего дать молодым людям, которые, исходя из самой жизни, стремятся связать духовно-душевное и физическое.


Рудольф Штейнер GA 302. Познание человека и учебный процесс.
http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/302.doc
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 02 Июль 2015, 05:39:25
Лекция седьмая, Штутгарт, 18 июня 1921 года.....................................69
Отношения людей разного возраста. Пропасть между людьми возникает из-за невнимания к деталям. Примеры живого познания природы в растении, животном, человеке и космосе. Пронизанная духовной наукой жизнь чувства и переживаний как мост к пониманию 14-, 15-летних.
 
" … Мы приступили к рассмотрению, которое я назвал созвучным времени исследования совести. Мы говорили о том, что оно необходимо учителю, воспитателю, общающемуся с детьми в возрасте 14—15 лет, внешний признак которого заключается в наступлении половой зрелости и забота о котором должна проявляться не только теми, кто непосредственно обучает и воспитывает детей в данный момент, но вообще на протяжении всего периода школы. В связи с этим речь шла о необходимости учителю, воспитателю в наше время проводить своего рода тщательное исследование совести, ибо вследствие того, как в прошлом нас самих обучали и воспитывали, мы оказываемся не в состоянии понять происходящего с молодыми людьми.
… Когда, примерно в 21 год, “я" вступает в полную силу, человек ищет и находит другого человека; в полном смысле: человек — человека. И здесь мы наблюдаем нечто своеобразное. Потому что, если, например, тот, кому исполнилось 24 или, скажем, меньше, но не моложе 21 года, находит того, кто не старше 28 лет, то они оказываются в состоянии равностороннего взаимообмена в отношении духа, души и тела…
… Почувствуйте, как наши слова оживают, когда мы начинаем чувствовать, что в человеке происходит то же самое, что и в этом зеленом мире растений, который перестает для нас быть чем-то непроницаемым. И вы можете не сомневаться в том, что, когда наше таким образом ожившее чувство станет участвовать в воспитании, когда оно пропитает наши слова внутренним душевным нюансом и не окажется по отношению к самой душе чем-то абстрактным, тогда вы увидите, как розовеют лица слушающих вас детей. Воздействие будет гармонизующим, и весь человек будет охвачен преобразованием. Голос учителя будет звучать здоровее. Он будет оказывать совершенно иное воздействие, хотя вы не будете специально еще о чем-то заботиться. Ведь все эти искусственные педагогики, в которых говорится, что то-то надо делать так-то и так-то, а в таком-то случае надо поступать таким-то образом, — в сущности, выращенные в неестественных условиях тепличные растения. Возделывать следует подлинную педагогику.
Это уже само по себе вздор, когда мы от кого-то ждем, чтобы нам сказали: “то-то и то-то следует делать так-то и так-то”. В том же духе можно было бы и печке сказать: “Ты стоишь в углу, а твой непреложный долг заключается в том, чтобы делать тепло”. В печку кладут дрова и поджигают их. Условием педагогики является правильное познание человека, которое охватывало бы все наше существо, которое бы жило в нашем чувстве и переходило в нашу волю. Нам необходимо стремиться именно к такому познанию человека.
... У пространства есть граница, и негативное пространство отражает свет. Свет не может его проницать и отбрасывается назад, так становится видимым Солнце. Повсюду свет. Солнце — это лишь отражающая сущность, аппарат, отражающий разлитый повсюду свет. Согласно древнегреческим воззрениям, источник света находится за пределами зодиакального круга. Он приходит к нам из космических далей. Здесь он улавливается и благодаря Солнцу становится видимым. Таким образом, существо “я” связано с тем, что выходит за пределы действия планет. “Я” каким-то образом связано с Солнцем именно потому, что оно меньше, чем какое бы то ни было пространство, что оно еще более пусто, чем любое пространство, что там, где находится Солнце, прекращается всякое материальное бытие и вступает в свои права дух. Древний грек чувствовал себя сродни Солнцу, ибо все в целом было для него духовно.
Вплоть до середины IV столетия христианского летоисчисления в сознании европейских народов еще жило ощущение того, что, созерцая космос, человек восходит в сферу духа. Поэтому то, о чем идет речь, описывалось не как действие внешних планет, но как действие небесных иерархий, сущностей, приводивших в движение то, что внешне выражалось через движение планет. Мы должны обладать таким же живым представлением, тогда мы, как люди, будем совершаю иначе чувствовать себя в мире…

… Это то, что мы должны внести в наше образование, в нашу цивилизацию, в нашу науку, чтобы она наконец стала чем-то соответствующим реальности, а не просто суммой наименований, не просто номинализмом, чтобы она возжигала в нас нечто реальное. Благодаря этому мы сможем наблюдать человека. Я вовсе не имею в виду то, что мы должны ловко приступить к человеку и запротоколировать его особенности. Понимание человека придет к нам само собой. Мы получим представление о каждом ребенке, но его не нужно будет высказывать, ибо в нашей душе оно должно сохранять подвижность. Затем мы можем поднять его в наше сознание, и действовать в классе мы будем в соответствии с этими представлениями, живучими и преобразующимися в нас, подобно тому как в мыслеформах в нас живет весь животный мир…

… Итак, мы должны произвести серьезное исследование совести, которое заключается в том, что мы говорим себе: если мы не прилагаем все силы к тому, чтобы пропитать духовной наукой жизнь наших инстинктов, наших чувств и ощущений, то ребенка в возрасте 14—15 лет мы понять не можем. Мы учимся понимать его, когда постоянно говорим себе: антропософия — это уже педагогика; то есть она становится педагогикой для того, кто в состоянии применить ее к воспитанию. И поскольку на повестке дня стоит педагогика, постольку нам нужно лишь извлекать из глубин наших душ то, что было заложено благодаря антропософии. Получив соответствующее направление, антропософская антропология становится педагогикой.
…. С миссией учителя несовместим тот человеческий автоматизм, который развился благодаря изобретению всевозможных “парниковых” педагогик. Теперь принялись за эксперименты и хотят вывести новые понятия. Экспериментируют с памятью, экспериментируют с волей, даже с мышлением. Это — милые забавы, из которых, несомненно, что-нибудь да получится. Речь идет не о том, что мы должны противиться этим играм, но о том, что мы должны бороться с обусловленным ими сужением сознания..."

Рудольф Штейнер GA 302. Познание человека и учебный процесс.
http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/302.doc
Название: Рудольф Штейнер GA 302. Познание человека и учебный процесс. Лекция 8.
Отправлено: Галина от 03 Июль 2015, 09:05:07
Лекция восьмая, Штутгарт, 19 июня 1921 года.....................................79
Стремление к идеалам в 14, 15 лет. Самостоятельно избранный авторитет. Построение суждений. О белке. Современная наука и суть высшей школы. Подражание ребенка — продолжение деятельности до рождения. Развитие чувства прекрасного. Любовь и долг. Прекращение отношений авторитета. Заключительное слово. Учительская медитация.

        … Успех нашей педагогической деятельности в значительной мере зависит от того, как мы сами себя внутренне воспитываем, от того, как мы представляем себе свое место в мире. В этой связи обратимся к уже многократно охарактеризованному этапу в развитии ребенка, соответствующему возрасту 13—14—15 лет, возрасту, во взаимодействии с которым особенно важно правильно готовить себя к преподаванию.
Всю нашу педагогическую деятельность мы должны организовать так, чтобы правильно подготовить детей к этому этапу. Дело заключается в том, чтобы у ребенка сложилось определенное отношение к миру. Оно тогда, в частности, проявляется в том, что у мальчиков, а также у девочек развивается склонность к идеалам, склонность жить в чем-то таком, что должно стать дополнением внешнего, чувственного мира.

… у жизни должен быть смысл! Это заложено глубоко в существе человека.

… На протяжении всего времени обучения в школе, начиная с 1-го класса, от нас зависит, насколько правильно врастает ребенок в мир идеалов.
Поэтому необходимо, чтобы мы сами усвоили себе идеалы, которые сделают для нас возможным подлинное понимание этой стадии в жизни молодого человека…

… До семилетнего возраста, начала смены зубов, ребенок является подражающим существом. Его формирование происходит благодаря тому, что он делает то же, что делают окружающие, воспроизводит то, что видит. В это время, в сущности, вся его деятельность выражается в подражании.
… с начала смены зубов он почувствовал, что хочет не просто подражать окружающим, а слышать от них, что он должен и чего не должен делать.
…С наступлением половой зрелости он уже чувствует себя в состоянии выносить на этот счет самостоятельные суждения, но в то же время испытывает потребность опираться на свободно избранный им авторитет.

         … Вы видите, сколь необычайно важно для учителя уметь преодолевать фундаментальные понятия современного естествознания. С помощью фундаментальных понятий современной науки можно морочить мир, но учить с их помощью нельзя. Поэтому в наших высших школах вообще не учат; что же в таком случае делают в наших высших школах?

      ...Подумайте! Подумайте о всем значении того, что внешний мир ребенок стремится постичь, следуя принципам духовного мира, которыми он еще обладает в первые годы после рождения; что в этот период у ребенка развивается чувство истинного и что в мире у него формируется основополагающая установка: “Окружающие меня вещи столь же истинны, сколь истинно было то, что я созерцал в прозрачной ясности духовного мира”. Чувство истинного формируется еще до того, как ребенок начинает ходить в школу.
… Место стремления к подражанию может занять только стремление к красоте. Мы должны с различных сторон работать над тем, чтобы ребенок правильным образом освободился от стремления к подражанию, чтобы оно преобразовалось в правильную, более внешнюю по характеру, связь с окружающим миром. Оно должно преобразоваться в красивое воспроизведение. Практические навыки и познавательный материал мы должны поначалу давать ему довольно недифференцированно.
… Но подумайте, как мало общего имеет это с той деятельностью, к которой дети привлекаются с помощью чисто физиологической гимнастики. Тогда мы — хотя и пользуясь другими средствами — дрессируем их наподобие диких животных; душа и дух вообще не принимаются во внимание. Противоположностью этому является то, что совсем не имеет дело с телесным. Мы, с нашим чтением и письмом, достигли такой тонкой подвижности рук, пальцев и глаз, что они действуют обособленно от остального организма. Человек оказывается “разрезанным” пополам. Именно эвритмическое движение заключает в себе то, чему ребенок должен учиться, занимаясь письмом и чтением. Если имеет место художественный процесс и буквы ребенок получает из образов, то это точно такая же деятельность, просто она бывает более духовно-душевного характера при эвритмизировании или более пронизанной собственным сознанием при слушании пения. Ребенок действует как целостное существо.

… Идя по жизни, человек проделывает путь развития, начинающийся с того момента, когда из глубинных слоев его существа ему звучат слова: Ты представляешь собой “я”. Относительно рано ребенок учится говорить о самом себе: “Я”, но это происходит как бы во сне и продолжает жить на уровне сна. Ребенка приводят к нам в школу, и вот мы должны придать этому новое направление. Мы должны вовлечь его в художественную деятельность. Тогда через некоторое время он совершит попятный путь и снова достигнет того момента в жизни, когда он научился говорить самому себе: “Я”. Этот процесс продолжится, и с достижением половой зрелости он снова пройдет через этот пункт. Помогая ребенку в возрасте 9—10 лет удивляться и восхищаться миром, мы подготавливаем это событие. Делая его чувство прекрасного более сознательным, мы готовим его к тому, чтобы с наступлением половой зрелости он научился правильно любить мир, чтобы любовь раскрылась в нем правильным образом.
 
Итак: ИСТИНА. ИСКУССТВО. ЛЮБОВЬ…

«… Если нам удалось этому способствовать вплоть до вступления ребенка в возраст половой зрелости, то у него, поскольку он начинает испытывать потребность в идеалах, правильно развивается также и чувство добра. Вплоть до наступления возраста пубертата мы должны направлять ребенка на делание добра. Общаясь с ним, мы должны воздействовать на него так, чтобы он творил добро.

... Сначала он должен был жить с чувством авторитета, но с наступлением возраста половой зрелости он должен был вырасти из него и обратиться к самостоятельному суждению.
Мы должны внутренне присутствовать при том, как ребенок избирает для себя такого героя, по путям которого он будет стремиться взойти на Олимп. Конечно, это связано со всевозможными неудобствами. Мы перестаем быть для него само собой разумеющимся идеалом. За это приходится бороться. В прежние времена можно было еще и приказывать. С наступлением пубертата ребенок делается очень чувствительным ко всем несовершенствам учителя.

… Я хочу, чтобы вы сознавали, что духовное распространяется среди нас подобно живому облаку, одушевленному и одухотворенному, что тем, о чем мы говорим по случаю начала нового учебного года, привлечены и сами живые духи и что мы можем просить их:
"Помогите нам, наделите нас (учителей, взрослых) живой духовностью, оросите ею наши души и сердца,
дабы мы правильно действовали”.
Наше рассмотрение я хотел бы завершить краткой медитативной формулой:
Мы желаем созидать так, чтобы в наш труд изливалось то, что, исходя из духовного мира, духовно-душевно и телесно-физически стремится стать в нас человеком».

Рудольф Штейнер GA 302. Познание человека и учебный процесс.
http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/302.doc
Название: Бондарев Г.А. - События на Украине и возможный сценарий будущего.
Отправлено: Галина от 03 Июль 2015, 09:09:11
ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ.

На сайте http://www.bdn-steiner.ru (бибдиотека духовной науки, антропософский сайт)
Новая публикация.

Бондарев Г.А. - События на Украине и возможный сценарий будущего. Часть вторая (.PDF, 3901 Kb)
http://www.bdn-steiner.ru/modules/Books/files/121-sob..
 
Оглавление
I.«Мера всех вещей» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
II.«Зазеркалье» 2015 года . . . . . . . . . . . . . . .17
III.Восток – Запад . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
IV.Прафеномен современной политики . . . 29
V.Всемирно-историческая задача Средней Европы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42

"...Человечество ныне подошло в своем развитии к рубежу, на котором принимаются,
так сказать, «эпохальные решения», от которых зависит, какое направление примет это
развитие не только в ближайшие годы, но и за пределами текущего столетия. В мире идёт
жестокий спор даже о всеобщем направлении эволюции человечества. Поэтому в необыкновенно серьёзное время живем мы теперь. И достойно всяческого сожаления, что подавляющая часть населения земли не только ничего не знает об этом, но и не желает знать.
По этой причине люди устраняются от участия в принятии судьбоносных для них решений, хотя это составляет их первостепенную, насущную задачу..."

Для справки:
Бондарев Г.А.- События на Украине и возможный сценарий будущего. Часть первая.
http://www.bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books&go=page&pid=121
Оглавление
I. Историческая симптоматология
II. Россия земная и небесная
III. "Панмонголизм! - Хоть слово дико…"

(http://www.bdn-steiner.ru/modules/Books/images/GB-rerich-vozzri.jpg)
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 11 Июль 2015, 05:58:09
РОДИТЕЛЬСКАЯ АКАДЕМИЯ.
 Тема ВТОРАЯ.

ОТНОШЕНИЕ к РЕБЕНКУ.

Появилась некая подборка на страницах соц сети. И пошла, эта подборка "гулять" по страницам...

"ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ РОДИТЕЛЯМ
1. Совет самый главный – хвалим на людях, ругаем наедине!
2. Тоже важно – ругаем не ребенка, а его поступки!
3. Не «нападаем» на ребенка всей семьей!
4. Не жалеем тут же, если отругал отец, держим нейтралитет… хотя бы некоторое время.
5. Советуйтесь с ребенком по вопросам, касающимся вашей семьи: что приготовить к обеду, как лучше провести выходные, какую мебель купить в дом и т.д.
6. Создайте в семье традицию успешных переговоров. Спросите своего ребенка, что он чувствует, когда участвует в принятии решения наравне со взрослыми.
7. Давайте будем говорить нашим детям о том, как мы их любим!
8. Разделите, для себя в первую очередь, отношение к своему ребенку и к его поступкам.
9. Поговорите с ним о его реальных достижениях и о чувствах, которые у него возникали во время процесса и при получении результата.
10. Чаще хвалите своего ребенка за каждую мелочь, поясняя, за что вы его хвалите. Давайте ему приятные определения, закрепляющие хорошее поведение: «старательный ученик», «творческий мальчик», «аккуратная девочка», «настойчивый человек» и т.д.
11. Если ваш ребенок на вас обиделся, попросите у него прощения и скажите о том, как сильно вы его любите. Родитель, способный извиниться перед ребенком, вызывает у него уважение, и отношения становятся более близкими и искренними.
12. Важно, чтобы ребенок умел деньги считать, тратить, экономить, получать удовольствие от покупок, относиться ответственно к семейным деньгам, уважать труд и тех, кто трудится. И тогда, когда он вырастет, он научится зарабатывать деньги и обеспечивать свою семью."


                               Хотелось бы поговорить – пообщаться с автором ЭТОЙ подборки.

                                               Ан нет. Автора нет...

Тогда стоит присмотреться к этому материалу: за кажущейся простотой и доступностью …хм, советов – серьезные вещи! И, прежде всего, стоит обратить внимание – О КАКОМ РЕБЕНКЕ ИДЕТ РЕЧЬ!?

Это дошкольник?

                      ОТРОК – средняя школа?

                                   Подросток, юноша-девушка – старшая школа, вуз?           

Не так просто с этими советами.

Попробуем разобраться?

Пункт 1.  Совет самый главный – хвалим на людях, ругаем наедине!

Рассмотрим вопрос так.

Семилетия в развитии ребенка существенно влияют на развитие мышления, чувства, воления.

ВОЗРАСТ с рождения и до 7 лет.

Что главное? ПОДРАЖАНИЕ! Ребенок подражает! Всему и ВСЕМ! Особо ни хвалить не за что, и ругать нет оснований. Себя если… Мне же подражает… И, если уж хвалить… То тогда лишь, когда что-то сделал другому человеку, верно?

А то, что иногда наблюдаем?

- Мам! Я – поел!

- МОЛОДЕЦ!

            Ну… это мы с Вами обладаем юмором, а дитя-то все за чистую монету принимает. Не спешите хвалить. Если надо, отметьте так, мол, ХОРОШО. Вот и все. А то и просто кивка, поглаживания, улыбки достаточно.

            Ругать… Не надо малышей ругать, не надо отчитывать их, выговаривать им… Не виноваты они…

ВОЗРАСТ с 7 лет до 14 лет.

Главное в этом возрасте – ИНТЕРЕС! И основное средство – ИСКУССТВО! Хвалить ли за рисунок? Дети начинают рисовать …пачками. Это их – самовыражение. Вот, ЗАЧЕМ хвалить? Им и так интересно рисовать… у нас хватит понимания, что сравнивать нельзя. Мол, тот вот рисует лучше. Он вот – молодец… Не надо никого ни с кем сравнивать… пусть научаются каждый через свой собственный опыт.

            Хорошо. А ругать? А за что ругать? Неаккуратен? Так у Вас в семье кто , хм, особо неаккуратен? Вы этого человека не можете ругать (уважаете, или поздно переучивать…) как же можно ругать ребенка? Станьте теперь для него АВТОРИТЕТОМ! Сможет, ради Вас, измениться, стать чуть аккуратнее J.

            ВОЗРАСТ с 14 лет до 21 года.

Да, да, дорогие друзья! Это все еще наши дети… В этом возрасте главное – ЛЮБОВЬ! Горы готовы свернуть! Что им Ваша похвала? Что им Ваши нотации… Другое дело, если молодой человек именно Вас считает кумиром! Готов принять Ваше понимание ситуации ли, статьи, книги… Выслушать Ваши объяснения чувств его к чему-то…

            При таком подходе сам совет становится странным. Хвалить на людях, ругать наедине… Хотя, готова признать, что в жизни, иногда этим можно и воспользоваться. Например, в отношениях между супругами!

ПРИЛОЖЕНИЕ 1.
ПЯТЬ ПРИЧИН ПЕРЕСТАТЬ ГОВОРИТЬ "МОЛОДЕЦ!" https://yadi.sk/d/5jkbRBwDhzHSh
Цитировать
...Мотивирует ли похвала детей? Конечно! Она мотивирует детей на получение … похвалы. И, увы, часто за счет приверженности к тем действиям, которые ее вызывают...
Название: РОДИТЕЛЬСКАЯ АКАДЕМИЯ. Тема ВТОРАЯ. ОТНОШЕНИЕ к РЕБЕНКУ.
Отправлено: Галина от 12 Июль 2015, 11:44:25
Пункт 2. Тоже важно – ругаем не ребенка, а его поступки!

Меня очень смущает само это словцо - "ругаем". Вот как-то поступает ребенок... Почему - ругаем?

Поступил ...не так, как надо? Кому надо?

Поступок не по-правилам? Кто установил правила учел именно ЭТОГО ребенка?

Не сделал того, что должен? Тут еще сложнее. если у ребенка не выработалось потребности делать что-то для других с радостью, ругай- не ругай (а по-сути, это запугивание!) сознательно он еще не может делать... Нет этого самого осознания важности и пр.

Сделал плохо другому человеку. Так. Это - п л о х о...

          Во-первых, важна Ваша личная реакция. вы огорчены. Вы расстроены. Почему? (это Вас расспрашивает Ваше же дитя).  - Да. я расстроена, от того что у того-то случилось в жизни вот это. Как ему смогу помочь? -      Что тут ругать? Какой смысл ругать, хоть и поступок?

          Во-вторых, снова примем во внимание возраст.

Во времена подражания, именно Вы станете ПРИМЕРОМ и МЕРИЛОМ в понимании происходящего у ребенка! Его поступки до 7 лет не несут зло-намеренности! Что бы он не говорил (если уже говорит!), и что бы он не делал... надо смотреть внимательно и непременно задавать себе вопрос "ЗАЧЕМ?" Зачем вот такой его поступок ребенку? Что зачаровано в нем, поступке?

Во времена школьной жизни постепенно складываются, назовем это "правила игры". так удобнее играть, если есть правила, которые важны в игре всем. А в общении? Тоже можно договориться... Но, это ближе к 12 годам...  А поступки... были и будут. И от темперамента зависит, и от семейных устоев, и от индивидуальных качеств ребенка... Нет, и тут ругать - не ругать очень поверхностно. Всякое бывает. конечно.

В подростковом и юношеском возрасте...        Да. не завидую я родителям, ругающих , или оценивающих действия молодых людей! Предыдущему поколению невозможно понять поколение взрастающее именно в этом возрасте, если не учитывать их ДУХОВНЫЕ УСТРЕМЛЕНИЯ! В основе понимания лежит - С О В Е С Т Ь!!! Наша с Вами. Стоит обратится к переводу цикла лекций Рудольфа Штейнера. где как раз рассматриваются вопросы совести, вопросы идеала молодого человека и их поступков...

 http://Рудольф Штейнер GA 302. Познание человека и учебный процесс.

Отдельно можно продумать вопрос, что является ПОСТУПКОМ...

             Пункт 3.    Не «нападаем» на ребенка всей семьей!

            Да… Это важный совет. СЕМЬ – Я. Бабушка – дедушка, еще бабушка – дедушка, папа – мама. Это вариант одного, или первого ребенка.

Не сложно представить ситуацию, когда, допустим 6-и летний паренек убежал с компанией без спроса, ну…на речку. И в заполночь явился, когда уже везде, где можно узнавали… И вот – все сидят-стоят и он входит: мокрый-измазанный, счастливый, глазнки горят… Он уже спешит сказать, как там было клево!  - И напротив – команда взрослых…

Нападать? Ну, уж нет! Это – не враг!

Есть очень важное правило, это именно духовный ориентир в таких вот ситуациях. УЙТИ в НОЧЬ! Т.е., сегодня, ничего не обсуждать, ни о чем не расспрашивать. Помыть, одеть, накормить – уложить. Да еще и песенку спеть на ночь… А ВСЕ решается ночью… да, именно так. В духовном мире. Кстати, в зависимости от воспитания парнишка наш может встать утром со словами извинения.

            12-и летний? Ситуация такая же… Ушел с друзьми, не предупредил, искали…

Нападать? Нет и нет! Он – не враг! Да, собственно, все повторяется: помочь уйти в ночь спокойно. С добрым пожеланием спокойной ночи… Дня через два к этому вопросу можно вернуться. Спокойно разобраться. Рассказать о том, как все волновались… Хотя… Как объяснить неискушенному ребенку, ПОЧЕМУ Вы волновались?

            19-и летний… Хлопнул дверью и ушел. И всю ночь его не было. Вся семья тут: обвинения? Есть… не так воспитывал (а), не наказывал(а) раньше… Сценарий классический.

 И, знаете, ведь ВНОВЬ, поступать Вам надо так же, как и в предыдущих случаях. Пришел? Вот и славно, поешь да отдохни… Сможете ли не укорять? Не накидываться всей командой? В чем вы его обвиняете? Не думает о других? Безответственный? Это такие странные обвинения… Он вот такой ЕСТЬ! Из детства (подражание), из отрочества (авторитет взрослого), из юности (наставничество)…  Отступите. Вы – ровня, Вы – люди, Вам – делить нечего…

            Конечно, с возрастом сложнее. И вот почему. В головы молодым насаждаются матрицы, алгоритмы поведения. Через интернет, игры компьютерные, телевидение, фильмы – все средства МИ (массовой информации!) – дают стереотип поведения. И молодым-то как раз сложно быть другим. Грубость, своевольство, отстаивание своего Я (?), свободы волеизъявления (?) – это ли Ваше воспитание? Нет, конечно! Так и   н а п а д а т ь   не надо. А вот все ЭТО понимать, отдавать отчет о том, где настоящее, а где – наносное – это важно.

            Знаете, вот когда создается семья новая – именно об этом бы договориться: о том, как относиться к тому человеку, который к Вам ( а вы ВСЕ -  СЕМЬ-Я), придет! К ново-рожденному, к ребенку. К человеку - от рождения до 21 года…

И вот особая брошюра Рудольфа Штейнера, небольшая, но это – вариант для понимания приходящего к Вам человека.

Рудольф Штейнер «Воспитание ребенка с точки зрения духовной науки» http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/034f_2.doc
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 13 Июль 2015, 06:39:51
Пункт 4.     Не жалеем тут же, если отругал отец, держим нейтралитет… хотя бы некоторое время.

            Знаете, у меня есть не очень для меня... лестный опыт. Именно ТАК, видимо, я и делала. Прямо – ТОЧНО ТАК! Теперь мои взрослые дети сами имеют детей… И они упрекнули меня – ты нас НЕ ЗАЩИЩАЛА! КОГДА ОТЕЦ НАС БИЛ… Я в полном недоумении. Это и было-то, раз или два за всю жизнь, и по поводу, видимо, важному… раз мне пришлось уйти в другую комнату… раз не было другого средства…

            Мало того, мы говорили с мужем позднее об этом, о том, что ему категорически нельзя ТАК воспитывать девочек… Мы с ним много говорили, да. НО. Дети этого не знали, не видели. И их детская обида перешла в юность, сформировалась в комплексы и настигла меня в мои …60 лет. Их словами: ты нас предала! Ты нас не любила!

            НЕТ! Не так надо.

                        Не может быть нейтралитета.

                                   Как мне теперь жалко внучат, когда их отчитывают (по делу, по делу!). Я спрашиваю своих дочек – Как мне поступать? Мне их очень жалко, они НЕ ВИНОВАТЫ! Вот мне и сказали, жалела бы ты нас, тогда – 30-35 лет назад.

            Нет! Не так надо…

                        А как?

Нам нужна, скажем, точка отсчета. Что бы ВСЕМ участникам разговора не отстаивать свою правоту. Можно так сделать. Точкой отсчета станет вот эта рекомендуемая работа Рудольфа Штейнера «Воспитание ребенка с точки зрения духовной науки» http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/034f_2.doc

            Уже Ваше отношение к поставленным там задачам в отношении к родившемуся и взрослеющему человеку дает нам ШАНС.

            Итак.

С рождения до лет семи (выпадение зубок) ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО приобретает силу для жизни. Находится оно в это время в определенном окружении жизненных  сил (ЭФИРНОЕ ТЕЛО). Т.е. формирование органов и систем нашего организма будет сформировано так, как родившемуся человеку надо! А мы, взрослые? СОЗДАТЬ УСЛОВИЯ! НЕ НАВРЕДИТЬ! Если мы не будем выдергивать ребенка в наши взрослые дела, отношения, взаимосвязи, а он САМ, через ПОДРАЖАНИЕ окружающему, воспримет необходимое, то… О! Тогда, возможности индивидуальности получают хороший старт. Он – физически здоров!

            Вот мы с таким настроением, таким пониманием подходим к растущему человеку – и все эти «полезные советы» - не только не полезны, они, собственно, вредны. Потому, что их надо помнить! Помнить ВСЕМ окружающим, что бы не дергать малыша…

            Естественно, и прочитать работу Рудольфа Штейнера не удастся всем, это так. Однако у родителей есть РОДИТЕЛЬСКАЯ СИЛА ЗАЩИТЫ! Достаточно, что бы они относились к человеку, как к… ЧЕЛОВЕКУ!

Эти и подобные вопросы волнуют многих родителей, педагогов…

Часть вопросов о взаимоотношениях в семье решаются в полевых условиях! Например, тут:

http://predela.net/forums/index.php/topic,931.msg11482/topicseen.html#msg11482

            Далее.

Второе семилетие. От выпадения молочных зубок до начала пубертета, полового созревания. Теперь ЭФИРНОЕ ТЕЛО (тело жизненное!) в течении семи лет находится в специальном окружении душевного тела, тела души ребенка (АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО). В это время формируются, созревают многие процессы организма. А именно – ПАМЯТЬ! Готовность к СУЖДЕНИЮ. ПРИНЯТИЕ ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА… Удачно, что всем таким важным становлениям способствует уже ШКОЛА! Важно, что бы рядом был УЧИТЕЛЬ. И РОВЕСНИКИ! Что бы преподавание было наполнено ИСКУССТВОМ! Что бы ИНТЕРЕС ребенка сиял для него и вел за собой…

            А взрослые? Вот где наши возможности взрослого важны: МЫ ВСЕ МОЖЕМ!  Поэтому, взрослый – АВТОРИТЕТ! Умение создать условия, подготовить пространство, промыслить индивидуальные особенности – это наше. Но и тут, не будем решать за ребенка его вопросы. Вопросы его к о м п е т е н ц и и. Его предпочтений. Да, не всегда эти предпочтения соответствуют чаяниям взрослого человека. Так и что? Это ж – ДРУГОЙ ЧЕЛОВЕК!

            Сделаю такую пометку. Разговаривая с Вами, я имею в виду опыт конкретной техники, методики,  дидактики, конкретной педагогики и психологии – ВАЛЬДОРФСКОЙ. В основании которого находится духовно научный подход к миру и человеку – АНТРОПОСОФИЯ.

         Следующее.

Третье семилетие. Подросток, молодой человек. Помним, с момента полового созревания до лет 20-21. Согласна, это сложно принять! Ну, какой это ребенок в 19-20 лет. Да, это еще так. Разбираемся. Первое семилетие – становление ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА. Второе семилетие – формирование жизненного тела, ЭФИРНОГО ТЕЛА. Третье семилетие – созревание ТЕЛА ДУШИ, АСТРАЛЬНОГО ТЕЛА. Теперь процессы созревания тела души происходят в оболочке, можно так определить, состоящей из сил следующего сущностного члена человека – «Я».

            Все ли чувствуют, что тот   с о в е т, о том кто ругает, а кто нейтралитет держит, этот вопрос совсем  другого плана, из других оснований. Не из оснований ребенка. Не из оснований Человека. Не из оснований Мира, Создателя.

            Мы с Вами – скажем так, ПЕРЕРОСЛИ поставленный совет. Идем путем понимания того, ЧТО происходит. И даже тогда, когда в жизни получается по-другому, как-то непонятное, нас ПОДДЕРЖИВАЕТ ЭТО ЗНАНИЕ! Потому, что в основе нашего понимания жизни ребенка лежит то, что ОН - ЧЕЛОВЕК, пришел в земную жизнь не однажды. Что Человек несет в себе задачи из ЖИЗНИ ПРЕДЫДУЩЕЙ. И взрослый может стремиться открыть этот посыл в понимании поступков ребенка.

            И, вновь, я обращаю Ваше внимание на те самые ВОСЕМЬ ЛЕКЦИЙ Рудольфа Штейнера  http://Рудольф Штейнер GA 302 "Познание человека и учебный процесс"., где возраст этот – ТРЕТЬЕ СЕМИЛЕТИЕ – освещен достоверно с духовных оснований. И даны практические рекомендации. И, согласно этим рекомендациям, взрослый может стать НАСТАВНИКОМ. КАК это осуществить?

            И вот она тайна того, КАК ВОСПИТЫВАТЬ РЕБЕНКА.

РЕБЕНКА НЕ НАДО ВОСПИТЫВАТЬ!

                      НАДО САМОМУ ЖИТЬ ТАК, КАК ХОЧЕШЬ, ЧТО БЫ ЖИЛ РЕБЕНОК.

                                 ТОЛЬКО САМОВОСПИТАНИЕ ЕСТЬ ГАРАНТИЯ НЕ СДЕЛАТЬ ОШИБКИ.
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 14 Июль 2015, 16:39:21
Пункт 5. Советуйтесь с ребенком по вопросам, касающимся вашей семьи: что приготовить к обеду, как лучше провести выходные, какую мебель купить в дом и т.д.

            Как размышлять о таком совете?

Для этого вернемся к тому, что основные душевные качества, это - ВОЛЯ, ЧУВСТВА и МЫШЛЕНИЕ.

Именно в таком порядке происходит формирование и развитие  (в основном!) этих чувств. Первое семилетие – ВОЛЯ. Второе семилетие – в основном – ЧУВСТВА, хотя и воля продолжает развитие, и мышление, через чувства гармонично развивается.

            Итак, наш вопрос – СОВЕТОВАТЬСЯ? Что бы советоваться, надо, что бы это вот МЫШЛЕНИЕ, способность к суждению – что бы это было. Это значит – третье семилетие. А так как становлению, развитию, совершенствованию мышления отведено, как минимум, СЕМЬ ЛЕТ, то мы понимаем, что именно ближе к 20 годам оно, мышление, и наличествует.

            Конкретно по этому совету:

что приготовить к обеду,
как лучше провести выходные,
какую мебель купить в дом и т.д.


            Если у Вас дошкольник, он просто сам будет с Вами все делать! И каждая мама это знает. Это иллюзия – советоваться с ним. Ему и так весело, радостно: резать, перетирать, лепить куличи, накрывать на стол… Просто – быть рядом с Вами… Ему радостно ехать с Вами куда угодно… Ему важно быть рядом с Вами. Ну, посудите сами, вы пришли в магазин игрушек (не ходить!!!) и он остановил на чем-то свое внимание –о! какая-то зверушка неестественного розового цвета. Вы считаете, что ЭТО полезно для его здоровья, купить такую …хм, штуку? (потому штука, что это не – игрушка для ребенка. Это. Уж примите, игрушка для взрослого, озабоченного…)

            Есть такая возможность при возникающих вопросах с ребенком до семи лет. В любом случае задать себе вопрос ЗАЧЕМ? И если ответ будет в пользу здоровья ребенка – что ж, это Вам подсказка дальнейших действий.

Школьник. Теперь Ваш ребенок может и в магазин сам сходить, и какие-то блюда сам приготовить. Он же многому научился, когда был рядом. Важно, что бы ВСЕ, что его окружает было красиво! Это было важно и ранее – но Вы красотой наполняли пространства органично, как вы понимаете. Теперь на это обращаете особое внимание!

Ваш школьник семь лет постигает мир красоты, искусства, ТВОРЧЕСТВА! В этом направлении устраивайте свое общение с ним. Можете проговаривать, ПОЧЕМУ вы покупаете такого цвета обои, ПОЧЕМУ Вы покупаете такое по форме кресло: почему предпочитаете деревянную мебель. ПОЧЕМУ основные вещи Вашего гардероба – пастельных оттенков… Таким же образом: ПОЧЕМУ поедете с ним на выходные к берегу озера рано-рано утром, что ожидает Вас там… Главное, что бы КРАСОТА – стала ведущим лейтмотивом и в отношениях! Как это сделать?

Советоваться… если есть необходимость обговорить что-то, делайте это! Если это «ролевая игра» - не делайте этого. Т.е., если советоваться - то по вопросам, где все участники, скажем по-взрослому, ОДИНАКОВО КОМПЕТЕНТНЫ!!!

ЮНОША. Да он и советоваться с Вами не собирается, т.к. ВСЕ САМ ЗНАЕТ ЛУЧШЕ! Это возраст такой. Хотя, чутье бывает очень развитым. Не играйте в ролевые игры. Скажем определеннее: если до семи лет ребенок Вам доверял, если до 14 лет он с вами наслаждался миром окружающим, то и теперь он что-то может открывать с Вами. Но – не факт.  А вот сформированное к этому времени ЧУВСТВО ДОЛГА, и пробужденное теперь в нем, принесет всем ощутимую пользу.
Название: Давайте будем говорить ...
Отправлено: Галина от 15 Июль 2015, 06:04:18
Пункт 6. Создайте в семье традицию успешных переговоров. Спросите своего ребенка, что он чувствует, когда участвует в принятии решения наравне со взрослыми.

            Традиция успешных переговоров…

Нам уже нет необходимости уточнять – ВСЕ ЗАВИСИТ от ВОЗРАСТА!

            ДОШКОЛЬНИК.

Маленькому ребенку не надо ни переговоров, ни советований, не надо его и спрашивать, что он хочет… Ему полезна ЧЕТКОСТЬ! Причем, в определенных обстьятельствах такая.

- Я иду за молоком!

- Я тоже иду за молоком.

- Я хорошо поела, всем большое спасибо! Я теперь убираю …чашки, ложки, поварешки… Всех умою понемножку, всем достанется водички… И т.д.

- Я тоже! Тоже – чашки, ложки, тарелки…

            Если мы знаем, помним о подражании. Если мы понимаем, что в первом семилетии развивается ВОЛЯ – его воля, то не надо проявлять свою. СВОБОДА ВОЛИ!

            ШКОЛЬНИК.

Что ж, тут своя специфика. И в школе очень легко достигают становления такого душевного качества как РАВЕНСТВО. В семье – другие условия. Разновозрастные дети, разные поколения… Разный опыт. Действительно, существуют или создаются семейные традиции. Кто-то имеет совещательный голос, кто-то решает вопрос и берет на себя ответственность. Как раз время обратить внимание вот на что: ЧВЕ МНЕНИЕ. Помните? Мышление, суждение – это после 14 лет и только развивается до 21. О каком мнении говорить будем. На каком основании, скажем, 9-и летнего, Вы спрашиваете о его мнении. Откуда он должен его, это свое, якобы, мнение взять? Иллюзия. Он или с чьих-то слов, или каких-то пристрастий, или еще по каким-то причинам Вам заявит «свое» мнение. А вот что вы-то с этим делать будете? Создавать иллюзию успешных переговоров? Переубеждать?... Картинка: Семья собирается ехать, скажем, на выходные в лес, на дачу. И получает, спросив мнение, - Нет, я не поеду. Мы с девочками… И, далее в силу Вашей фантазии. Кто создал проблему, если не вы сами?

            ЮНОША.

Первое время я предлагаю и подростков придерживать от высказывания своего мнения. Есть, даже, официальные основания – до совершеннолетия дети не могут того и другого. Пусть их способность мышления, суждения развивается своим темпом. Нам зачем вносить диссонанс.

Понимание о развитии качества душевного – БРАТСТВО – даст Вам щанс регулирования своих притязаний на молодого человека.

            Мне важно, что бы Вы, мои дорогие родители, понимали:

с одной стороны – мой личный опыт, занятия вальдорфской методикой с 1990 года, консультации родителей и педагогов.

С другой стороны – сколько семей, столько и …ОПЫТОВ ЖИЗНИ! И, ВАШИ ДЕТИ, пришли именно к Вам в силу необходимости: ТОЛЬКО ВЫ СПОСОБНЫ ОБЕСПЕЧИТЬ ИМ СТАРТ ДЛЯ ВЫПОЛНЕНИЯ ЖИЗНЕННЫХ ЗАДАЧ.

             Тема 7. Давайте будем говорить нашим детям о том, как мы их любим!

                                        Давайте!

Хм…

Смотря ЧТО мы вкладываем в эти слова…

Каждый все знает – о том ,когда такие слова любви срываются с уст, о том, как это слово измельчилось, во что превратилось…

Сознайтесь, это бессмыслица, когда говорят что вот из большой любви мол мы тебя заставляем, ограждаем, предохраняем… Что за этими словами? Самое поразительное, таинственное даже – РЕБЕНОК ВСЕ ОТЛИЧНО ЧУВСТВУЕТ! Когда ЕГО ЛЮБЯТ! И – когда лишь говорят о любви. Я слышала: любимая моя, не делай этого, прошу тебя; ты моя любимая, а вот так-то сказала; любимая, помолчи, мама по телефону говорит… Ну, что это? Так что ли говорить?

            На чем хотелось мне внимание остановить. ЕСТЬ ЛЮБОВЬ! ЛЮБОВЬ – ЭТО БОЖЕСТВЕННОЕ, ДУХОВНОЕ КАЧЕСТВО. Духовное пространство везде и во всем: если человек любит, то проявляется и в мыслях, и в чувствах, и в поступках… А говорить об этом, полагаю, не надо. Дети – ЧУВСТВУЮТ наши мысли, наши чувства и наши дела, действия, поступки… Есть ведь мудрые слова «не поминай … всуе…»

            А вот возникает вопрос, как проявить чувство любви в ребенке? Он особо-то и не понимает об этом – подражая лишь взрослым, постигает проявления любви. Вот и помозгуйте о том, например, как у Вас в семье любовь проявлена, через что…

            А слова…

Слова возникнут тогда и там, где это как таинство, как нечто важное, сущностное… И смысл и значение не станут утерянными, размытыми, низвергнутыми.
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 17 Июль 2015, 05:28:54
Пункт 8. Разделите, для себя в первую очередь, отношение к своему ребенку и к его поступкам.

   Собственно, подобный совет мы разбирали (см. пункт 2).

Предлагаю теперь рассуждать теперь  о разделении.

   Можно принять разные ракурсы в рассмотрении. У нас в основании наших рассуждений предложена АНТРОПОСОФИЯ, как наука о человеке и о мире.
   Человек - сущность  четырехчленная: физическое тело, эфирное тело, астральное тело, тело Я. И высших три члена человека - САМОДУХ, ЖИЗНЕДУХ, ДУХОЧЕЛОВЕК.
                                                       Воспринимаем мы человека – ЦЕЛОСТНО!
В жизни у человека определнные ЗАДАЧИ. Это так.
                                 Есть ЦЕЛЬ ЖИЗНИ. И это так.
                                                        Сама же ЖИЗНЬ  НЕПРЕРЫВНА.
Однако, стоит учитывать три больших возрастных периода.
ДЕТСТВО: три семилетия.
ЗРЕЛОСТЬ: три семилетия.
МУДРОСТЬ: три семилетия.
   Можно говорить и о следующих трех семилетиях: СВЯТОСТИ.
В каждый период жизненный душа человека расцветает - ЖИВЕТ! Живет так, как это необходимо для совершенствования Духа. Есть периоды радостные, красивые, позитивные. Есть периоды жизни, когда человек совершает неприятные поступки, недоволен собой. Когда страдает. Когда-то болен. Но это – его жизнь. Его возможности.
   ДЕТСТВО… Тот особый период, когда рядом находится взрослый: родитель, воспитатель, учитель. Основная привилегия взрослого – СОЗДАТЬ УСЛОВИЯ. Для растущего человека. И - НЕ НАВРЕДИТЬ.
   Тот совет, который предложен, говорит о разделении отношения к ребенку и его поступку. Невозможно это! Приятие человека – предполагается. Приятие ребенка, вроде, обусловлено. Но, если мы не можем пользоваться сокровенными знаниями о человеке, мире, то у нас нет внутренней силы отделить то, что мы видим (поступки) от того, кто это сделал. И – огорчение! Страдание, отчаяние родителей! Не от поступка! За этими чувствами и стоит как раз то, что перед ними их ребенок, который вот то или это совершил. И, в силу своего жизненного опыта, они себе ПРЕДСТАВЛЯЮТ то, что его ожидает… Вот почему такой, кажется, оправданный совет невозможно выполнить. Не существует в природе некоего поступка! Нет его. Есть – ребенок. О котором заботятся…
   А вот вопрос САМООБРАЗОВАНИЯ родителей – это решает каждый самостоятельно: в меру возможностей, в меру понимания развивать в себе ПОТРЕБНОСТЬ ПОЗНАНИЯ!
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 19 Июль 2015, 19:31:13
Пункт 9. Поговорите с ним о его реальных достижениях и о чувствах, которые у него возникали во время процесса и при получении результата.


Так или иначе, нам уже представляется, что «ПОГОВОРИТЕ» – это возраст не первого семилетия.

И, скорее, после 9 лет…

            Второе семилетие  - развивается сфера чувств… Поэтому, что бы спросить ребенка, мол, что ты чувствуешь, надо знать как раз о том, что чувства в развитии… И лет до 14… Это очень сложно, во время процесса отслеживать, что чувствуешь! Что чувствуешь, когда закончил дело.

            Я наблюдаю, как дети готовят игру «КВЕСТ». Это – собранность, это лавина идей! И, тут же, всевозможные стрелки, рисунки, сопроводительные листовки… натягивание «паутинки», нити для срезания фантов… Невозможно отследить им свои чувствования. Значит, если они …скажем, добросовестно вам отвечают, то - да! – придется придумывать. Что вам надо ответить. Да и ответы однотипны… Нет еще опыта работы тренингового.

            Результат. Обсуждение. И тут вопрос…

            Вообще – рефлексия, обсуждение результата – это позиция взрослого человека. И для взрослого такой совет оправдан.

            С детьми это не должно быть правилом или целью. Возможно, ПОСЛЕ ТОГО КАК ПОСПЯТ, что-то Вы и обговорите. Опять же – на чем сделать акцент?

            А Вы просто задайтесь целью понаблюдать, о чем и как дети рассказывают, если их не спрашивать (мы говорим о тех. кому за … 9 лет!). Это очень увлекательно! Их волнуют совсем другие стороны, чем нас! Поэтому не стоит и детей приходящих из школы расспрашивать о том, что там было, что им понравилось и пр. И все по той же важной расстановке внутренних сил – САМОЕ ВАЖНОЕ ПРОИСХОДИТ ВО СНЕ!!! И уж если о чем-то и спрашивать, то на следующий день… Мне родители говорят, мол, о чем тогда говорить с детьми, когда приходят их школы? 

                                         Вот уж действительно – ВОПРОС!
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 20 Июль 2015, 05:54:42
Пункт 10. Чаще хвалите своего ребенка за каждую мелочь, поясняя, за что вы его хвалите. Давайте ему приятные определения, закрепляющие хорошее поведение: «старательный ученик», «творческий мальчик», «аккуратная девочка», «настойчивый человек» и т.д.

            По-поводу «ХВАЛИТЬ» мы поговорили в пункте 1.

И, все же:

Не хвалить.

Не хвалить за каждую за мелочь.

Просто – радостно проживайте время, когда Вы вместе! Отмечая лишь то, что считаете нужным. Например, когда помог другому человеку, был предупредителен… Тогда Ваша похвала будет ценна.

Я читаю книгу Вадима Чудакова «Ложится мгла на старые ступени». Там есть такой эпизод. Воспоминание детства. Как важно было ребенку внимание деда. Было всего две похвалы. Одна – чтение на ночь. Вторая из них - поцелуй перед сном. Вечерний поцелуй был даже важнее. И вот как-то этот …малец, Антон, расстроил деда, и тот его не поцеловал перед сном: вот и плакал Антон полночи о том, что дедушку ТАК расстроил…

            Приходится задумываться о многих, вроде, очевидных вещах, верно?

Рассмотрим такие аспекты взросления ребенка.

РАДОСТЬ – непременное, обязательное условие первого семилетия. Удивительно то, что дети сами генерируют радость! Стоит только не вторгаться с нравоучениями, похвалами, наказаниями… Тут даже так: если в том месте где живет малыш, есть кто-то  - нудный, ворчливо-плаксивый, стенающий и пр., то стоит подумать о том, КАК оградить ребенка от волн тоски и недовольства. Опять же, задав ВОПРОС – ПОЧЕМУ?, отвечаем: формируются внутренние органы и системы и важен радостный настрой окружения – как условие.

            ИНТЕРЕС. Вот качество души, которое движущей силой является во втором семилетии. Интерес к ПРЕКРАСНОМУ МИРУ! Мир открывается через ИСКУССТВА! За семь лет: АРХИТЕТУРА, СКУЛЬПТУРА, ЖИВОПИСЬ, МУЗЫКА, ПОЭЗИЯ, ЭВРИТМИЯ, СОЦИАЛЬНОЕ ИСКУССТВО. РУКОТВОРЧЕСТВО во всех видах: вязание спицами и крючком, плетение, вышивание, шитье одежды… переплетное дело, слесарное – столярное…

          И вот об этом: «старательный, творческий, аккуратный, настойчивый…» Это, по-моему, опасно!  Даже…абсурдно! Ты старательный. И ты – старательный. А ты – аккуратна… И т.д. Не старательный – тот? Не аккуратна – та? Это предполагается? Или, сейчас ты аккуратен, а вот, вчера – неаккуратен…

            Мало того, что у детей нет наших привычек цепляться за слова, оценивать себя словами (а тут предлагается таковые привычки создать!), так ведь этими действиями подменяется другое, важное, что упускается – РАЗВИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ!

            Еще и еще раз: ПОДРАЖАНИЕ в первое семилетие (почти до 9 лет, кстати!). ИНТЕРЕС – основа второго семилетия. ЛЮБОВЬ, ДОЛГ, СОВЕСТЬ – как качества в развитии через наставничество, примеры из литературы, неформальные сообщества молодежи…

            И, очень кстати, появился небольшой отрывок из работы Рудольфа Штейнера, увы, не переведенной пока на русский язык.

"В астральном теле есть несколько привычек, к которым оно обращается каждый раз вновь, когда нечто переживает, и которые оно затем отпечатлевает в эфирном теле. Как наш алфавит имеет мало букв, так и наше астральное тело имеет мало, совсем мало привычек. И как, используя буквы, комбинируя их в письме, мы можем сообщить всю бесконечную полноту того, что вообще можно сказать о себе и о мире, так из немногих привычек формируется в комбинациях все то, что хранит память".
"Наше астральное тело находится в живой связи с 12-ю знаками Зодиака. Они означают для него 12 определенных привычек, 12 определенных родов движения. Затем наше астральное тело находится в связи с 7-ю планетами. ... Они опять-таки обусловливают в нем привычки ... (как) гласные. А через привычки, возбуждаемые кругом Зодиака, возникает нечто подобное согласным... Под влиянием одних созвездий особенно возбуждаются верхние части астрального тела, под влиянием других — нижние. ... Под влиянием планет совершаются более внутренние движения. ... Всего наше астральное тело имеет 12 + 7 = 19 привычек".
Рудольф Штайнер
GA 156 Оккультное чтение и оккультное слышание. 1914 г.(перевода нет)
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 21 Июль 2015, 19:24:35
  Пункт 11. Если ваш ребенок на вас обиделся, попросите у него прощения и скажите о том, как сильно вы его любите. Родитель, способный извиниться перед ребенком, вызывает у него уважение, и отношения становятся более близкими и искренними.

                Согласна с тем, что надо жить так, что бы вызывать у ребенка УВАЖЕНИЕ!

                                                                                                                              ПОЧИТАНИЕ! 

                                                                                                                                                БЛАГОГОВЕНИЕ!

                                                                               И, видимо, встречаются ситуации, когда необходимо объяснять свои поступки (после 9 лет!)

            А вот об о б и д е стоит поговорить.

Вы не могли не заметить, что чем младше дети, чем…меньше они обижаются. Что это такое? Очень просто. То место, а именно МИР ДУХОВНЫЙ, откуда мы родом и приходим на Землю именно оттуда, так вот, там не ни обиды, ни вины, ни условностей. Поэтому малыши не могут обижаться. Поэтому они и обмдеть не могут, значит и не виноваты. Так же им претят всякие наши условности.

            Мы, взрослые, всему этому их и научаем!

                                              ЗАЧЕМ?

Может быть, что бы оперировать теми понятиями, переживаниями, чему подвержены сами? Во взрослом мире или сам виноват, или винишь кого-то. Или сам обижаешься, или обижаешь другого. Сам являешься р а б о м условностей, и повергаешь другого, в данном случае своего ребенка, в лавину условностей.

            А потом во всем этом САМ и барахтаешься. И ребенок – барахтается с вами. Сопротивляясь, в меру своих возможностей. Или прилавчивается. Или же …становится рабом обстоятельств, ломается.

            Поэтому разговор не о том, извинится ли взрослый. А о том, ЗАЧЕМ рассматривать ситуации, когда в основу положены неверные основания?

            Следует взрослому разобраться с вопросами, которые ЕГО волнуют, не привлекая в это детей. Надо признать, в силу интуиции ли, в силу жертвенности ли, в силу знаков судьбы - ДЕТИ ЧАСТО ДЕЛАЮТ для нас ДАРЫ.

                                 ДАРЫ, потому что ПРОСТО ТАК, ДАРОМ!

 
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 28 Июль 2015, 08:21:07
Пункт 12. Важно, чтобы ребенок умел деньги считать, тратить, экономить, получать удовольствие от покупок, относиться ответственно к семейным деньгам, уважать труд и тех, кто трудится. И тогда, когда он вырастет, он научится зарабатывать деньги и обеспечивать свою семью.

          Важно, что бы ребенок БЫЛ ЧЕЛОВЕКОМ!
Иногда спрашивают, мол, какой это человек? Добрый, нежный? Ответственный? Ответим мы – НОРМАЛЬНЫЙ?
      Нормальный – значит, ЧЕЛОВЕЧНЫЙ!
   Важно, что бы ребенок ПРОЖИВАЛ СВОЮ СУДЬБУ!
Не ту, которую создают, придумывают, организовывают взрослые. Нет ту СУДЬБУ, которую он сам соткал заранее для жизни. Такую, какая ему необходима для раскрытия духовного потенциала…
   Важно, на первом этапе, СОЗДАТЬ УСЛОВИЯ! Условия для того, что бы ребенок проживал свою судьбу и жил человеком.
   
…Важно ли, чтобы ребенок умел деньги считать, тратить, экономить… и пр.?
                  Странный вопрос, однако. Все в этой жизни важно. Долгое время от родителей зависит, какие ценности предстают перед растущим человеком.
Вернемся к трем семилетиям детства (в рамках поставленного совета).
        ПЕРВОЕ СЕМИЛЕТИЕ. ПРИМЕР родителей, взрослых в отношении к труду, к семейным ценностям – вот главное условие формирования отношения к таким вопросам ребенка.
   ВТОРОЕ СЕМИЛЕТИЕ, когда перед растущим человеком открываются многие стороны  в общении, когда рождается и расцветает чувство БЛАГОДАРНОСТИ. Когда АВТОРИТЕТ учителя, взрослого к труду людей разных профессий закладывает благодарность к тем, чьим трудом, услугами пользуются окружающие люди. Когда трудишься не за деньги, а потому, что этот труд приносит удовлетворение и радость. Совместные дела и действия рождают важное в дальнейшей жизни чувство БРАТСТВА.
ТРЕТЬЕ СЕМИЛЕТИЕ   предполагает стажировки, пробы (и ошибки!), узнавание разных профессий. Вознаграждения? Гонорары?... У каждого возникает масса возможностей. В какой-то семье необходимым станет, что бы ребенок участвовал в финансовом вкладе в содержание семьи и в каникулы он станет подрабатывать, познавая КАК устраивается процесс зарабатывания. Важным, особым станет этот шаг или насильным, вынужденным? Вот тут и предстанет перед нами, какие ценности вынес ребенок из первых двух семилетий.
Конечно, это только небольшие наброски… Было бы прекрасным, если бы мы вернулись к высказанной Рудольфом Штейнером идеи о ТРЕХЧЛЕННОСТИ СОЦИАЛЬНОГО ОРГАНИЗМА. Где, наряду с важностью  э к о н о м и ч е с к о й   стороной в развитии, становится и д у ш е в н а я,   и   д у х о в н а я стороны. И никакие способности к экономии, расчету, получению удовольствия и др., ничто не сделает человека ЧЕЛОВЕКОМ без его ДУХОВНО-ДУШЕВНОГО начала.      
Основные пункты социального вопроса в жизненных необходимостях настоящего и будущего
http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/023.doc

Основные социальные требования нашего времени в изменившихся условиях нового времени.Социальный курс
http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/186.doc

Трехчленностъ социального организма, демоны Запада и Востока и новое восприятие Христа
http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/200.doc

Социальное будущее
http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/332a.doc
http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/332af.doc
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 28 Июль 2015, 08:23:37
(https://pp.vk.me/c628431/v628431089/c804/x4pHgwwuDq0.jpg)

ЕЩЕ О СКАЗКЕ
Мышление маленьких учеников лучше всего развивают сказки
Вопрос о готовности ребенка к школе рассматривает любая педагогическая система, впрочем, как и традиционная психология. Что-то очень существенное происходит с ребенком, какие-то качественные изменения, в результате которых он становится «готовым» к обучению в школе. Каковы же внешние признаки этой «готовности» и означает ли она, что ребенок уже готов расстаться с детскими играми и фантазиями сказки и начать усваивать абстрактную понятийную информацию?
С точки зрения вальдорфской педагогики одним из признаков готовности ребенка к школе является смена зубов. Это явление свидетельствует о том, что жизненные силы ребенка уже закончили работу над формированием физического тела, и часть их уже может освободиться для того, чтобы ребенок мог целенаправленно учиться.
Но это не означает, что ребенок уже стал маленьким, но еще мало знающим взрослым, что готовность его к обучению означает готовность к просто наполнению информацией. Ведь преобразования, которые должны произойти с ребенком в начальных классах, выразятся не только в умении писать и читать, в запоминании определенных фактов и таблицы умножения, т.е. в «овладении знаниями и навыками», зафиксированными в государственной учебной программе.
Наверное, каждый согласится, что эти преобразования проявляются как в развитии мышления, так и в развитии склонностей, привычек, характера, личностных качеств, памяти ребенка. Если до смены зубов в формировании личности ребенка на первое место можно поставить воспитание воли, то есть научение действовать в физическом мире, то в период между сменой зубов и половой зрелостью на первый план выступает формирование чувств и характера. Если в возрасте «до смены зубов» ребенку следовало предоставить физически проявленные в движении образцы для подражания, то во втором семилетии воспитатель получает возможность влиять на ребенка посредством внутреннего смысла образов и иносказаний. И главным воспитательным средством здесь становится язык, речь. И об этом говорит не только вальдорфская педагогика. Например, известный украинский педагог и ученый Сухомлинский подчеркивал, что «предельно важно, чтобы чарующий мир природы, фантазии, сказки, в котором дети пребывали до школы, не был отгорожен от них классной дверью. Ребенок лишь тогда будет дорожить школой, когда учитель сумеет постепенно, исподволь подготовить его к постоянному творческому, умственному труду». И далее: «Сказка — это, образно говоря, свежий ветер, раздувающий огонек детской мысли и речи. Если бы не творчество, не составление сказок, речь многих детей была бы сбивчивой и путанной, а мышление хаотичным». Таким образом, опытный, известный всему миру педагог говорит о значении сказки в начальной школе, о том, что фантазия сказки влияет на формирование мышления, речи и даже логики ребенка.
Так до каких же пор рассказывать сказки? Вальдорфская педагогика говорит о том, что основной возраст для сказок — между четырьмя и девятью годами. В дошкольный период воспитатель рассказывает простые сказки и сопровождает их кукольным представлением, т. е. опирается на подражание и пример. Сказки, которые рассказываются в первом классе, опираются на богатство образности, в том числе и образности языка. С яркой образностью сказка раскрывает истинную сущность героев. В сказках детям становится доступным тысячелетний опыт всего человечества, потому они проникают в глубокие духовные истины. Чаще всего это проявляется в настоящих народных сказках, называемых «волшебными». Сказки помогают детям усвоить, что такое справедливость и несправедливость, в них рассказывается о первых жизненных шагах героев, о борьбе добрых и злых сил, они требуют от ребенка умения следить за ходом событий и иногда рассказываются изо дня в день, «с продолжением».
Обучение в школе достигает своей цели, если действительно удается организовать его так, чтобы оно оказалось родственным той духовности, которая живет в растущем человеке, в ребенке. Как для взрослого естественно логически мыслить и разумно действовать, так для ребенка этого возраста естественно представлять все в образах и сравнениях, заниматься «детским творчеством». Э. Хен сказал: «Постигнутым является то, что претворено силой фантазии ребенка. Тогда это превращается в его достояние». Образность сказки, а не абстрактность понятий является истинным средством воспитания детей на этом возрастном этапе.
При этом нельзя забывать, что постепенно все большее значение в жизни ребенка «второго семилетия» приобретает способность следовать авторитету. Естественный, а не искусственно насаждаемый принуждением авторитет служит проводником во внутренний мир ребенка.
В возрасте около 9—10 лет наступает трудное время для ребенка, когда он отделяет себя от окружающего мира, окружающих людей, начинает к ним критически относиться. Несмотря на то, что первые проблески переживания своей индивидуальности, своего «Я» наступают у ребенка значительно раньше, на третьем или четвертом году жизни, все же вплоть до девяти лет дети не в состоянии достаточно сознательно отмежеваться от мира, установить различие между содержанием своего сознания и сознанием окружения. Только в возрасте 9—10 лет ребенок вдруг осознает самостоятельность своего «Я», приобретает способность как бы «со стороны» наблюдать за собою, своими воспитателями и окружающим миром. У него появляются сомнения в авторитетах, в ценностях того мира, от которого он отделился.
Чтобы подготовить ребенка к переживанию кризиса 9 лет, учителю и воспитателю важно наполнять душу ребенка уже несколько иными, отличными от настроения волшебных сказок, пробуждающими образами сначала басен и легенд (второй класс), затем библейских историй (третий класс). В баснях человеческие слабости отданы животным. Мех и перья помогают скрыть тот факт, что речь идет о нас самих. Через смех и возмущение ребенок учится критическому мышлению.
Однако если рассказывать слишком много басен, то смех и возмущение рискуют перерасти затем в язвительность.
Таким образом, басням нужен противовес — рассказы, которые не показывают отдельные гротескные черты человека в зверином обличье, но повествуют о человеке-герое, способном преодолеть свои «звериные» инстинкты, приручить зверей, победить зло, угрожающее миру. Именно с такими героями мы встречаемся в легендах и сказаниях о жизни святых людей.
Еще ближе к реальным жизненным авторитетам подводят ребенка библейские истории. Во всей мировой литературе мы не найдем другого произведения, которое бы трактовало тему авторитета так последовательно, как Библия. Конечно, в третьем классе из Ветхого Завета берутся лишь отдельные истории. Это рассказы о том, как люди нарушают заповеди Господни, о том, как Господь вынужден наставлять их на путь истинный. Его наказания подчас суровы, но он не мелочен, умеет прощать и опекать даже строптивых и преступных. Образы в этих рассказах иные, чем в сказках, баснях и легендах, они гораздо глубже и многозначительнее. Не все истории имеют счастливый конец, но они всегда несут в себе сильный моральный заряд. Рассказывая библейские истории, учитель преподносит ребенку моральность без морализирования. Когда дети возмущаются поступком Адама и Евы, дрожат от страха перед Всемирным потопом, вздыхают с облегчением, что Аврааму не пришлось приносить в жертву Исаака, радуются вместе с Давидом и сжимают кулаки в гневе на Голиафа, они вживаются в события, забывая о себе. Но в то же самое время в душе и сознании дети переживают эти события, приобретая тем самым душевный опыт и определенные моральные установки отношения к миру. Это и есть наилучшая подготовка к будущему кризису, который наступит после 9 лет. Конечно, все это становится возможным лишь тогда, когда учитель сам по-настоящему глубоко ощущает истинность образов тех историй, которые рассказывает классу.
Дети, которым недостает духовной пищи в виде сказок, былин, мифов, ищут «пищу» в другом месте. Они начинают читать страшные истории в газетах или обмениваться со школьными приятелями бульварными рассказами, могут испытывать временами растерянность и скорбь одиночества.
Фантазия таких детей остается недоразвитой, питается подножным кормом телесериалов, фильмов ужасов и комиксов.
Поэтому ребенок, который раньше был весел и беззаботен, вдруг может стать жестоким или замкнуться в себе, считая окружающий мир построенным на насилии и злобе.
Совсем плохо, если ребенок вдруг выбирает себе в качестве идеала уголовника или преступника. Понятно, что в этом случае ребенок направляется на преступный путь. Искаженная фантазия, сформированная фильмами о насилии, как показывает криминалистика подросткового возраста, также может привести ребенка к преступлению, когда он просто повторяет, «играет» в то, что увидел.
Но ведь, может возразить читатель, ребенку в будущем предстоит жить в реальной жизни, а не в среде иллюзорного комфорта вальдорфской школы. Действительно, многие считают, что преподавание в школе может обойтись без образного, художественного обучения. На это можно ответить словами Каролины фон Гейдебранд, которая в своей книге «О душевной сущности ребенка» говорит о том, что каждое живое существо лучше всего растет именно там, где оно находит необходимые жизненные условия. И если маленький росточек в будущем большого дерева, который требует еще много воды и тени, посадить в воспитательных целях на солнце при скудном водном рационе, то вместо могучего дуба мы, в лучшем случае, вырастим чахлое деревце. Кроме того, еще раз обратим внимание сторонников «реалистического» воспитания, что через образы сказок, басен и легенд, через авторитет учителя ребенок учится моральному отношению к миру, учится хотеть делать добро и противостоять злу.
В заключение заметим, что сочинение сказок, умение создавать образы - т. е. «детское творчество» в начальной школе - является основой способности к творческому выполнению заданий в старшей школе, в том числе интеллектуальных, умения принимать нестандартные решения в будущем, когда школа уже окончена, а умение связывать между собою отдельные сказочные образы затем перерастает в логическое мышление.
Галина ДМИТРЕНКО, г. Одесса
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 09 Авг. 2015, 08:20:57

[size=medium]Дорогие друзья![/size][/font][/color][/size]
АНОО Свободная Школа "Добрый Путь"
ПРИГЛАШАЕТ ВАС

25 августа в 18.00

НА МУЗЫКАЛЬНО-ПОЭТИЧЕСКУЮ ПРОГРАММУ
[size=medium]
[/size][size=medium]Московского эвритмического ансамбля им. Елены фон Негеляйн[/size]
[/size]"И ДОЖДЬ,И СОЛНЦЕ"В программе русская и зарубежная поэзия (М.Лермонтов,М.Цветаева, Н.Гумилев,В.Соловьев, М.Волошин, И.Гете, Э.Седергран и др.)Прозвучат музыкальные произведения И.С.Баха, Л.ван Бетховена, Ф.Шопена.[size=medium][/font]

[/size]П Р О Г Р А М М А[/size]* А. Пярт «К Алине»* Э. Сёдергран «Звёзды»

* Й. Пахельбель. Сарабанда fis-moll

* М. Цветаева « Как правая и левая рука»

* В. Соловьёв «Наконец она стряхнула»

* Музыкальная пьеса(без эвритмии) на усмотрение пианиста

* В. Соловьёв « Белые колокольчики»

* Л. ван Бетховен. Адажио из Сонаты №8(Патетическая)

* Э. Сёдергран «Буря»

* Ф. Шопен. Ноктюрн Es-Dur,op.9, №2

* М. Волошин « И будут огоньками роз»

* М.Ю. Лермонтов « Парус»

* И.С. Бах. Прелюдия c-moll, I том ХТК

* Н. Гумилёв «На Венере»

* Ф. да Милано. Канцона («Под небом голубым»)

* В. Набоков «Тонким псом»

* Л. Готгельф «Яблоко»

* Д. Благой. «И дождь, и солнце»

* И. Гете «Поэзия» (в программе возможны изменения)
ИСПОЛНИТЕЛИ: Эвритмисты: Казакова ЕленаРогожина Ирина Романова МаринаСкобина Ольга Концертмейстер: Панова ЖаннаРецитатор: Самохина Нина Организатор проекта:Радюшина Надежда
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 13 Авг. 2015, 07:50:05
СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА "ДОБРЫЙ ПУТЬ"
ИЮЛЬ 2015

Ч Е Л О В Е К   в   Р А В Н О В Е С И И


ТВОРЧЕСКИЙ ОТЧЕТ

https://vk.com/video259229_171308527?list=c7e2a8a40a63988cd3

(https://pp.vk.me/c629328/v629328229/a1c5/RpMWvT1LM0o.jpg)

https://vk.com/video259229_171308527?hd=-1&t=5m40s
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 19 Авг. 2015, 05:55:43
Дорогие друзья!
С радостью сообщаем вам, что с этого учебного года (по многочисленным просьбам)
 откроет свои двери младшая группа семейного клуба "Тропинка",
куда мы приглашаем деток с 2 до 4 лет.
Время работы группы с 8:00 до 13:00 ежедневно в будние дни.
Спешите записаться, так как мест осталось мало.
Мамедова Альбина 89186193773 (звонить после 20 августа)
Михайлович Юлия 89184053250
http://waldorfsochi.ru/do-shkoli/tropinka/

(https://pp.vk.me/c622920/v622920392/41c98/FQC8DO8T5gE.jpg)
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 19 Авг. 2015, 06:00:44
Закончился
 Летний семейный фестиваль на Черном море
,
который организовали и провели наши замечательные родители и педагоги.
 http://vk.com/club87565900
Организаторы отмечают, что всё было очень здорово; удалось создать действительно тёплую, семейную атмосферу. Все места были забронированы ещё задолго до начала фестиваля, его очень ждали. И можно с радостью сказать, что ожидания оправдались.
Фото отчет о Семейном фестивале
http://vk.com/album-87565900_219556239

(https://pp.vk.me/c621616/v621616327/32de4/mCitFMcmOnA.jpg)
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 19 Авг. 2015, 06:06:44
РОДИТЕЛЬСКАЯ АКАДЕМИЯ.
 Тема ТРЕТЬЯ.

ТАЙНОВЕДЕНИЕ.


РУДОЛЬФ ШТАЙНЕР

ДУХОВНО-НАУЧНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
8 лекций прочитанных в Берлине в 1908-1909 гг. из цикла

Из GA 107
(из наследия Самиздата)
       1. О РИТМЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ТЕЛ.
       2. РИТМЫ В ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕКА.
       3. СМЕХ И ПЛАЧ.
       4. ЗАБВЕНИЕ.
       5. ПРОЯВЛЕНИЕ "Я" В РАЗЛИЧНЫХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ РАСАХ.
       6. ИСТОРИЯ ФИЗИЧЕСКОГО ПЛАНА И ОККУЛЬТНАЯ ИСТОРИЯ.
       7. ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ.
       8. ЭВОЛЮЦИЯ, ИНВОЛЮЦИЯ И ТВОРЕНИЕ ИЗ НИЧЕГО

Реферативно, тут http://antroposarij.narod.ru/index/stranica_8/0-12

Название: СЕМИНАРЫ АЛЕКСАНДРА ЦВЕЛИГА в СОЧИ, 17 - 20 сентября
Отправлено: Галина от 24 Авг. 2015, 06:18:24
(https://pp.vk.me/c627231/v627231392/13ed2/LmLXCh2eEG0.jpg)

Дорогие друзья!

Мы счастливы сообщить, что в сентябре ждём в гости замечательного художника, педагога Александра Цвелика.

с 17 по 20 сентября АЛЕКСАНДР ЦВЕЛИГ 
проведет
несколько интереснейших семинаров для учителей и родителей нашей школы,
а также для всех желающих.
Предварительное расписание и стоимость семинаров.

17 сентября (четверг)
9:00 - 10:30 – Ботмеровская гимнастика
15:00 – 17:00 - Рисование с доски с 1 по 8 класс (семинар для учителей)
18:00 – 20:00 – Праздники года
18 сентября (пятница)
9:00 - 10:30 - Ботмеровская гимнастика
15:00 – 17:00 – Рисование растений (копирование и образ) и ботаника в 5 классе (семинар для учителей)
18:00 – 20:00 – Праздники года
19 сентября (суббота)
10:00 - 11:30 – Ботмеровская гимнастика
12:00 – 14:00 – Дыхание года
15:00 – 17:00 – Праздники года
18:00 – 20:00 – Рисование в вальдорфской школе и рисование в художественной школе
20 сентября (воскресенье)
10:00 - 11:30 – Ботмеровская гимнастика
12:00 – 14:00 – Танец линий
15:00 – 17:00 – Праздники года
18:00 – 20:00 – Ботмеровская гимнастика

(https://pp.vk.me/c623319/v623319392/4be01/ffmVNpPYQYU.jpg)

Стоимость семинаров:
300 руб/занятие – ботмеровская гимнастика
500 руб/занятие – все остальные семинары
! 1000 руб/4занятия – Праздники года

Расписание семинаров и информация о них: http://vk.com/event100709356

Дополнительная информация и запись на семинары по тел:
89180484738 Полад
89882341483 Виолетта

(https://pp.vk.me/c623718/v623718242/497bb/uFDGTrd_g5s.jpg)
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 05 Сен. 2015, 16:52:54
ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!!!

Юг России. Ростов на Дону. Краснодар. Район Сочи…

В сентябре проходят три семинара, которые Вам и рекомендую!

Семинар ИНГО ЮНГЕ с 9 сентября по 13 сентября 2015 года в Ростове на Дону, в центре «МАРИЯ»

Семинар АЛЕКСАНДРА ЦВЕЛИКА с 17 сентября по 20 сентября 2015 года в Сочи,  в здании сочинской вальдорфской школы (Сочи, Бытха, Земляничная 28-б).

Семинар АЛЕКСАНДРА ЦВЕЛИКА в Краснодаре с 30 сентября по живописи для взрослых «С нуля»[/size]

                     1.

9-13 сентября в Ростове-на-Дону в центре «Мария» пройдет семинар доктора Инго Юнге (Ольденбург, Германия). 88632670868, 89034013746.

В рамках семинара будут прочитаны лекции, а также пройдут индивидуальные консультации.

9.09.2015 (среда)– 10.09.2015 (четверг)    -  Консультации.

10.09.2015 (четверг)

16.00 – 17.30 – лекция для врачей «Особенности космограммы у детей нашего времени с его отрицательными воздействиями: как их увидеть, как корректировать, наша тактика».

17.30 – 19.00 – лекция для врачей «Есть ли знаки в космограмме, связанные с антихристианскими тенденциями современной эпохи?
Как можно это увидеть и с этим работать?»

11.09.2015 (пятница)    -   Выходной.

12.09.2015 – 13.09.2015

Открытые лекции

1.        Что происходит с космической точки зрения в зонах вооруженных конфликтов Земли (Украина, Сирия…)? Что можем сделать мы – те, кто живет поблизости от этих мест?

2.        Современные люди – все такие разные, с различными взглядами по всем вопросам ( в обществе, в семье, в рабочем коллективе) Как можем мы прийти к Христу в социальном, к формированию Христовой общности?

3.        Предназначение для человека в этой жизни: путь к нему, как увидеть космические знаки (указания)?

4.        Отношения Человека к Земле как живому организму. Что нужно сделать для неё?

5.        Здоровье и болезнь с точки зрения Космоса. Здоровье телесное, душевное, духовное.

Стоимость:

Консультаций – 70 евро.

Одной лекции – 10 евро

Одного лекционного дня – 30 евро.

 

          2.

Приглашаем вас посетить семинары по живописи и не только, которые будет проводить замечательный человек, художник, педагог Алескандр Цвелик.

17 сентября (четверг)
9:00 - 10:30 – Ботмеровская гимнастика
15:00 – 17:00 - Рисование с доски с 1 по 8 класс (семинар для учителей)
18:00 – 20:00 – Праздники года
18 сентября (пятница)
9:00 - 10:30 - Ботмеровская гимнастика
15:00 – 17:00 – Рисование растений (копирование и образ) и ботаника в 5 классе (семинар для учителей)
18:00 – 20:00 – Праздники года
19 сентября (суббота)
10:00 - 11:30 – Ботмеровская гимнастика
12:00 – 14:00 – Дыхание года
15:00 – 17:00 – Праздники года
18:00 – 20:00 – Рисование в вальдорфской школе и рисование в художественной школе
20 сентября (воскресенье)
10:00 - 11:30 – Ботмеровская гимнастика
12:00 – 14:00 – Танец линий
15:00 – 17:00 – Праздники года
18:00 – 20:00 – Ботмеровская гимнастика

Стоимость семинаров:
300 руб/занятие – ботмеровская гимнастика
500 руб/занятие – все остальные семинары
! 1000 руб/4 занятия – Праздники года
! 1200 руб/3 занятия - любые три занятия
Дополнительная информация и запись на семинары по тел:
89180484738 Полад
89882341483 Виолетта

 

                               3.

Занятия АЛЕКСАНДРА ЦВЕЛИКА  в Краснодаре с 30 сентября по живописи для взрослых "С нуля", также - СКАЗКИ как их рисовать для себя и для детей, и ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ТЕМЫ - совместное творчество и игра с детьми, детский рисунок и как помочь себе и детям в творческом процессе ; возрастные особенности детского творчества, необходимое и возможный вред от неправильного обучения

СРЕДА, 30 сентября
18.00 – 20.00 Благотворительная лекция. Вход свободный.
Смысл рисования в жизни взрослого и ребенка.
Как не замечая, отбивают охоту рисовать у детей.
(Для взрослых и о детях)
ЧЕТВЕРГ, 1 октября
18.00-20.30 "Дыхание года "
- цвета в природе и их кругооборот.
Взрослые рисуют с 0 картины!
Рисуем импровизацию – пейзаж времени года!
«Октябрь уж наступил…» Осенние настроения.
(Пастельные мелки)
ПЯТНИЦА , 2 октября
18.00-20.30 Рисуем Сказку.
В каждой сказке есть мудрый смысл, о котором не только поговорим, еще и прорисуем!
Законы мира сказки и цвет.
Цвет - это ключ к созданию своего рисунка сказочного мира.
Лекция+практика.
Упражнения в цвете пастельными мелками, подготовки не требуется.
СУББОТА, 3 октября
11.00-13.30 Танец линий. Смысл детского рисунка ч.1
Детские спонтанные рисунки: Танец линии.
- Что же на самом деле рисуют дети?
- Возможная помощь родителей.
- Творческая игра или "студийные прививки навыков" шаблонов и раскрасок?

15.00-17.30 Музыка цвета. Смысл детского рисунка ч.2
- Путь к живописному восприятию для детей.
- Как обеспечить ребенку возможность развития в области цвета.
- Живописная "кухня" дома.
- Нужные материалы и их подмена в традиционном "рисовании"

18.00-20.30 "Дыхание года "
- цвета в природе и их кругооборот.
Взрослые рисуют с 0 картины!
Рисуем импровизацию – пейзаж времени года!
«Октябрь уж наступил…» Осенние настроения.
(Пастельные мелки) ДЛЯ ВСЕХ
ВОСКРЕСЕНЬЕ, 4 октября
11.00-13.30 Танец линий. Углубленный.
- как из движений линий возникают в игре с детьми формы живых существ, пейзажи и т.д.
- Естественный игровой импровизационный путь обучения рисованию.

15.00-17.30 Музыка цвета. Углубленный.
Что же дальше? Приходите - узнаете!)
ПОНЕДЕЛЬНИК ,5 октября
18.00 - 20.30 История мирового искусства. Греция.
"Живая история искусства".

С 1 по 20 сентября 1 занятие 1т.р
8 занятий - 7т.р.
С 20 сентября 1 занятие 1,5т.р
8 занятий - 9т.р.
БОНУС +1 занятие бесплатно и место в первых рядах!

Вопросы и запись по тел: 8 928 332 9о оо
(можно Viber, WhatsApp)
или лс vk.com/write22317759
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА.
Отправлено: Галина от 06 Сен. 2015, 14:10:31
ПРЕКРАСНОЕ ВРЕМЯ!
ОСЕНЬ!
ЭПОХА АРХАНГЕЛА МИХАИЛА!

Сочинская вальдорфская школа "ДОБРЫЙ ПУТЬ" находится в самых благоприятных условиях - ХРАНИТЕЛЬ города Сочи , ПОКРОВИТЕЛЬ города (и нашей школы) - АРХАНГЕЛ МИХАИЛ, друзья мои!

Завершена четвертая эпоха жизни школы. Напомним себе:

ПЕРВАЯ ЭПОХА: 2011 - 2012 учебный год: один первый класс, одна группа дошкольников,  «Родительская Академия» - смотреть здесь
http://bdn-steiner.ru/forums/index.php/topic,806.0.html 

ВТОРАЯ ЭПОХА: 2012 - 2013 учебный год. ТРИ КЛАССА! Две группы дошкольников, студия "Мама и малыш", "РОДИТЕЛЬСКАЯ АКАДЕМИЯ", семинары по интересам,  страничка в фейсбуке... Смотреть тут:
http://bdn-steiner.ru/forums/index.php/topic,872.0.html

ТРЕТЬЯ ЭПОХА: 2013 - 2014 учебный год. ЧЕТЫРЕ КЛАССА! Группа дошкольного развития. Семинары. Походы. Праздники... Все здесь, на сайте школы: www.waldorfsochi.ru

ЧЕТВЕРТАЯ ЭПОХА: 2014 - 2015 учебный год. ШЕСТЬ КЛАССОВ! Шесть к л а с с н ы х  УЧИТЕЛЕЙ! Новое перестроенное здание для школы, отдельное здание для ДЕТСКОЙ СТУДИИ... Этот репортаж - http://predela.net/forums/index.php/topic,782.0.html

ПЯТАЯ ЭПОХА нашего развития, год 2015 - 2016 будет представлять Вам, дорогие друзья, самое важное из жизни школы тут:
http://predela.net/forums/index.php/topic,941.msg11520/topicseen.html#msg11520

СЧАСТЛИВОГО ПУТИ, ШКОЛА!

Свет далей мировых,
Он продолжает мощно жить внутри.
Становится душевным светом он
И светит он в глубины духа,
Плоды высвобождая,
Что человеческому "я" из Мирового "Я"
Дадут со временем созреть.
 

Рудольф Штейнер «Антропософский календарь души»
http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/040f_1.doc

(https://pp.vk.me/c624919/v624919089/39b49/xON5pJcr_Ps.jpg)
Название: Re: СОЧИНСКАЯ ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА. 2014 - 2015
Отправлено: Галина от 13 Окт. 2016, 05:50:12
Еще раз о нашей летописи:

ПЕРВАЯ ЭПОХА: 2011 - 2012 учебный год: один первый класс, одна группа дошкольников,  «Родительская Академия» - смотреть здесь
http://bdn-steiner.ru/forums/index.php/topic,806.0.html 

ВТОРАЯ ЭПОХА: 2012 - 2013 учебный год. ТРИ КЛАССА! Две группы дошкольников, студия "Мама и малыш", "РОДИТЕЛЬСКАЯ АКАДЕМИЯ", семинары по интересам,  страничка в фейсбуке... Смотреть тут:
http://bdn-steiner.ru/forums/index.php/topic,872.0.html

ТРЕТЬЯ ЭПОХА: 2013 - 2014 учебный год. ЧЕТЫРЕ КЛАССА! Группа дошкольного развития. Семинары. Походы. Праздники... Все здесь, на сайте школы: www.waldorfsochi.ru

ЧЕТВЕРТАЯ ЭПОХА: 2014 - 2015 учебный год. ПЯТЬ КЛАССОВ! Пять к л а с с н ы х  УЧИТЕЛЕЙ! Новое перестроенное здание для школы, отдельное здание для ДЕТСКОЙ СТУДИИ... Этот репортаж - http://predela.net/forums/index.php/topic,782.0.html

ПЯТАЯ ЭПОХА!!! Год 2015 - 2016 ШЕСТЬ КЛАССОВ! Шесть классных учителей! Две группы детского садика. Около десяти направлений д о п о л н и т е л ь н о г о   образования. Построено здание для школьных учителей, большой современный спортивный зал...
http://predela.net/forums/index.php/topic,941.0.html

ШЕСТАЯ ЭПОХА!!! ГОД 2016 - 2017. ВОСЕМЬ КЛАССОВ! Здания для младшей школы и старших классов, добавилось отдельное помещение для мастерских и эвритмии. Прекрасно функционирует ЦЕНТР ТВОРЧЕСКОГО И ФИЗИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ. родительская академия. библиотека...
http://predela.net/forums/index.php/topic,946.msg11657/topicseen.html#msg11657