Главное меню
Новости
О проекте
Обратная связь
Поддержка проекта
Наследие Р. Штейнера
О Рудольфе Штейнере
Содержание GA
Русский архив GA
GA-онлайн
География лекций
GA-Katalog
GA-Beiträge
Vortragsverzeichnis
GA-Unveröffentlicht
Материалы
Фотоархив
Медиаархив
Аудио
Глоссарий
Каталог ссылок
Поиск
Книжное собрание
Каталог авторов
Алфавитный каталог
Тематический каталог
Поэзия
Астрология
Книгоиздательство
Проекты портала
Terra anthroposophia
Талантам предела нет
Книжная лавка
Антропософская жизнь
Инициативы
Календарь событий
Наш город
Форум
Печати планет
Г.А. Бондарев
Methodosophia
Die methodologie der anthroposophie
Философия cвободы
Священное писание
Anthropos
О проекте

Сайт "Библиотека духовной науки"

Перед Вами - открытая антропософская библиотека, собрание книг и лекций Рудольфа Штейнера, основателя духовной науки - антропософии, его учеников, тех, кто вместе с ним закладывал Камень основы антропософского движения и тех, кто в наше время, приняв в свои души духовную науку, стремится творчески обосновать ее в жизни.

Задача сайта – сделать возможной встречу человека с антропософией, которой, возможно, давно ищет его душа; показать как живут и развиваются в мире антропософские инициативы: биодинамическое сельское хозяйство, вальдорфская педагогика, медицина, эвритмическое искусство, Община христиан; помочь антропософским группам в России и в мире найти и узнать друг друга.

Библиотека родилась как продолжение сайта RUDOLF-STEINER.RU. Открытость – главный ее принцип. Библиотека создается усилиями и при участии многих людей: антропософов, переводчиков, авторов. Передаваемые в ее «фонды» материалы – книги, статьи, переводы – после тщательной ответственной подготовки, становятся доступными для всех читателей.

Библиотека не является «узкоспециальной». Мы стараемся расширять наше книжное собрание трудами по истории, методологии, философии, искусству, медицине, богословию, социологии, политике, произведениями художественной литературы, поэзии - тем, что составляет и питает мудрость человека.

По всем вопросам можете обращаться на почту "Библиотеки": bdn-steiner@mail.ru


Немного истории

***

Идея создания антропософского сайта родилась внутри антропософской группы А. Демидова, в начале 2000-х годов...

В то время, в начале нашего века, в интернете об антропософии было очень мало информации, а та которая была, большей частью носила негативный характер. Трудно было понять антропософию, глядя на неё глазами дьякона А. Кураева и других православных авторов. Тяжело было видеть, когда антропософию поносили как злобную секту, лженауку и псевдоучение, когда про нее писали какие-то пространные статьи мало в ней разбирающиеся журналисты. Невероятные пересуды об антропософии на различных форумах того времени, тоже впечатляли своей необъективностью.

Позитивного об антропософии в рунете сообщали совсем немного. С 2001 года работал небольшой украинский сайт "Время Михаила", где были выложены некоторые книги Р. Штейнера, и работал первый форум. Была страница в б-ке Машкова, маленький сайт В. Бондаря. Вот пожалуй и всё. В 2005 году появился небольшой сайт А. Глаубермана "Антропософские инициативы", который просуществовал несколько лет. Тогда же стал работать сайт "Антропософия в России", который многие воспринимали как официальный сайт АОР. Хотя это была частная инициатива. Этот сайт прославился своим форумом, но в его политику не входила просветительская деятельность. А именно такой деятельности в рунете антропософии и не доставало.

Такое вялое представление антропософии удручало, но никто не брал на себя смелость сделать что-то большое.

Антропософское общество России не спешило с выпуском персонального сайта. Во многом этому способствовала атмосфера царившая там, где об интернете говорили как об источнике зла и ариманических сил, от которого нужно держаться подальше. И тогда мы, участники демидовской группы, Алексей Головкин и Владимир Селицкий, решили что пришло время сделать что-то серьезное.

***

В начале 2006 года получив от Г.А. Бондарева электронную версию "Антропоса", мы стали вручную обрабатывать текст. Это заняло у нас около четырёх месяцев. Выложить энциклопедию духовной науки в рунете мы считали очень важным шагом.

Вскоре мы поняли, что никому это не нужно из числа сайтодержащих персонажей. Тогда стало ясно, что надо организовать свой персональный сайт. И вот 17 декабря 2006 года мы с Лёшей запустили сайт Rudolf-steiner.ru, который не имел официального названия, но который читатели окрестили как "Библиотека антропософского движения", где был явлен "Антропос" и несколько статей Г.А. Бондарева, А.А. Демидова, Х. Сальмана, К.А. Свасьяна. Через месяц мы подготовили и выложили большую часть наследия Р. Штейнера на немецком языке и где-то к концу марта выложили все тома GA.

С февраля 2007 года к процессу подключился мой брат Сергей Селицкий. Увидев наш сайт, он сказал, что это все выглядит по-пионерски, и что нужно подыскать более подходящий движок, и развернуться пошире. Леше эта идея не пришлась по вкусу, и он отказался от участия в новом проекте. За три месяца мы вдвоём с братом сделали новый сайт, который назвали "Библиотека духовной науки". 31 мая 2007 г. по адресу bdn-steiner.ru наша с братом "Библиотека", которую вскоре окрестил народ как БДН, вышла в эфир. Еще почти пол-года я разрывался, дублируя все материалы на оба сайта, но потом окончательно сконцентрировался только на БДН.

Обилие писем на почту БДН в первые годы жизни подтвердило нашу первичную мысль, что народу нужны первоисточники и литература. Постепенно обнаружилось немалое количество авторов антропософской тематики, которые не имели доселе возможности публиковаться. Библиотека дала им такую возможность.

Первые годы приходилось много заниматься сканированием антропософского самиздата. У меня за долгие годы андеграунда накопилось много папок антропософского самиздата. Потом читатели стали присылать готовые электронные книги. Многое интересное, достойное публикаций, стало всплывать в интернете. Все эти материалы тщательно собирались и дублировались на БДН.

Все первые годы нам много помогал и являлся первым советчиком Александр Демидов. Он передал в дар «Библиотеке» десятки своих переводов лекций GA и большое количество самиздатских материалов. В Антропософском о-ве, БДН и Rudolf-steiner.ru называли не иначе как демидовскими сайтами. Ему приходилось держать за нас удар в антропософском о-ве. Страсти по интернету в АОР в 2009-2010 гг. достигли своего апогея и в стенах АОР всё тогда вибрировало от высокого напряжения. Основателю сайта «Антропософия в России» Льву Александрову его деятельность стоила исключения из АОР. Ему не простили форум и его вэб-инициативу. Тогда в который раз я подивился провидению и личному Стражу Порога, который не пропустил меня в своё время в стены АОР. Хотя попытки вступить в ВАО и АОР я предпринимал в 1990 и 1996 году.

На мой взгляд, не оправдал себя форум "Библиотеки". Изначально форум был предназначен исключительно как форма для обсуждения выложенных произведений. Но вскоре выяснилось, что это мало кого интересует. Когда мы сделали форум открытым, большей частью по просьбе А. Демидова, то тут же на его страницы хлынула типичная всем форумам суггестивно-агрессивная волна мнений и пересудов. Из позитивного можно отметить методософскую игру по самоопределению существа БДН, ведомую И. Фишманом, раздел Г.А. Бондарева, где он отвечал на письма читателей и монументальную работу С. Викентьева по работе над целительным существом Гётеанума.

Начиная с 2009 года, мой брат отошёл от БДН и перестал мне помогать. Пришлось мне кандовому гуманитарию, помимо администраторской и редакторской работы, брать техническое управление в свои руки.

Важным моментом «Библиотеки» был переезд на персональный сервер в Эстонию, осенью 2009 года. Это было вызвано очень плохой работой хостинга, где базировалась "Библиотека", который очень тормозил и не давал возможности достучаться до поддержки. Тогда же мой брат отдал свой старый домен predela.net хозяину нового сервера Сергею Викентьеву, который стал хранителем нашего электронного детища. БДН с этого времени, зеркально открывается с этого адреса.

Многие разделы «Библиотеки» открывались исходя из появления тех или иных предпосылок развития. Часто очень интуитивных, но всегда оправданных на данный момент. БДН развивалась очень креативно, но часто не хватало сил и времени доводить идеи до логического конца. Многое из начатого в то время не доведено до конца и сейчас. Проблема была в том, что за неимением помощников все приходилось делать одному. Интересно, что у многих сложилось мнение, что над БДН работает целый штат сотрудников. Иногда, гневные читатели, писали, что мол Вы там сидите десять человек и не можете нормально отредактировать текст. Мало кто знал, что фактически всё что было сделано, особенно в период с 2009 по 2016 гг., было сделано одним человеком.

***

В период с 2006 по 2009 гг., было ощущение, что меня на крыльях нёс неведомый, мощный Дух. Даром этого Духа была невероятная энергия, когда ты ощущаешь себя десятируким, и ощущаешь что в сутках 28 часов. Этот Дух, не имеющий возможности обращаться напрямую к человеку, использует свою связь через Ангела, который стоит близко к человеку, и который часто является переводчиком его намерений. Если посмотреть со стороны, то видно, что этот Дух ведёт себя очень жёстко по отношению к человеку. Ему нет дела до того, на какой ступени духовного развития ты находишься. Чувственная сфера и человеческие несовершенства при этом им в расчёт не берутся. У него есть цель и он должен её осуществить посредством того кого он выбрал себе в исполнители. В конце 2009 года было ощущение, что земля ушла из-под ног.

2010-й год был невероятно кризисный для меня. Во многом спасительной стала поездка под Одессу к методологам и антропософам И. Фишману и его жене Н. Корниенко. Первое что мы там определили, что «Библиотека» слилась воедино с создателем и являла собой неразрывное существо, почти как Ленин и партия. И мы провели «хирургически-алхимическую» процедуру по разделению. Второе, и самое важное, мы поняли, что за созданием БДН стояло мощное духовное существо. Этот дух искал исполнителя в рядах членов АОР и не нашёл там никого. Тогда он двинулся на периферию и отыскал двух независимых, латентных антропософов, меня и А. Головкина. В конечном счёте это Дух стал действовать только через меня, и по закону духовного развития, через три года нахождения (ибо он не может по законам духовного мира больше этого срока пребывать в ком-то), он ушёл, когда уяснил что его задача выполнена. Трудно описать ощущение, когда подобный дух выходит из тебя. Это сродни богооставленности. Дальше человек начинает жить уже совсем в другой шкале координат времени. Он ткёт своё бытие сам, каждодневно, на своей шкуре ощущая каждый день, что есть такое «жизнь без гарантии бытия». Ибо вернуться в прежнее бытие нет возможности, а жить в высшем «Я» постоянно не получается.

Дальше оставив пороговость ситуации создателя, мы постарались забросить удочки в будущее и стали думать в чём заключается миссия БДН, и какие задачи ставил перед нами это высокий Дух. И мы пришли к пониманию, во многом через книгу Г.А. Бондарева «Ожидающая культура», что нам была явлена «Мистерия ожидания» и что этот Дух связан с будущей русской (славяно-германской) культурной эпохой. Мы поняли, что если не начать готовить шестую культуру сейчас, то в будущем она может и не наступить. Мы поняли разницу между понятиями «ожидать» и «ждать». Ждание есть пассивная форма бытия, тогда как ожидание есть созерцательно-творящая форма жизнедеятельности. Когда ты подобно курице высиживаешь яйцо, мудро и долготерпеливо ожидая, когда проломится под тобой скорлупа…

С августа 2011 года Дух «Мистерии ожидания» стал водителем «Библиотеки». В 2012-13 годах мы глубоко прочувствовали, как антропософия проходит порог своего столетия. Именно на этом рубеже ушли многие знаковые фигуры антропософского движения, которые не получили пропуск в будущее. Постепенно иссякают старые формы ведения духовной жизни в духе орденов и тайных обществ. Уходит в прошлое время уютных, антропософских посиделок и чтения книг Доктора по кругу. Новый век антропософии требует гораздо большего углубления в понимание того, что хочет от нас Дух Времени.

В это же время мы решили продвинуться вперёд, создав новое виртуальное пространство для будущего. Мы назвали его "Terra anthroposophia". Это площадка должна была стать творческой лабораторией различных коллективных проектов, открывавшихся нам в рамках скайп-сообщества "Мистерии ожидания". Первый год мы двигались очень неплохо. Но потом как выяснилось, сил на ведение и оформление страниц этого раздела, после бурных, практически каждодневных скайп-сессий, не оставалось. К тому же примешалась к развитию этого проекта политика, а точней украинские события. В 2014 году мне пришлось из-за этого закрыть открытый форум. Сейчас там работает только блоговая часть раздела "Личные кабинеты пользователей".

С 2012 года мы сделали отдельный раздел книг Г.А. Бондарева, потому что написанное в его книгах как раз обращено к будущему, и помогает человеку развивать созерцающую силу мышления. Тогда же какое-то время работала группа по изучению 3-го тома бондаревского "Микрокосма и макрокосма".

С 2012-2013 года на БДН стали появляться разделы связанные с культурой. Появились разделы поэзии, астрологии, аудио и многое другое. «Библиотека» перестала быть узко-антропософской. Ведь само существо антропософии напрямую связано и с культурой и с социальной жизнью. Мое нахождение в жерновах поэтической и музыкальной жизни Москвы последнее время только подтверждает мысли, что антропософия уже витает очень близко над головами многих людей. Моё творчество и долгая редакционная деятельность на народном литпортале «Изба-Читальня» тоже подтверждает, что идеи шестой культуры и дух антропософии люди русские люди чувствуют сердцем. И для этого необязательно говорить с ними на языке сложных антропософских понятий. Особенно этот дух понимают в провинции, где в далеких сибирских и северных краях рождаются удивительные поэтические самородки, и люди имеют в душе особый настрой Грааля.

***

«Библиотека духовной науки» за свою десятилетнюю историю внесла свою лепту в развитие антропософского движения. Многие люди молодого поколения и люди отрезанные друг от друга километрами, находящиеся в условиях изоляционной удаленности от больших культурных центров, получили возможность свободного скачивания книг и возможность использовать материалы библиотеки для работы в отдельно взятых антропософских группах.

Интернет можно воспринимать как нишу для скопища инфернальных сил, и это отчасти верно. Ибо низвергнутые духи тьмы безусловно и здесь нашли свою обитель. Но дар интернета можно также воспринимать как дар хтонических Богов, как некую прометеевскую акцию, чтобы мы не зашкварились в своих индивиально-эгоистических норах, а получили бы доступ с свободному социальному общению. Ведь огнем можно устроить пожар, а можно обогреть дом. Также дело обстоит и с интернетом и с тотальной компьютеризацией населения.

Уже покоятся с миром Александр Демидов и Нафиса Корниенко, которые были настоящими друзьями БДН. Число всех остальных друзей и помощников трудно даже сосчитать. Поэтому, простите все кого я не смог упомянуть в списке, что будет стоять ниже.

Хотелось бы выделить людей, кто помогал работать над редакцией текстов, занимался сканированием книг и помогал решать технические задачи в эти годы. Помимо всех вышеуказанных персонажей, хотелось бы выразить свою благодарность и сказать большое спасибо всем.

Особенно хотелось сказать спасибо рижской антропософской группе и особенно Оярсу Зариньшу и Валерию Силаеву за работу с архивами самиздата GA, Розе Идлис за помощь в редакции и присланные материалы, Сергею Выдрину из Москвы за неоценимую техподдержку и работу над улучшением качеств движка и латания дыр, Георгию Гауму из Тбилиси и Юлие из Петербурга за присланные материалы.

Спасибо Григорию Елину, редактору из-ва «Титурель» и Александру Конвиссеру за материалы и советы.

Спасибо за ценные советы и консультации глубокомудрым антропософам Л.М. Ганелину и С.К. Фесалоницкому.

Спасибо за помощь в редактировании, обсуждении материалов и за мужественное долготерпение моей жене Владимировой Татьяне.

Спасибо большой, рабочей группе «Мистерии Ожидания» и особенно ее отдельной ветви «Север-Центр-Юг» в лице Марка Грингольса и Артура Андрюшина.

Спасибо, вовремя десантировавшейся группе Киры Езерской, Дарьи Кузнецовой и талантливого программиста Алексея Жилова.

Вл. Селицкий

       
На фото пять бородачей:
Владимир Селицкий, Сергей Селицкий, Александр Демидов, Алексей Головкин, Сергей Викентьев.




Над сайтом работают
Владимир Селицкий - Обработка материалов, верстка, редакция и корректура, связь с общественностью.

Алексей Жилов - Вэб-мастеринг, дизайн, разработчик программных решений.

 

Выражаем огромную благодарность людям, которые оказывали нам всяческое
содействие в работе над сайтом и давали консультации по различным вопросам:

Россия
А.А. Демидов, Г.А. Бондарев, С.К. Фесалоницкий, А.В. Головкин,
Т.Е. Владимирова, C. Выдрин, И. Иванов, Л.М. Ганелин, А. Пугачёв,
А. Дубинюк, В. Алексеев, Д. Кокшаров, Г. Елин, К. Езерская (все - Москва)
Г.В. Райнина (Томск, Сочи), В.В. Алексеев (Тюмень), С.Ю. Тужилин (Иркутск),
А.С. Конвиссер (С-Петербург), Юлия (Санкт-Петербург), А. Андрюшин (Салехард)
Грузия
Г. Гаум (Тбилиси)
Украина
И.Г. Фишман, Н.Г. Корниенко (Одесса), И. Чернецкий (Киев) С.Ж. Жерноклеев (Харьков)
Израиль
Р.Г. Идлис (Реховот), М. Грингольс (Бер-Шева), М.Н. Теппер (Назарет), А. Бергер (Хайфа)
Великобритания
И.И. Зильберберг, Э.Зильберберг (графство Суссекс)
Швейцария
Valentin V. (Санкт-Галлен), Gavin Douglas (Базель)
Германия
Velemir Pankratov, Ulrike Stegmiller, Svetlana Kraemer,
Бертольд Лауднер, Карстен Ульрих, Ralf Hesse (все - Штуттгарт)
Латвия
Arnis Martinelli, Ojars Zarins, Валерий Силаев (Рига)
Эстония
Аrmen Tougu (Таллин, Штуттгарт), С. Викентьев (Нарва)
Польша
О.Н. Халук (Варшава)
Швеция
Ангус (Гётеборг)
Дания
Zara Pirumyan(Орхус), Ole Brient (Fun)
Норвегия
Olga Rosnes (Oslo)


О написании имён и терминов

Как правильно писать Штейнер или Штайнер, Антропософия или антропософия, Духовная наука или духовная наука, духовно-научное или духовнонаучное, естественно-научное или естественнонаучное? Подобных вопросов по работе над страницами сайта возникало не мало. Трудно прийти к единому мнению по этим вопросам. Поэтому мы решили особо не редактировать правописание заложенное авторами, ориентируясь на их видение.

Это же касается обозначений томов наследия. Их три вида: GA (Gesamtausgabe), ПСС (Полное собрание сочинений), ИПН (Издание полного наследия). В произведениях разных авторов даются разные обозначения одного и того же.

На счет же Штайнер или Штейнер? мы склонны думать, что все же правильно - Штейнер. Об этом написана статья А.С. Конвиссера "И все-таки Штейнер или Штайнер?" Мы полностью разделяем мнение автора по данному вопросу и придерживаемся написания - Штейнер, но вносить данное исправление в авторские тексты считаем некорректным.


Поддержка проекта

Вы можете оказать поддержку проекту.



Яндекс-деньги
Номер счета
41001243821222





Платежная система Paypal







Реквизиты можете получить по Е-mail: bdn-steiner@mail.ru



Вы можете разместить на своём сайте ссылку на Библиотеку духовной науки.
Для этого достаточно скопировать следующую строчку на страницу Вашего сайта:

<a href="http://bdn-steiner.ru" title="Библиотека духовной науки"><img src="http://bdn-steiner.ru/images/bdn.gif" width="88" height="31" border="0" /></a>


Выглядеть это будет так:


· Главная · О Рудольфе Штейнере · Содержание GA · Русский архив GA · Каталог авторов · Anthropos · Глоссарий ·

Рейтинг SunHome.ru       Рейтинг@Mail.ru Вопросы по содержанию сайта (Fragen, Anregungen, Spenden an)
         Яндекс.Метрика
Открытие страницы: 0.04 секунды