Рудольф Штейнер, Из GA 173 — Рождество в судьбоносное время DOC (0.2 Mb)

Земля – это не только огромное живое существо, она – возвышенное духовное существо. И так же, как величайший гений человечества в зрелом возрасте не смог бы достичь того, чего он достиг, если бы не развился соответствующим образом в детстве и юности, так и тайна Голгофы не могла бы свершиться; Божественное не смогло бы соединиться с развитием Земли, если бы в начальный период земной истории Божественное не сошло бы на Землю иным, хотя и также Божественным образом. Откровение Божественного свыше в древнем служении Нертусу было иным, отличающимся от того, как его можно было постичь позже, но оно было.

Эта древняя мудрость содержит в себе атавистическое прозрение, но бесконечно более высокое, чем то, что сегодня столь грубым образом навязывается человечеству в виде знаний как материалистическое мировоззрение.

Христианство – это факт, а не теория; теория должна следовать за фактом, она важна для человеческого сознания, которое должно сформироваться в дальнейшем ходе эволюции Земли; но христианство как таковое, тайна Голгофы, существует как факт, и дело в том, что христианство сначала проникло именно в подсознательные потоки. Это было еще возможно на Ближнем Востоке в то время, когда Христос соединился с Землей.

Пастухи, люди, похожие на тех, среди которых жил Нертус, также описаны в Евангелии от Луки. Я могу только в общих чертах обрисовать вам все это. Если мы могли бы поговорить об этом подробнее, то все, что я хочу вам сегодня сказать, оказалось бы глубоко обоснованным. Поскольку человек спустился с духовных высот... следовательно, и откровение Божественного произошло с небесных высот... Это должно было быть сказано именно так тем, кто, согласно древней мудрости, знал, что судьба человека связана с обитающими в звёздах небесных. Но то, что должно жить на Земле благодаря вхождению Христа в земного человека, будет понято лишь постепенно. Послание состоит из двух частей: «Откровение Божественного с высот» – «Мир душам доброй воли на земле». Без этой второй части Рождество, праздник рождения Христа, не имеет смысла!

И Христос не только родился для людей; люди также и распяли Христа! Это также было обусловлено необходимостью, но от этого не становится менее правдивым то, что люди распяли Христа! Известно также, что распятие, которое произошло на деревянном кресте на Голгофе, было не единственным распятием. Должно наступить время, когда можно будет понять и вторую часть рождественского изречения: «Мир на Земле людям доброй воли». Ибо пока еще чувствуется и ощущается негативное – люди еще далеки от истинного понимания Христа и Таинства Рождества.

Нам, несомненно, должно быть больно от того, что мы сами живем в эпоху, когда стремление людей к миру заглушается криками! Почти невозможно праздновать Рождество в эти дни, когда стремление людей к миру выражается в криках!

Сегодня, когда самое худшее еще не наступило, давайте надеяться, что в душах людей произойдет перемена и что на смену крикам о стремлении к миру придут христианские чувства и желание мира. Иначе, возможно, не те, кто сегодня стремится к этому в Европе, а те, кто из Азии однажды отомстят за крики о стремлении к миру, будут провозглашать христианство и тайну Голгофы человечеству на руинах европейской духовной жизни! И тогда это останется неизгладимым: на Рождество 1916 года после возвещения о том, что пусть будет мир на земле среди душ людей доброй воли, — в 1916 году после рождественского возвещения человечество могло вновь начать вопить о своем стремлении к миру!

Да не будет этого! Пусть добрые духи, действующие в рождественских импульсах, защитят несчастное европейское человечество от этого!".