Антропософский форум > Методософия
методософия
Sergei:
--- Цитата: Галина от 13 Июнь 2013, 05:51:24 --- Хорошо понимаю Игоря, заботящегося о том, то бы найти точки пересечения своего кумира Щедровицкого с антропософией – вселенской сущностью. Сама так же старалась найти такие точки для своих протеже на форум: Аркадия и Бориса Стругацких, Рэя Бредбери, Ричарда Баха. Не нашла явных. Это так.
Это ж ищем мы только в обозримом времени ЭТОЙ инкарнации!
А, вообще-то, зачем это надо?
НЕ за тем ли что бы о п р а в д а т ь наше увлечение тем или иным? И что – тогда легче? Возможно и так. А возможно и то, что тогда объясняется то, что мы предлагаем то или другое, на прямую не относящееся к антропософии, предлагаем на антропософский форум…
--- Конец цитаты ---
Enlightenment (Просвещение) By Robert Venosa
--- Цитировать ---1661. "И именно в одаренных людях находит Ариман свою добычу, стремясь оторвать интеллигенцию от Михаэля". Ариманические духи не могут инкарнировать, они могут инкорпорировать — на время пронизывать собой душу и тело человека. Тогда человек может производить впечатление очень интеллигентного, умного. "Но в таком случае Ариман смотрит из его глаз, Ариман движет его рукой, Ариман сморкается в нем, тогда это Ариман ходит в нем. Антропософам не следует в страхе отшатываться от такого познания".237 (10)
--- Конец цитаты ---
Должны распознавать духов. Именно знание освобождает и укрепляет.
--- Цитировать ---343.Исходя из духовного созерцания природы, греки говорили о фавнах и сатирах, вотканных в земное свершение. "Те фавны и сатиры, примерно на переходе от III-го к IV-му христианскому столетию, все перебрались в области Урала и Волги и на Кавказ. Это стало их родиной. Там они проделывали своe дальнейшее развитие". По другую (европейскую) сторону этого космического занавеса развивались только мысли, диалектика, логика, идеальные понятия о земном мире, "всe то, что означает человеческое наслаждение, человеческое удовольствие, хорошее самочувствие в чувственном бытии. В чистое употребление рассудка, который развивался, примешивались земно-человеческие, люциферические вожделения.
Но благодаря этому рядом с тем, что развивалось как стремление к разуму и идеальному праксису, непосредственно на границе земного мира развился другой, астральный мир: развился астральный мир, который, так сказать, находился среди тех, кто так чисто, как Джордано Бруно или Галилей, а также и те, кто был позже их, стремились к выработке земного мышления, стремились к земным мыслительным максимам и мыслительной технике. Среди них возникли существа астрального мира, которые теперь вбирают в себя всe это, а также и религиозную жизнь. ... И так постепенно чисто мыслительные стремления получили чувственно-физический характер. ... Земные удовольствия людей (в XVIII в., особенно в XIX в.), ставшие рафинированными, связанные с рафинированным познанием благодаря мыслительной технике, развили в людях элемент, ставший питанием для неких астральных существ; этот элемент исходил из мышления, ставшего необыкновенно острым, но обращенного на простое пронизание чувственного мира.
... На восток и на запад от Урала и Волги, на астральной территории Земли интенсивнейшим образом стремятся к некоему космическому браку существ. Жизненный воздух одних из них образует люциферическое мышление Запада, а у существ с востока до Урала, на примыкающей к тем областям астральной территории, жизненный элемент образует заземлeнная магия прошлой деятельности Плеромы. Эти существа ариманической и люциферической природы стремятся соединиться. И на Земле имеется совершенно особая астральная территория, на которой люди живут и имеют задачу всe это прозревать. И если они эту задачу исполняют, то исполняют нечто такое, что грандиозным образом возложено на них во всеобщем развитии человечества. 225 (7)
--- Конец цитаты ---
Sergei:
--- Цитата: Галина от 24 Июнь 2013, 05:51:30 --- Что же – найдена панацея?
Для решения вопросов?
И, применительно к теме «МЕТОДОСОФИЯ» - вот,
ЭТО
М Е Т О Д О С О Ф И Я.
Когда есть реальные дела. проверенные временем, как итоги научно-духовной деятельности.
Дела для людей, для человечества, для будущего...
--- Конец цитаты ---
С пересыханием Куяльника боролись брынзой и медовухой (фоторепортаж)
17 сентября 2012,
Юрий Луковенко на круглом столе по проблемам Куяльника, проходившем в армейской палатке на берегу пересохшего лимана
--- Цитировать ---Экологический этнобрынзофестиваль «Толока», он же «Эмет-2012» прошел вчера в селе Старая Эметовка, что в верховьях пересохшего Куяльницкого лимана.
Как передает ваш корреспондент, гостей фестиваля было вдвое больше населения села. Эметовка, увы, умирает — по данным последней переписи, в населенном пункте проживает 59 человек
Организовала уже пятый по счету фестиваль семейная пара дауншифтеров — Юрий Луковенко и Мария Бойко. Такие праздники устраивают в Эметовке с 2007-го года. Пару лет назад Юрий и Мария насовсем переселились в село: «Цивилизации здесь почти нет. Автобусы не заезжают, а до трассы идти больше километра, водопровода нет, «удобства» во дворе, питьевую воду завозим цистернами — колодцы давно пересохли. Лиман на лето высыхает уже давно, ветром соль раздувает по всей округе. Зимой вода бывает — понемножку, в марте была вода, по щиколотку», — рассказывает Мария Бойко.
Дауншифтеры стараются вести натуральное хозяйство — занимаются огородничеством, держат корову и небольшое стадо коз. Покупают только те продукты, которые нельзя произвести самостоятельно или выменять у соседей или единомышленников. Даже чай — и тот делают сами, на основе трав.
Нынешний фестиваль не похож на все прошлые: «Каждый раз получается по-разному. В этот раз мы будем делать вместе одно очень важное дело — поэтому и название «Толока». Самое важное мероприятие фестиваля — круглый стол о проблемах Куяльницкого лимана и путях его спасения. Когда я пасу коз, то много думаю, говорю с лиманом. И мне кажется, что лиман гибнет от того, что люди стали более черствыми, желают только денег и ничего другого», — говорит Юрий Луковенко.
Участники круглого стола, разбившись на небольшие группы, рассмотрели проблемы Куяльника с самых разных сторон — экономической, социальной, культурной, биологической и даже гносеологической. Заседающие оказались настолько увлечены, что продолжали спорить даже после окончания фестиваля. По словам одного из участников круглого стола, эколога Юрия Геращенко, только постоянные «пинки» от общественности могут заставить власть решать проблемы лимана. А известный борец за спасение Куяльника, гайдамак Сергей Гуцалюк считает, что только поднятый в 2007-2009 гг. и не утихающий до сих пор общественный резонанс дал возможность говорить о нынешнем пересыхании лимана как об экологической катастрофе, а не как об обычном циклическом явлении.
К слову, сейчас лиман заканчивается сразу за селом Ильинка. Еще чуть более месяца назад вода доходила до Ковалевки. Над пересохшими верховьями лимана между Старой Эметовкой и Севериновкой бушуют соляные бури — белесую дымку отчетливо видно на фотографиях. Соляная пустыня подбирается все ближе к Одессе. И уже сейчас волки с левого берега лимана перебегают по высохшему дну на правого берег и расправляются с домашней скотиной.
В рамках фестиваля прошел еще один круглый стол — о здоровом образе жизни, семье, воспитании детей и экологии вообще. Кроме того, все желающие могли в ходе мастер-классов изучить технологию саманного строительства и изготовления брынзы. Самые маленькие учились живописи на камне и посмотрели кукольный спектакль.
Свежеприготовленная брынза тут же была продегустирована. А запить ее организаторы предлагали самой настоящей медовухой — как крепкой (69 градусов), так и «полегче» — питьевым медом крепостью всего лишь около 12 градусов. К слову, технология изготовления напитка довольно проста: размешанный в воде мед оставляют в бочке на полгода, чтобы перебродило. Такой мед можно пить в качестве общеукрепляющего средства, главное — не переборщить. Причем, если употреблять медовуху умеренны, никакой гаишник запах алкоголя не учует — только легкий ароматец меда.
Все представленное на фестивале можно было тут же и купить. Друзья Юрия и Марии, а также несколько коренных эметовцев на небольшой ярмарке продавали живых поросят, брынзу (от 27 грн. за килограмм), мед (от 150 грн. за трехлитровую банку), медовуху (по 60 и 150 грн. за бутылку)
Развлекали гостей фестиваля двое кобзарей, самостоятельно изготовивших свои кобзы по старинным технологиям. «Настоящий кобзарь должен сам сделать свой инструмент», — подчеркивает один из них по имени Олекса Губский.
В самом начале и в конце фестиваля звучали зажигательные казацкие песни и былинные речитативы.
alex 17 сентября 2012, 19:02
хорошие, теплые люди собрались, детишки — умницы с красками…и девушка с расписным яйцом в руках органично смотрится…
Владислав Никитин 17 сентября 2012, 19:07
такие новости гораздо приятнее читать, чем политические… молодцы, люди с активной гражданской позицией и положительным отношением к природе и истории. Журналисту, описавшему мероприятие — пять балов! по пятибальной ;)
Oleksandr Goncharov 17 сентября 2012, 19:09
Согласен!!! А еще наполним Куяльник и появится надежда
Senya s Moldavanki 17 сентября 2012, 19:17
побег от самих себя…правда иногда хочется всё бросить- обрубить все якоря и убежать к ним.
Кому татор а кому лятор 17 сентября 2012, 19:45
Побывал однажды на таком мероприятии, светлые люди там собираются.Для городского человека очень непривычно, степь, пыль, но всё-же чувствуешь-день прожил не зря, хоть чуток способствовал тому, что нужно многим людям.
--- Конец цитаты ---
http://dumskaya.net/news/brynzo-etnofest-toloka-v-staroj-emetovke-zdes-by-021734/
http://dumskaya.net/article/byt-ili-ne-byt-kuyalniku-mertvym-morem--vot-v-ch/
http://video.glasweb.com/category/tv-and-programms/5f/page/9/
http://video.glasweb.com/tv-and-programms/5f/4-y-Festival-bryinzyi-Mezhlimanya-1/
http://video.glasweb.com/tv-and-programms/5f/4-y-Festival-bryinzyi-Mezhlimanya/
http://video.glasweb.com/tv-and-programms/5f/4-y-Festival-bryinzyi/
http://video.glasweb.com/tv-and-programms/5f/4-y-Festival-bryinzyi-Mezhlimanya-v-sele-Staraya-Emet/
http://livingland.ning.com/forum/topics/investicionnyj-proekt-klaster?commentId=2336390%3AComment%3A9778
--- Цитировать ---Валерий Матковский о Куяльнике: Будет официальное заключение ученых, будем решать проблему
31.05.2013 г. 18:57
Заместитель Одесского губернатора Валерий Матковский заявляет, что на Куяльнике сложилась критическая ситуация, лиман спасть надо, но только после вердикта ученых.
Как рассказал ОДЕССИТу Валерий Матковский, тема Куяльника – одна из наиболее актуальных в последнее время проблем. В СМИ размещено огромное количество материалов, противоречащих друг другу.
«Даже среди ученых нет единого мнения по вопросу, как спасти Куяльник. У нас есть уже горький опыт «спасения» озера Сасык, в результате которого экологическая проблема усугубилась»,
- отметил Валерий Матковский. Если бы не этот горький опыт, можно было бы, не задумываясь начать соединять лиман с морем и запускать в Куяльник воду, считает вице-губернатор. Но было принято решение провести соответствующие научные изыскания, и только после официального заключения экспертов предпринимать какие-то решения.
«Мы заключили договоры с тремя научно-исследовательскими институтами, выделили на эти изыскания средства, которые уже прошли Казначейство. До 1 сентября 2013 года ученые должны выдать свои заключения»,
- подчеркнул Валерий Матковский.
По его словам, последние замеры на Куяльнике – 358 грамм соли на один литр воды – ярко характеризуют критичность сложившейся ситуации. При такой концентрации соли в лимане гибнет все живое. Именно учитывая непростую проблему Куяльника, а также горький опыт Сасыка, губернатор и принял политическое решение действовать строго в соответствии с официальными заключениями экспертов.
Валерий Матковский возмущен и стремлением некоторых СМИ преподать информацию о проведении научных изысканий на Куяльнике, как попытку «раздерибанить» государственные деньги.
--- Конец цитаты ---
http://www.odessit.ua/news/oblast/13628-valeriy-matkovskiy-o-kuyalnike-budet-oficialnoe-zaklyuchenie-uchenyh-budem-reshat-problemu.html
Галина:
--- Цитата: Галина от 07 Июнь 2013, 05:43:24 --- Неделя упражнения в мире 2013 в Израиле
«Развитие между хаосом и миром, между внешним и внутренним»
с 26 августа по 3 сентября 2013 года
В современном мире постмодерна и политкорректности люди декларируют плюрализм и уважение к другим религиям. Я - иудей, ты - христианин, он - мусульманин. Я живу, как я считаю правильным, ты — по своему, он — по другим правилам. У каждого своя вера и своя истина, каждый уважает веру и право другого, но остается при своем мнении и нет совместного поиска истины. Но этот «демократический» подход уже не отвечает вызову времени. На практике он приводит к тому, что не прилагаются реальные усилия для создания общих оснований в духовной сфере. Отсутствие общих основ в духовно-культурной сфере создает новые и новые конфликты во всех сферах социального организма.
Поиск общих оснований в духовной сфере и пути передачи этих импульсов в правовую и экономическую сферу
- вот задача, которой мы хотим заняться на Неделе мира в этом году:
? Как пробуждаются люди к осознанию важности духовных усилий?
? Каковы общие основания для построения духовной сферы?
? Какие процессы, индивидуальные и групповые позволяют построить духовную сферу?
? Как духовная сфера может помочь миротворческому процессу?
? Как израильтяне и палестинцы могут взять судьбу в свои руки, чтобы прийти к миру?
Неделя упражнения в мире — это независимая инициатива, которая действует с 1985г. в разных странах мира. Цель этих встреч — поиск путей, ведущих к внутреннему миру и от внутреннего мира ко внешнему. Неделя мира в Израиле проводится в третий раз на территории киббуца Хардуф в Галилее.
На первой встрече в 2009г. был исследован вопрос о том, что такое мир и каковы внутренние задачи миротворца в Израиле.
На второй в 2011г. обсуждалось, каким будет регион через 20-30 лет в каждой из трех сфер: духовной, социальной и экономической, а также родилась Галилейская мирная инициатива «Совместный путь».
Мы находимся сейчас в периоде развития между хаосом и миром.
И мы хотим организовать процесс понимания, как создать духовную сферу,
в рамках которой можно взять судьбу в свои руки мирным путем!
Участие в Неделе мира — 380 Евро. Нуждающимся в поддержке — просьба обратиться!
Регистрация и дополнительная информация — Евгения, тел. 054 549 9287, эл.почта evgi22@gmail.com[/size]
--- Конец цитаты ---
Навигация
Перейти к полной версии