Свасьян К.А. - Предотвратимая катастрофа (.DOC, 49 Kb) 
Примечание:
Помещено: 01/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1816


  Свасьян К.А. - Сорок тысяч антропософий? (.DOC, 52 Kb) 
Примечание:
Открыть текст (HTML) | Открыть PDF-файл (.PDF, 146 Kb)
  "Андреас Хеертч назвал свою заметку в подзаголовке: «Можно ли быть антропософом, не считая себя учеником Рудольфа Штейнера?» Ему удалось, таким образом, в по-детски ясных словах сформулировать то, что уже давно не дает покоя многим антропософам, которым, очевидно, недостает смелости (а может, простодушия) повернуться к творцу антропософии спиной и облегченно вытереть пот со лба. Нет сомнения, что уже малейшая неясность в этом пункте чревата смутой и перебранками, и если история антропософского движения и состоит целиком из смуты и перебранок, то причину этого следует искать как раз в непроясненности вопроса об отношении антропософского студента к антропософскому учителю. Господин Хеертч заслуживает самой энергичной признательности за предложенную им формулу разделения, с помощью которой каждый антропософ (а не только те, которым угодно выступать с антропософскими лекциями или писать антропософские книги) сможет, наконец, выяснить для себя: держаться ли ему антропософии Рудольфа Штейнера или, не теряя времени, производить свою. Именно так: каждый — собственную — свою. Под знаком популярного, особенно среди бездельничающей молодежи и бомжей, девиза: Каждый человек — художник! Соответственно: Каждый антропософ — Р.Штейнер!.."
Помещено: 01/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1830


  Свасьян К.А. - Экспонироанная антропософия (.DOC, 68 Kb) 
Примечание:
Открыть текст (HTML) | Открыть PDF-файл (.PDF, 212 Kb)
  "..Среди множества симптомов, которыми изобилуют антропософские публикации, бросается в глаза оптимизм следующего утверждения (см. еженедельник "Das Goetheanum" Nr. 29, от 18 июля 1999): "Культурное распространение антропософии, ожидаемое Рудольфом Штейнером к концу столетия, во многих отношениях стало действительностью. Пока, правда, в сравнительно скромном объеме, и тем не менее уже в необозримых масштабах, так что многие люди чувствуют себя обогащенными и поддержанными в своих устремлениях". Это заявление подкрепляется небольшим ассортиментом примеров, которые, как и следовало ожидать, начинаются с вальдорфских детских садов ("более тысячи во всем мире"), не обходят стороной и общинный банк (консолидированный объем которого в финансовом 1998 году насчитывал 300 миллионов немецких марок) и достигают пика в скоростном поезде ICE, принятом недавно к эксплуатации акционерным обществом "Германская Железная Дорога" и носящем имя "Рудольф Штейнер". Нет сомнения, что многие антропософские читатели порадуются этой уверенности.."
Помещено: 01/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1861


  Свасьян К.А. - Открытое письмо Дитриху Раппу (.DOC, 39 Kb) 
Примечание:
Открыть текст (HTML) | Открыть PDF-файл (.PDF, 124 Kb)
   "..Допустив, что помимо антропософов есть еще и антропософия, напрашивается следующее соображение: антропософы или неантропософы, мы стоим, едва очутившись в смысловом поле антропософии, под знаком некой специфической кармы. То, что мы даже и не подозреваем об этом, лишь сильнее подчеркивает неоспоримость стояния — по аналогии с болезнями, которые незаметно назревают в нас, пока мы радуемся жизни. Как антропософ, я могу знать, что Адольф Мушг, после того как он соблаговолил появиться на страницах антропософского еженедельника, попал в сферу действия некой кармы, соль которой, между прочим, заключается в том, что он, вероятнее всего, посчитал бы это знание полной чушью. Антропософскому модератору пристало бы позаботиться о таких вопросах, ответы на которые отвечали бы не критериям занимательности и кампанейства, а обнаруживали бы карму.."
Помещено: 01/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1866


  Штеффен А. - Из истории антропософского движения (.DOC, 166 Kb) 
Примечание:
Открыть текст (HTML) | Открыть PDF-файл (.PDF, 279 Kb)
  Изложение лекций, прочитанных Р. Штайнером перед членами Антропософского общества в Дорнахе 10-14 июня 1923 г.

Изучение процесса развития значительных личностей и культурных течений, проведенное добросовестно, всегда приносит с собой самоанализ, самосознание. Невольно оглядываешься при этом на себя и стараешься определить свое место, как бы скромно оно ни было, в историческом процессе. Вглядываешься в будущее, чтобы найти цель человечества как такового. Начинаешь угадывать, как принять участие в борьбе со своими силами, каковы бы они ни были - великие или малые.

В таком смысле были восприняты большинством слушателей лекции, прочитанные доктором Р. Штайнером с 10 по 17 июня 1923 г.: "История и условия существования антропософского движения в его соотношении с Антропософским обществом". Для каждого, кто не замкнулся от современного развития в узком кругу буржуазных интересов, лекции эти явились как бы зеркалом. Исследователь духа в них познал путь современного человека.
Помещено: 01/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1868


  Штейнер-Сиверс М.Я. - Предисловие к циклу "Антропософия, психософия, пневматософия" (.DOC, 51 Kb) 
Примечание:
Открыть текст (HTML) | Открыть PDF-файл (.PDF, 182 Kb)
  "Слово древних мистерий должно сегодня встать перед сознанием всего человечества. Чтобы это могло произойти, для этого отторгнутая от своей праосновы личность должна была проделать длительные и мужественные блуждания в непроходимых зарослях критического мышления отрезанного от Духа рассудка, войти в аберрации материалистической ограниченности и вплотную подойти к дверям эффектных технических открытий, перед коими мы сегодня стоим и в которые ломятся власти подземного мира. Элементарный мир, открывающийся между Духом и Природой, несет в себе такие силы, чудовищная демоническая власть которых ускользает от внимания открывателей первых действий, ибо для ее наблюдения надо поднять познание в мир Духа. Это становится возможным для человека лишь при условии познания самого себя. Антропософия ведет нас к этой цели по пути серьезной работы; без нее мы не смогли бы отличить Небо от преисподней. И то и другое скрыто заложено в человеке. Только познав себя, человек реально может освободиться от адского и завоевать Небо.."
Помещено: 01/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1883


  Штейнер-Сиверс М.Я. - К Духу на пути страданий и сознаний (.DOC, 37 Kb) 
Примечание:
Открыть текст (HTML) | Открыть PDF-файл (.PDF, 383 Kb)
   "На зов души окованной цепями материализма, гонимой демонизмом, уже откликнулся дух, - уже протягивается его незримая рука, готовая ухватить нас на краю пропасти. Уже белеют и сияют волны его света, уже слышатся дивные гармонии его мирового слова. Но не к поднятому эмоциями настроению обращается впервые его слово. В учении Рудольфа Штейнера оно обращается к нашему трезвому мышлению, к нашему озаренному светом пониманию, к нашей очищенной от желаний и от страстей воле. Вот та верная и здорово-укрепленная дорога, по которой нас ведет вождь к сущности духа, - Рудольф Штейнер.."
Помещено: 01/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1914


  Фишман И.Г. - Антропософское рассмотрение феномена «отлучения» от АО (.DOC, 72 Kb) 
Примечание:
Открыть текст (HTML) | Открыть PDF-файл (.PDF, 183 Kb)
   "Что может быть абсурднее, когда то, что не является ни твоим внешним делом, социальным статусом, карьерой, т.е. чем-то от мира сего, а наивнутреннейшим интимнейшим бытием твоей души, связанным с твоим вечным существом и ведущим к Вечному – Духовному – во вселенной, вдруг подвергается административному рассмотрению, и тебя из этого бытия собираются исключить?.."
Помещено: 14/04/2010 Обращений на данную ссылку: 1946


  Майдель Р. фон - "Спешу спокойно": К истории оккультных увлечений Эллиса (.DOC, 219 Kb) 
Примечание:
Помещено: 01/04/2009 Обращений на данную ссылку: 2060


  Белый А. - Переписка с М.К. Морозовой (.DOC, 185 Kb) 
Примечание:
Открыть текст (HTML) | Открыть PDF-файл (.PDF, 328 Kb)
  "..А что Доктор Штейнер - посвященный, то это так же мне ясно, как напр. то, что Ницше не бездарность. Это уж - позвольте мне знать: живя в быту окружения Доктора мы привыкли просто смотреть на такие факты доказательства этого, что приходится усиленно заграждать свои уста молчанием дабы не прослыть даже перед ближайшими друзьями лгуном. Ведь мы, ученики Доктора, находимся под непрерывным дождем явлений, из которых каждое в мире сем сочли бы за чудо: и вот то, что мы молчим об этом, дабы нас не назвали лгунами и дабы тень шарлатанизма от наших сообщений не пала на Доктора Штейнера (ибо даже Вы мне не поверили бы, если бы я Вам рассказал все реально-чудесное, бывшее с нами за эти 8 месяцев) - это вот вынужденное молчание, тягостное (ибо тут нельзя говорить, а надо вместе видеть и осязать, т.е. прийти к Доктору) и является тем удивляющим фактом, что ученика Доктора Штейнера можно обливать градом доказательнейших рассуждений о том, что штейнерьянство схоластика, что оно отвергает благодать, что оно - без творчества, схематично: ученик Доктора Штейнера, если он реальный ученик, а не только член его О-ва, - ученик Доктора Штейнера будет сидеть и молча улыбаться: слыша умствования он будет вспоминать пережитые факты; и вместо всякого возражения скажет: "Поехали бы Вы сами к Доктору, а потом и поговорим".."
Помещено: 01/04/2009 Обращений на данную ссылку: 2306




Выберите страницу: 1 2   [ След. страница >> ]