Антропософский форум > В потоках времени
Календарь Души
Sergei:
--- Цитировать ---Значение Пришествия Христа, кроме многого другого, состоит еще в том, что Он принес человечеству, так сказать, чистое, не затронутое разделением время, время Духочеловека, субстанциональное время, которое родилось на древнем Сатурне как Духи Личности. Как и в отношении пространства, мы должны отличать эмпирическое время, время природного становления, которое вызывает годовой кругооборот природы и в которое также включен и человек, от чисто духовного, субстанционального времени, которое всецело выражается в плодах личности. Первый род времени повсеместно господствовал на Земле и в человеке до Мистерии Голгофы. И там, где человек не принимает Христа, он и поныне продолжает жить только в эмпирическом времени, в силах кровного родства — последнем выражении природного в человеческом царстве, в силах наследственности, группового сознания, одним словом: в царстве "детей Люцифера".
--- Конец цитаты ---
Иван Васильевич Симаков Русский богатырь Святогор тянет суму переметную. 1917
--- Цитировать ---Но если мы переживаем метаморфозу не только в ходе целой жизни, от семилетия к семилетию, но также в ходе каждого года, как метаморфозу семи великих христианских праздников, и переживаем так, что даем в своем низшем "я" — для чего его необходимо возвысить до души сознательной и там уметь жертвовать им, переходить от рефлексии к созерцанию — ожить Я Христа, то мы побеждаем временное и приобщаемся к жизни вечной.
Бондарев Г. А., Триединый человек тела, души и духа
--- Конец цитаты ---
--- Цитировать ---Другим святым патроном руси уже на самых ранних этапах христианизации стал св. Николай (Никола, Микула). Никола в последующем станет покровителем русских и даже будет назван иностранцами «русским богом». Викопедия
--- Конец цитаты ---
happy:
В свете изложенного здесь
--- Цитата: Sergei от 01 Май 2010, 06:53:38 ---
--- Конец цитаты ---
вопрос о том, какое развитие проходит династия, вырабатывая органы познания от поколению, и какое развитие проходит душа, странствуя от одного воплощения к другому, обретает второе дыхание.
Наложение переживания годового кругооборота (эмпирического времени или времени обретения опыта) на субстанциональное время (время со-бытия Индивидуальности и Вселенной) может дать ответ на вторую часть обозначенного вопроса.
Возникает соблазн привлечь астрологические символы для сопоставления эмпирического и субстанционального времени. Первое можно символизировать Юпитером, второе - Сатурном. Поскольку одно в отрыве от другого приносит лишь беду, стоит посмотреть на то, как сочетаются оба символа. Давно известно о циклах сароса и нароса, характеризующих сочетания этих светил. О них конкретно говорится в Эдде. Полный цикл соединения этих планет, когда конъюнкция возвращается в ту же самую точку Зодиака, - читай, понимания того, как эмпирическое время и время субстанциональное сочетаются или могут сочетаться в отдельно взятой Индивидуальности - составляет 3600 лет.
Письменные источники существуют у человечества немногим больше этого срока. Глядя на названную цифру, понимаешь, насколько человечество еще "маленькое" по своему эволюционному (субстанциональному) возрасту.
happy:
--- Цитировать ---в древнем Вавилоне существовало изречение, которое гласило: "Посмотри на человека, который идет не как старик и не как дитя, идет, как здоровый, а не как больной, не слишком скоро бежит и не слишком медленно шагает, и ты увидишь меру солнечного движения". Поразительное изречение, но оно может нас глубоко, глубоко ввести внутрь души древних вавилонян. Ибо они представляли себе, что человек с хорошим, здоровым шагом, человек, который в своей ходьбе придерживается скорости, проистекающей из здоровой жизни, что такой человек, если бы он шел не слишком скоро и не слишком медленно вокруг Земли, нуждался бы для такого обхода в 365 1/4 днях, и так это приблизительно и есть, предполагая, что он странствует непрерывно день и ночь. Итак, они говорили, что время, в которое человек мог бы обойти Землю, и есть то же самое время, в которое, -ибо они верили в кажущееся движение Солнца вокруг Земли, - Солнце обходит Землю. Значит, если ты идешь, как здоровый человек, не слишком скоро и не слишком медленно вокруг Земли, то ты следуешь скорости движения Солнца вокруг Земли.
GA126. Оккультная история. События и Лица Мировой Истории в Свете Духовной Науки. http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/126.doc
--- Конец цитаты ---
Sergei:
Эрайльд Розенкранц Апокалипсис Третья печать.
--- Цитировать ---С этой точки зрения можно понять, что говорит Библия о конце нашей эпохи. Рудольф Штейнер многократно отмечал, что мы живем в то время, когда совершается так называемый "малый апокалипсис". Он обозначается также как "апокалипсис масличной горы", и описывается в Евангелиях от Матфея (гл. 24), Марка (гл. 13) и Луки (гл.21). Это речь о приходе лжепророков, о войнах, природных катастрофах, предательстве среди людей, преследованиях и о явлении Христа в облаке (что означает в эфирном мире). Это время начинается, - по Рудольфу Штейнеру, - в течение XIX в. вторым распятием Христа в эфирном мире и низвержением духов тьмы. Это еще не последнее время, но предвозвещение великого апокалипсиса, который Иоанн описал в своем Откровении.
Х. Сальман ВНУТРЕННЕЕ СОЛНЦЕ
--- Конец цитаты ---
--- Цитировать ---В будущем, когда она очистит себя на Земле, Душа снова возвысится до этого Высшего плана. Ее путь ведет из Духовного, через Астральное, физическое и затем снова ввысь к Духу. Это кажется долгим развитием для человеческого существа, но все таки это покажется коротким в сравнении с другими Планетами. В течение таких периодов люди пройдут не только через физические трансформации, но также через Духовные и Астральные трансформации. Чтобы последовать за ними, необходимо, чтобы мы принадлежали Духовным мирам. GA 101
--- Конец цитаты ---
--- Цитировать --- Там Музыка Сфер может быть слышима, звуки, которые восходят и текут через Пространство в этот мир, Гармония Сфер, называемая оккультистами "трубными звуками Ангелов", будет звучать. Отсюда трубы на третьей Печати.
... а внизу ее четыре стадии человечества, представленные четырьмя лошадьми, которые означают стадии человечества в их развитии назад во времени. GA 101
При снятии третьей печати мировой силой является справедливость, руководимая христианством GA 008
--- Конец цитаты ---
--- Цитировать ---Сами Духи Личности в земном эоне обладают Духочеловеком как высшим индивидуальным членом своего существа. Человек поднимется на такую высоту лишь в седьмом эоне. Но в Иисусе из Назарета силой Христа эта высота была достигнута в пасхальное воскресенье 33-го года христианской эры. А поскольку Духочеловек представляет собой синтез субстанции Я и времени, то Его бытие пронизывает все человечество. Каждый человек причастен Ему, претворяя вещество в субстанцию, преодолевая природное время, восходя в духе к высшему Я. В этом, собственно, и состоит путь христианина. С особой силой, рельефностью он выражен в цикле семи праздников года, если мы понимаем их глубинный смысл [*.Овладение Духочеловеком означает окончательную победу над тем пространством и временем, внутри которых совершается эволюция мира в семи эонах. Но это также означает, что все пространственно-временное заключено в пределах Духочеловека. А когда мы читаем у Рудольфа Штайнера о том, как были сотворены Духи Времени, то имеем все основания видеть в том процессе становление всей материальной вселенной. Пожертвованная субстанция воли восходит от Престолов к Херувимам, звучит живое Слово, образованное эфирными силами, достигающими нас в гласных звуках (в человеческой речи мы имеем лишь их тень). Исходя от планет, духовные звуки ткут в нас все временные процессы: жизненные процессы, а вместе с ними — наши внутренние органы, а потом и многое душевно-духовное.
*Тогда, среди многого прочего, открывается, например, смысл разделения церквей, истоки господствующих в них настроений. Известно, что в православии особенно глубоко переживается праздник Пасхи. Это происходит по причине господства в среде русского народа апокалиптического настроения, настроения ожидания момента выхода из эмпирического времени, одухотворенности плоти. В христианских церквах Зап. Европы преобладает настроение Рождества, а с ним — желание последовательно проходить все ступени земной эволюции. В каждом из этих настроений содержатся и односторонности: восточные христиане недооценивают значение физ. бытия, западные — переоценивают его и потому испытывают антипатию к мысли об Апокалипсисе, о конце земных времен. Одни грешат в своем отношении к настоящему, другие — к будущему. Отсюда следует, каков должен быть характер здоровых отношений между ними и что тогда следует понимать под реальным экуменизмом. Восточные христиане должны находить братскую, не фальшивую опору в настоящем с помощью западных христиан, а тем следует понимать, что среди восточных христиан зреет будущее всего человечества.
Бондарев Г. А., Триединый человек тела, души и духа
--- Конец цитаты ---
Sergei:
Эрайльд Розенкранц Апокалипсис Вторая печать.
--- Цитата: Alrock от 21 Апр. 2010, 11:10:42 --- Второй подход находим у Хорнемана:
--- Цитировать ---Эта книга написана, собственно, из чувства благодарности «Календарю души» Рудольфа Штейнера и большой силе, заключенной в этих изречениях. Они имеют мантрический характер, то есть в них важна последовательность звуков, а не слов. Что это означает, я постараюсь пояснить на собственном опыте. .... ведь именно в этом году начал я упражняться в изречениях «Календаря души».
из "Душа с Землею вместе дышит". Дитера Хорнемана
--- Конец цитаты ---
При этом подходе приходим к выводу о необходимости работы с «Календарем души» на немецком языке.
Хотелось бы с этим разобраться.
--- Конец цитаты ---
--- Цитировать --- Таким образом во второй Печати, в акополиптических животных, во льве, в орле, в корове и человеке, нам показаны стадии эволюции человечества. Существует и всегда будет существовать, пока существует Земля, Групповая Душа для высшей манифестации людей, которая представлена ягненком в центре Печати - мистический агнец, знак Спасителя. Такое расположение пяти Групповых Душ, четыре Групповых Душ человека вокруг великой Групповой Души, которая все еще принадлежит всем людям в общем, представлены второй Печатью. GA 101
--- Конец цитаты ---
--- Цитировать ---На древнем Сатурне в жертве Престолов сущностно звучал зародыш нашей планетной системы. Шедшее навстречу его звучанию от Херувимов, Духов Гармонии, или Полноты Софии, ныне свой слабый отзвук находит в согласных нашей речи. В космосе субстанционально согласные звучат от знаков Зодиака, формируя человека и как телесное, и как душевно-духовное существо. На древнем Сатурне в сущностном звучании Херувимов творился мир неподвижных звезд, мир физического пространства. Их звучанием жертва Престолов была преобразована в существ времени, или личности. Слово стало Личностью иным, чем все вышестоящие Иерархии, образом. И бытие Времени-Личности побудило все Иерархии встать в особое отношение к творению: явить запредельное пространство в откровении, пойти на разделение мира и его существ, подчиниться закону возникновения в ином и прехождения. Бытию — вечному внепространственному — противостало небытие — временное, пространственное. А между ними простерлось становление. Становление вызвало нисхождение бытия по ступеням: состояний жизни, формы и т. д., которые стали развиваться во времени. Потребовалась организация этого развития, благодаря которому от циклов инобытия стал образовываться некий "остаток" — личность, "овеществленное" время, как сущность. Для этой цели из взаимодействия Херувимов и Престолов и изошли, упомянутые выше, особые служебные духи — Духи кругооборота времен. Они не являются иерархическими существами, а отпрысками Иерархий. Позже, подобно им, возникли отпрыски второй Иерархии — групповые души животных, отпрыски третьей Иерархии — элементарные духи природы.
Бондарев Г. А., Триединый человек тела, души и духа
--- Конец цитаты ---
В предыдущем посте и в этом приходит ответ на поставленные вопросы.
Как из глубочайшего колодца поднимается живительная влага надежы и поддержки на пути поиска духа.
Навигация
Перейти к полной версии