Антропософский форум > Разное
Наблюдение ариманических проявлений
Alrock:
Мы живем в мире, в котором 80 % людей остаются детьми.
Alrock:
Несколько мыслей, наверное, в завершение темы о хлебе.
Люди очень закрыты для восприятия «дрожжевого эксперимента», в который они вовлечены.
Такое впечатление, что в сознании сформировано табу, которое очень сложно преодолеть.
А тема при пристальном рассмотрении оказывается бездонной.
Многие ли знают, что в пшеничную муку высшего и первого сорта добавляют по ГОСТ синтетические витамины? На упаковке об этом никогда не пишут, на хлебе –тем более: «…Количество порошкообразных витаминов, вводимых на 100 г муки, мг, должно соответствовать следующим нормам:
0,4-витамин В1 (тиамин);
0,4-витамин В2 (рибофлавин);
2,0-витамин РР (никотиновая кислота).»
Ведь есть люди, которым нельзя их принимать…
Сильвестр невольно подсказал один из аспектов: дрожжи и ГМО.
Кто-нибудь вообще исследовал, являются ли хлебопекарские дрожжи ГМО?
В Украине недавно вроде бы запущен закон, приведенный к европейским стандартам, при содержании ГМО в продукте более 0,9% необходимо указывать об этом на упаковке.
Сразу все производители запестрели нашлепками «без ГМО».
Для меня же эта цифра: 0,9 %, - говорит об одном: достаточно даже менее 0,9% содержания ГМО в продукте, чтобы цели Главного Конструктора по ГМО были достигнуты.
Если хочешь что-нибудь спрятать – спрячь на самом видном месте.
Задействуй 100 лабораторий по всему миру..
Исследуй 7 лет..
И, как помните, «24 апреля 1996 года года было объявлено, что Saccharomyces cerevisiae (хлебопекарские дрожжи) стал первым эукариотическим организмом, чей геном (12 млн пар оснований) был полностью секвенирован. Секвенирование заняло 7 лет, и в нём принимали участие более 100 лабораторий.»
И возможно ли вообще сейчас технически показать, являются ли хлебопекарские дрожжи ГМО?
После того как 7 лет следы заметали?
Возможно, Вам интересно узнать, какое количество дрожжей достаточное в тесте, чтобы цели Главного Конструктора по Saccharomyces cerevisiae были достигнуты?
Пожалуйста:
Официальная легенда: дрожжи – средство для поднятия теста.
Факт: в ржаном хлебе дрожжи не выполняют залегендированную функцию.
Смотрим рецепт «Хлеб ржаной простой» по советскому ГОСТу. Например, здесь: http://kuking.net/my/viewtopic.php?p=1003032&highlight=#1003032
Добавляется 0,5 г совершенно не нужных в ржаной закваске дрожжей на 1600 г теста. Т.е. порядка 0,03 %. И здесь это уже не разбавление, а потенцирование с последующей динамизацией, учитывая особенности приготовления теста. В такой потенции (D4)– действие длится годами.
В других рецептах: «Хлеб орловский», например, эта цифра (0,5 г) тоже присутствует, но в «Ржаном простом» - наиболее показательно.
И вопрос: «Что делать?»
- изменить сколько-нибудь значительно ситуацию с хлебом реально при участии Православной церкви. Некоторые служители поднимают свой голос против дрожжевого хлеба, но пока это капля в море. Если бы ПЦ решительно и гласно отказалась от применения в религиозной практике хлеба на грибах, это бы оказало большое влияние на сознание людей. Задавайте иереям вопросы – пусть думают;
- написать книгу;
- открыть сеть пекарен «Настоящий хлеб»;
- покупать хлеб в одной из таких уже существующих пекарен;
- печь хлеб на закваске самому(самой). Этому не сложно научиться.
Вот здесь, например, Вы найдете все необходимые указания: http://anna973.blogspot.com/
- Новичкам, наверное, легче начать выпекать хлеб в формах;
- Закваску лучше готовить из цельной ржи (ее можно покупать на «птичьем рынке», только там, где мешками продают, а не стаканами! И помолоть в кофемолке).
- будут вопросы, пишите в ЛС.
Мы (моя семья) уже пол-года не покупаем хлеб в магазине.
Если Вы решите отказаться от продуктов, содержащих дрожжи:
- Вы можете ощущать в себе психо- и физиологические изменения;
- Вашему организму возможно понадобится пару-тройку месяцев на адаптацию;
- Вам чертовски будет хотеться пива;
- Ваших детей возможно потянет к батонам, даже если они были к ним равнодушны.
В общем, добро пожаловать в реальный мир.
Выпечка настоящего хлеба создает в Вашем доме совершенно особую атмосферу.
Опыт хлебопечения – это совершенно особое индивидуальное переживание, которое стоит пережить каждому.
Ритмическое приготовление хлеба в семье для всех детей, для детей с особыми потребностями, оказывает целительное, терапевтическое воздействие.
happy:
--- Цитата: Alrock от 11 Март 2010, 11:49:51 ---<...>
Выпечка настоящего хлеба создает в Вашем доме совершенно особую атмосферу.
Опыт хлебопечения – это совершенно особое индивидуальное переживание, которое стоит пережить каждому.
Ритмическое приготовление хлеба в семье для всех детей, для детей с особыми потребностями, оказывает целительное, терапевтическое воздействие.
--- Конец цитаты ---
Аромат такого хлеба ощущается даже через интернет - состояние души передается
Alrock:
--- Цитата: urga от 02 Март 2010, 12:37:13 ---
--- Цитата: Сильвестр от 01 Март 2010, 08:37:14 ---
--- Цитата: urga от 01 Март 2010, 03:37:25 ---Баптизм ближе к эзотерическому христианству, нежели РПЦ.
--- Конец цитаты ---
А вот с этого места, если можно, поточнее.
--- Конец цитаты ---
Я имею ввиду то, что баптисты точнее исполняют заповеди евангелия по Иоанну, чтобы поклоняться Богу не в храмах и не на горах; не цепляются к церковно-славянскому или иному языку Библии - главное чтоб понятно было; крестят сознательных и проверенных кандидатов; Активно распространяют сами евангельские тексты. Интересна также параллель между их наименованием "баптистами" и важностью Иоанна Крестителя для Евангелия по Иоанну.
На мой взгляд, реформаторское движение Евангельских христиан является переходной формой от христианства церковного к христианству эзотерическому. А уж учение Сведенборга так вообще...
--- Конец цитаты ---
Вообще Р. Штейнер призывал быть толерантным к различным христианским деноминациям, но что касается баптизма от себя скажу следующее:
На примере баптизма видно, к каким крайностям приводит ариманическое влияние на христианство.
Протестантское движение было стремлением вновь обрести утраченный в КЦ дух(КЦ на одном из своих соборов отказалась от принципа трихотомии, от духа),
но многие протестантские, неопротестантские общины на западе были захвачены ариманическим влиянием.
В баптизме это следующие проявления:
- толкование Библии буквально-материалистическое, поэтому баптизм Евангелия по-сути не имеет; погружение в материализм;
- эгоистическая концепция «спасения»;
- отказ от христиансrих таинств, замена их обрядами, лишенными внутреннего содержания:
("крещение" – «обещание Богу доброй совести», "хлебопреломление" – «сие творите в мое воспоминание..»);
- процесс "евангелизации" - типичный ариманический процесс, ариманическая экспансия, поставленная на поток, и т.д.;
Баптизм на территории бывшего Союза приобрел также люциферические признаки:
- взращивание мнения, пусть подсознательного, о своей исключительности в отношении к остальному христианскому миру, даже в сравнении с западными баптистами;
- манипулирование на отношении к греху у восточных славян:
Считается, что после баптистского покаяния и крещения рождается новый спасенный человек, но т.к. люди все-равно продолжают «грешить» - отсюда культивирование чувства вины.
Пребывание в баптистской общине не дает возможности человеку развиваться, человек деградирует.
В среде восточных славян баптизм – противоестественен, собственно является ловушкой Аримана; подпадая под это влияние, люди теряют возможность выполнить задачи своего воплощения.
Что касается проявлений Духа эзотерического христианства, это розенкрейцерство и его дальнейшее развитие, воплощение.
Alrock:
Метка Аримана
Можно ли "кандидата наук" (?!) называть ученым?
(Шутка)
Навигация
Перейти к полной версии