Форум Библиотеки духовной науки

Антропософский форум => Антропософские инициативы => Тема начата: Галина от 07 Окт. 2011, 04:37:28

Название: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Галина от 07 Окт. 2011, 04:37:28
Спешу порадовать Вас, что и у нас пройдут незабываемые дни. Съезжается много гостей на празднование
20 -ти летия Самарской Вальдорфской школы.  


                  Очень хочется в этом поучаствовать, хотя единственному ребёнку уже 19 лет...

                                Ещё очень хочется, чтобы в Самаре наконец-то сделали пристрой к нашей школе по органической архитектуре с эноргосберегающими технологиями, с кругооборотом дождевой воды и с травяной крышей, как это я видела в книге "Архитектура и антропософия"!

                Так как здание средней и старшей школы очень маленькое и старенькое (бывший детсад типовой 70-80гг.)  У нас уже есть искизный проект и земля под территорией школы. Нет только денег и сильных предпринимателей, кто смог бы это осуществить. ЕСТЬ ТОЛЬКО БОЛЬШОЕ ЖЕЛАНИЕ, интерес, а нужна ещё и ВОЛЯ, активность!

Татьяна (Самара)
Название: Re: Круглая дата - 20 лет ВАЛЬДОРФСКОЙ ШКОЛЕ В сАМАРЕ
Отправлено: Галина от 07 Окт. 2011, 05:05:21

Цитировать
... Основные инновации, которые осуществил Штайнер в «материнской школе» вальдорфского движения:
 
специфически возрастная ориентация учебного плана и методов обучения; содержание образования ориетируется на духовные потребности каждой возрастной ступени и служит духовно-душевному развитию ученика;

принцип классного учителя, который ведет свой класс с первого по восьмой год обучения;

классный учитель ответственно в сотрудничестве со своими коллегами, в кооперации с родителями, выстраивает весь учебный процесс и обладает значительной степенью педагогической свободы; для ребенка младшей и средней школы учитель важней предмета;

возрождение традиции устного рассказа учителя, материалом для которого служат культурно-исторические предания человечества ( сказки, легенды о святых, басни, библейская история, мифология народов мира, сцены из древней и средневековой истории, биографии выдающихся исторических личностей и проч.);

рассказыванию и пересказу ежедневно отводится специальное время урока; интеграция театральных постановок этих сюжетов в учебный процесс;
особый акцент на художественный, эстетический элемент в преподавании, а также на рукоделие и ремесла;

в учебный план включены живопись, пластицирование, музыка, эвритмия, рукоделие (также и для мальчиков), ремесла - работа по дереву и металлу,- (также и для девочек), садоводство;
таким образом, через многообразную практическую деятельность, развивается волевая культура ученика;

совместное обучение мальчиков и девочек, а также отсутствие разделения по социально-материальному признаку;
школа - есть школа для всех;

отмена цифровой оценки (отметок);
отмена второгодничества;
школа, таким образом, перестает быть местом раздачи социальных шансов и селекции - сортировки учеников на хороших и плохих; каждый может свободно и беспрепятственно развиваться в соответствии со своими индивидуальными особенностями;
 
терапевтический аспект педагогики;

введение гигиенической организации преподавания, ориентация на ритм дня, недели, года;

предметы преподаются эпохами - в течение 3-4 недель один предмет на первом сдвоенном уроке;
это ведет к концентрации учебного материала, а также дает возможность учителю для органического, последовательного развития материала в течении эпохи.

связанная с терапевтическим аспектом интеграция врача в жизнь школы; последний участвует в конференциях и преподает;

преподавание двух иностранных языков с первого класса по особым методам;

еженедельные конференции учителей с целью постоянного обновления педагогики через углубление познания человека и практического дальнейшего образования и профессионального развития учителя;
 этому служат обсуждения отдельных учеников или целых классов, а также обсуждение вопросов методики и дидактики;

коллегиальное самоуправление школы учителями;

совместная работа родителей и учителей, посвященная общей задаче воспитания;

http://www.bdn-steiner.ru/modules.php?name=Anons

Из работы: Загвоздкин В.К. "Основание первой вальдорфской школы в Штуттгарте 1919—1925 гг."


Название: Re: Круглая дата - 20 лет ВАЛЬДОРФСКОЙ ШКОЛЕ В сАМАРЕ
Отправлено: Галина от 10 Окт. 2011, 04:56:42
ОТКРЫТОСТЬ – АКТУАЛЬНОСТЬ – ПРОФЕССИОНАЛИЗМ – САМОСОЗНАНИЕ

СИЛЬНЫЙ УЧИТЕЛЬ – СИЛЬНАЯ ШКОЛА
Базовое 4–годичное модульное образование в Самаре
для  педагогов вальдорфской школы

Приглашаем всех, кто хотел бы работать учителем вальдорфской школы,
а так же уже работающих учителей,
которые хотели бы больше знать и уметь в области вальдорфской педагогики.

Курс рассчитан на  учителей любых предметов и классных учителей,
т.к. гибко сочетает общие вопросы вальдорфской школы
и подготовку по методике преподавания конкретных предметов.

Целью семинара является базовое образование в области вальдорфской педагогики, направленное на выработку «педагогического инстинкта»,  как образа жизни.

Основные направления работы:                       
                        Образ человека в вальдорфской педагогике
                        Биографические закономерности в развитии человека
                        Учение о чувствах
                        Методика и дидактика вальдорфской педагогики
                        Развитие и самосознание учителя
                        Социальные компетенции  современного учителя
                        Художественно-практические компетенции учителя.
 


Наши преподаватели в 2011-2012 учебном году:
 
Яна Голохвастова (Никольск) Работа с чувством слова.
Елена Красоткина ( Дорнах), Вероника Шустова ( Самара) Работа с речью. Индивидуальная постановка речи.
Артём Ивашкин (Самара)  Пластицирование.
УльрихЗольбах (Германия)  Эвритмия.
Эдвин Кауфман (Дорнах) Методически-дидактические особенности вальдорфской школы.
Михаил Стародубцев (Москва) Музыкальное в работе учителя.
Сергей Ивашкин (Самара) Образ человека как основа повседневной деятельности учителя.
Мария Шаскольская (Москва) Рассказывание историй.
и другие.

Одно из главных свойств  учителя вальдорфской школы – это творческая инициатива и активность, поэтому в расписании много места уделяется художественно- практическому  содержанию, направленному на развитие профессиональных умений и навыков, нарабатыванию новых личностных качеств.

Время учебных модулей в 2011- 2012 учебном году:                                                                                                                                                                               
 1.  31 октября – 5 ноября 2011 г.
 2.  26 – 31 марта  2012 г.
3.   1 – 6 мая  2012 г.
4.   июль-август – выездной художественно-практический блок – точные сроки – по договорённости с группой
Между учебными модулями – практика у опытных учителей вальдорфских школ России и Европы и самостоятельная работа по материалам семинара.

О своём  желании получить образование необходимо сообщить заранее, внимательно заполнив заявку-заявление и выслав её по электронному или почтовому адресу школы.
Только в этом случае возможно приготовить методическую часть семинара так,
чтобы это прошло максимально продуктивно для Вас.

Стоимость обучения на одном блоке – 4000 руб.
Питание (ежедневно: обед + ужин + 2 кофе-паузы) – 1300 руб.
Проживание возможно в школе при наличии своего спального мешка – бесплатно.

  443041 Самара, ул.Буянова, д.105  МОУ СОШ «Самарская вальдорфская школа» г.о.Самара   
Waldorf@samtel.ru
Вопросы по тел. (846) 3333 097  или  8 917 148 81 87  Елена Витальевна Ивашкина
Название: Re: Круглая дата - 20 лет ВАЛЬДОРФСКОЙ ШКОЛЕ В сАМАРЕ
Отправлено: Галина от 13 Окт. 2011, 07:27:51
ЗАЯВКА - ЗАЯВЛЕНИЕ
[/b]

Прошу зачислить меня на первый курс семинара
"Базовое образование для педагогов вальдорфской школы"
1. Ф.И.О.
2. Дата рождения
3. Образование (что и когда Вы окончили с указанием полученной специальности)
4. Место работы и должность
5. Стаж педагогической работы
6. Кто является инициатором получения Вами образования для вальдорфской школы?
7. Кто будет финансировать Ваше обучение?
8. Какая основная цель получения Вами образования учителя вальдорфской школы?
9. Особый предмет Вашего интереса в собственном профессиональном образовании.
10. Какие конкретные темы Вы хотели бы проработать на семинаре в первую очередь?
11. Нуждаетесь ли Вы в документе государственного образца о повышении квалификации или о переподготовке?
12.  Ваш телефон контакта и адрес эл.почты
Название: Re: Круглая дата - 20 лет ВАЛЬДОРФСКОЙ ШКОЛЕ В сАМАРЕ
Отправлено: Галина от 16 Окт. 2011, 06:11:09
Цитировать
ПРОГРАММА
Международной научно-практическая конференции
«Здоровое образование – здоровое общество»
14 октября 2011 года (пятница)

10.00 – 10.20  Открытие. Приветственное слово.
Пленарные доклады:
10.20 – 11.10  «Школа и здоровье» Dr.Harm Paschen, ФРГ.
11.10 – 12.00  «Образование как искусство» Dr. Peter Gutenhofer, ФРГ.
12.00 – 12.30  Перерыв.
12.30 – 13.20  «Работа школы с точки зрения жизненных ритмов ребёнка»             Dr. Yvan Touitou, Франция
13.20 – 14.10  «Архитектоника школы и её влияние на человеческое здоровье»             
                            Luigi Fiumara, Италия
14.10 – 15.00   Перерыв
15.00 – 16.30  Работа секций и Круглых столов.
Секция 1.  «Конструктивное развитие личности – задача общего образования».
Секция 2.  «Образование и душевная жизнь человека: значение чувственного восприятия и эмоциональной сферы в становлении личности».
Секция 3.  «Современные подходы к преподаванию математики и естествознания».
Секция 4.  «Психолого-педагогические аспекты здоровьесбережения                   в дошкольном возрасте».
Секция 5.  «Влияние физического окружения на здоровье»
 с участием Луиджи  Фьюмара.
Секция 6.  «Искусство в школе и психологическое здоровье учащихся».
Круглый стол «Профилактика зависимостей в образовательной деятельности» с участием   к.м.н. Елены  Животовской.
Круглый стол по теме доклада «Школа и здоровье»  с участием Х.Пашен
Круглый стол по теме доклада «Работа школы с точки зрения жизненных                ритмов ребёнка» с участием Ивана Тоуитоу.
Круглый стол по теме доклада «Образование как искусство»                                                           с участием Петера Гуттенхофера.
18.00 – 21.00 – Праздничный концерт 
(вход по Пригласительным билетам)

14 октября работа конференции будет проходить
 с 10.00 до 15.00 в клубе Медико–технического лицея
(бывший  клуб ТТУ,  Больничная, 1, вход с ул.Полевой)
ближайшая остановка «Верхняя Полевая»

с 15.00 до 16.30 - в помещении  МОУ СОШ «Самарская Вальдорфская школа», (ул.Буянова, 105)
ост.«Крытый рынок», «ул.Ульяновская».

с 18.00 до 21.00 – в ДК Железнодорожников им. А.С.Пушкина
(ул.Л.Толстого, 94) ост. «Стадион «Динамо»

Телефон для справок 8 (846) 3333 097



ПРОГРАММА
Международной научно-практическая конференции
«Здоровое образование – здоровое общество»
15 октября 2011 года (суббота)

10.00 – 11.00
Мастер-классы:
«Детско-родительские отношения»
Мария Шаскольская,  старший преподаватель Института филологии и истории РГГУ, Москва
«Значение базовых телесных чувств в развитии малыша и ребенка-дошкольника.  Пути становления, средства укрепления, результаты помощи»
Елена Абдулаева, ведущий специалист Центра экспертизы игрушек МГППУ, Москва
Открытые уроки:
Михаил Стародубцев, «Русская музыка», 10 кл.
П.Гуттенхофер «История архитектуры», 11 кл.
Михаил Случ, Геометрия, 9 кл.
Мастер-класс
 «От Наблюдения к самостоятельному мышлению» Физика 6–9 кл.
Галина Щербатенко
11.00 – 11.40   Перерыв.
11.40 – 13.00  Итоговый Круглый стол 
«Здоровая образовательная среда: что возможно?»

14.30 – 16.00  спектакль учащихся 11 класса «Тот самый Мюнхаузен» по пьесе Г.Горина

19.00 – Лидия Игольникова с музыкальной программой на Hand Drums


15 октября все мероприятия конференции  будут проходить
в помещении  МОУ СОШ «Самарская Вальдорфская школа», ул.Буянова, 105,
 Ост.«Крытый рынок», «ул.Ульяновская».

Телефон для справок 8 (846) 3333 097

Название: Re: Круглая дата - 20 лет ВАЛЬДОРФСКОЙ ШКОЛЕ В САМАРЕ
Отправлено: Галина от 19 Окт. 2011, 13:34:39
Праздник школы и международная конференция - это одна из важных вех в развитии школы.
А как же начиналась школа в г. Самара?

Цитировать
НАЧАЛО.

В 1989 - 1990 году Елена Витальевна Ивашкина учитель физики и математики по образованию, свободный человек по призванию в поисках достойного образования для своего сына познакомилась с идеями вальдорфской педагогики и была вдохновлена ими. Особую роль в этом сыграли Саша Цвелик, Андрей Куцын и фестиваль искусств Идриарт.

После посещения Еленой Витальевной нескольких коротких курсов по вальдорфской педагогике в Педагогическом университете им. Герцина в Санкт-Петербурге несколько семей с детьми школьного возраста попросили её организовать класс вальдорфской педагогики в Самаре.

Весной 1991 года в Самаре по приглашению инициативной группы педагогом из Австрии Юргеном Тебератом были прочитаны первые открытые лекции по вальдорфской педагогике.

1 сентября 1991 года Елена Витальевна Ивашкина начала свою работу с классом вальдорфской педагогики. Дети и учителя нашли приют в репетиционном зале Театра оперы и балета.

Вскоре к работе с первоклассниками присоединился корреспондент «Волжского комсомольца» Сергей Ивашкин, так же вдохновлённый идеей свободной школы. Энтузиасты нашли понимание сначала у Владимира Ивановича Шамотина - заместителя заведующего городским отделом образования, а потом и у заведующего гороно - Виктора Демьяновича Лободина. Был получен статус экспериментального класса вальдорфской педагогики при школе № 110 и новое место жительства во Дворце пионеров Октябрьского района.

В декабре впервые силами родителей и учителей была поставлена Рождественская игра «Поклонении королей».

С самого начала и в течении нескольких первых лет созданию и развитию школы особенно помогали опытные вальдорфские педагоги: Юрген Теберат (Австрия), Колин Янг (США), Марианна Горге (Англия).

На второй учебный год первый класс взяла Халезина Нелли Владимировна.

Открылась так же и подготовительная группа для детей 4-6 лет. С малышами начали Работать Матвеева Ольга Алексеевна и Натапов Михаил Ефимович. Ольга Матвеева также училась на курсах вальдорфской педагогики в Петергурге.

Осенью 1992 года благодаря заведующему отделом образования Ленинского района большому энтузиасту развития образования в Самаре Владимиру Николаевичу Чупину был получен официальный статус «Самарская школа вальдорфской ориентации» и помещение на улице Бр. Коростелёвых, 284.
Начался ремонт помещения и его перепланировка под школу.

Директором школы стал Сергей Петрович Ивашкин. Школа управлялась коллегиально, хотя несомненным лидером была Елена Витальевна.

28 сентября вахтёр не дала нам больше ключей от классов во Дворце пионеров, школа была вынуждена искать новое место. В начале октября мы переехали в здание только что построенного МЖК (у ж/д вокзала), в котором работали родители нашего ученика Фёдора Стрыгина. Они-то и помогли найти это помещение. Рождественская игра «Поклонение пастухов» в том году была поставлена ребятами 2 класса.

СВОЙ ДОМ!

18 января 1992 года исторический день - въехали в свою школу на ул. Бр. Коростелёвых, 284.

В школе сложилась структура самоуправления: педагогическая коллегия, объединяющая всех учителей и принимающая решения по педагогическим вопросам, и внутренняя коллегия, отвечающая за развитие школы и принимающая ключевые стратегические решения Во внутреннюю коллегию вошли Елена Витальевна, Сергей Петрович и Нелли Владимировна.

На Пасху с учениками 1 и 2 классов поставили спектакль « Перышко Фениста – Красна солнышка».

Самиздатом вышла книга для чтения в начальной школе «Я - Радость Солнечного света». В неё вошли стихи, песни и истории для детей, собранные и переписанные от руки Еленой Витальевной. Она же сделала иллюстрации, которые родители класса раскрасили цветными мелками. Каждый третьеклассник получил свою первую книгу.

В сентябре 1993 года классным учителем нового первого класса стал Ивашкин Сергей Петрович.

Силами родителей и учителей был устроен школьный двор: сделан неповторимый деревянный забор, калитка и выложена дорожка из бутового камня. Камни собирали родители и учителя вместе с детьми на берегу Волги...



МАТЕРИАЛЫ ОФИЦИАЛЬНОГО САЙТА ШКОЛЫ :  http://waldorf.samara.ru/
Название: Re: Круглая дата - 20 лет ВАЛЬДОРФСКОЙ ШКОЛЕ В САМАРЕ
Отправлено: Sergei от 22 Окт. 2011, 05:11:20
Праздник школы и международная конференция - это одна из важных вех в развитии школы.

(https://lh6.googleusercontent.com/_p1GcGcfS16E/TXJG9H5HMZI/AAAAAAAAAUI/THZv66wOmeE/s800/foto9.jpg)

Приглашаем на мероприятия, посвящённые 20-летию Самарской вальдорфской школы
14 октября в 18.00 во Дворце культуры Железнодорожников состоится праздничный вечер.
14-15 октября пройдет международная конференция "Здоровое образование-здоровое общество".
http://waldorf.samara.ru/

Цитировать
                                  «Здоровое образование - здоровое общество»

Сразу прошу прощения, если перепутаю имена и будут некоторые неточности в изложении. Уточняю, что это описание - моё личное, частное наблюдение неравнодушного участника, мамы выпускника этой школы 2010г.
Инициировала международную научно-практическую конференцию в первую очередь Самарская Вальдорфская школа, приурочив её к празднованию своего существования 20-ти летию, кроме того «Центр развития образования», Департамент образования администрации г. Самара при поддержке Европейского Совета Вальдорфского образования и Ассоциации Вальдорфских Школ России.
Первый день конференции проходил в помещении клуба ТТУ, ныне клуб Медико-технологического лицея г. Самары. По моему представлению по указанной теме «Здоровое образование – здоровое общество» желающих разобраться по этому вопросу должно было быть еще больше, зал должен бы был просто ломиться от нашествия общественности. Однако, моё представление оказалось ошибочным. Может это связано с пятницей – рабочим днём… Зал на 450 человек оказался полностью незаполненным. Как выяснилось на следующий день «Центр развития образования», соучредитель этого мероприятия, выдвинул на эту конференцию десять методистов! Для сопоставления масштабности короткая справка, международная научно-практическая конференция проходила в городе, где проживает порядка 1400 000 коренных, прописанных жителей. Однако, в противовес моему мнению соучредители от Образования выражали своё удивление по поводу обилия приглашенных гостей из других Вальдорфских школ, и особенно, гостям из-за рубежа. Всего на конференцию «слетелись» представители 11 российских городов и 5-х зарубежных. Всего приняли участие 5 стран. С особым уважением и благодарностью хочу отметить представителей вальдорфского российского движения, если можно так выразиться, побратимов нашей школы: школа №1060 г., «Путь Зерна», «Росток» г. Москва; «Центр искусства образования», «Педагогический семинар в Санкт-Петербурге» СПб; начальная школа г. Казань, старинная российская школа г. Смоленск, г. Зеленоград, г. Воронеж; г. Жуковский; г. Владимир; г. Нижний-Новгород; г. Уфа, растущая начальная школа – д/сад «Солнечная река» г. Самара – это та география, которая запомнилась. Кроме того на докладах и в работе конференции приняли участие и представители других антропософских инициатив, самая яркая из которых и из г. Никольск Пензенской области, свободная инициатива «Горка» Елены Животовской и Яны Голохвастовой и др. Кроме того присутствовали представители медико-педагогического центра «Вербена» г. Самара, Халезина Нелли Владимировна (классный учитель 2-х выпусков нашей школы), Уварова Елена Анатольевна (дипломированный эвритмист) и др., большей частью состоящая из бывших учителей самарской Вальдорфской школы (одного действующего) и бывших родителей. Принимали участие и экоинициатива «Добрая земля» из Владимирской области.
Из информационной сводки: «В конференции приняли участие около 100 учителей, методистов, психологов и руководителей школ г. Самара. Всего было около 300 человек». Теперь я  узнала ситуацию по количеству школ в Самаре: действуют 165 школ, из которых 2 – вальдорфские, что составляет 1,2%.
Конференцию открыл Ивашкин Сергей Петрович, председатель Ассоциации вальдорфских школ России, действующий учитель самарской Вальдорфской школы, за плечами которого 2 выпуска и работа директором школы. С приветствием ко всему сообществу выступили Лапшова Татьяна Евгеньевна, начальник отд. начального, общего и среднего образования Департамента образования г.о. Самара и Розмари Блюдер (Австрия) член Европейского Совета Вальдорфского образования в г. Брюссель, одна из 26 представителей от каждой страны в этом совете.
Розмари Блюдер рассказала о работе совета, который собирается 3 раза в год на заседания в Европе, на которых озвучиваются все новости, успехи и неудачи, проблемы и идеи от каждого представителя всех стран имеющих Вальдорфские школы. Мне показалось, как важно, чтобы этот представитель мог освещать ситуацию по всем школам, взявших курс на продолжение развития Вальдорфского движения. Здесь действительно необходимо братство, взаимопомощь, понимание и честность представителей школ внутри российского пространства. Речь не должна идти о первенстве между собой, в получении материальных или иных выгод, впереди всегда должна сиять высокая цель, ради чего была задумана эта система образования, чтобы не дискредитировать её в корне. На этом посту может удержаться большинством уважаемый, честный человек, не только владеющий «подвешенным» языком /языками, но при этом высоко духовный представитель своей страны.
Олейникова Татьяна Ивановна

(https://lh4.googleusercontent.com/-BprNEZPc0CU/Tfyx170MeAI/AAAAAAAAAbk/AxLM_DCo_Xw/s912/1%252520%25252813%252529.JPG)

Олимпиада. Пятые классы.

https://picasaweb.google.com/111476990991190322692/502?authkey=Gv1sRgCM7mmofm86eWYg&feat=flashalbum#slideshow/5619561975199332354
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Галина от 25 Окт. 2011, 06:45:00
Цитировать
«Здоровое образование-здоровое общество»
2 часть

***
Из докладов заполнилось следующее.
        Мария Эммануиловна Шаскольская, ст. преподаватель Института филологии и истории РГГУ г. Москва рассказала, что про Вальдорфское образование она узнала первой из всего российского пространства. Она проводила мастер-класс «Детско-родительские отношения». После конференции за круглым итоговым столом по теме «Здоровая образовательная среда: что возможно?» она высказала мысль, мной понятой так, что выпускники Вальдорфских школ России могли / должны взвалить на свои неокрепшие несовершеннолетние плечи развитие этого педагогического опыта, испытанного на них же самих. Ярких личностей – новых учителей, нестандартно мыслящих с подвижным умом и фантазией (вот золотой фонд, которых и переучивать не надо) следует искать среди этих выпускников!

        Надо сказать, что в нашу школу уже стали поступать такие кадры. Но, по моему мнению, педагогический костяк школы составляют те люди, которые имеют за собой солидный и жизненный, и преподавательский опыт, и опыт родительства. А самое главное, являются профессионалами по своим предметам, что гарантируется высокими показателями результатов ЕГЭ и как следствие этого ближайшее пятилетнее будущее выпускников. На это указывает и состав учителей – профессионалов: на 2-й день конференции одновременно проводили открытые уроки
           Ильич Случ - «Учитель года 2010» урок геометрии, 9 класс;
          Михаил Леонидович Стародубцев - «Учитель года 2008» продемонстрировавший урок музыки, 10 класс;
         Петер Гуттенхофер – преподаватель вальдорфской школы в г. Кассель, Германия и Кассельских курсов повышения квалификации учителей, который блестяще провёл открытый урок истории архитектуры с 11 классом на котором и мне посчастливилось присутствовать.
          В итоге колоссально повезло не только родителям, учителям, взрослой публике, но и нашим старшеклассникам! За что этим Учителям выражаем большое спасибо.
         Мастер-классы проводили по физике 6-9 класс «От наблюдения к самостоятельному мышлению» Галина Валерьевна Щербатенко, учитель школы, Почётный работник образования (её работу в секции высоко оценил Михаил ИльичСлуч);
         «Значение базовых телесных чувств в развитии малыша и ребёнка – дошкольника. Пути становления, средства укрепления, результаты помощи» Елена Александровна Абдулаева
, вед. специалист Центра экспертизы игрушек МГППУ, г. Москва.

           Так вот, все эти уважаемые люди, далеко оставили юношеский пылкий возраст и их пышные шевелюры уже убелены сединами. Хотя в рассуждениях М. И. Шаскольской есть созвучие с мнением юного поколения нашей школы. Так, например, есть мнение старшеклассников, что своих будущих детей, все в один голос заверяют, они бы хотели отдать только в эту же систему образования, но для этого нужны Учителя, а не экспериментаторы на человеческих душах. И просто из-за вакуума, безвыходного положения, сама жизнь заставляет задуматься о будущем – самим становиться такими Учителями. Кто как не мы должны спасать МИР, рассуждают они (девочки). Вот такие сознательные юные души…

          В выступлении Харма Пашена, докт. пед. наук, проф. кафедры педагогики университета г. Билефельда, ФРГ по теме «Школа и здоровье» прозвучало, как колокол, предупреждение, что 20% учащихся уже к 8-му классу в Германии являются нездоровыми. Оратор представился, как хорошо поживший человек, следовательно, хороший эксперт в области здоровья. В своём выступлении он отметил, что дети очень много времени проводят в школе. Какое воздействие там на них оказывается? Для него было открытием (десятилетней давности), что стрессам подвержены не только взрослые, но и дети. Администрация школ готовит к глобальной конкуренции. Последние 10-20 лет в мире работают с новой системой оценивания знаний. До этого качество обучения гарантировалось тем, что вкладывали в этот процесс. Системы оценки знаний в виде тестирования с однозначным ответом, качество образования не продвинуло в лучшую сторону, впрочем, как и здоровье детей.

         Лектор привёз в подарок книгу на немецком языке Томаса  Здразила чешского педагога, доцента из Германии по вальдорфскому образованию, который написал диссертацию на тему сравнения учащихся обычных и вальдорфских школ. Дети в скором будущем не будут ассоциировать предметы обучения с собой, со своим дальнейшем будущем. Современные школьники ежедневно сталкиваются с графической информацией (иконической), что непозволяет развиваться воображению. В этой связи в школе возвращаются к старинному способу – рассказыванию историй из источников, которые имеют важное значение (Библия, легенды, сказания).

          Вальдорфские школы не изолируют друг от друга разные области знаний. Искусство здесь имеет функцию продвижения идей социального и эмоционального образования. Здоровье ребёнка – это лучший индикатор качества школы. Был приведён пример, для тестироавания качества воды помещалась маленькая живая рыбка, и та вода, в которой она хорошо себя чувствовала и была самой лучшей.
                                                                                                                            (продолжение следует)
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Галина от 29 Окт. 2011, 05:13:46
Цитировать
       Петер Гуттенхофер, докт. пед. наук, учитель истории, литературы, истории искусств, основатель вальдорфского семинара в Кассель и в Санкт-Петербурге, член Педагогического исследовательского института Союза Свободных вальдорфских школ Германии, международный куратор консультант по вальдорфской педагогике доцент основатель Кассельского вальдорфского семинара повышения квалификации учителей старших классов, ФРГ выступал по теме «Образоваине как искусство».

         В своём докладе он копнул в саму основу слов Образование и Воспитание. Первое предполагает в своём корне создание образа, обучение через образы, высокие духовные, второе – питание человека, возвышеннее питание его чувств, человеческого Я.

         Затем был приведён образ материнского молока, включающего порядка 100 различных жиров, 40 солей. Молоко – есть произведение искусства и при этом оно ежедневно разное. Р.Штайнер говорил, что до 18 лет каждый урок должен быть как материнское молоко.

          Любое обучение должно содержать в себе типа этой субстанции. Жиры питают мозг. Эта композиция в молоке подготавливает ребёнка к восприятию, подготавливает мозг, как орган познания. Это мышление, дух. Чувственная сфера ребёнка формируется молоком матери. Это чувствование, душа. Ребёнок пробуждается, двигается, хочет чего-то, есть зачатки воления, физическое тело. Из этих трёх частей состоит ЧЕЛОВЕК.

          Основной урок вальдорфской школы поделён на эти три фазы. Через основной урок создаётся зерно, он служит концентрации ребёнка и учителя, 4 недели подряд, эпохами идёт обучение. Это маленький период жизни. И так с первого до двенадцатого (на Западе) класса. Самое плохое для ребёнка, если учитель 100 мин. подряд только говорит. Тогда ребёнок заболевает.

         Мы (учителя) должны начинать  с того, что преподносим что-то новое (это середина основного урока). Новое стоит в середине интереса. Новое всегда внезапно и от этого присутствует напряжение. Имеется в виду, что чувства ребёнка готовы воспринимать это новое. В начале стоит ощущение, затем желание над этим подумать. Учитель вызывает в учениках процессы суждения. Возникают вопросы к этой теме, к себе.

         В 14 лет в ребёнке развивается жизнь воли. С маленькими детьми рисуют картины после рассказа учителя, не для того, чтобы все стали художниками, а для того чтобы развить чувство эмпатии к тому, что происходило.

          Третья часть урока состоит в том, чтобы то новое до конца продумать, учитель с учениками должны вместе подумать и подойти к понятию, которое только что получили. Учитель обращается к мышлению.

           Послеобеденное время должно быть свободное, где ученик может ощутить себя ребёнком. Затем он спит 12 часов. В старшей школе ученики и учителя порою спят не более 4 часов. Распорядок дня – сознательное отношение родителей.

          Наутро ребёнок приходит в школу. Если можно так выразиться  чуть-чуть умнее, чем он был вчера. Р. Штайнер интересовался сном. Ночной сон является частью основного урока. Что мы делаем, когда спим? Неврологи нашли орган, который ночью горит, как маячок. Он особенно возбуждён, когда я что-то переживаю. Это гипоталамус. Мы за ночь прорабатываем полученные переживания. При этом всё неважное осыпается. Возрождается только квинсистенция того, что мы пережили днём.

         Урок в классе должен заканчиваться вопросом, загадкой, должно быть раздражение, что ты чего-то еще не узнал. Тогда ребёнок думает, я пойду в школу, чтобы узнать! Школа – это не обязанность ученика, это его право. Урок похож на классическую сонату (иногда бывает и четвёртая часть – скерцо).  За весь урок минимум один раз мы вместе с учениками должны посмеяться или поплакать.
          Петер Гуттенхофер вывел своё определение здоровья – как способность учиться! Человек может быть здоров, но если он ничему не учится, то это уже опасно. 30-ти летний человек, если у него нет фантазии – ничего не может. А этого не достаточно для будущего Земли. Педагогическая цель Вальдорфской школы – здоровье, знание, умение. Много людей, которые много знают, но ничего не могут...
Весь его доклад был просто пронизан блестящим владением темой и аудиторией, что по окончании его на кофе- паузу народ устремился в возбуждённо-радостном праздничном настроении.
       
Следует с особой благодарностью отметить щедрость родителей и их самопожертвование. Ведь во время всей конференции класс за классом брал на себя ответственность за питание всей публики. С какой любовью и изяществом всё было приготовлено!


        Потрудились не только родители, но и учителя, которые накануне украсили стены холла картинами «Культурно-исторические эпохи» собственными произведениями и работами учеников 11 класса (Бражникова Наталья Вадимовна – живопись). Кроме того, витрины при входе в школу были обновлены экспозицией игрушек и детскими поделками (Чайникова Элла Юрьевна – рукоделие).

         
После перерыва скоростной доклад по теме «О некоторых тенденциях формирования образовательной среды в учебных заведениях России» провёл Владимир Чупин, кандидат пед. наук, доцент ПСГА, г. Самара, который проводил независимые исследования в различных школах (кроме Вальдорфской). В своей презентации на схемах лектор показал факторы влияние на формирование ребёнка: школа, улица, социум, мира увлечений, семья. Он отметил рост интереса родителей к школе и развитию ребёнка. Все школы лектор разделил на 4 основных типа: школа- дом, школа – приют, школа – малина, школа – казарма. Высказал утверждение, что в школьном образовании фактически существует конфликт между должным и сущим. Затронул аспекты психосоматического состояния ребёнка при получении образования. Рассмотрел взаимодействия трёх школьных сообществ: учительского коллектива, ученического коллектива и родительского сообщества. Отметал, как положительный фактор, наличие совместной деятельной среды, как причинного поля взаимодействия. Подчеркнул, что в образовании учащиеся ориентированы на индивидуальную деятельность. Основная часть учащихся не вовлечена в различные виды деятельности (25%).

          Из личного опыта он поделился, что многие родители поначалу на эмоциональном уровне желают отвести своего чадо в Вальдорфскую школу, но узнав, что теперь и они должны активно вовлекаться в совместные действия школьной жизни и сообщества, делают шаг назад, ищут что-нибудь менее хлопотное, более спокойное.
Татьяна Олейникова (Самара)
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Галина от 29 Окт. 2011, 05:19:05
ДРУЗЬЯ, НАПОМИНАЮ:

Базовое 4–годичное модульное образование в Самаре
для  педагогов вальдорфской школы

с 31 октября по 5 ноября 2011 - 1 сессия

Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 03 Нояб. 2011, 07:46:27
«Здоровое образование-здоровое общество»
3 часть (заключительная)

Следующий доклад «Архитектоника школы и её влияние на человеческое здоровье» принадлежал Луиджи Фъюмару, архитектору, члену швейцарского общества архитекторов и инженеров (SIA), секретарю международного форума «Человек и архитектура» (IFMA), почётному профессору Киевского национального университета строительства и архитектуры, Италия. Который уже несколько лет является желанным другом самарской Вальдорфской школы. В своём красочном докладе (с множеством примеров органической архитектуры) он заявил, что без архитектуры не может состояться изменения в воспитании. В своих проектах и эскизах он использует основной принцип органической архитектуры – метаморфозу. Он отметил, что в зданиях детсадов, школ, высших учебных заведений отсутствует жест любви, ощущения тепла, уюта. Вот некоторые цитаты из доклада. Архитектура имеет масштаб значительно больше человека. Сначала мы строим здание, потом здание строит нас. Органическая архитектура использует принцип разнообразия – изменения состояния во времени. Разнообразие пространства: форм, цвета. Человек должен чувствовать вокруг себя любовь, понимание; ощущение целостности – каждая часть должна находиться там, где она находится. Как выяснилось в проводимых в мире исследованиях, среди факторов, влияющих на здоровье -  60% относится к фактору духовности (идеальному), фактору внутренней невидимой жизни человека. Здоровое мышление – мышление абстрактное, которое работает не со связанными понятиями. Через переживание форм человек переживает изменение в мышлении. В архитектуре присутствие качества индивидуальности очень важно для ребёнка. Человек спонтанно ассоциируется с самим зданием. Округлые формы дают ощущение заботы и любви, в отличие от острых углов. Необходимо место в центре, которое связывает всех вместе. Это поддерживает духовные силы ребёнка. Цвет – является реакцией мозга. Цвет стимулирует различные функции в организме. В органической архитектуре используется принцип целостности с ландшафтом. В этой связи проекты всегда носят индивидуальный характер, с неповторимыми элементами. Здесь присутствует ощущение движения вокруг здания, с элементами метаморфозы (видоизменения, развития, превращения). Кроме того всегда используется принцип функциональности – назначения помещений в конкретной деятельности.
В продолжение этой темы я выбрала из предложенных шести секций/круглых столов секцию №5 «Влияние физического окружения на здоровье» с ведущим Луиджи Фьюмара и докладом Юрия Сыркова, архитектора и дизайнера, г. Москва. Было отмечено, что всё, что входит к человеку через глаза, то и в душе взращивается. Зло – является инструментом добра (это утверждение пока никак не уляжется в моей голове). Юрий рассказывал о принципах оформления детского пространсва. Они должны быть струящимися, просторными, светлыми, самодостаточными, не зависимо от объёма. Должно быть ощущение, когда ты входишь в пространство – Ах! Просторно! Сначала ищется жест, который должен быть в помещении. Все части детского пространства должны быть тёплыми и уютными.
Форма входа в помещение  детского сада желательно, чтобы выглядела, как вход в церковь, что выражает стремление человека к росту, развитию.

(http://content.foto.mail.ru/mail/ladoandrei/_myphoto/i-363.jpg)

Вход с хорошими пропорциями, вызывает в душе чувство устойчивости и защищённости рис. 2.

Жест входа, должен иметь жест приглашения, это добивается с помощью округлых форм.

Когда мы видим такой жест Рис. 2, то возникает ощущение тяжести.


(http://content.foto.mail.ru/mail/ladoandrei/_myphoto/i-364.jpg)
рис. 2.

А перевернутый жест – ощущение лёгкости рис. 3.

(http://content.foto.mail.ru/mail/ladoandrei/_myphoto/i-365.jpg)
рис. 3.

Вертикальную симметрию душа воспринимает, как разговор земли с Богом. В то же время душа тяготеет к динамике, нарушенной симметрии. Хаос – это непростроенная динамика. В таком контексте добро – есть стремление к равновесию.
Каждому человеку необходимо вырабатывать внутренний взгляд, собственное впечатление для умения создания пространства. В этом поможет понимание композиции – соотношение частей с целым. Хороший вкус – сочетание частей и целого в гармонии, следует вырабатывать. Важно, как и каким цветом окрашены поверхности помещения. В Вальдорфских садах и школах применяют технику лассировки – послойного нанесения разбавленной краски на стены, создание дыхания, как в послойной живописи. И здесь благодаря сочетанию темного и светлого можно корректировать пространства. Так для тёмных узких коридоров более подходит сочетание светлый верх – тёмный низ. Для помощи в концентрации детей на уроке, создания закрытого пространства, следует низ оставлять более светлым, а верх – более тёмным.
Мы взрослые проделывали практическое упражнение в наблюдении за своими ощущениями в помещении 6 класса с голубовато-синими стенами. Сначала постарались войти в состояние эмпатии и уже после наблюдать, какое чувство рождается в душе при таком созерцании. И все переживания сводились к тому, что от  более плотного низа мы парили вверх, растворяясь в нежных тонах, как в облаках и возвращаться назад практически никому не хотелось. А это переживание приводит к расконцентрации и не годится для учебного класса, где сознание не должно расплываться. Луиджи Фъюмара предложил такое решение для корректировки небольшого помещения, где одновременно должны находиться до 27 детей – подростков 12 лет, заканчивать нежно- голубой цвет не на границе с белым потолком, а несколько сместив цвет стен на потолок, чтобы возникало ощущения замкнутого пространства, либо первое, что ему пришло, изменить направление сгущения цвета на противоположное. Для итальянских детей, с другим темпераментом – южным, он бы для такого возраста не создавал учебное пространство в этих холодных тонах. Что еще раз подчёркивает весьма индивидуальный подход в оформлении детских пространств. Он обратил наше внимание, как хорошо, что деревянная рейка занимает только незначительную часть стен. По его мнению, те помещения, которые полностью выполнены в одном материале – даже в натуральном, экологичном дереве -утомляет, что сразу же выливается в поведение маленьких детей в таких классах (пример другой школы). Человек не может там свободно дышать. Для корректировки такого класса необходим контраст. Одинаковость ведёт к нервности. Корректирующим шагом могла бы послужить, например, цветная ткань, либо окрашенные в яркий цвет часть поверхности помещения. Была выделена еще такая особенность, как сглаживание углов в наших стандартных прямоугольных типовых пространствах школ и садов. Выделение каких-либо сильных вертикальных элементов стен. Однако при этом не должна нарушаться гармония. Цвет должен быть связан с формой. Нельзя забывать закономерности: у сильной формы должен быть и  сильный цвет. В аудитории возник вопрос про красный цвет стен детских помещений. Луиджи сказал, что красный, как проявление личности. У ребёнка нет ещё внутри сильной личности, следовательно, нет и конфликта с этим цветом. В своём доме он выполнил гостиную, для проведения переговоров с заказчиками, в красном цвете, и в противовес общепринятому мнению, что красный возбуждает людей, делает их более агрессивными, он у себя этого не замечает, наоборот, красный очень торжественный. Он очень доволен этим.
В разговоре затронули тему чёрно-белого мира подростков, так оформила свою комнату на свой выбор молодая девушка, дочь, пришедшей на секцию мамы. ПК заменяет им реальные сильные переживания. Они испытывают их от игр с нереальными персонажами, ситуациями, пространствами. Безусловно, нужно как-то отвлекать их, нужна культурная программа для подростков. Однако у Луиджи появилось и дизайнерское решение, чтобы и самому не поглощаться миром иллюзий он под свой нотбук выбрал очень красивый по цвету и пластике линий массивный стол, на котором ПК уже не выглядит очень привлекательным…
Затронули тему двух ярусных кроватей. Для размещения детей посоветовали меланхоликов укладывать вниз, а сангвиников наверх, чтобы всем было комфортно спать.
В итоги оба дизайнера были убеждены, что масштабные проекты всё-таки должны выполнять специалисты, с опытным взглядом и и знаниями, и в этой связи нам оставили свои координаты, где можно посмотреть их архитектурно-дизайнерский решения и оставить заказ.
Юрий Сырков -  www.syrkov.com
jurasyrkov@yandex.ru
тел. в Москве •+7 (962) 987-62-55
Луиджи Фьюмара – www.ORGANIC-ARCHITECTURE.ORG
E-mail – INFO@ORGANIC-ARCHITECTURE.ORG
Для получения удовлетворяющих меня знаний в области архитектуры на следующее утро меня ждал открытый урок Петера Гуттенхофера «История архитектуры» 11 класс.
Свою презентацию он начал издалека, с природных чудес: равновесное сложение многотонных глыб одна на другую по всему миру, в разных частях света. Он проводил практический эксперимент с колоннами из пластичной глины и свёрнутыми в рулон колоннами из бумажных листов, сверху накладывая тяжелые чемоданы. К сожалению, всё быстро разваливалось. А природные нагромождения стоят тысячелетия. Он выразил мысль, что давить можно на то, что сопротивляется. Раньше Земля была мягкая, и людей на ней не могло быть. В итоге выяснилось, что камни важнее чем растения, чем животные. Затем мы рассматривали старинные греческие храмы, соотношение высоты колонн и тяжести архитравов, плотности колонн, их форм, жесты в местах их соединения, размеры сооружений. И тут он сделал для меня маленькое чудо – открытие! Греческие храмы в фундаменте и архитраве имеют выпуклости, следовательно, и колонны в основании стёсывались под разным углом. Разница между краевыми частями фундамента и центральной точкой вдоль фасада составляет 2 см. (храм Афины). Во всём храме нет прямых линий, все линии изогнуты. Угловые колонны несколько смещены к центру, от вертикали. От всего этого создаётся впечатление лёгкости и парения. (Я сама видела эти храмы в г. Афины и была восхищена даже оставшимися руинами, но не знала за счёт чего создаётся такое волшебство). Петер произнёс, что математически точные прямые линии в здании создавали бы тяжесть, давление. Он привёл пример строения свода человеческой стопы. Чем больше человек вытягивается ввысь, тем более изгибается стопа. Греческие храмы - как пример взаимодействия между духовным – вертикаль (колонны) и физическим – приподнятое основание и перекрытие.
Римляне внесли в архитектуру прямые и арки, которые позволяют построить внутреннее пространство. В куполах внутри есть некая субстанция, которая распирает его изнутри. Прямая доминирует в современных зданиях. Из великих архитекторов Курьбюзье только к концу своей жизни обратился к пластической архитектуре (знаменитая церковь в Равшане). В противовес римской архитектуре, процветающей в мире, является органическая архитектура, ярчайшим представителем которой явился и сам Р. Штайнер и его последователи (старое и новое здание Гётеанума и его окружающие постройки). В Гётеануме не одной прямой линии. Единственная прямая – это горизонтальный фундамент. Петер задался вопросом: «Что ждёт нас в будущем, какая архитектура?» Так вот и первый урок в Вальдорфской школе посвящён рисованию прямой и кривой.
Так на одном дыхании прошёл этот незабываемый урок. Я спросила одну старшеклассницу: «У Вас всегда так проходят уроки?». Она ничего не ответила…
В это время в других аудиториях разыгрывались другие истории из области человеческих знаний, где «Учителя - жрецы» отдавали эти знания детям – будущему нашей Земли. А я подумала, как много произошло за эти два дня. Но как еще много осталось несказанным. И полемика, завершающая это мероприятие за общим круглым столом и прекрасный концерт с показом эвритмического спектакля, подарком от школы №1060 г. Москва, и выступления учителей на сцене и детские такие «взрослые» поздравления, и мощный сводный хор старшеклассников. Всё было просто ВЕЛИКОЛЕПНО! Остаётся только восхищаться организаторами такого яркого неповторимого праздника.
PS Фото с органической архитектурой и подборкой статей расположены в книге «Антропософия и архитектура, 2003г.
(14-15 октября 2011г.) Олейникова Татьяна

Кроме того появились фото органической архитектуры на форуме:
http://bdn-steiner.ru/forums/index.php/topic,827.msg8295/topicseen.html#msg8295
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 08 Нояб. 2011, 16:41:51
Предлагаются тезисы выступления г-на Харма Пашена с конференции "Здоровое образование - здоровое общество"
Харм Пашен                                          Школа и здоровье                                      Тезисы
Я попытаюсь ответить на четыре вопроса о связи здоровья школьников и школ, в которых они учатся.

Первый вопрос: какая существует связь между ухудшением здоровья современной молодежи во многих странах и их обучением? Особенно на западе, и особенно в  связи со стрессом, избыточным весом и диабетом, а также в связи с увеличением процента детей-инвалидов?
В общем и целом, это возникает по причине множества факторов, по большей части связанных с особенностями современной жизни ( меньшая связь с природой, больше искусственного освещения, искусственная пища, тотальный поток информации, меньше движения, больше шумовых воздействий, родители в состоянии стресса, быстрые изменения и отсутствие надежного будущего и т.д.) – детство в опасности (Хониг). Но при этом большую часть времени дети проводят в школе, обучаясь.
С точки зрения салютогенеза атмосфера в школе, эмпатия учителей, содержание образования и методы обучения могут оказывать влияние на ощущение целостности, единства и связанную с ним выносливость - составляющие, которые в равной степени важны для благополучия школьников.

Материал
•   В статье за 2010 год Томас Здразил собрал множество случаев взаимсвязи между физиологическими и психологическими явлениями, между феноменом стресса и ослаблением иммунной системы, что открывает двери тяжелым болезням и различным заболеваниям.
А школьный стресс – который возникает вследствие давления сложнейших когнитивных задач, высокого темпа обучения, строгого контроля и оценивания, а также вследствие давления родителей и общества, чтобы дети как можно раньше были готовы к  глобальной конкуренции – школьный стресс, действующий в течение долгого времени разрушает все благие педагогические намерения воспитать здорового, уверенного в себе, креативного и когнитивно успешного ученика.

•   Поэтому мы считаем, что первые попытки учить тому, как жить в школе здорово, - в качестве специального курса в программе, но когда при этом одновременно существуют опасные проблемы социального и эмоционального характера (недостаток эмпатии, нападение толпой, насилие, иногда даже просто неконтролируемый выход из себя в стенах школы) – являются опасными как для индивидуального чувства целостности, так и и для целостности, единства общества. Очень часто эти действия  выглядят как последняя, отчаянная попытка ответить на то, как школа ведет себя по отношению к отчаявшимся ученикам.

•   Здоровье детей и школьников могло бы стать значимым показателем оценки полного, всеобъемлющего, интегрального качества обучения и образования, которые предлагает школа.

Второй вопрос: учитывая все эти возможные связи и влияния, являются ли  многочисленные специальные педагогические программы социального и эмоционального образования  адекватным педагогическим средством? Или есть какие-либо другие варианты или педагогические альтернативы? Существуют некие простые способы педагогической профилактики, интервенции, прямого научения, использования побочных эффектов, различные методы оценки, но всегда это программы, которые изолированы, оторваны от основной программы. Однако возможно, что основная программа сама является одним из источников недостаточности салютогенеза, чувства целостности и выносливости, которые так важны для здоровья и будущего последующих поколений.

•   Пример: замечательное мета-исследование образовательных программ, основанных на доказательствах, проведенное Рене Диекстра, которое показывает эффективность прямого научения, то есть специальных программ существующих параллельно основным программам, пришло к следующему образовательному заключению:
«Окончательный вывод из обоих отчетов совершенно ясен: систематическое, программное внимание к обучению социально-эмоциональным навыкам в системе школы имеет мировое значение. Оно способствует полному развитию детей и юношей, предотвращает возникновение проблем развития и способствует учебным достижениям».(259). Невозможность или отказ от внедрения  программ СЭО (социально-эмоционального обучения)  в рамках начального и среднего образования равноценны лишению детей и юношества решающей и научно-обоснованной возможности для их личностного, социального и академического развития. Это было бы вопиющим нарушением конвенции о правах ребенка ООН». (Диекстра 2008, 261).
Но на прошлой неделе на конференции в Мадриде он сказал следующее: подобные программы для тренеров не сработали в реальной ситуации футбольных соревнований. Также это еще не получило подтверждения относительно школьников - попадают ли они в неприятные ситуации со своими сверстниками вне школы или с какими-либо преступными группировками.

Третий вопрос: Если здоровье является значимым показателем состояния развития учащихся, то тогда разве не должен стать центральной и необходимой педагогической задачей поиск основополагающих форм обучения, образования и воспитания учащихся, которым нет необходимости прибегать к  специальным дополнительным образовательным программам развития  дополнительных  «мягких» навыков,  для того,чтобы смягчить пагубные последствия их собственной реализации? И не является ли вальдорфское образование таким педагогическим подходом, который интегрирует передачу знаний и воспитание человека с особым содержанием, особыми методами, и всей его атмосферой?
Здразил упомянул следующие педагогические действия, которые вальдорфская школа предлагает для укрепления физического, психологического и психического  здоровья детей и развития их выносливости, особо подчеркивая то, что они интегрированы во все обучение:
•   Развитие воображения через рассказывание историй
•   Рецитиции и пение
•   Спорт и эвритмия
Он подкрепляет положительный эффект данных интегрированных действий на здоровье, физическое, психичекое и даже когнитивное развитие  учащихся данными из научно- практических источников.

Четвертый вопрос: если вальдорфское образование могло бы быть такой интересной с этой точки зрения педагогикой, как можно было бы оценить ее эффект  в продолжении времени,  и каковы ее предпосылки и фундаментальные составляющие? Должно ли описание его подходов иметь научную природу, следуя всем современным догмам, и должно ли оно контролироваться государственными образовательными административными структурами?

Я думаю, что наилучшим и наиболее убедительным способом оценки являются так называемые «Follow - up studies» (отсроченные исследования – с бывшими учениками, которым в данный момент 30 лет), два из котрых, проведенные в Германии (в 1983 и 2008 году) показали более или менее соответствующие результаты.
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 08 Нояб. 2011, 16:45:42
Предлагается авторский материал Е. Абдулаевой по использованию детских игрушек в возрасте от 5-6 лет.
ИГРЫ И ИГРУШКИ ДЛЯ ДЕТЕЙ ОТ 5 ДО 6 ЛЕТ
Пять лет – это удивительный возраст, когда малыш взрослеет как будто на глазах. Это возраст, когда ребенок уже может отдавать себе отчет в своих впечатлениях, может осознавать, что он хочет, планировать свои действия, управлять собой. Несмотря на все перечисленные достижения, пятилетний возраст – это по-прежнему возраст игры. Более того, именно в этом возрасте игра достигает своего расцвета.
 Елена Абдулаева, 
Педагог-психолог высшей категории, методист учебно-методического Центра игры и игрушки
Московского государственного психолого-педагогического университета
Игра – дело серьезное
 Играть для ребенка не значит развлекаться. Это важное средство познания, освоения окружающего мира и осознание, утверждение себя в мире. В старшем дошкольном возрасте игра остается той деятельностью, которая ведет за собой все развитие ребенка. Главный признак настоящей игры – самостоятельный выбор и развитие сюжета, свободный переход от одного сюжета к другому. Направлять игру могут идеи из жизни, книг, видео и ненавязчивые подсказки взрослых. Детская свободная игра может быть невероятно разнообразной, но при этом ее можно привести к трем видам: ролевая, режиссерская и игра-драматизация. Ролевая игра предполагает, что главную действующую роль берет на себя ребенок (или дети). Ребенок действует как будто бы он взрослый. В игре могут принимать участие и куклы, но как «вспомогательные» персонажи. Играя, ребенок познает себя как индивидуальность, пробуя себя в разном качестве, в разных ролях, принимая разные позиции и взгляды, но при этом оставаясь собой. Совсем другой вид - режиссерские игры, т.е. игры на ковре или на столе с маленькими куколками, животными и машинками, и тут ребенок уже не участник, а режиссер событий. После четырех лет у многих детей подобные игры на время уходят на второй план, уступая место ролевым. Но около шести лет снова возвращаются с удивительными подробностями. Дети с увлечением разыгрывают собственные сочиненные истории. Появляются и вариации на тему сказок или сюжетов фильмов. Особый вид сюжетной игры – это игры-драматизации. В этом случае сюжет заимствован из сказок, историй, и теле- и видеосценариев. На первый план выступает стремление воспроизводить известный сюжет в точности, не отступая от него и не допуская вариаций. У 6-летних детей драматизации часто становятся спектаклем, который показывается для зрителей. Итак – это период наивысшего расцвета сюжетных игр, для которых, естественно, нужны определенные игрушки.
Игрушки для сюжетных игр
Игрушки для ролевых игр
 В ролевой игре ребенок осваивает смыслы человеческой жизни и отношения между людьми. А значит главные игрушки дошкольника – человеческие образы, т.е. куклы и соответствующие им атрибуты. Принято считать, что играть в куклы подобает только девочкам. Но это совсем не так! У мальчика, так же, как и у девочки, должны быть куклы, потому что любой ребенок – это, прежде всего, человек. Кукла помогает малышу в определении себя, познании и понимании, в преодолении своих страхов. Мальчику нужна кукла-мальчик, а девочке – девочка, и конечно хорошо, если у ребенка есть и куклы противоположного пола. Играя с куклами, ребенок включается в мир людей: усваивая мир человеческих отношений и представлений, он отражает свой опыт, строит и осознает самого себя. В этом возрасте игра выходит за пределы семейно-бытовых сюжетов и включает более широкий социальный контекст. Дети играют в больницу, магазин, кафе, парикмахерскую, проигрывают сюжеты известных сказок. В таких играх участвуют не только сверстники-партнеры, но и куклы. Для таких игр требуется не одна, а несколько кукол, причем, не только девочек, но и мальчиков. Выбор «хорошей» куклы – задача довольно сложная. Лучше, если это куклы с обликом ребенка дошкольного возраста, а не взрослого или подростка. Такие куклы в игре могут быть детьми в семье, пассажирами, пациентами, учениками, играть, путешествовать, проказничать. Кукла может быть изготовлена из резины или различного качества пластмассы, тогда ее можно купать. Мягкая тряпичная кукла (лучше, если они набиты овечьей шерстью) тоже может купаться, только дольше обсыхает. Она очень приятна на ощупь - малыш будет прижимать к себе теплое, «живое» тельце. Большой монстр или трансформер – это тоже кукла. Только вопрос, возможно ли о нем заботиться, учить его, кормить, лечить? А ведь именно это и есть содержание повседневной жизни, воплощаемое в ролевой игре. Для кукол необходимо свое кукольное хозяйство – такое по количеству, размеру и ассортименту, с которым ваш ребенок в состоянии справиться. Кровать, уютная удобная коляска и удобное в использовании постельное белье для каждой куклы. Обязательно нужна кукольная одежда по сезону, чтобы игрушечный ребенок не замерз на улице, и его можно было взять на прогулку или к врачу. Застежки помогают развитию мелкой моторики, но при этом по степени сложности для ребенка они не должны быть слишком трудны. Хороши в этом возрасте молнии и пуговицы среднего и малого размера. Необходима также посуда: тарелки, чашки, ложки, кастрюльки и сковородки. Но вовсе не обязательно эти игрушки должны быть реалистическими. В пять лет тарелками-кастрюльками дети делают песочные формочки, ореховые скорлупки и маленькие корзиночки, а ложками-поварешками – палочки и карандаши. После шести лет дети нуждаются для игры в более реалистичной, разнообразной и специализированной посуде – как у взрослых. Но это не значит, что необходимо покупать настоящий электрический миксер. Не лишайте малыша возможности самому вообразить, как включается мотор и переключаются скорости, озвучить замешивание густого теста для пирога или жидкого – для омлета. Кроме кукол для ролевых игр пригодятся наборы «Доктор», «Парикмахер» и тому подобные. Атрибуты костюмов (накидки, головные уборы и пр.) помогают ребенку обозначить роль. Не увлекайтесь излишними подробностями – пусть останется место для детских придумок и сотворения недостающего. В игре возникает необходимость в домиках и других сооружениях – больница, автомобиль или самолет. Большой популярностью пользуются готовые покупные домики или палатки. Поначалу дети с удовольствием сидят в таком домике, а потом зачастую из-за невозможности преобразовать его под конкретные нужды домик превращается в заброшенную, ненужную мебель, которая, между прочим, занимает немало места. В качестве строительного материала для разных сооружений лучше приобрести 1-2 ширмы, прочный деревянный детский стол, пару стульев и пару длинных, хорошо отшлифованных досок (шириной 9-12 см) для строительства мостов и перекрытий. Пригодятся также покрывала и диванные подушки. Пусть ребенок имеет возможность сам представить и сделать себе такой дом, машину или корабль, какой ему в этот раз нужен. В другой раз будет другой, не менее подходящий. Чем не пространственная геометрия в действии? А в повторении такого трудоемкого строительства упражняется воля ребенка. Несколько слов о транспорте. Конечно, машинки необходимы для игры как средства перевозки. Но не всякая машинка годится для игры. Сейчас очень популярны большие электромобили. Эта вещь не для игры, это развлечение. Ребенок получает взрослую «игрушку», от которой он зависит. Не от его действия зависит ее «жизнь», а наоборот, от ее действия зависит его настроение. Ведь все уже готово, нажал на кнопку и поехал, не прикладывая никаких усилий к передвижению.
Игрушки для режиссерских игр
 Для режиссерской игры нужно 5-6 маленьких кукол (высотой 8–15 см) - мужские, женские и детские образы. Хорошо, если они составляют семью. Они должны быть достаточно устойчивы, пропорциональны и не слишком детализированы, чтобы у ребенка осталось больше возможностей для развития фантазии Можно приобрести прочный кукольный дом с семьей, набором мебели и посуды. Пригодятся также домашние и дикие животные - медведь, волк, лиса, зайчик, лошадка, собака и др. Желательно, чтобы они были соразмерны между собой и с человеческими персонажами. Очень важно, чтобы фигуры животных отражали их реальный облик, а не очеловеченный (на задних лапах, в штанах и рубахах). Дошкольник нуждается в формировании достоверной картины мира. Сатирические, утрированные и юмористические образы, которые так забавляют взрослых, будут более уместны и понятны позже, в школьном возрасте. Будучи реалистичными, игрушки не должны быть слишком подробными, детализированными. Для развития воображения необходимо и достаточно, если выделены характерные признаки того или иного персонажа: у ребенка - детские пропорции и прическа, у бабушки – цвет волос и костюма, у зайца - уши, у медведя – большое косматое неуклюжее тело и маленькая голова. Условность дает простор для воображения. Идеалом транспорта тоже является простота и незавершенность. Нужны 2-3 простые машины (подъемный кран, большегрузный самосвал и пр.), большие и прочные. Хорошо, если они могли бы достраиваться и приобретать черты той или иной модели. Важная деталь – это такая кабина, куда можно было бы поместить игрушечного водителя, чтобы он мог входить и выходить – словом, быть действующим персонажем игры. Поезд (паровоз с открытыми вагонами) тоже должен быть приспособлен для размещения пассажиров и груза. Не стоит покупать маленькие коллекционные копии, они непрочны и нефункциональны в игре. Изобилие узкоспециализированных механизмов нежелательно не только из соображений экономии места. Не стоит лишать возможности проявлять и развивать практическую смекалку - из простого автомобиля конструировать всякий раз такую машину, которая бы полностью отвечала замыслу. Такое конструирование по собственному замыслу из некой условной основы на колесах с использованием разных подручных средств – это очень важный мыслительный и волевой процесс. Для начала нужно вспомнить или представить конечное изделие. Затем придумать, из чего будут изготовлены те и другие детали (например, ковш – шкатулка с крышкой, стрела крана – палка-рогатина со шнуром, рекламный щит – мозаика и т.д.). Далее решить техническую задачу - как детали будут крепиться и, что самое главное, как сделать так, чтобы все было прочным и надежно работало. В отличие от любого конструктора, где все детали заданы и способ крепления известен, здесь требуются и одновременно развиваются гибкость ума, моторные навыки, образное мышление. Те же задачи решаются и при крупномасштабном строительстве самолета, дома или поезда. Конструированием является и сооружение места действия персонажей. Дети очень охотно сооружают целые города. Для изготовления домов и дворцов, мостов и тоннелей, бензозаправок и кафе хорошо подходят крупноблочные деревянные конструкторы. При выборе конструктора обратите внимание, чтобы в комплект наряду с кубиками входили длинные блоки, тонкие и длинные дощечки-перекрытия, колонны и шпили. Лучше, если детали будут неокрашенными, естественного древесного цвета. Готовые сооружения, построенные из одноцветного конструктора, зрительно воспринимаются более цельными, нежели постройки, созданные из разноцветных деталей, тем более что цвет не является определяющим в строительстве, гораздо важнее функциональность и целостность. Для игры-драматизации используются, как правило, те же игрушки, что и в режиссерской и ролевой игре. Правда, бывает необходим какой-то специальный аксессуар, например, печка для сказки «Гуси-лебеди», нос и колпачок для Буратино или какого-то особого вида одежда. С этим ребенку можно помочь, используя подручные материалы или изготовив на скорую руку то, что необходимо, из лоскутов ткани, бумаги, пластилина или дав во временное пользование что-то из домашнего хозяйства.
Игрушки не для игры
 Самым ценным качеством игрушек и игровых материалов для этого возраста можно считать открытость для превращений и разнообразного использования. Технически оснащенные, электронные и интерактивные игрушки, которые сами говорят, поют и двигаются, препятствуют тому, чтобы игра стала развивающей. Между тем в настоящее время прилавки детских магазинов буквально наводнили такие машины и поезда, целые роботизированные заводы и конвейеры, электронные младенцы и роботы. Им не нужен ребенок, его творческое воображение и деятельность. Своим сомнительным «совершенством» они вытесняют настоящую игру и подавляют детскую фантазию. В результате не развивается внутренний план действия, способность создавать несуществующее, страдает воображение, не формируется способность к организации своей деятельности. Превращение одних предметов в другие, одного образа в другой – важнейший этап развития не только воображения, но и мышления в дошкольном возрасте. Не пропустите это удивительное время! Если взрослые не мешают, то дети охотно и очень изобретательно используют все, что не является собственно игрушками, – палки, коряги, камни, лоскуты ткани и пр. Кубик может стать мылом при купании куклы, пирожным на ее дне рождения, телефоном, скамеечкой, и пр. Кусок ткани – халатом врача, травянистой лужайкой, дремучим лесом, заплечной сумкой, стеной дома, подгузником или одеялом. Столы, стулья и ширмы, покрывала, лоскутки, коряги и чурбачки дают необъятные возможности для конструирования в большом и малом объеме. В связи с этим посмотрите новым взглядом на то, во что играет ваш ребенок, что он может использовать в игре из подручных средств. Желательно, чтобы в его хозяйстве были лоскуты, подушки, коряги, шишки, каштаны, желуди, камушки. Все это может храниться в корзинах и коробочках. Несомненным достоинством этих материалов является то, что они оставляют простор для детского воображения и открыты для всевозможных превращений. И это самое главное. Игрушка не должна быть предметом обладания или гордости перед другими. Это, прежде всего, предмет игры, и свою ценность она приобретает в процессе действия с ней, в результате вложения фантазии и переживаний самого ребенка.
Итак, для сюжетной игры пятилетних детей нужны следующие игрушки:
 - 1-2 куклы (мальчик /девочка) 30-40 см с сезонной одеждой
 - кровать и коляска с бельем
 - посуда
 - прочный кукольный дом с куколками 8-15 см, мебелью и посудой
 - 2-3 больших машины, поезд с открытыми вагонами
 - маленькие фигурки домашних и диких животных
 - конструктор блочный типа «Архитектор»
 - ролевые наборы «Доктор», «Парикмахер» и т.п.
 - 1-2 ширмы, лоскуты ткани для крупного строительства
 - лоскуты однотонных тканей разных размеров и плотности
 - подушки мягкие и диванные
 - прочные деревянные столы и скамейки
 - предметы-заместители природного происхождения для игры в магазин (шишки, каштаны, желуди, камушки, ракушки, косточки)
 - корзины, коробочки и шкатулки с крышками и без них, шнуры и прищепки
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 08 Нояб. 2011, 16:48:46
Для раздумий, а лучше для активных действий всем, у кого в семье растут маленькие дети. Хотя многие идеи хороши для применения и всем остальным согражданам...
Юрий Сырков
Здоровье детской комнаты
Многолетний опыт создания интерьеров для детей позволил сформулировать некоторые правила и положения, к которым стоит стремиться при создании детского интерьера и которыми я с удоволь-ствием поделюсь со всеми заинтересованными родителями.
Но прежде чем приступить к изложению «Свода рекоменда-ций», хочу коротко коснуться проблемы, которая, как показывает практика, все еще актуальна и представляет собой одну из самых рас-пространенных болезней жилья вообще и детских помещений в част-ности. Речь идет об элементарной захламленности пространства ве-щами, которые, как обыкновенно кажется владельцу, «необходимы», но при этом не используются годами. Если для взрослого такая ситуа-ция чревата обыкновенной депрессией, то для ребенка это неблаго-приятный фактор для развития чувств, формирования мышления и воспитания достойных волевых импульсов. Подробнее этой темы мы коснемся в других публикациях, а в рамках этой статьи хочу лишь ска-зать, что если не решена эта проблема, то нижеследующие правила абсолютно непригодны для использования.
Итак, первое из этих правил гласит: в пространстве главное пространство. Это означает, что независимо от физических размеров помещения, пространство должно вызывать ощущение целостности, света и простора. Поменьше громоздких предметов, и по возможно-сти оставьте самое светлое место у окна свободным. Когда душа ре-бенка слушает пространство, она не терпит тесноты.
Второе правило, на первый взгляд, противоречит первому: для детского восприятия крайне полезно четкое визуальное зонирование, которое превращает целостное пространство в комбинацию неболь-ших уютных уголков каждый из которых самодостаточен. Дети любят укромные домишки, но чуткий взрослый хорошо понимает, что слова «уютный» и «тесный» имеют мало общего.
Приводя в связь первые два правила, скажем:
Целое — должно дарить ощущение простора. Части целого — воплощение защищенности и уюта.
Если в нашем контексте представить Символически отношение целого и частей, то можно было бы обозначить его сочетанием «Мир — Дом». Это отношение воспитывает в ребенке, с одной стороны, от-крытость и доверие к миру (простор и свет), с другой — уверенность в себе и в своем ближайшем окружении (уют).
Третье правило я назову «правилом иероглифа». Что это озна-чает? Представьте себе некоторую полку, на которой лежат какие-то вещи. Если вещи свалены в кучу, иероглиф называется — «Бардак». Если вещи вызывают «квадратно-гнездовые» ассоциации, то иерог-лиф гласит — «Готовим в армию». Если на полке лежит бумага и мел-ки, он означает «Рисовать». Если к ним добавить молоток, носки и мячик, то Взгляд почувствуют то же что и лошадь, которой дали шпо-ры, сказав «вперед» и одновременно натянули за поводья, что озна-чает «стоп». В этом случае восприятие ребенка находится в состоянии парадокса. Если подобные иероглифы — «нормальная» практика ок-ружения, то восприятие «встает на дыбы» и о воспитании хороших привычек не может быть и речи. Иероглиф — это визуальная дирек-тива! Какие действия становятся последствиями неудачных «дирек-тив» можно наблюдать, оставив раз пять подряд неубранной комнату малыша. Хорошие «Визуальные иероглифы» — залог развития здоро-вой воли, инструменты воспитания чувств, а в будущем помощники в постановке продуктивного мышления ребёнка.
Правило «Иероглифа» восходит в искусству Композиции и его крайне сложно придерживаться, если не соблюдено следующее пра-вило — «Правило Хранения». Оно гласит, что каждая вещь храниться в той зоне, к которой она принадлежит и вещей должно быть ровно столько, сколько в состоянии охватить актив детского сознания. Также как человек не может качественно переварить съеденные зараз четы-ре обеда, также и детское восприятие затрудняется с качественным усвоением гор игрушек, книжек, одежды, старых рисунков, сувениров и подарков добрых родственников. Дети (из инстинкта самосохране-ния) просто перестают всем этим пользоваться. При планировании детской комнаты, каждой категории вещей отводится отдельное ме-сто и на этом месте «категория» живет в виде постепенно обновляю-щейся Коллекции. Эта коллекция сильна не количеством, а функцио-нальностью, целостностью, сочетаемостью экспонатов и обозримо-стью их для детского восприятия.
Чтобы было проще разобраться с «Иероглифами детского про-странства» и «Правилом Хранения» стоит при планировании детской соблюдать несколько «технических» правил:
Мебель, предметы интерьера, вещи, игрушки и пр. должны быть так расставлены, и их должно быть такое количество, чтобы в комнате было легко делать влажную уборку. Нужно проявить изобре-тательность, чтобы свести к минимуму места скопления пыли.
Войдя в комнату, с порога мы видим окно. Недопустимо, чтобы путь этому взгляду преграждал шкаф, кровать и т.п. Самое светлое место у окна лучше ничем не занимать и по возможности оставить свободным. К этой зоне примыкает стеллаж игрушек, и ребенок игра-ет «на площади».
Очень хорошо, когда в детской есть зона «гостиной» — кругло-го или еще лучше полукруглого стола, за кото-рым может уместиться насколько человек. Эта зона примыкает к «светлому месту» и при ней состоят иероглифы «Читать», «Рисовать», «Мастерить»
Спальное место, с примыкающим гардеробчиком, лучше рас-полагать в дальней от окна части комнаты. При этом неплохо, чтобы, просыпаясь утром, ребенок видел окно. Если детей больше одного, то у каждого должен быть персональный (невысокий) шкаф для одежды, в котором храниться хорошо обдуманный и обозримый для ребенка актив одежды. Вся другая одежда (пассив) хранится в другом месте.
Неплохо если появится возможность организовать достаточ-ную автономию таких зон, как «Кабинет» (учить уроки), «Мастерская» с верстачком и нехитрым инструментом, «Кукольный дом».
Функция, которую выполняет «спорткомплекс» необходимый атрибут детской. Сами же спорткомплексы лично я недолюбливаю т.к. все они отдают чем то «квадратно-гнездовым и пожарно-дрессировочным». Детскую потребность полазить, повисеть и пока-чаться я решаю другими средствами. Многоуровневое пространство со «скворечником» под потолком, куда не поместится ни один взрос-лый — предел мечтаний малыша.
Внимание! Я попробую в двух словах описать важное и непро-стое «Правило статико-динамического баланса». Визуальное воспри-ятие, помещенное в окружение статических форм, не сообщат душе подвижности. Последствия долгого пребывания в «статике» — недос-таток фантазии, привычка мыслить абстрактно и только в заданных рамках. Полярное этому состояние — хаос. Его динамика, напротив, лишает душу всякой опоры и равновесия, что впоследствии выража-ется в скрытой или явной неуверенности в себе и/или «безбашенной» фантазии. Поэтому для гармоничного развития, окружающие ребенка Формы, должны быть визуально динамичны, но, сохраняя подвижное равновесие (устойчивость), иметь хорошие Пропорции.
Последним и Главным правилом в этом списке рекомендаций стоит «Правило легкости исполнения» — всё, что вы делаете в дет-ской комнате должно быть исполнено с легкостью, удовольствием и в хорошем настроении. Работы в детском пространстве — это (лишен-ная излишней эмоциональности!) Игра, которая загадочным образом отпечатлевается на стенах, и еще долго продолжает звучать из про-странства, наполняя детскую комнату равновесием активности и спо-койствия.
В заключении хочу сознаться в отсутствии симпатии ко всякого рода «рецептам» — правил много, а педантизм — противник творче-ства. Спокойно понаблюдайте за поведением ребенка в детской ком-нате и в процессе наблюдения постарайтесь как можно дольше воз-держиваться от каких либо суждений и выводов (что чрезвычайно сложно). Дайте пожить этому переживанию до следующего дня, и детская комната предстанет перед вами в новом свете.
Творческих вам успехов.
Ю.С.   •jurasyrkov@yandex.ru
•+7 (962) 987-62-55
•Сообщество в контакте
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Галина от 15 Нояб. 2011, 06:22:50
Tatiana представила свою статью - личное восприятие международного форума в Самарской вальдорфской школе. Это многого стоит.
Она же передала рефераты выступлений трех участников - и это многого стоит!
Способствует ли мама одного из выпускников развитию ВАЛЬДОРФСКОГО ДВИЖЕНИЯ в России? Несосмненно!

Из переписки:

Цитировать
... Больше материала про нашу школу у меня нет, а администрация СВШ мой запрос проигнорировала, т.к. они свою информацию сами помещают на антропософский сайт. Видела своими глазами сообщение о 4-х годичном семинаре и конференции. Да к тому же на сайте школы всё, что им надо есть. Так что наверное эту тему "20 лет СВШ..." можно  и удалять - кто хотел, прочитал...


Цитировать
... 2.   То, что мы привлекли внимание людей к Самарской вальдорфской школе, я полагаю, дело хорошее! Это – практическая инициатива – и она представлена. И это делали мы с тобой. Мы – приняли решение это сделать. Сделали. Надо уважать себя за принятые решения. Не каждый может констатировать, что он что-то конкретное делает, за что-то конкретное отвечает…
Что далее? Вряд ли стоит удалять тему. Пусть тема будет. Люди смотрят, интересуются. Посмотри в верхней начальной строчке – прочитано …307 раз!
3.   Ты же можешь там помещать свои размышления, суждения о воспитании или решении проблем своего сына. По-моему это важно. Важно то, что происходит у выпускников вальдорфской школы. Или открыть новую тему и делиться с людьми своими наблюдениями жизни!..

Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 01 Дек. 2011, 10:27:58
Вчера вечером в школе состоялся музыкально-поэтический вечер для взрослой аудитории. Вечер назвали "Пока горит свеча".  Звучала очень красивая лирическая музыка, исполненная Галиной Михайловной на пианино. В промежутках звучали песни под аккомпонимент гитары. Очень легли на сердце голоса Оксаны Курчугиной, Оксаны Дружининой и многих других. Шустова Вероника Геннадьевна читала стихи Пастернака, др. Сергей Викторович читал Фета. Ну, а я Есенина.
Выступал школьный ансамбль домбристов: Ярослав и Святослав на домрах, а их отцы на гитарах. Сопровождала мелодии звонкая домра Юлии Михайловны Булековой - их учителя.
 На вечер пришли и четыре старшекласника/цы и одна выпускница 2011г. Слушали внимательно. Иногда кричали "браво". Затем как ветерком их куда-то унесло, думала, что заскучали.  Ан нет, вернулись и исполнили для нас всех песню на английском языке. 
Одна смелая пара спела дуэтом, да еще в конце закружились в танце. Очень красиво, когда люди имеют чудесный голос и при этом великолепно держатся на сцене. Все номера закончились, а свечи так и не гасли, в десятом часу публика всё же решила разойтись по своим квартирам. К концу вечера народ подпевал друг другу, пока не получилось, что весь зал запел. А за окном в медленном танце с неба падали хлопья белого снега. А мне вспомнилась статья, разосланная Сергеем Петровичем Ивашкиным.
«…Но есть и другие способы телесного самопознания, например пение. Когда ребенок поет, его мозг должен виртуозно управлять вибрацией голосовых связок, чтобы воспроизводить звуки с филигранной точностью. К тому же пение – это сложная комбинационная работа. Ведь нужно держать в голове всю мелодию, чтобы воспроизводить ее в правильной последовательности. А при хоровом пении ребенок учится действовать в унисон с другими это предпосылка для развития социальных навыков. При этом он делает поразительное открытие: оказывается, когда поешь, не испытываешь страха! Сейчас нейробиологи уже выяснили, что во время пения мозг не способен активизировать центр страха. Вот почему люди испокон веков напевают, когда идут по темному лесу.»
[size=12pt]
[/size][/b][/i][/color]
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Галина от 02 Дек. 2011, 09:54:38
Полагаю, это очень важная тема!
Пение.
Музыкальность.
Вот, в "Энциклопедии духовной науки" и Г. Бондарева что читаем:

Цитировать
388a. "Мы можем сказать, что когда мы произносим слово или звук, то сначала в этом соучаствует голо­ва. Но эта способность головы, что проявляется здесь, она внутренне, душевно также дает воспомина­ние, которое определенным образом устремляется в слово или звук; это приходит сверху. Чтобы какое­-либо существо могло говорить, не обладая способностью воспоминания, — этого вы не можете себе представить. Если бы человек постоянно забывал, что вложено в слово или звук, то, естественно, он не мог бы ни говорить, ни петь. Именно воспоминание воплощается, с одной стороны, в слово и звук. С дру­гой стороны, то участие, которое, также и в физиологическом смысле, принимает любовь во всем том, что в процессе дыхания становится речью и пением, о нем отчетливо свидетельствует вторая жизненная эпоха (7-14 лет), которая в мужском теле выступает внутренне наполненной звуком; это приходит снизу. И оба элемента соединяются: сверху то, что физиологически лежит в основе воспоминания, а снизу то, что физиологически лежит в основе любви. Это образует речевой и музыкальный тон. ... И можно ска­зать: речь и пение — это взаимопронизание в человеке сил воспоминания и сил любви. В этом заложено исключительно значительное для раскрытия тайны слова и звука.
     И истинно то, что в древней речи выразилось так, что сумму мировых сил и мировых мыслей назвали Логосом, который представляет собой потустороннее, сверхчувственное того, что физически пришло к своему выражению в речи. Мы не только вдыхаем и выдыхаем высших существ, но мы и говорим, — а речь — это и пение, — между смертью и новым рождением во взаимоотношении между восхождением в духовных су­ществ высших миров и возвращением к себе, мы говорим с существами высших Иерархий. Ибо это в то же время и духовная речь. Когда мы находимся в состоянии единения с существами духовного мира, то мы их видим, и видим в самих себе. Когда мы от них уходим и приходим к самим себе, то в нас остается их отзвук, и это есть мы сами. Там они выражают в нас свое собственное существо, там они говорят нам, каковы они, там Логос живет в нас. Когда мы приходим к себе на Земле, то мы, наоборот, выражаем свое собственное существо, когда говорим и поем. Ибо свое собственное существо мы выражаем в сло­ве и пении. Все свое существо мы выражаем в процессе дыхания, в то время как все существо мира мы ощущаем в Логосе, когда освобождаемся от совместного бытия с духовными существами между смертью и новым рождением".218 ( 4.XII )



И вот еще о музыке, восприятии и гармонии через звук...
Цитировать
 
1300. "Истина о сущности речи заключается в том, что в ее основе лежит действительное чувство, чувство слова. Речь возникает не из произвола — она есть духовный продукт; чтобы воспринять ее в ее духе, мы владеем чувством слова, столь же правомерным, как и другие чувства". Для чувства слова, речи чело­век также не имеет в себе ничего, что он мог бы отдать. Ему помогают существа, имеющие в своей субстанции природу, подобную человеческому эф. телу. Они также имеют соответствующую астральную субстанцию. Это Архангелы. Они пронизывают человека своим эф. телом, давая ему устремиться вовне. Они дают человеку возможность слышать не только тон, лад (мажор, минор), но и звук, возможность переживать внутреннее звука.115(2)


     Перейти к данному разделу энциклопедии

 
1304. В чувстве слуха участвует эф. тело. Но эф. тело сейчас еще не в состоянии что-то отдавать. По­этому Ангелы посылают в человека свою астральную субстанцию. Она входит в нас и выходит из чувства слу­ха в соответствии с приходящим тоном. "На крыльях этих существ вступаем мы во внутреннее, в душу вещей так, что можем их познавать". Если бы мы подсознательное в чувстве звука сделали сознательным, то имели бы не чувственное восприятие, а суждение, образование понятия. Если бы в мелодии можно было сдвинуть тона во времени и воспринять ее всю в один миг, ее будущее перенести в настоящее, то тогда мы сознательно из мелодии сделали бы гармонию. Но чего мы не можем сделать сознательно, происходит факти­чески в чувстве звука бессознательно. Когда я слышу "а", "и", то через бессознательную деятельность ме­лодия мгновенно превращается в гармонию. Такова тайна звука — превращать мелодию в гармонию. Но для этого еще необходимы обертоны. В гармонии мы слышим обертоны. В гармонии мы слышим не только отдельные тона, но и обертоны, и, сжимая мелодию в гармонию, мы сжимаем и обертоны. "В силу бессознательной работы душа, слушая звуки, должна отвлечься от основного тона мелодии и схватить лишь гармонию обертонов. Звук возникает благодаря тому, что мелодия превращается в гармонию, основной тон отступает и схватываются только обертоны. Эти обертоны затем оказываются звуком "а" или "и" и т.д.". Подобно этому в глазу пре­ломляются разные лучи, которые лишь задним числом одновременно приходят к сознанию.115(2)


http://bdn-steiner.ru/a1/parset1.php?id_page=22300&level=1370

И вот еще. Это в другой теме появилось сообщение. Интересно, как так ПО_ ОСОБОМУ музыка, вообще, воздействовала на словян...

[/quote]

Цитировать
Русские изначально не были воинственными, как нам пытаются их демонстрировать наши историки. Воинственность появилась уже позже, и то она была связана только с охраной своих границ. Часто вместо оружия славяне носили в походах гусли, бубны и другие музыкальные инструменты. Совершенно бескровная ассимиляция финно-угорских народов Восточной Европы происходила так, что славяне строили свои жилища недалеко от поселений местных аборигенов, а потом шли к ним в гости, подсаживались к их кострам и пели с ними вместе песни. Потом же довольно быстро братались. Славянам, было свойственно отдаваться магической музыке, в которой еще сохранялся отзвук музыки небесной, музыки сфер. Византийский историк Прокопий описывает, как в 529 г. греки ночью напали врасплох на славянское войско. Те усыпили себя песнями и не выставили никаких караулов. Подобное можно понять и ныне, если пережить, какое действие оказывают подчас русские народные песни на самих русских. Это качество русской души интересно выразил Василий Макарович Шукшин в сказке "До третьих петухов" описывая историю со стражником, усыпленным песнями. Неудивительно, что Душа русского народа особенным образом действовала в русском этносе через пение.
http://bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books&go=page&pid=14401

Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 02 Дек. 2011, 15:32:21
 

Повстречаться нам время пришло,
      Всюду холод, а в сердце тепло
          Удивительное торжество
               Рождество к нам идет,
                          Рождество…

В воскресенье  4 декабря   с 11-00 до 16-00 мы снова
будем рады видеть Вас на наших РОЖДЕСТВЕНСКИХ МАСТЕРСКИХ.
       В этот день Вы сможете сделать:
- новогодние и рождественские открытки;
- ёлочные игрушки (сухое валяние);
- розы из шерсти (мокрое валяние);
- рождественские колокольчики из глины;
- новогодние панно в технике декупаж;
- украшения с цветами (мокрое валяние).
В 13-00 Вы сможете посмотреть кукольный спектакль 4 класса
«Волшебные тыквы».
Будет работать кафе.
Подробности на сайте школы:
http://waldorf.samara.ru

ул. БУЯНОВА, 105, СВШ
(со сменной обувью)
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 09 Дек. 2011, 15:31:15
На воскресенье есть замечательная возможность в стенах Самарской Вальдорфской школы  на мастер- классах создать своими руками рождественские и новогодние поделки и подарочки. С 11-16ч, работает буфет, выбор мероприятий богатый. СПЕШИТЕ!!! Динь-дилень колокольчики звенят, праздники приближаются!!!
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 15 Дек. 2011, 10:00:09
Прикоснёмся сердцем к чуду
Помолчим, к чему слова?
Мир в душе и радость всюду
В предвкушенье Рождества

В воскресенье  18 декабря
с 11-00 до 16-00
[size=14pt]РОЖДЕСТВЕНСКИЕ МАСТЕРСКИЕ[/size]Игрушки из фетра;
Рождественские пихтовые венки;
Электрические гирлянды для рождественских венков;
Шерстяная акварель на телефонных чехольчиках
(мокрое валяние);
Ангелы (витражи из цветной бумаги);
Роспись рождественских пряников;
Роспись льняных салфеток;
Декупаж стаканов-подсвечников;
Мыло своими руками;
Роспись одежды (приносите свою одежду);
Куколки-обереги и зайчики-на-пальчики
Будет работать кафе.
[/size][/color][/b]
  Самарская Вальдорфская школа  (ул.Буянова, 105)  тел.3333097
     http://waldorf.samara.ru
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 15 Дек. 2011, 12:09:54
Кроме муниципальной и частной (Солнечная река) Вальдорфских школ, детских садов и групп с использованием принципов Вальдорфской  педагогики в Самаре действует медико-педагогический центр "ВЕРБЕНА"   в котором так же придерживаются годовому ритму праздников для детей и взрослых (Рождество - Пасха - Иванов день - День Архангела Михаила). Здесь можно проконсультироваться у опытных антропософских врачей, использующих гомеопатические средства. Кроме того здесь проводятся индивидуальные занятия арт-терапии (рисование, пластицирование, и др.). Дейстует детская группа "Лукошко". Для детишек, кто не посещает вальдорфские группы и школу, было бы весьма полезно посещать периодически эти занятия. Для родителей проводят лекции о сознательном родительстве, о воспитании, о поддержании здоровья и др. Здесь имеется уникальная(!) возможность заниматься эвритмией и ботмеровской гимнастикой с квалифицированными преподавателями - инструкторами. У каждого из них за плечами огромный путь ученичества до становления УЧИТЕЛЕМ! Имеются дипломы о специализированном образовании. Здесь помогают раскрыться и голосу. Имеется нобыкновенный хор. В настоящее время силами "учеников" и преподавателей готовится сказочное рождесвенско- новогоднее представление (предварительная дата выступления 29 декабря 2011 г).
В ближайшую субботу 17.12.2011 в 18-30 состоится уникальный концерт игры на лирах[/[/u]color]. Не пропустите такую возможность услышать ангельскую музыку!!!
Адрес: Самара, ул. Агибалова, , 68, тел. 247-66-27. остановка ЦУМ "САМАРА" или пригородный автовокзал, идти вдоль длинного дома к ж/д вокзалу, со стороны жилых подъездов первая дверь с крылечком
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 28 Дек. 2011, 15:08:54
29 декабря в центре "ВЕРБЕНА" вечером состоится новогоднее представление сказки "Солнце, Месяц и Ворон-Воронович"   для самых маленьких зрителей (2-7 лет). Приглашаем Ваших крох со сменной обувью в маленький и очень уютный зал, где вокруг настоящей сосны и белоснежных снежинок мы окажемся в сказочном мире. События духовного мира будут копироваться в нашу повседневную земную жизнь людей и что из этого получится мы и увидим. А сказка - то с глубоким смыслом: о встречи этих двух миров, о встречи земного и духовного и о нелепости прямого копирования того, что в духовном мире происходит само сабой в нашу земную жизнь... Обучение маленьких детей происходит через сказочные образы. При серьёзном и правильном подходе под руководством грамотных педагогов, со временем, дети таким образом и получат полноценное О Б Р А З О В А Н И Е (от слова образ).

тел контакта 247-66-27, Самара, Агибалова, 68, МПЦ  "ВЕРБЕНА".
(http://s017.radikal.ru/i429/1203/8c/55d4c243a94e.jpg) (http://www.radikal.ru)

(http://s019.radikal.ru/i637/1205/e8/37f5c5b029b0.jpg)

(http://s018.radikal.ru/i514/1205/ae/1cf741352159.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i636/1205/05/d74e01ce648b.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i608/1205/67/32dd219fd411.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i637/1205/4a/7d3dafa2dc8f.jpg)
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 16 Март 2012, 16:20:45
ОТКРЫТОСТЬ – АКТУАЛЬНОСТЬ – ПРОФЕССИОНАЛИЗМ – САМОСОЗНАНИЕ


СИЛЬНЫЙ УЧИТЕЛЬ – СИЛЬНАЯ ШКОЛА
Базовое 4–годичное модульное образование в Самаре
для  педагогов вальдорфской школы
                   
                   Приглашаем всех, кто хотел бы работать учителем вальдорфской школы,
а так же уже работающих учителей,
которые хотели бы больше знать и уметь в области вальдорфской педагогики.
Курс рассчитан на  учителей любых предметов и классных учителей,
т.к. гибко сочетает общие вопросы вальдорфской школы
и подготовку по методике преподавания конкретных предметов.
                         
Основные направления работы:
             Образ человека в вальдорфской педагогике
             Биографические закономерности в развитии человека
             Учение о чувствах
             Методика и дидактика вальдорфской педагогики
             Развитие и самосознание учителя
             Социальные компетенции  современного учителя
             Художественно-практические компетенции учителя.
 Одно из главных свойств  учителя вальдорфской школы – это творческая инициатива и активность, поэтому в расписании много места уделяется художественно- практическому  содержанию, направленному на развитие профессиональных умений и навыков, нарабатыванию новых личностных качеств.

Время учебных модулей в 2011-2012 учебном году:                                                                                                                             
              31 октября - 05 ноября 2011 г.
              26 – 31 марта  2012 г.
              1 – 6 мая  2012  г.
  30 июля- 5 августа 2012г. – выездной художественно-практический блок (Швеция)

Работа семинара строится в трёх уровнях:
 - Ознакомительный  уровень
      27-29 марта с 18.30 до 20.00
А.Боронина «Теория цвета Гёте» Лекция. Эксперименты. Живописные практические упражнения.
26, 27 марта с 18.30 до 20.00
Э.Кауфман «Развитие ребенка от 7 до 9 лет. Образность как методическое средство».
29,30 марта с 18.30 до 20.00
Э.Кауфман «Воспитание с точки зрения темпераментов детей, учителей и родителей» .
Для всех интересующихся.

 - Базовый уровень
Очередная сессия  4-хгодичного курса 26-31 марта – расписание во вложении.
Для базовой группы.

 - Углублённо-тематический уровень
       26-31 марта 9.45- 14.00
А.Боронина «Педагогические эскизы Р. Штайнера для старшей школы. Путь от настроения природного к человеческому душевному». Живописная работа с эскизами Рудольфа Штайнера.
Для учителей старших классов вальдорфских школ.

Наши преподаватели в марте:

Боронина Анастасия (Санкт-Петербург) – член международной коллегии Художественной секции Гётеанума 2008-2011 гг., художник, участник выставок               в Европе, Украине, России,  преподаватель  семинаров.

Упражнение с семинара:

(http://s004.radikal.ru/i205/1204/c5/624ff177a191.jpg)

(http://i075.radikal.ru/1204/78/d4c5b6844953.jpg)

Голохвастова Яна (г.Никольск) – педагог, преподаватель семинаров, театральные проекты. 
Ивашкин Сергей (г.Самара) – дважды классный учитель Самарской вальдорфской школы, заместитель директора по научно-методической работе, представитель              от России в Европейском Совете вальдорфского образования.
Кауфман Эдвин (Дорнах, Швейцария) – педагог, преподаватель семинаров,                    доцент университетов Европы и России.
Красоткина Елена (Дорнах, Швейцария) – преподаватель семинаров, творческие проекты и курсы по искусству речи, индивидуальная  постановка речи.
Пушкина Ольга (г.Самара) – учитель Ботмеровской гимнастики Самарской вальдорфской школы.
Шаскольская Мария (Москва) – старший преподаватель Института филологии                    и истории РГГУ.
         

О своём  желании принять участие  необходимо сообщить заранее
по  электронному адресу   Waldorf@samtel.ru
или телефону (846) 3333 097

                                                                                                                                                                                                                                                      По окончании 4-годичного курса - получение документа государственного образца
о переподготовке или повышении квалификации по потребности обучающегося.



Стоимость обучения на одном блоке – 4000 руб.
Питание (ежедневно:  обед + ужин + 2 кофе-паузы) – 1300 руб.
Проживание возможно в школе при наличии своего спального мешка – бесплатно.


        МБОУ СОШ Самарская Вальдорфская школа г.о.Самара   
443041 Самара, ул.Буянова, д.105 
Waldorf@samtel.ru
Вопросы по тел. (846) 3333 097  или  8 917 148 81 87   Елена Витальевна Ивашкина   
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 16 Март 2012, 16:21:27
РАСПИСАНИЕ
работы базовой группы семинара с 26 по 31 марта 2012 года
Время   26 марта
понедельник   27 марта
вторник   28 марта
среда   29 марта
четверг   30 марта
пятница   31 марта
суббота
09.00 – 09.40   Ботмеровская гимнастика. О.Пушкина (Самара)      Индивидуальная постановка речи. Е.Красоткина (Дорнах)
09.45 – 10.45   Разбор
домашнего задания   Образ человека как основа повседневной деятельности учителя. Совместное рассмотрение С.Ивашкин (г.Самара)
10.45 – 11.05                                                                     Чайно-кофейная пауза
11.05 – 12.00   Разбор
домашнего задания   Образ человека как основа повседневной деятельности учителя. Совместное рассмотрение С.Ивашкин (г.Самара)
12.10 – 13.40     Работа с речью.  Е.Красоткина (Дорнах)
   Сюжет, стиль и мастер рассказа.  М.Шаскольская (Москва)
13.40 – 15.00                                                                                   Обед   Обед
      Подведение итогов с 14-10 до 15.00
15.00 – 16.30                           Поиск мотива из цвета. Живопись.  А.Боронина (Санкт-Петербург)   
16.30 – 16.50       Чайно-кофейная пауза   
16.50 – 18.10   Рассмотрение второго семилетия жизни человека через становление речи.
Совместное рассмотрение
Я.Голохвастова (г.Никольск)   
18.10 – 18.40   Ужин   
18.40 – 20.10   Сюжет, стиль и мастер рассказа.  М.Шаскольская (Москва)   Посещение концерта
ансамбля  горлового пения «Хуун-Хуур-Ту»    Сюжет, стиль и мастер рассказа.  М.Шаскольская (Москва)   
   Работа с речью. 
Е.Красоткина (Дорнах)      Работа с речью. 
Е.Красоткина (Дорнах)   
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 16 Март 2012, 16:53:06
Дорогие самарцы - художники в душе, ищущие! У нас появилась уникальная возможность поучаствовать на художественно-эксперементальном семинаре под руководством гостьи из Питера Анастасии Борониной. Если вас интересует живопись по методике Вагнера Коха, а это все живописные рисунки, представленные на различных форумах bdn-steiner.ru (например в теме "Сочинская Вальдорфская школа", "родительская академия", и др.), то спешите туда записаться заранее у Бражниковой Натальи Вадимовны - учителя живописи Самарской Вальдорфской школы. Семинар состоится 27-29 марта 2012г (продолжительностью по 1,5 часа, в вечернее время),
тел. сот. 8-927-697-3038. Количество мест ограничено. Днём гостья будет заниматься с учителями, а вечером на семинаре с родителями Вальдорфских детей и не только...
В этом рисовании задействованы внутренние душевные силы человека. Оно отличается от рисования классических художественных школ. Здесь нет простого карандаша с резкими очертанниями форм. Настроение возникает из цвета - основы полотна, рождение сюжета происходит на основе предварительного рассказа или задания, но из взаимодействия различных цветов, а не предметов и силуэтов, из интенсивности цвета. Всё время следует находиться в сознании, в равновесии, или вернее находить гармонию между верхом - небом и низом - землёй... Следует уходить от шаблонов - рутины - однообразия, "окрашивания забора кистью", следует относиться к листу бумаги, как к месту сотворения. Следует периодически останавливаться, отходить на расстояние, смотреть, что творят другие, не "замыливать" работу, вовремя отложить краски и кисть.
 Это моя интерпретация такого вида живописи.
Место проведения - Самарская Вальдорфская школа, г. Самара, ул. Буянова, 105. тел школы 3333-097.

(http://s019.radikal.ru/i632/1203/00/f2821d39fd20.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i639/1203/32/7b6187a04175.jpg)

Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 21 Март 2012, 15:57:18
ПРИГЛАШЕНИЕ НА ШКОЛЬНЫЙ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ СПЕКТАКЛЬ ЭДМОНА РОСТАНА "ШАНТЕКЛЕР"
19 апреля 2012г. в ДК "Дзержинка", ул. СТЕПАНА РАЗИНА, д. 46.
«Да, знай, что я пою не для забавы эха,
«От песни я не жду ни славы, ни успеха.
Мне нужно, чтобы Свет торжествовал над тьмой,
И в пенье - вера вся, и труд и подвиг мой.
Я служу началу всех начал,
Великому, прекрасному Светилу»
(«Шантеклер» Эдмон Ростан)
Пришла весна… Земля всё ещё покрыта толстым слоем снега, однако солнце уже светит по-весеннему, и по-весеннему трезвонят синицы, ощущая своим птичьим сердцем начало нового  жизненного витка в природе. Мы живём в ожидании Пасхи и не только…
Приближается к завершению большой театральный проект, задуманный инициативной группой родителей и учителей нашей школы, и в постановке которого в настоящее время принимают участие более 45 человек.
Благотворительный спектакль по пьесе Эдмона Ростана «Шантеклер» намечено пока-зать 19 апреля в четверг, в 19.00 в зрительном зале культурного центра им. Дзержинского.
Несколько строк о пьесе и её авторе. Эдмон Ростан - французский литератор конца 19 начала - 20 вв., автор бессмертного «Сирано де Бержерака» и глубоко  религиозной «Самаритянки», поэт-романтик,  создатель в литературе ярких, цельных и сильных    характеров, утверждающих образом своей жизни  идеальные человеческие ценности и безусловную   христианскую мораль.
Петух «Шантеклер» - в переводе «звонкоголосый» - взят автором из средневекового французского «Романе о Лисе», воспетого сочинителями песен, странствующими трубадурами, про которых в те времена говори-ли, что «…слово, зарифмованное трубадурами остаётся в народной памяти навсегда, ибо пением и трубадур-ским художеством управляет Любовь».
Произведение Эдмона Ростана «Шантеклер»    увидело свет  во Франции в 1910 году. Вот некоторые высказывания о пьесе литературных критиков и   исследователей  творчества Ростана. ««Шантеклер» - это поэтичнейшая аллегория в духе средневековых   поэм и народных сказок. Под видом птиц и зверей  Э.Ростан, выводит представителей современного ему общества»* «Нет ничего человечней этой пьесы, где человек совсем не появляется на сцене, а все актёры – животные. Однажды автор как-то случайно забрёл на двор фермы. И этот маленький куриный мирок                показался ему прообразом нашего мира. Перед делами и раздорами птиц ему вспомнились дела и раздоры людей».*  « В последней пьесе «Шантеклер» Ростан иносказательно, используя образ птичьей фермы,   воспевает силу и правду искусства, где различным   типам художников и литераторов противостоит под-линный поэт-романтик».*
Шантеклер – «певец зари» - идеалист, верящий  в добро и справедливость, стремящийся повсеместно утверждать её и оберегать. Он влюблён в окружающую его природу, наполнен подлинным культом Солнца, без которого погибло бы всё живое. Герой пьесы может петь лишь после того, как прикоснётся к родной Земле, ощущая себя проводником между Землёй и Небом.
Старая тема противостояния  Света и тьмы,  стинного и ложного,  материального и Духовного. Пьеса Ростана «Шантеклер» в поэтических образах  ещё раз даёт возможность пережить в сознании эти вечные вопросы.
Спектакль задуман как благотворительный.   Нашей школе – 21 год. И наша работа, прежде всего – это дань уважения и признательности тем людям-идеалистам, по воле и мечте которых родилась,  ыросла и укрепилась наша школа. Сегодня школа продолжает развиваться, исходя из идеальных   воззрений на жизнь и существо человека, и является духовным прибежищем для сотен маленьких и  взрослых жителей нашего города. И часть пожертво-ванных на просмотр спектакля средств решено   передать в фонд развития школы. Другая же часть     пожертвований будет передана в «Центр лечебной пе-дагогики и социальной терапии «СВеЧа»» г.Ростова-на=Дону, Некрасовская 68, (www svecha.ucoz.ru          E-mail: lpc-svecha@rambler.ru, в котором врачи и педагоги со схожим жизненным мировоззрением  ужественно и, вместе с тем, радостно, занимаются             с детьми с ограниченными возможностями.

Спектакль будет показан только один раз!

Продолжительность спектакля, включая антракт – 2 часа 15 мин. детям дошкольного возраста смотреть не рекомендуется. За пригласительными билетами обращайтесь к организаторам и участникам проекта, например, к Курчугиной Оксане, Сафиной Светлане, Бражниковой Наталье В., и т.д.   Впервые в школьном спектакле есть представители от каждого класса.

Вот они, участники проекта:Гераськин Михаил (папа 1 кл.), Кравченко Алексей (папа 1 и 5 кл.), Корнеев Павел (папа 1 и 3 кл.),Сафина Светлана (мама 1 и 3 кл.), Сафин Валерий (папа 1 и 3 кл.), Синеокова Любовь (мама 1,9,10 кл.), Шкляревич Ксюша (ученица 1 кл.), Шкляревич Юлия А. (учитель СВШ, мама 1 и 9 кл.), Курчугина Оксана (ма-ма 2 и 9 кл), Курчугин Александр (папа 2 и 9 кл., учитель СВШ), Дьяков Алексей (папа 2 кл., музыкант, учитель СВШ), Зинков-ский Андрей (папа 2 кл.), Дрягалин Захар (ученик 2 кл.), Савен-кова Екатерина (мама 2кл.), Миллер Татьяна (мама 3 кл.), Кас-перская Марина В. (учитель СВШ, мама 10 кл.), Колесник Тать-яна (мама 3 кл.), Савенков Виталий (папа 3 кл.), Проданов За-хар (ученик 3 кл.), Хохлов Максим (папа 4 кл.), Михайлова На-талия (мама 6 кл.), Михайлов Лёша (ученик 6 кл.), Пяткин Рома (ученик 6 кл.), Пяткина Оксана (мама 6 кл.), Пяткин Игорь (па-па 6 кл.), Спирин Алексей (папа 7 и 9 кл.), Деев Тимофей (папа 5 и 7 кл, воспитатель д/сада), Давыдова Алёна В. (мама 8 и 11 кл., учитель СВШ), Давыдова Катя (ученица 8 кл.), Дарий Анна М. (мама 8 кл., музыкант), Дарий Наташа (ученица 8 кл.), Дарий Николай (выпускник СВШ), Спирина Даша, Курчугина Полина, Махаринская Настя, Ярыгина Ксения, Бондарева Софья (учени-цы 9 кл.), Грачёва Марина А.(мама 9 кл., учитель СВШ, эврит-мист), Щербатенко Галина В. (мама 11 кл., учитель СВШ), Юр-тайкин Андрей Н. ( учитель СВШ),  Баландин Сергей В. (учитель СВШ),  Ботнарь Анастасия В. (учитель СВШ), Олейникова Тать-яна (мама выпускника СВШ), Курчугин Егор (выпускник СВШ), Авраменко Эмиль (выпускник СВШ), Лялькина Ольга (хорео-граф), Бражникова Наталья В. (учитель СВШ).

(http://s019.radikal.ru/i613/1203/cd/9da0d45031c3.jpg)
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 09 Апр. 2012, 16:47:06
ОБЪЯВЛЕНИЕ.
По техническим причинам место проведения спектакля "ШАНТЕКЛЕР", заявленного на 19 апреля 2012 года переносится в ДК "ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНИКОВ"по адресу ул. Л.Толстого, 94. Время остаётся прежним 19-00 начало.
Количество мест сократилось на третью часть, так что все желающие спешите преобрести благотворительный билетик у участников проекта или у секретаря Самарской Вальдорфской школы тел. 270-45-95 Дорофеева Наталья Николаевна.
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 13 Апр. 2012, 15:04:18
Объявление.
С учётом большого количества желающих - участников благотворительного просмотра спектакля "Шантеклер" Эдмона Ростана объявляется повторный показ
 21 апреля 2012г. в субботу в 18-30.
 
Место проведение ДК "Железнодорожников" (Клуб Революции 1905г., Пушкинский дом) ул. Л. Толстого, 94.
Билеты можно приобрести у участников проекта, у секретаря СВШ тел. 270-45-95, или, в  крайнем случае, на месте перед началом спектакля.
ПРИЯТНОГО ВАМ ПРОСМОТРА и ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ ЭМОЦИЙ!

Кроме того, в помещении Большой школы 15 апреля с 11-30 пройдут рукодельные пасхальные мастерские  (валяние из шерсти и шёлка чехлов на диванные подушечки, цветочные феечки, весенние художественные работы из цветной кальки, изо-нить, славянские писанки яичных скорлупок и др.
Вас ждут мастерицы со сменной обувью по адресу г. Самара, ул. Буянова, 105.
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 23 Апр. 2012, 16:59:55
Свершилось! Мы показали наш Проект - спектакль "ШАНТЕКЛЕР".
Конечно много было волнений, ожиданий, я бы даже сказала терзаний, как всё получится. ПОЛУЧИЛОСЬ ВСЁ ПРЕКРАСНО.
Первый показ происходил как в сказке. Энергетика актёров и зрительного зала слилась в едином захватывающем порыве и действии.
Живая музыка и пение лились со сцены. Актёры в ослепительных костюмах чувствовали себя в своих ролях как рыба в воде.
Освещение сцены создавало ощущение смены дня и ночи. Силы света и тьмы противостояли достойно. Удалось ли донести до зрителей идею произведения Эдмона Ростана? Думаю, что да. После бурных оваций между залом и сценой возникло чудесное единение. Аура, атмосфера, энергетика была просто целебная для всех: и кто отдавал и кто получал... Какая же это радость дарить людям свет, надежду, красоту и гармонию!
ОТЗЫВЫ БЫЛИ САМЫЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ. НАРОД ХОТЕЛ ПОВТОРНО ПРИЙТИ НА ПОКАЗ.

(http://s019.radikal.ru/i602/1204/13/bd3d90cc05f2.jpg)

(http://s42.radikal.ru/i098/1204/05/ab0bed796d7d.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i629/1204/8e/d4bb7737aa82.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i610/1204/b5/dca17c27e1c3.jpg)
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 23 Апр. 2012, 17:15:16
Люди говорили, что видели в зале очень много мужчин с ясными человеческими глазами. В зале сидели дети, родители пришли всей семьей. И это было очень здорово. Дети, как самые чуткие зрители засмеялись первыми, своей реакцией подбодрив актёров. А в конце была молитва обращенная к духовному миру. Одна зрительница сказала, что после спектакля они ушли одухотворённые. "Татьяна, народ очарован и меня просили передать, что если вы будете еще когда- нибудь выступать с этим спектаклем, то сообщи!"
"Самое красивое в спектакле было освещение сцены и эвритмический показ восхода солнца."
"Какая натуральная походка была у Чёрной курочки! Вы что слова взяли из школьной жизни: "Из башни часовой не видели сову? Я здесь. Опаздываешь. Я далеко живу!"
К Оксане Пяткиной мужчины подходили и делали комплимент, из Вас получилась восхитительная Цесарка!
Игоря Пяткина в роли Бриффо и Павлина не каждый узнал, а человек-то он известный в школьном сообществе... Браво!!!
Когда вышли по очереди на сцену Петухи "международного класса" они произвели на зрителей фурор.
Зрительница сказала, за то , что вам удалось вывести на сцену столько мужчин, надо памятник ставить! (Похоже, что уже при жизни Оксане Курчугиной ставить надо, за её тонкий подход к каждому и блестящий выбор...)
"Как мне понравилась Белая курочка."
"Пластика Кота была кружевом спектакля".
"Какая интересная роль у Старой наседки."
"Настоящий Индюк!"
"Дети были очаровательны, а маленькую девочку Цыпленка, просто хотелось в объятия заключить."
"Дети играли лучше взрослых, так искренне и естественно."
"Как красиво пел Соловей!"
"Света Сафина - большая умница (Фазанья Курочка)."
"Всё прошло замечательно. Кто был со мной очень довольны. Вы молодцы, а ты прелесть, настоящая артистка. Есть еще желающие посмотреть спектакль."

(http://s019.radikal.ru/i601/1204/ba/6e9dfd46d9bd.jpg)
 
Две противоположные роли:" Голоса в лесу" - слова молитвы от лица живущих, обращенных к духовному миру и роль Кота, постоянного наблюдателя за жизнью "птичьего двора". Как Я восприняла эту роль? Чёрный Кот, как капля затаившегося при свете Солнца чёрного Зла, раскрывающего свои помыслы в темноте ночи, среди отъявленных хищников. Он всегда сам по себе, грациозный, пластичный, перетекающий между Добром и Злом, между Светом и Тьмой. Двойственный персонаж: мягкий, белый и пушистый, мирно мурлыкающий и в то же время злобный, жестокий и злопамятный хищник. На Востоке это знак противоположности и неразрывности, по цвету чёрно-белый, как Инь и Янь (женское и мужское начало). Нет одного без другого. И костюм у Кота тоже двух противоположных по качеству цветов чёрно-белый. И только ярко красный ремень, красный как символ жизненной энергии, опоясывает его. Кот - это не просто символ Зла, а символ вечности. Мир зарождался, а он уже был в нём...
Интересны слова молитвы "Голоса в лесу" Эдмона Ростана, как он мудро подметил с некой иронией, что  каждый молится в час большой опасности и по благополучному окончанию  всякого важного дела  своему Богу. А сколько из-за этого страданий принимает всё человечество уже тысячи лет... И когда мы, люди, вспоминаем про этот нагорный духовный мир: не ежечасно, не в повседневности и череде дней своей жизни, а как правило только стоя на пороге... Но уж ежели мы молимся, то и требования предъявляем к этому нагорному миру: дай нам здоровья, счастья, материального богатства и пр. и пр. А что мы сами при этом делаем? Из любви ли зачастую мы поступаем со своими ближними? Эти слова тоже заставляют задуматься над своей жизнью. Как я сама живу: по инерции или осознанно? Обозвали, обидели, наплевали и я как стебелёк без подпитки увял, засох, заболел... Похвалили, по головке погладили и я готова горы свернуть? Но, это всё манипуляция из вне. Это жизненный ветер перемен... А как воспитывать своё Я, Волю, укреплять Дух?

(http://s019.radikal.ru/i622/1204/7f/869a0e2a7eeb.jpg)

(http://s017.radikal.ru/i420/1204/15/f04ec325c7d2.jpg)

(http://s005.radikal.ru/i211/1204/99/eaed095c8f6f.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i643/1204/5c/d0b2a63be579.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i610/1204/4d/31ff21bdc09e.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i615/1204/72/ad8ad3e9b34e.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i618/1204/db/32f9331ec347.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i626/1204/5c/9b6df21c47b6.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i601/1204/fe/1196980c64cd.jpg)

Зритель Андрей - тренер по Муай Тай в Самаре позавидовал сцене боя, представители Света и Тьмы просто зависали в воздухе во время своей нешуточной схватки (Шантеклер - Курчугин Александр и Белая Стрела - Сафин Валера).

(http://s019.radikal.ru/i638/1204/a0/b6053d76f002.jpg)

На втором спектакле присутствовал профессиональный режиссер,  который отметил актерскую работу "Черного дрозда", (Баландин Сергей Викторович - учитель литературы в старшей школе, руководитель школьных видеопоказов, фильмов великих мастеров) : "Вживление в роль, подача образа и верное использование пластики тела- на уровне хорошего профессионального актера. Наиболее сложная роль отрицательного персонажа сыграна мастерски."

(http://s019.radikal.ru/i633/1204/21/079acfec917b.jpg)

(http://s60.radikal.ru/i167/1204/4f/6738be94ae8a.jpg)

(http://s50.radikal.ru/i129/1204/00/90821aa86468.jpg)
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 23 Апр. 2012, 17:48:51
Да, оказалось, чтобы показать людям что-то достойное в это нужно очень хороший капитал вложить. Проект во всем оказался очень дорогим. Возможно , что в этом и кроется  его успех.
Во первых, восемь месяцев репетиций практически по 2 раза в неделю, а с ролями, где много поэтического текста, и чаще.
Во вторых, импровизация в подборе музыкальном: фортепиано, контрабас, скрипка, флейта, электрогитара, акустическая гитара и множество подручных средств для создания звуков.
В третьих, шикарные эскизы костюмов от профессиональных художников.
В четвертых, профессиональный подбор тканей и пошив костюмов.
В пятых, украшение спектакля:  танец на рауте у Цесарки.
В шестых, дважды выходили девочки с эвритмическим действом: дважды мы видели и слышали Зарю - восход солнца.
В седьмых, декорация сцены из настоящих природных материалов: дерево, валеные из шерсти цветы, натуральные ткани, настоящая гигантская тыква, весьма сказочная, плетёные из лозы корзины и многое другое.
В восьмых, профессиональная сцена театра с великолепным освещением.
В девятых, микрофоны для музыкальных инструментов и живой голос актёров со сцены.
В десятых, причёски, грим, элементы, аксессуары...
В итоге, для такого достаточно камерного зала без дополнительных пожертвований проект просто не окупился бы. Так как и идея проекта благотворительная и возможность попасть на него тоже являлась по сути благотворительной. Да, можно сделать вывод: в проекте приняли участие не дельцы-коммерсанты, а альтруисты по своим взглядам.
Что же приобрели для себя участники проекта?
Конечно же это идея гуманизма, которая клубилась вокруг него. Это колоссальный опыт социальной совместной деятельности. Это умение импровизировать, вживаться в другую роль. Это раскрытие себя как личности в другой ипостаси. Вклад каждого участника проекта огромен, даже если у него была самая маленькая молчаливая роль. Без этого не получилось бы такой искренней цельной картины, такого гармоничного очарования и прелести. Этого волнующего и чудесного послевкусия...
В итоге и участники и зрители получили  сильные душевные  импульсы к сотворению бытия. Именно в таких живых проектах можно чувствовать эту божью искру в себе, можно получить возможность почувствовать себя творящим бытие.

(http://s019.radikal.ru/i630/1204/3d/d9851ec33f7f.jpg)

(http://s017.radikal.ru/i424/1204/fa/395de810d6b4.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i634/1204/fb/52a4a4d0587e.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i603/1204/ce/d4604f30b30e.jpg)

Я очень уважаю и ценю Александра Курчугина и Светлану Сафину - наших главных персонажей спектакля (Шантеклер и Фазанья курочка). Как им удалось не только заучить текст наизусть, но и душевно переработать свои роли! Им приходилось и петь и танцевать и вести монологи и сражаться не на шутку. Быть всегда и везде. Перед началом премьеры я брала их руки и говорила, что весь спектакль держится на их внутренней силе. От их энергетики зависит и успех нашего общего дела.

(http://s15.radikal.ru/i188/1204/b7/bfbfe7e290a7.jpg)

(http://s56.radikal.ru/i153/1204/15/59d55dec899b.jpg)

(http://s56.radikal.ru/i154/1204/97/fe6bb613699a.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i603/1204/77/c4dd06fcc678.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i621/1204/98/28fe89b8c1f2.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i617/1204/62/ff8b2563cefa.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i624/1204/96/caf1e51e5e46.jpg)

Как хорошо, что Оксана Курчугина, помощник режиссёра и координатор проекта, педагог и психолог по образованию, смогла кого увлечь, а кого-то и уговорить участвовать в проекте... Кому как не ей не знать всю радость творчества, ведь ей сыграно несколько спектаклей в школе, а каждое её выступление во время песенных вечеров в школе превращается в отдельный музыкальный мини спектакль. За это её потом благодарили эти самые "уговорённые". Она проявила себя в проекте не только как великолепный актёр второго плана (Сорока), но и показала свой профессионализм  как  практикующий психолог, и как человек неравнодушный, деликатный, чуткий. Именно благодаря её настойчивости этот Проект начал своё существование, из мира идей перешел в реальный, вещественный.

(http://s47.radikal.ru/i115/1204/b3/92bebfda6e21.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i614/1204/6c/5bbbcb74a6df.jpg)

Общий большой круг участников Проекта в день премьеры.
Потом перед началом спектакля в тесном кругу за кулисами, взявшись все за руки, мы с Андреем Зинковским, моим партнёром, тихонько прочитали наши слова молитвы - Голоса в лесу:
"   Спустилась тихо ночь по рощам и холмам,
   Настал молитвы час; И Господу возносят славу
   Растения, цветы, колосья, травы
   В благоговении головки клонят ниц.
        Господь всех птиц!
        Не так: Господь всех малых птиц!
   Увы! не тот же Бог у ястреба с щеглом.
   Господь всех птиц! Господь всех малых птиц!
   О Боже, милостив ко всем пернатым будь!
        И в тот  ужасный миг, когда погибель близко
        Мы славим все Тебя
        И чтим блаженного Франциска!
   Молись, молись за нас!
   И сделай, чтоб всегда твои имели птицы
   Насущное зерно...
        Хоть зернышко пшеницы!
        Аминь!
        Аминь!
        Аминь!"

 И начали...

(http://s019.radikal.ru/i604/1204/7b/3e06dbc9ff11.jpg)

Наш режиссёр Бражникова Наталья Вадимовна, по образованию архитектор, Вальдорфский учитель живописи в СВШ, художница, классный руководитель с 1-го по 8-ой класс у моего сына и ещё нескольких детей из нашего Проекта, просто очень цельная, сильная характером, строгая, жизнерадостная, классная женщина. Это она выбрала сценарий спектакля и творчески его сокращала до разумных пределов, она наизусть знала слова всех персонажей, к ней по-очереди на дом приезжали главные  участники для репетиций, с ней постоянно вёлся диалог по организационным вопросам, она раздавала задания, с ней главные герои обсуждали тему лежащую в основе произведения  Эдмона Ростана. Это она во время репетиций говорила: "Говорите по честнее, пожалуйста! Хватит стесняться, пора раскрывать свою красоту!" Она благодарила в конце репетиции актёров, нашедших что-то интересное, нестандартное: интонацию, жест, походку...  Она представляла себе в целом спектакль, но у актёров были совершенно "развязаны руки" для поиска себя в роли персонажа.
Единственное чего она всегда требовала, так это быть всегда в сознании, не допускать опаздывания на репетиции. Имея неоднократный опыт в постановке спектаклей с учениками, с родителями и даже с родными и друзьями, я подозреваю, что её более интересовала социальная составляющая проекта, алхимия социального искусства. В этом она видела свою организующую духовную роль, как режиссёра. И я рада, что благодаря большой духовной работе многие люди, попавшие на два показа не из Вальдорфской среды были очарованы атмосферой, царящей в зале. Не даром на премьеру приехал один из её учеников из Москвы и наши давнишние друзья - единомышленники из г. Никольска из инициативы "Никольск-Горка" Елена Животовская, Яна Голохвастова и др.

(http://s019.radikal.ru/i610/1204/38/3f2aafb83efe.jpg)

"О, тыквы чудные - какой величины! Цветы мои Вы оценить должны, Ведь Вы художница? Дизайнер?"

(http://s019.radikal.ru/i617/1204/a4/6afa3bad71d1.jpg)
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Галина от 26 Апр. 2012, 05:23:10
Татьяна!
       Однако, этот СПЕКТАКЛЬ явился не только проектом Вашего города, но и нашего сайта!
От фотографий идет очарование и ... доверие!
       Твой текст открыл для меня то, что происходило - и на сцене и среди зрителей!
СПАСИБО!
       Вот тебе букет - как АРТИСТУ!
И как родителю!
 И как зрителю!
   И участнику форума!

(http://content.foto.mail.ru/mail/mirna20061/1099/i-1129.jpg)
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 26 Апр. 2012, 13:33:24
По всем Вальдорфским инициативам пронеслось письмо призыв о несчастном пожаре в доме Гунтера Гепхарда в ст. Самурская Краснодарского края, помещения инициативы "Школы без классов" в апреле 2012г.
С 6 -18 июня, с 23-июня по 4 июля, с 4 по 15 августа там намечалось проведение седьмого по счёту сбора гостей - друзей этой инициативы "Фестиваль друзей природы", с проведением  семинаров по теме экологического  строительства, дня святого Ионна с созерцанием растений и индивидуализации (Парсифаль) человечества.
Но жизнь расставила всё иначе.
У кого появятся человеческие импульсы для спасения и помощи этой инициативы - присоединяйтесь. Лично я хотела познакомиться с этими людьми на втором семинаре. Думается, что не стоит менять тему, просто к теме созерцания природы растений надо добавить и волевую составляющую, а именно строительство дома.
Вот это письмо.
"Дорогие друзья,
это письмо адресовано тем, кто интересуется деятельностью инициативы с участием Гунтера - "Школа без классов". 
На прошлой неделе в Самурской сгорел их дом. По мнению Гунтера это было связано с электричеством (сильными перепадами напряжения), загорелась крыша дома. К счастью, никто не пострадал, удалась вынести наиболее ценные вещи, документы, но сам дом пострадал очень сильно, практически сгорел.
Сейчас Гунтер, Лена, другие члены инициативы и просто друзья наводят порядок (насколько это возможно в сложившейся ситуации), пытаются выработать следующие шаги.
На вопрос, чем сейчас можно помочь, пока ответить трудно - надо оправиться от первого шока и постараться увидеть и спланировать будущее в учетом произошедшего.
Очевидно, в этой ситуации наших друзей и коллег можно поддержать добрыми мыслями, чувством любви и заботы  и, если есть желание, - какой-то материальной помощью (по возможности).

Реквизиты банка:

Адыгейское ОСБ 8620/001

Получатель Баданова Елена Николаевна:

л/с 42307.810.8.0100.0056562
дополнительные сведения, которые могут понадобиться, но не обязательны

к/с 30101810600000000602

Бик 046015602

ИНН 7707083893

 

С уважением,

от рабочей группы семинара,

Татьяна Бякова

pseminar@mail.ru"

(http://s019.radikal.ru/i600/1204/5c/bd6f44213592.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i608/1204/57/dfad7349fc29.jpg)

(http://s003.radikal.ru/i202/1204/5e/1caa72fc76da.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i629/1204/a9/432e9b087ba1.jpg)
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 26 Апр. 2012, 14:15:41
Первой на этот призыв отреагировала музыкант, руководитель хора, постановщик голоса,  исполнительница на множестве музыкальных инструментах, в т.ч. и на лире Дарий Анна Михайловна   из медико-педагогического центра "ВЕРБЕНА". Она приглашает 27 апреля к 19ч, а можно и пораньше всех желающих послушать красивую музыку, попеть самим и послушать живой звук от профессионалов. Одним словом прекрасно провести предвыходной вечер в музыкально-песенном стиле. А собранные средства отправить на поддержку Гунтеру, инициативе "Школа без классов".
Всех желающих ждут по адресу г. Самара, ул. Агибалова, 68, МПЦ "ВЕРБЕНА".

(http://s019.radikal.ru/i635/1204/a4/acd8ae68452d.jpg)

(http://s56.radikal.ru/i151/1204/15/eaeb65c8666b.jpg)
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 28 Апр. 2012, 20:32:47
В очередной четверг 26.04.2012г. на встрече посвященной подведению творческих итогов участниками проекта "Шантеклер" каждый мог высказаться от себя, от своего Я. Понятно, что не обошлось от включений отзывов от  зрителей двойного показа. Что было отмечено всеми участниками, как они по разному проходили . Думаю, это связано с циркуляцией энергетики, взаимосвязи между залом и сценой, между партнёрами, переменой внутри каждого участника действа. Лично для меня это выразилось в необыкновенном тишайшем состоянии духа во время второго показа. Хотя все утро перед показом сомнения не покидали, смогу ли я еще раз прожить в роли Кота целый час на сцене без слов, смогу ли я донести смысл слов Голоса в лесу? С П О К О Й С  Т В И Е... Мы думали, что нас не понимают зрители и оттого от зала не идет к нам подпитка... Однако, зрители, особенно кто смотрел и в первый раз сказали, что стало ещё лучше... УДИВИТЕЛЬНО! Люди ощущали необыкновенную атмосферу, которая не возникает в профессиональном театре, где всё идеально, продумано и отрепетировано...
Участниками были отмечены следующие моменты над которыми они работали в процессе репетиций и показа, а именно преодоление стеснительности, застенчивости, неуверенности, дискомфорта на публике, преодоление страха, неуклюжести и многое др. Один из участников в процессе репетиций почувствовал в себе желание слушать и воспринимать красивую классическую музыку. Браво! Он открыл для себя новый удивительный мир гармонии! А еще поразило такое восприятие цельной картины спектакля, что это не  беззаботное весёленькое время препровождения. А через эти образы отчётливо обозначился Путь Вальдорфского учителя, над которым потешается общество, который не находит понимания в привычном мире, но который стремится и идёт своим намеченным путём, неся на себе своё бремя...
Ну вот все позади, а почивать на лаврах не приходится. Я, например, понимаю что мне надо работать с умением правильно говорить громко, не надрывая связки, надо работать над чувствованием заднего пространства, чтобы не врезаться в людей двигаясь фронтально спиной, над наблюдательностью и поиском интересных находок, над умением полностью перевоплощаться в другую сущность... Понятно, что  делились с нами наши друзья, родные, которые менее объективны из чувства деликатности и любви. Они радовались, какие мы молодцы, что создали такую атмосферу  своей игрой. Было бы интересно послушать отзыв от чужих, незнакомых людей. Что они переживали и ощущали во время спектакля? Очень любопытно было высказывание нашего музыкального режиссера Дарий Анны Михайловны, что при рождении спектакля на сцене, вместе с действом происходит рождение некой субстанции, новой сущности, сродни рождению младенца. Оттого это желание тишины и спокойствия, чтобы не вспугнуть и не навредить ему.
А еще от нескольких людей услышала такое мнение, что они не узнали меня на сцене и удивились, что я там участвовала. Кроме того, мне это было очень важно, высказали мнение, что разучивая небольшой фрагмент с учетом моих комментариев, пришло разъяснение этих моментов и хотелось бы и еще по другим моментам услышать мои комментарии. Я очень обрадовалась, ведь я писала статью про спектакль, но она не годилась для анонса в местный информационный листок "ШАГ ЗА ШАГОМ" по школе и из нее взяли лишь некоторые моменты. Значит я могу эту статью-исследование опубликовать здесь!
(http://s019.radikal.ru/i639/1204/38/af981449a387.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i606/1204/11/9d986c445b05.jpg)

(http://s017.radikal.ru/i430/1204/1e/1c7d2f66fd50.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i642/1204/f7/7445dda634a0.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i633/1204/5d/8a02de7c5100.jpg)
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 28 Апр. 2012, 20:59:25
«Да, знай, что я пою не для забавы эха,
От песни я не жду ни славы, ни успеха.
Мне нужно, чтобы свет торжествовал над тьмой,
И в пенье - вера вся, и труд, и подвиг мой.
Я служу началу всех начал,
Великому, прекрасному светилу».
(«Шантеклер» Эдмон Ростан)
Весна… Земля ещё покрыта толстым снежным покровом, однако, Солнце уже светит по-весеннему. Утром синицы трезвонят, ощущая всем своим существом начало нового жизненного витка в природе. Мы живём в ожидании Пасхи и не только…..
 Я хочу поделиться с вами радостью: мы живём в ожидании премьеры спектакля «Шантеклер» Эдмона Ростана поставленного учителями, родителями, учениками и друзьями Самарской Вальдорфской школы.
Литературный критик А. Михайлов так охарактеризовал это произведение, увидевшее свет во Франции в 1910 г.:  ««Шантеклер» - это поэтичнейшая аллегория в духе средневековых поэм и народных сказок. Действие пьесы разворачивается на птичьей ферме. Под видом птиц и зверей Ростан, выводит представителей различных слоёв современного ему общества». Библиографы Ростана отмечают: «Нет ничего человечнее этой пьесы, где человек совсем не появляется на сцене, а все актёры – животные. Однажды автор как-то случайно забрёл на двор фермы. И этот маленький куриный мирок показался ему прообразом нашего мира. Перед делами и раздорами птиц ему вспомнились дела и раздоры людей». «Шантеклер» Ростана весь пронизан радостным восприятием жизни (хотя в пьесе и есть печальные нотки), одухотворённым восторженным любованием щедрой природой, наполнен подлинным культом солнца, без которого погибло бы всё живое. Ростан стремился вернуться к драматургии сильных характеров и больших чувств. Шантеклер – «певец зари» - идеалист, верящий в добро и справедливость, стремящийся повсеместно утверждать её и оберегать. Он влюблён в окружающую природу, подлинный источник его вдохновения. Герой пьесы может петь лишь после того, как прикоснётся к земле. Это достаточно прозрачная аллегория отражает и собственные творческие позиции Ростана, неизменно подчёркивавшего живительность обращения к национальным поэтическим традициям. Петух Шантеклер, в переводе – звонкоголосый, взят автором из средневекового французского «Романа о Лисе». В средние века на юге Франции процветало искусство провансальских трубадуров – сочинителей песен. Странствующие певцы исполняли их в городах и при дворах знатных сеньоров. Как сказано в поэтическом трактате XIII, «…нет такого слова, каковое, ежели оно зарифмовано трубадуром, не осталось бы в памяти навсегда, ибо пением и трубадурским художеством управляет Любовь». Исследователь творчества Ростана В.А. Луков пишет: «В последней пьесе «Шантеклер» Ростан создал поэтическую аллегорию о силе и правде искусства, о его назначении в обществе. Под видом обитателей птичьей фермы в пьесе показаны различные типы литераторов, которым противостоит подлинный поэт – романтик». А. Михайлов пишет: «Жизнь драматурга протекала на зависть удачно и спокойно. Ростаны были банкирами, мэрами, поэтами и музыкантами. Их фамильный девиз гласил: «Действовали и пели». А это необычайная поэма могла бы иметь подзаголовок «Исповедь поэта». Таков сюжет пьесы, наиболее личной, в которой писатель даёт нам возможность проникнуть в секрет его творческой работы».
Моё восприятие этой пьесы отличается от восприятия критиков творчества Ростана. Я уверена, что каждый найдёт в ней что-то своё. Я увидела в образах этой пьесы образы Евангелия*. И поняла, что автор глубоко религиозный и талантливый человек. Я нашла этому подтверждение в его творчестве. Ещё в 29 лет он написал по библейскому сюжету пьесу «Самаритянка»**. Из критической статьи: «Иисус Христос приходит в дисгармоничный мир, чтобы открыть тайну великой гармонии. Впервые эту тайну он открывает своим ученикам. Согласно словам Иисуса, уничтожить все противоречия в мире может не изменение мира, а изменение взгляда на него. …Иисусу открыта будущая победа его учения о всеобщей любви. Первой из людей тайну Иисуса суждено постичь обыкновенной женщине, самаритянке Фатиме. Осознание того, что даже в грешной любви есть частица любви богу, позволило Фатиме познать неразделённость земного и небесного, идеального и материального и возвестить учение Христа жителям Сихемы. Ростан обращается к эпизоду, в котором ярко выражено торжество христианской морали. Воспевание христианских добродетелей свидетельствует об абстрактности гуманистического взгляда на человека, стремление утвердить в литературе яркую индивидуальность, цельный характер, носителя безусловных моральных ценностей». Напомню, что Ростан является автором бессмертного «Сирано де Бержерака».
В последствие, в 42 года, им написана пьеса «Шантеклер», где в заключении главный герой, попав в дикий лес (аллегория внешнего мира) восклицает:
«Здесь спала с глаз моих последняя завеса.
Он научил меня премудрости своей:
Когда увидишь смерть мечты желанной,
Ты должен умереть, иль стать ещё сильней»
.
Автор библейской книги «Премудрости»*** говорит: «Премудрость… немногим открывается… сделавшись обладателем её, не покидай её, ибо наконец ты найдёшь в ней успокоение, и она обратится в радость тебе».
Так давайте радоваться вместе тому, что в наше время, в XXI веке, в период колоссального внешнего давления на Человека лжеучений с подменой истинных нравственных ценностей, в стенах нашей любимой школы рождается живая инициатива от родителей, учителей, друзей школы, учеников, которая ложится на другую чашу мировых весов – на восхождение Человека к высшим духовным идеалам. И пусть энтузиазм актёров, режиссёров, музыкантов, декораторов, костюмеров, постановщиков не пройдёт даром, а отзовётся эхом в Ваших душах и душах ваших детей и знакомых, приглашённых на это священнодействие 19 апреля 2012 года. Средства на постановку спектакля – пожертвования родителей – актёров. Как и любое большое дело – акция носит благотворительный характер. Собранные средства будут направлены на целевое использование в школьный фонд на развитие СВШ и в г. Ростов - в фонд развития детей с нарушениями (ДЦП). Школа, как взрослый человек 21 года рождает своего первенца. Это символичный экзамен на зрелость. Школа уже способна не только принимать, но и отдавать Миру. Актёры призывают всё школьное сообщество вместе со знакомыми, родственниками, друзьями принять участие в этом большом совместном празднике!
Задумка о совместном творчестве с большим количеством участников возникла в 2010г, когда своим детям – выпускникам родители подарили на Рождество спектакль «Святая ночь» под руководством Н.В. Бражниковой. Деятельный импульс на большую творческую работу был получен от Курчугиной О.В., которая предложила совместно взяться за этот проект. Тогда они ещё и не подозревала о трудности и масштабности этой «авантюры»... Хотя в этом незнании вся прелесть первопроходцев. Начиная с сентября, еженедельно проводились вечерние репетиции, а с главными героями, кроме того, проводились утренние читки текста в 8-00. Какова же была гордость и радость Наталии Вадимовны за родителей своих бывших учеников, когда по первому зову они «подставили своё плечо» в плане помощи оформления сцены. Очень интересно было наблюдать, как за это время менялись актёры. Сначала это были обособленные, весёлые, очень индивидуальные люди. Были пробы голоса, настроения, поиск характера героя, поиск движений. При этом были смех, кривляние, позы, дурачества. Было непроизвольное самоутверждение в новом обществе через стиль в одежде, аксессуары, в манере общения и пр. Но вместе с этим, сколько внутренней работы было проделано людьми, в первую очередь над собой, особенно у главных персонажей. И, конечно же, изобилие прекрасного стихотворного текста, который следует запомнить наизусть и вовремя вставлять по ходу действия! А к 30-40 годам это уже не так - то просто, с непривычки. И все участники рекомендуют: «Дети, воспитывайте и тренируйте память с младенчества!!!» Но, какого, же было наше удивление, гордость, уважение и радость за этих достойных людей, так как  каждое их восхождение на одну ступеньку – одержание маленькой победы над собой. А сколько нужно иметь энтузиазма и моральной зрелости тем, у кого по тексту две строчки или вообще слов нет – приходить, не пропускать, соучаствовать. Как-то услышала взгляд со стороны: «Да, вы в школе сами как в инкубаторе». А что ж, это верно, если бы не Школа, где бы мы росли в духовном плане?

3.03.2012г. Олейникова Татьяна.
Использованные источники из интернета.

* «Евангельский Иисус – это Бог, воплотившийся в теле земного человека, дабы показать человеку, что он, будучи образом Божиим, следуя указанным путём, может также обрести подлинное умиротворение и чувство нескончаемой радости, возвыситься над печалями и страданиями обыденной жизни» из «Путеводителя по Библии».
** Шведский ученый Магнус Бьеркенхейм выявил около двухсот параллелей между текстами пьесы и Библии. См.: Bj?rkenheim M. Studier i Edmond Rostand Sk?despel. Helsingfors, 1927. S. 53–58
*** Премудрости – часть Библейских текстов, автор Иисус, сын Сирхов, живший в Иерусалиме в IV – III вв. до н.э. (6:23, 2529).
Э.Ростан «Самаритянка».
Э.Ростан «Шантеклер».
Э. Ростан «Сирано де Бержекрак».
А.Михайлов «Драматургия Эдмона Ростана».
В.А. Луков «Идеальный герой в европейской драме XIX века».
«Путеводитель по Библии».
Большая советская энциклопедия.
Литературный энциклопедический словарь.
Всемирный библиографический энциклопедический словарь.

(http://s019.radikal.ru/i624/1204/b0/9e97e971077f.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i642/1204/51/f1e95f17a3e3.jpg)

(http://s017.radikal.ru/i428/1204/68/713d89503043.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i635/1204/56/a288a1c2e39b.jpg)

(http://s019.radikal.ru/i621/1204/eb/d1a86c643b7b.jpg)
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 02 Май 2012, 15:59:51
Уважаемая Галина Райнина, я хочу поблагодарить Вас за создание нашей странички на антропософском сайте. И в эти весенние праздничные деньки, позвольте поместить Вашу осеннюю фото от 11.11.11, такую радостную и свежую. Мне кажется, что она очень символично отражает Вас и показывает, что даже глубокой осенью  могут распускаться прекрасные розы, которыми Вы делитесь со всем остальным миром.

(http://s019.radikal.ru/i612/1205/d6/8bd601292cfd.jpg)

А кроме того, хочу пригласить всех желающих взрослых и молодёжь присоединиться  к "Вечеру ИГР", который состоится 4 апреля 2012 г. в помещении МПЦ "ВЕРБЕНА" по адресу г. Самара, ул. Агибалова, 68 в 18-30 с Еленой Уваровой.
(Подвижные, детективные и др. игры. Тихо и громко, с беготнёй и спокойно, по правилам и без...). Вход = 150 руб.
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 03 Май 2012, 16:29:11
Хочу поделиться своими открытиями из чужих статей: почему нам всем стоит заниматься театром - искусством речи, эвритмией - искусством движения, пением - через искусство нотной грамотности, живописью и пр.

Удивительно, но занятия искусствами воздействует на человеческий организм оздоравливающе!  
"Когда человек заболевает, то выступают субъективные симптомы, болезненные симптомы, симптомы самочувствия и т. д. Эти симптомы, которые явно проявляются при острых заболеваниях, при хронических заболеваниях преобразуются, выступает то, что делает духовно-душевный человек при повреждении какого-нибудь его органа: он выходит из этого органа. Боль есть не что иное, как то, что Я и астральное тело оттягивают себя из физического и эфирного тела, и она, естественно, связана с вытягиванием эфирного тела. Но существенное при ощущении боли лежит в астральном теле и в Я. Как правило, Я бывает еще настолько сильным, что оно в своем субъективном сознательном противопроцессе воспринимает то, что происходит в физических органах. Когда заболевание становится хроническим, то постепенно этот процесс в Я затухает, вследствие этого то, что происходит в душе, ограничивается астральным телом, то есть Я не участвует в том, что происходит в астральном теле совместно с эфирным телом. Тогда формируется хроническое заболевание органа: острая форма переходит в хроническую. Мы имеем дело с отступившим сознательным психическим симптомом.
...Но пока не знают, как посредством взаимодействия печени, селезенки и других органов нижней части тела поддерживается то, что в своей высшей душевной форме проявляется как человеческая воля, не будет найден и соответствующий физический отпечаток для патографии. Как раз при так называемых духовных заболеваниях нужно думать о том, чтобы проводить физическое лечение. Это кажется противоречием, что духовная наука должна при так называемых духовных заболеваниях указывать на физическое лечение, тогда как при физических заболеваниях она постоянно указывает на соучастие душевного в процессе лечения. Но это связано с кардинальной противоположностью между нижним и верхним человеком." http://bdn-steiner.ru/forums/index.php/topic,781.0.html

Из антропософского сайта http://bdn-steiner.ru/forums/index.php/topic,827.msg8295/topicseen.html#msg8295
"Где встречаем мы указание на сверхфизического человека во внешнем физическом человеке?
Только там, где человек воплощает Слово, что живет внутри него, где он говорит, где слово становится мудростью и молитвой не в обычном или сентиментальном значении этого слова, а в мудрости и в молитве, где слово, вверив себя человеческому телу, раскрывает мировую загадку! "

из статьи Татьяны Федюшиной «ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТЬ РЕЧИ».
«…Звук человеческого голоса способен отразить и все оттенки интимных человеческих переживаний, и громаду внешнего мира.
Есть такая удивительная профессия – чтец. Чтецы – последние из могикан, оазис культуры, духовный родник. Профессия эта почти уничтожена суетой огромного мира. Но люди, которые и сегодня связывают свою ежедневную жизнь с этим видом творчества, сохраняют наш язык, нашу культуру и историю. Чтецы выполняют почти неосуществимую задачу – научить людей воспринимать слово, у них надо учиться грамотности, конкретности и выразительности.
Заметьте, что происходит с человеком в сегодняшнем мире: согнутая спина, руки скрючены от напряжения, стоять прямо не может – качается, подпрыгивает, когда разговаривает, задыхается, пыхтит и краснеет. Существует множество упражнений для развития речи…. русского актёра Михаила Чехова и немецкого философа доктора Рудольфа Штайнера по формированию речи в её художественном аспекте.
***

Смысл слова скрыт уже в звуках, это слово составляющих.
«Звучащая речь становится яркой, когда есть что выражать человеку, когда он знает, зачем он хочет это выразить, и когда он знает, какого он ждёт ответа от собеседника. Люди, прежде всего, хотят выразить себя, то есть реализовать, выявить своё отношение к миру, пытаясь добиться согласия. Важно отразить окружающий мир, чтобы преодолеть конфликт с ним и понять его… Разгадать авторский шифр, авторские иероглифы – вот задача, которую решает человек, работая над художественным текстом… Всё спрятано за словами. Это умение нужно формировать с самого детства. «Матери, читайте детям русские сказки» (В. Сухомлинский). Если не разговаривать с детьми, то ты не  привьёшь им понимание слова. Родителям некогда разговаривать с детьми, поэтому дети не набирают ни художественный, ни творческий опыт, ни гуманное отношение к жизни» (А.Н.Петрова).
В наш век суеты и сумасшедших скоростей надо помнить о языке и культуре, о будущем человечества, скрытом в коммуникативной природе языка. Внимание к языку – это наше духовное здоровье и возможность сохранить человеческое обличье.»
(книга сборник статей художницы – Борониной Анастасии . из Санкт-Петербурга «Феноменология в современном искусстве», 2009 год., Ярославль)
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 16 Май 2012, 16:16:33
Приглашение на творческий концерт Оксаны Дружининой - "Песни моей души"
"А молодой гусар в Наталию влюблённый
 Опят стоит пред ней коленопреклонённый..."
            (из её песен)
Трогательная, нежная, с низким тембром голоса Оксана покорила многие сердца мужчин и женщин г. Самары, и моё в том числе. Знакомство с её творчеством состоялось в г. Никольск, на рождественских праздниках на "Горке" у Лены Животовской, где полночи напролёт мы завороженно слушали её Голос. Она великолепно аккомпонирует на гитаре и фортопиано. Препадаёт вокал для взрослых и детей. Мать троих детей в возрасте 8-20 лет, красивая, женственная, со жгучими черными глазами и волосами, обладательница необыкновенного дара.
С нетерпением и уже долго ждала её сольного концерта.
(http://s019.radikal.ru/i609/1205/d1/61348299e8ff.jpg)
Концерт состоится 17 мая 2012г. в 19-00 в Самаре, в галереи "Новое пространство" , библиотека им. Ленина , д. 14а. Стоимость билета 300 руб.
Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 16 Авг. 2012, 07:14:23
Пришло такое сообщение: в Самаре в собачьем питомнике идёт расформирование. Возможно, что кто-то откликнется!!!
Собак тоже жалко, особенно умненьких...
В связи с расформированием отдела охраны подлежат усыплению 20 воспитанных, ученых, умных овчарок. Отдадут даром! Звонить по телефонам: 274-20-85, 274-40-85, Котов Алексей Николаевич и Майоров Сергей Евгеньевич. Помогите, пожалуйста, разослать дальше. Возможно среди них есть чей-то будущий верный друг.

Название: Re: ВАЛЬДОРФСКАЯ ШКОЛА В САМАРЕ. Круглая дата - 20 лет. СЕМИНАР.
Отправлено: Tatjana от 04 Сен. 2012, 15:44:09
Летний отдых в речном круизе.
[/color][/i][/size]
   Будучи уроженкой города Куйбышев с помпезной чёрной фигурой в военном френче и хромовыми сапогами размером под метр на центральной площади города, с удивлением и восторгом встретила и провела свой недельный озёрно-речной круиз на одноимённом теплоходе Валериан Куйбышев с любимым супругом.
(http://)
   Город наш переименовали в 1992г в период перестройки, разрушений, довольно таки мирной революции... И даже при смене паспорта ошибочно вписали в графу место рождения - город Самара. Таким образом, мой муж одногодок родился в Куйбышеве, а я по паспорту в Самаре. Однако памятник не разрушили до сих пор, а оставили в назидание потомкам, уж больно он устрашающий, наверное. Да и стоит он на самой большой в Европе городской площади, вместе с прилегающими к нему скверами, вблизи самого прекрасного по внутреннему убранству культурному зданию современной Самары – нашей гордости, возле Театра Оперы и Балета, настоящего золочёного дворца с хрустальными люстрами и витражными окнами. А ведь еще в 30-х годах прошлого ХХ столетия на его фундаменте возвышался другой величественный и по описанию очевидцев прекраснейший Кафедральный Воскресенский Собор во имя Спасителя, меньшие копии которого сохранили в каталической стране прибалтики в городе Таллинне (Ревели) и в городе Новочеркасске. За 100 лет до моего рождения был положен краеугольный камень этого собора, в 1869году, а варварски уничтожен он был с 1930 по 1935гг.
Вот и осталась у меня мечта увидеть в жизни такие же прекрасные храмы, прочувствовать всю их энергетику и намоленность множеством людом русским. Побывав с мужем на Большом Соловецком архипелаге, решили обязательно попасть и в Карелию. В этом году нашей мечте суждено было исполниться. А помогла нам в этом компания «Водоходъ». С большим теплом вспоминаем мы прекрасную палубу, сверкающую на солнце ярко синей лазурью с белоснежным корпусом, подобном огромной царевне – лебедю. Каково же было моё удивление, что кроме десятка аниматоров и их помощников этот теплоход обслуживала команда порядка 100 человек. Как в сказке по утрам всё было вычищено, убрано, но при этом никого из работников не было видно!? А какая вкуснятина предлагалась нам из карельской кухни.       
   Радость создавали нам вечно деятельные и энергичные аниматоры: ведущий Андрей, певица с низким бархотным голосом Галина, гибкая и невесомая танцовщица Юлия, гитарист Алексей, баянист, и диск-жокей. Белыми ночами мы могли танцевать на корме и видеть за собой стаи чаек  на бескрайних ладожских просторах. Всегда на экскурсии нас провожала с теплохода, ставшего на время путешествия родным домом, директор круиза Татьяна. А стоило мне заболеть, так я попала в руки настоящего доброго доктора Айболита с пилюлями и добрыми словами, ну как тут не выздороветь за 2 дня! Всю дорогу по радио нас сопровождал голос экскурсовода – кладезь краеведческих знаний. Всегда опрятные, подтянутые юноши и девушки с улыбкой принимали от нас ключи от уютных кают по утрам, когда толпы туристов спешили на берег, познакомиться воочию с природной красотой здешних мест, с землями по которым ступала нога Петра Великого – мастера, морехода, зачинателя многих государственных дел на благо процветания сильной и непобедимой Руси. Если живёт в вас интерес к родной истории, к сопричастности к этому мужественному и свободолюбивому, творящему русскому племени, дорога вам на Свирьград, Ладейное поле, Кижи, Валаам, Петрозаводск, Большие Мандроги и в Санкт-Петербург! Именно по такому маршруту пролегает этот круиз.
   Позвольте пожелать Вам доброго пути по этим дорогим и святым местам!
   С искренним уважением Олейникова Татьяна, 7-14.07.2012г.
   Жаль, что не получается поместить хотя бы несколько фото!