Последние сообщения

41

Блог Г.В. Райниной / МОСКВА: ВЛАДИМИР СЕЛИЦКИЙ - 13 февраля ПРЕЗЕНТАЦИЯ КНИГ!!!

« Последний ответ от Галина 09 Фев. 2025, 08:59:20 »

42

4х12 Михаэлитов / Michael's Power, Michael's Mood, Michael's Stream, Michael's Idea

« Последний ответ от Роман 25 Янв. 2025, 14:26:55 »

Text No. 4
Transcript of audio recording 27.09.2024
Edition of 27.10.2024

Concepts of Michael's Power, Michael's Mood, Michael's Stream, Michael's Idea
for the Foundation Ceremony of Circle of 4х12

43

4х12 Михаэлитов / ERGEBENHEITSGEBET

« Последний ответ от Роман 25 Янв. 2025, 14:20:20 »

ERGEBENHEITSGEBET
Was auch kommt, was mir auch die naechste Stunde, der naechste Tag bringen mag:
Ich kann es zunaechst, wenn es mir ganz unbekannt ist, durch keine Furcht aendern.
Ich erwarte es mit vollkommenster innerer Seelenruhe, mit vollkommener Meeresstille des Gemuetes.
Durch Angst und Furcht wird unsere Entwicklung gehemmt; wir weisen durch die Wellen der Furcht und Angst zurueck, was in unsere Seele aus der Zukunft herein will.
Die Hingabe an das, was man goettliche Weisheit in den Ereignissen nennt, die Gewissheit, dass das, was da kommen wird, sein muss, und dass es auch nach irgendeiner Richtung seine guten Wirkungen haben muesste, das Hervorrufen dieser Stimmung in Worten, in Empfindungen, in Ideen, das ist die Stimmung des Ergebenheitsgebetes.
Es gehoert zu dem, was wir in dieser Zeit lernen muessen: Aus reinem Vertrauen zu leben, ohne Daseinssicherung, aus dem Vertrauen auf die immer gegenwaertige Hilfe der geistigen Welt. Wahrhaftig anders geht es heute nicht, wenn der Mut nicht sinken soll.

Nehmen wir unseren Willen gehoerig in Zucht und suchen wir die Erweckung von innen jeden Morgen und jeden Abend.

44

4х12 Михаэлитов / Michaels Kraft, Michaels Stimmung, Michaels Stroemung, Michaels Idee

« Последний ответ от Роман 25 Янв. 2025, 14:18:32 »

Text Nr. 4
Transkription der Audioaufnahme vom 27.09.2024
Ausgabe vom 27.10.2024

Begriffe:
Michaels Kraft, Michaels Stimmung, Michaels Stroemung, Michaels Idee
fuer die Zeremonie zur Gruendung des Kreises 4x12

In der letzten Rede gibt es vier Wendungen, deren bewusste Erfassung fuer die Bildung des Bewusstseins eines Michaeliten von entscheidender Bedeutung ist und somit auch fuer die Gruendung des Kreises 4х12.

Was die Stimmung Michaels betrifft, wurde dies bereits ausfuehrlich als die ersten beiden Schritte auf dem Weg zur Bildung des Kreises 4х12 erlaeutert. Es ist die Stimmung des Ergebenheitsgebetes und der Seelenzustand, in dem der Mensch in der Lage ist, auf der Substanz des reinen Denkens so fest zu stehen wie ein gewoehnlicher Mensch auf der Erde steht. Das ist also der Ausgangspunkt von allem.

Die Idee Michaels ist viel komplexer; es ist das, was erobert werden muss, da es das Bewusstsein Michaels in einem solchen Ausmass darstellt, dass der Mensch seine Fuehrung in sich aufnimmt und sein Diener wird. Natuerlich muss der Mensch in gewissem Sinne auch zur Stimmung Michaels gelangen. Er kann es nicht einfach so erreichen, besonders wenn es urspruenglich nicht in ihm ist und er die Himmlische Schule Michaels nicht durchlaufen hat. Wenn der Mensch jedoch ein Michaelit ist, muss er die Stimmung Michaels in sich erwecken. Um dies zu entwickeln, wenn der Mensch kein Michaelit war, benoetigt es eine ganze Inkarnation, und nicht nur eine.
Wenn der Mensch bereits ein Michaelit ist, besteht seine Aufgabe darin, die Stimmung Michaels in voller Freiheit zu erwecken, die durch das Erkennen Michaels und seiner Mission erreicht wird. Dies ist im Grunde das erste Beruehren mit Michael, die Idee Michaels in ihrer reinen Gedankenform, was im Unterschied zur Idee als Wissen ueber Michael bezeichnet werden kann.

Die Stimmung Michaels ist also das Gefuehl, das in den Willen uebergeht. Und das Wissen ueber Michael ist das Denken, das in das Gefuehl uebergeht, damit auf einer hoeheren Stufe die Erfahrung der Idee Michaels entsteht, die identisch mit der Empfindung von Michaels Willen in seinem eigenen Willen ist.

In gewissem Sinne beginnen wir also mit den grundlegendsten Begriffen ueber Michael, die in zahlreichen Vortraegen von Rudolf Steiner zu diesem Thema enthalten sind. In diesen Vortraegen entfaltet sich im Grunde das Wissen ueber Michael, aus dem allmaehlich die Stimmung Michaels entsteht.

Um jedoch eine ausreichend tiefe Idee Michaels zu entwickeln, die fuer den Kreis 4х12 notwendig ist, muessen wir uns auf das beziehen, was Rudolf Steiner in seinem Testament hinterlassen hat. Das sind die Grundlegenden Leitlinien (GA 26), die er bis zu seinen letzten Tagen auf der physischen Ebene schrieb. Dort gibt es die ausgereifteste Darstellung der Idee Michaels, die die Initiative des Michaeliten weckt. Es ist ein sehr komplexer Text, der ohne entsprechende Bewusstseinsvorbereitung kaum wahrgenommen wird. Wenn man jedoch eine tief verarbeitete Stimmung Michaels hat, dann erwacht dieser Text im Bewusstsein und fliesst wie ein Lied.

Wenn der Mensch die Stimmung Michaels und die Idee Michaels ausreichend entwickelt hat, kann durch ihn die Kraft Michaels hindurchfliessen. Hier erfolgt der Uebergang vom Wollen als innerem Prozess der Seele zur Handlung in der aeusseren Welt (wie das Wollen in die Tat uebergeht – siehe GA 207-208).

Die Kraft Michaels wird zunaechst durch Meditation aufgenommen, die noch lange vor dem Eintritt in die erste Klasse praktiziert wird, die wir bedingt die Ruestung Michaels nennen: Sein Helm, Schwert, Schild und Speer („Ich bin, Es denkt, sie fuehlt und Er will“). Das ist die erste Beruehrung mit der Kraft Michaels auf der Anfaengerstufe. Wenn sich der Michaelit als Schueler der Schule Michaels verwirklicht, wird die Kraft Michaels zur schoepferischen Substanz Michaels, die in den Mantren der ersten Klasse konsolidiert wird und sich durch die Praxis der zweiten und dritten Klasse in der Welt vollzieht; dies ist das, womit der Mensch die Welt verwandelt. Daher kann man sagen, dass die Kraft, mit der der Kreis 4х12 die Welt im Sinne der Hoeheren Ziele der Goetter verwandelt, die Kraft Michaels ist.

Und der letzte Begriff in dieser Reihe – der Strom Michaels – ist die Gesamtheit der geistigen Wesen, die Michaels Gefolge bilden und an die in der ersten Zeile von Michaels Mantram appelliert wird. Dazu gehoeren vor allem die Wesen der dritten Hierarchie, darunter auch bestimmte Archai. Obwohl Michael selbst nach kosmischen Massstaeben erst vor kurzem ein Archai geworden ist, fuehrt er dennoch die Archai an, die dieses Niveau schon laengst erreicht haben. Ausserdem umfasst er eine Reihe von Elementargeistern, die in der Meditation des Grundsteins in den vier Himmelsrichtungen erwaehnt werden. Und natuerlich auch die menschlichen Seelen, die ueber mehrere Jahrhunderte hinweg die Himmlische Schule Michaels durchlaufen haben.

Um nun das 3 Erlebnis des Stroms Michaels in sich voll bewusst zu erwecken, musste der Kreis 4х12 gegruendet werden. Dadurch koennen diese Seelen im wachen Tagesbewusstsein ihre Zugehoerigkeit zum Strom Michaels in voelliger Freiheit wiederherstellen, die bei der irdischen Inkarnation zwangslaeufig verloren geht. Um dies intensiv zu erreichen, wurden in der letzten Ansprache entsprechende Empfehlungen gegeben. Naemlich, die Michaeliten sollten sich mit der geistigen Kraft einiger herausragender Individuen durchdringen, von denen in der letzten Ansprache die Rede war (nach den Anweisungen von R. Steiner wurde nur die Haelfte des Materials gegeben) und von denen in der zweiten Haelfte der letzten Ansprache sein sollte, die aber schicksalhaft nicht oeffentlich gegeben wurde, ueber die man jedoch aus einzelnen Hinweisen des Doktors schliessen kann.

Um, sozusagen, in vollem Umfang ein Michaelit des Kreises 4х12 zu werden oder mit anderen Worten vollstaendig in den Strom Michaels einzutreten und ein organischer Bestandteil davon zu werden, zusammen mit den oben genannten geistigen Wesen und Elementargeistern, muss der Michaelit sich selbst weiterentwickeln. Natuerlich wurde die Hauptarbeit von ihm ueber Jahrhunderte hinweg in der Himmlischen Schule Michaels geleistet. Aber jetzt muss er noch zusaetzliche Kraft gewinnen, sich mit dem doppelten Impuls von Johannes dem Taeufer und Johannes dem Evangelisten (Individualitaet von Christian Rosenkreutz verbunden mit der Individualitaet von Novalis) – aus dem ersten Teil der letzten Ansprache – sowie mit den Impulsen von Kaspar Hauser und Zarewitsch Dmitri – aus dem nicht gegebenen zweiten Teil – durchdringen.

Diese Fuelle der Bedeutungen wird es ermoeglichen, bewusst in den Strom Michaels einzutreten und seine Mission als einer der 4х12 Michaeliten zu erfuellen.

TEXT ALS PDF LESEN

45

4х12 Михаэлитов / Молитва преданности

« Последний ответ от Роман 25 Янв. 2025, 13:51:00 »

Что бы ни пришло, что бы ни принес мне наступающий час, никакой страх не может смягчить, облегчить неизвестное. Грядущее я ожидаю в совершеннейшем внутреннем покое с глубочайшей тишиной в сердце.

Страх, опасения парализуют наше развитие. Волны страха отбрасывают поддержку, которая уже стремится в наши души из Будущего. Преданность тому, что называют Божественной мудростью происходящего, уверенность в необходимости свершающихся событий, в их так или иначе благом воздействии, - все это, выраженное в словах, ощущениях и идеях, составляет настроение МОЛИТВЫ ПРЕДАННОСТИ.

Мы должны искоренить в наших душах страх и ужас перед тем, что выступает нам навстречу из Будущего. Необходимо усвоить себе невозмутимость ко всем чувствам и ощущениям, и, пребывая в полном душевном равновесии, ожидать грядущее, каким бы оно ни было, - ибо оно суждено нам исполненным мудрости Мировым Водительством.

Это то, чему человек должен сегодня научиться: строить жизнь, исходя из чистого доверия к непрестанной помощи Духовного Мира. Воистину, это то единственное, что сегодня еще может помочь нам, и поможет, если мужеству не суждено исчезнуть. Будем же воспитывать и утверждать нашу волю: каждое утро и каждый вечер стремиться к внутреннему пробуждению.

46

4х12 Михаэлитов / Сила Михаила, Настроение Михаила, Течение Михаила, Идея Михаила

« Последний ответ от Роман 25 Янв. 2025, 13:42:19 »

Текст No 4
Расшифровка аудиозаписи от 27.09.2024
Редакция от 24.10.2024

Понятия: Сила Михаила,
Настроение Михаила, Течение
Михаила, Идея Михаила
для Церемонии основания Круга 4х12

В Последней речи встречаются четыре словосочетания, осознание которых имеет решающее значение для становления сознания Михаэлита, а значит, и для Основания Круга 4х12.
Что такое Настроение Михаила – это уже подробно разбиралось как первые два шага на пути становления Круга 4х12. Это настроение Молитвы преданности и состояние души, когда человек способен стоять на субстанции чистого мышления столь же прочно, как обычный человек стоит на земле. То есть это то, с чего вообще все начинается.

Идея Михаила – гораздо сложнее. Это то, что только надо завоевать, поскольку это уже осознанность Михаила в такой степени, что человек принимает в себя Его руководство и становится Его служителем.

Ну, конечно, человек в каком-то смысле и к Настроению Михаила должен прийти. Не может же он просто так этого достичь, особенно, если в нем его изначально нет, когда он не прошел Небесную школу Михаила. Но, если человек является Михаэлитом, ему нужно
пробудить в себе настроение Михаила. А чтобы выработать его, если человек не являлся
Михаэлитом, нужна целая инкарнация, и не одна. А если человек уже является Михаэлитом, то его задача пробудить в себе Настроение Михаила в полной свободе, которая достигается через познание Михаила и Его миссии. Собственно, это уже есть первое соприкосновение с Михаилом, с Идеей Михаила в ее чисто мыслительном отображении, что можно, в отличие
от Идеи, назвать Знанием о Михаиле.

Итак, Настроение Михаила – это чувство, переходящее в волю. А Знание о Михаиле – это мышление, переходящее в чувство, чтобы затем, на более высокой ступени, родилось переживание Идеи Михаила, которое тождественно переживанию Воли Михаила в своей воле.

Поэтому в каком-то смысле мы начинаем с самых первых понятий о Михаиле, которые содержатся в многочисленных лекциях Рудольфа Штайнера на эту тему. В этих лекциях, по сути, развертывается Знание о Михаиле, из которого постепенно рождается
Настроение Михаила.

А дальше для того, чтобы выработать достаточно глубокую идею Михаила, которая необходима для Круга 4х12, нам нужно обратиться к тому, что Рудольф Штайнер оставил в своем завещании. Это “Основные руководящие положения” (GA 26), которые он писал до самых последних дней пребывания на физическом плане. И там есть самое зрелое изложение Идеи Михаила, которая пробуждает у Михаэлита его инициативу. Это очень сложный текст, он без должной подготовки сознания вообще не воспринимается. Но если иметь глубоко отработанное настроение Михаила, то тогда этот текст в сознании оживает и
уже льется как песня.

И если человек обладает достаточно развитыми Настроением Михаила и Идеей Михаила, то тогда через него может проходить сама Сила Михаила. Здесь происходит переход от воления как внутреннего процесса души к поступку во внешнем мире (то, как воление перетекает в поступок – см. GA 207-208). Сила Михаила поначалу принимается через медитацию, которая практикуется еще задолго до вступления в Первый класс, которую мы называем условно Доспехами Михаила: Его Шлем, Меч, Щит и Копье, («Я есмь, Оно мыслит, Она чувствует и Он волит»). Это - первое прикосновение к Силе Михаила на стадии
начинающего.

Но когда Михаэлит осуществляет себя как ученик Школы Михаила, тогда Сила Михаила – это проступающая в мир творящая субстанция Михаила, которая консолидируется в Мантрамах Первого класса и свершается в мире через практику уже
Второго и Третьего классов; это то, чем человек преображает мир. Поэтому можно сказать, что та сила, которой входящий в Круг 4х12 преображает мир в направлении Высших Целей Богов – это есть сила Михаила.

И последнее понятие в этом ряду – Течение Михаила – это совокупность духовных существ, составляющих свиту Михаила, к которым происходит обращение в первой строчке мантры Михаила. Прежде всего сюда входят Существа Третьей иерархии, даже
определенные Архаи, Хотя Михаил сам относительно недавно по космическим меркам стал Архаем, но, тем не менее, он возглавляет Архаев, уже давно достигших этого уровня. Также туда входит ряд элементарных духов, которые упоминаются в медитации Камня Основы по четырем частям света. И, конечно же, те человеческие души, которые проходили в течение нескольких столетий Небесную Школу Михаила. А теперь для того, чтобы пробудить в себе переживание Течения Михаила, должен быть основан Круг 4х12. Тем самым эти души уже в дневном бодрственном сознании смогут в полной свободе восстановить свою
принадлежность к Течению Михаила, что неизбежно утрачивается при земной инкарнации.

А для того, чтобы интенсивно этого достичь, в Последней лекции были данысоответствующие рекомендации. А именно: Михаэлиты должны пронизать себя духовной силой некоторых выдающихся индивидуальностей, о которых было сказано в Последней
лекции (по указаниям Р. Штайнера, была дана только половина материала), а также о которых должно было бы говориться во второй части Последней лекции, которая роковым образом не была дана публично, но все же о ней можно судить из отдельных указаний Доктора.

Поэтому, чтобы в полной мере стать Михаэлитом Круга 4х12 или, иначе говоря, полностью войти в течение Михаила, стать его органической частью наряду с вышеперечисленными духовными существами и элементарными духами, Михаэлит должен
доработать себя. То есть, конечно, основная работа была сделана им в течение столетий, когда он был в Небесной Школе Михаила. Но сейчас он должен получить еще дополнительную силу, пронизать себя двойным импульсом Иоанна Крестителя и Иоанна Евангелиста (Христиана Розенкрейца) – из первой части Последней лекции; а также импульсами Каспара Хаузера и царевича Дмитрия – из несостоявшейся ее второй части.

Полнота этих смыслов даст возможность сознательно войти в течение Михаила и выполнить свою миссию как 4х12 Михаэлитов.
ЧИТАТЬ ТЕКСТ PDF

47

4х12 Михаэлитов / The Concept of a Michaelite, Their Way of Thinking and Living. Seven Steps to 48

« Последний ответ от Роман 18 Янв. 2025, 14:32:31 »

Text No. 3
Transcript of audio recording 27.09.2024
Edition of 27.10.2024

The Concept of a Michaelite, Their Way of Thinking and Living.
Seven Steps Leading to the Circle of 48 Michaelites

Of course, to enter the Circle of 48 Michaelites - to do this you must generally be a Michaelite - even before entering the Circle. Being a Michaelite is a capacious concept. And it can be built by focusing. That is, take the most general concept, then narrow it, in order, in the end, to achieve the one that already introduces the Circle of 48. Because, not all Michaelites try, at least, or want to enter the Circle of 48.
So, let's start from the beginning. Michael's basic mood is, of course, Prayer of Devotion. This is what continues from the very beginning of the anthroposophical path, what, in principle, distinguishes a Michaelite, even the one farthest from the Circle of 48, from a non-Michaelite in general.
The non-Michaelite is rooted in his consciousness on external perceptions and the ideas of everyday consciousness that automatically follow from them. Thus, he is entirely rooted in illusion. And if something starts to go wrong with the illusion, then the ground simply disappears from under his feet.
Michaelite is rooted in self-supporting thinking and this is the most important thing - that Michaelite is capable of standing on the substances of thinking, generally understands what it is. For most people, this is just an empty phrase. But the Michaelite understands very well what the substance of thinking is, and can stand on it as firmly as a non-Michaelite stands on the physical ground and on the stream of external perceptions and those ideas that he has on this matter.
There is such a famous Soviet song “Where does the Motherland begin?”... One could also write such a song “Where does a Michaelite begin?” Michaelite begins with the Prayer of Devotion, with the Michaelmas mood. But, in general, this is also not quite the same thing. Even, perhaps, the prayer of devotion comes even earlier. This is generally the very first thing. This is a special inner spirit, even before experiencing the substance of thinking.
It is some kind of an inner feeling of fidelity. Another person doesn’t even really know who Michael is. He hasn’t really mastered the “Philosophy of Freedom” either, but, nevertheless, he is able to experience the Prayer of Devotion, or something that comes very close to it: October mood. For Herbert Witzenmann this is a corresponding meditation, which is entirely rooted in the prayer of devotion. Why October? Because it starts from Michaelmas Day on September 29, which already belongs to October - starting from September 22 according to the cosmic calendar. So, therefore, if we answer very specifically about the path leading to Circle of 48, then it all begins with the October meditation of H.Witzenmann. We can say that this is the very first step.
It is then consolidated into the Prayer of Devotion, which Rudolf Steiner has already given. This mood is already cultivated not only in October, but constantly and every moment. So we can designate the second step.
Then third step: when a person has inner courage, then he has the strength with which he is able to realize the substance of pure thinking and continue to stand on it in life. This is discussed in “How to Achieve...”, as well as in the books that are usually studied after it: “The Path to Self-Knowledge in 8 Meditations” and another book by Rudolf Steiner, “The Threshold of the Spiritual World.” Here, in fact, it is detailed in detail how you need to understand the meaning of self-referential thinking, and what does it mean to stand on it.
This makes it possible to master the “Philosophy of Freedom” as a whole, which can be described as the fourth step. These are all the touches, factors of Michaelite consciousness.
But these, one might say, are all the touches of a beginning consciousness. Next, we go deeper. In fact, if the achievement of the 4 steps becomes deep enough, then we grow into the impulse of the Christmas meeting. Let it be the fifth step.
For any Michaelite, the Christmas meeting is not an empty phrase. He understands well what a fundamentally new impulse entered on Christmas 1923/24. Well, perhaps, this impulse of the Christmas meeting is already the threshold of the First Class of the Michael School.
Sixth step: entry into First Class. Therefore, next come all the requirements that apply to a First Grade student - they apply here. Well, let's say which ones we hear the most: be a meditative person, of course. Next, experience nature as divine and act magically. Of course, these are already the first outlines of the Second and Third Classes, but as an organic future ability, this is laid down in the First Class. Well, also many, many other things that are discussed in the First Class: about responsibility, seriousness, which Michael's School requires.
These are still the common characteristics of all Michaelites, what it means to be a Michaelite.
But this is still before Circle of 48. It is on the threshold. First Class is also a pre-step. Because Circle of 48 starts with the Second Class. Circle of 48 is Second and Third Class. Applying concepts of sacred mathematics, The Circle of 48 Michaelites is a subset of the Michaelite set, which has more general properties. This means that there are those specific properties of the Michaelites that Circle 48 will have, which are acquired in the first six steps.
After this we already enter the Second and Third classes, which can be considered the seventh step, introducing into the Circle of 48.
What do we mean here in the first place? What Rudolf Steiner started with the Christmas Meeting comes into full effect. This full awareness that the external world is Maya, an illusion. Not a theoretical assumption, not an insight in separate glimpses. Because separate glimpses are achieved at early stages; when we can stand on the substance of thought: this is already a clear experience that the external world is an illusion. Already “Philosophy of Freedom”, in fact, takes us beyond this illusion.
But here we reach the state where also in everyday life we do not fall into illusion. Of course, this does not mean that we become detached from the world and inadequate. On the contrary, for a Second Class student the most important requirement is that, although he is completely and fully outside the illusion, his level of adequacy, precisely because of this, due to the fact that he is constantly working with the essential plane, his level of adequacy not only has not decreased, but, on the contrary, is increasing.
Previously, of course, it was quite possible that while a person has not yet become stronger in this, he often falls into illusion; and it is precisely the very acts of failure that make him less adequate than other, very adequate people, so to speak, “standing firmly on their feet.” In other words, he seems less adequate. But a Second Class student is more adequate than the most adequate materialist standing firmly on his feet. Now, thanks to the insight into the essence of things, Michaelite is already systematically mastering the spiritual world - following the Second Class program. For him, this is already becoming the norm of life. He not only does not fall into illusion, but learns to control it from the spiritual world.
Why doesn't he fall into illusion? Because he settled down, not just built himself a hut there, as it is described in “How to Achieve…”. But he has settled down well in the spiritual world and is already firmly standing there, has a point of support there that Archimedes was looking for, albeit inside an illusion. Having such a point of support, Michaelite’s no longer falls into Maya. And already with glimpses of the Third Class, he can act on the physical plane from the spiritual world - with the power of the spiritual world, i.e. by the power of the Higher Hierarchies.
So far we have been developing a vision of how a Michaelite feels when he enters Circle of 48 on his own, as such, in relation to life, to other people and in relation to himself. But it is very important how the Michaelites feel towards each other, precisely in the Circle of 48 Michaelites. Here you need to very clearly understand how important is the sense of brotherhood, which is just hatching, just developing at the previous stages. In the Circle of 48 it should already be very pronounced. There are no longer any relapses of indifference, apathy, which, in general, are normal at previous stages, when a person cannot yet be so awake and very actively take initiative.
In the Circle of 48 the life motto for such a Michaelite is initiative. Initiative is a sacred word, which, not by chance, has the same root as the word Initiation. His initiation or dedication lies in the fact that he does not just know a lot, he does not just see a lot, he sees in depth. But this insight very soon gives birth to impulse to action and especially, to interaction. This is the most important thing. He cannot remain unmoved if he sees that the brother nearby is having some problems. He develops in himself empathy, which is an inherent characteristic of the future Sixth Cultural Epoch, but now it could be present at least within the Michaelite Circle. Let there be no such thing in relation to the outside world yet. Such would still be a too high demand. But among your own people, among the inner Circle, there definitely should be such an absolute empathy. If someone feels bad, then everyone feels it just as acutely. Well, of course, the same goes about the experience of good. This was even laid in the foundations of Circle of 12: in conversations between Rudolf Steiner and the founders of Circle of 12, he spoke with particular warmth of how the experience of shared joy is important. Not only common failures, that goes without saying, but also common joy.
Further, being at home in the spiritual world, the Michaelites, of course, are in constant direct dialogue with Higher powers and, of course, with the Guiding Masters. Although they themselves, of course, are far from being Masters. Of course, there is no question of this, that they are already Masters or are close to them. They are still a long way from being Masters themselves, but at least they can feel their guidance from the spiritual world. This is an essential part of their life.
And finally, the Michaelites are those who, of course, on behalf of the spiritual world, fully accept responsibility for the future of humanity. It goes without saying: who is responsible for the future of humanity? – of course I am, says every Michaelite. Not the world government, not the oligarchs, not the Jesuits and Freemasons, not any powers of this world. Of course, I answer Of course, we are responsible for the future of humanity. This is the deepest experience, as natural as a normal person is responsible for himself. Be responsible for what he is wearing, where he is going now, what he is saying, whether he is crossing the road at a red light or a green light. Is a normal person responsible for this? If he is a normal, sane person, then he is responsible for this. In the same way, with the same power, Michaelite is responsible for the future of humanity. Well, based on this, of course, since he not only, in general, answers abstractly, but also show initiative in relation to this, as already said. In general, his initiatives are aimed precisely at this.
Therefore, the 48 Michaelites have a common project field. All their projects represent a single living social activity organism. On the one hand, projects are imbued with the power of the Higher Hierarchies. On the other hand, everyone knows about everyone’s projects. Of course, everyone leads their own projects, but, nevertheless, everyone knows about everything. That is why we can talk about a common project field. And most importantly, empathy and commonality of actions and thoughts have an effect of potentiation – mutual multiplication of forces. The Michaelites fully implement this formula of sacred mathematics “two to the power of N” 2n. And when their number becomes 48, they reach a strength of 248. This is obviously a power greater than the power of the prince of this world. This is a power that almost 300 trillion (281,474,976,710,656) ordinary people could develop in their coordinated interaction. Well, that is why they are quite concretely and confidently carrying out their task on earth towards the culmination of Anthroposophy. They don’t have that feeling: “we don’t even know how to approach this”; “oh, this is generally an impossible task, we don’t even really know what it is”. Of course, they know what it is and lead to it calmly, just as an ordinary person, leaving home, heads in a direction known to him, for example, to a bus stop not far from home. Of course, he will get there, he knows how to go there. And he will get there, 99.9% sure he will get there. The same thing, the Michaelites move calmly and confidently towards this goal. And, of course, in general regarding God's Highest Goals, which they hold as clearly as the normal everyday goals and objectives in their lives.
Well, in general, as a first approximation, this is the attitude and self-awareness of the 48 Michaelites and the seven steps leading to this Circle.






READ TEXT AS PDF:
https://drive.google.com/file/d/1FFGUA6ijiMRRzj8jRdVAQH3-SuMiwU8_/view?usp=drive_link

48

4х12 Михаэлитов / Das Konzept des Michaeliten, sein Denken und sein Leben. Sieben Schritte zu 4x12

« Последний ответ от Роман 18 Янв. 2025, 14:17:58 »

Text Nr. 3 ¹
Transkription der Audioaufnahme vom 27.09.2024
Ausgabe1 vom 27.10.2024

Das Konzept des Michaeliten, sein Denken und sein Leben
Sieben Schritte, die in den Kreis der 4x12 Michaeliten fuehren

Um dem Kreis der 4x12 Michaeliten beizutreten, muss man zunaechst ein Michaelit sein – sogar bevor man dem Kreis beitritt. Michaelit zu sein, ist ein umfassender Begriff. Man kann ihn durch Fokussierung entwickeln, indem man mit dem allgemeinsten Konzept beginnt und es dann verengt, um schliesslich das zu erreichen, was in den Kreis 4x12 einfuehrt. Denn nicht alle Michaeliten streben zumindest danach oder wollen in den Kreis 4x12 eintreten.
Also fangen wir von vorne an. Die Grundstimmung von Michael ist natuerlich das Gebet der Hingabe. Es ist das, was von Anfang an den anthroposophischen Weg begleitet, was im Prinzip den Michaelit, selbst denjenigen, der weit vom Kreis 4x12 entfernt ist, vom Nicht-Michaelit unterscheidet.
Ein Nicht-Michaelit wurzelt in seinem Bewusstsein in aeusseren Wahrnehmungen und den daraus automatisch resultierenden Vorstellungen des Alltagsbewusstseins. Versteht man alles Aeusserliche als eine Illusion von der Wirklichkeit, die sich dahinter befindet, so kann man sagen, dass
1 Dies ist ein erster Entwurf des Textes, und alle sind eingeladen, an der Gestaltung mitzuwirken, um die perfekte Form des Dokuments zu schaffen.
2
der Nicht-Michaelit vollstaendig in der Illusion verwurzelt ist. Und wenn mit der Illusion etwas nicht stimmt, verliert er einfach den Boden unter den Fuessen.
Der Michaelit hingegen wurzelt im sich selbst tragenden Denken. Das ist das Wichtigste – der Michaelit kann auf der Substanz des Denkens stehen und versteht ueberhaupt, was das ist. Fuer die meisten Menschen ist das nur ein leeres Wort. Aber der Michaelit versteht sehr gut, was die Substanz des Denkens ist und kann darauf ebenso fest stehen, wie ein Nicht-Michaelit auf der physischen Erde und dem Strom aeusserer Wahrnehmungen und den daraus resultierenden Vorstellungen steht.
Es gibt ein bekanntes sowjetisches Lied "Wo beginnt das Vaterland?"… Man koennte ein solches Lied schreiben: "Wo beginnt der Michaelit?". Der Michaelit beginnt mit dem Gebet der Hingabe, mit der Stimmung Michaels. Wir haben sie oben die Grundstimmung von Michael genannt. Wenn wir jetzt sagen, dass der wahre Michaelit gruendet im sich selbst tragenden Denken (die Substanz des Denkens ist sein fester Boden), so sind diese zwei im Allgemeinen nicht ganz dasselbe. Sogar das Gebet der Hingabe steht vielleicht noch frueher. Es ist das Erste ueberhaupt. Es ist ein besonderer innerer Geist, noch vor dem Erleben der Substanz des Denkens.
Es ist ein inneres Gefuehl der Treue. Noch weiss der Mensch nicht genau, wer Michael ist. Er hat sich die "Philosophie der Freiheit" noch nicht vollstaendig angeeignet, aber dennoch kann er das Gebet der Hingabe erleben oder etwas, das dem sehr nahe kommt: die Oktober-Stimmung. Bei Herbert Witzenmann ist das die entsprechende Meditation, die vollstaendig auf dem Gebet der Hingabe basiert. Warum Oktober? Weil sie sich auf den Michael-Tag, den 29. September, bezieht, der bereits zum Oktober zaehlt – ab dem 22. September nach dem kosmischen Kalender. Daher, wenn man konkret ueber den Weg zum Kreis 48 spricht, beginnt alles mit der Oktober-Meditation von Herbert Witzenmann. Man kann sagen, dass dies der erste Schritt ist.
Dann konsolidiert es sich im Gebet der Hingabe, das Rudolf Steiner gegeben hat. Diese Stimmung wird nicht nur im Oktober, sondern staendig und jeden Moment kultiviert. Dies kann als zweiter Schritt bezeichnet werden.
Dann der dritte Schritt: Wenn der Mensch inneren Mut hat, dann hat er die Kraft, die Substanz des reinen Denkens zu erkennen und darauf im Leben zu stehen. In Rudolf Steiners Buechern „Wie erlangt man Erkenntnisse der hoeheren Welten“, „Ein Weg zur Selbsterkenntnis des Menschen – In acht Meditationen“ und „Die Schwelle der geistigen Welt“ ist
3
im Wesentlichen detailliert ausgefuehrt, wie man das ruhende Denken versteht und was es bedeutet, darauf zu stehen.
Dies ermoeglicht es, "Die Philosophie der Freiheit" als Ganzes zu bewaeltigen, was als vierter Schritt bezeichnet werden kann. Dies sind alleBewussalle Bewusstseinsfaktoren eines Michaeliten.
Aber das sind, kann man sagen, alles Merkmale des beginnenden Bewusstseins. Danach gehen wir tiefer. Eigentlich, wenn das Erreichen der vier Schritte tief genug ist, wachsen wir zum Impuls der Weihnachtstagung heran. Lassen wir dies den fuenften Schritt sein.
Fuer jeden Michaelit ist die Weihnachtstagung keineswegs ein leeres Wort. Er versteht gut, welcher prinzipiell neue Impuls an Weihnachten 1923/24 eingefuehrt wurde. Nun, dieser Impuls der Weihnachtstagung ist bereits das Vorzimmer der ersten Klasse der Michael-Schule.
Sechster Schritt: Eintritt in die erste Klasse. Daher gelten alle Anforderungen, die an einen Schueler der ersten Klasse gestellt werden, auch hier. Nun, sagen wir, was uns am bekanntesten ist: ein meditierender Mensch zu sein, natuerlich. “Die Natur muss goettlich erscheinen, und der Mensch muss magisch wesen koennen, sein koennen” (5 Klassenstunde). Natuerlich sind dies bereits die ersten Ansaetze der zweiten und dritten Klasse, aber als organische zukuenftige Faehigkeit wird dies in der ersten Klasse angelegt. Nun, auch vieles, vieles andere, ueber das in der ersten Klasse gesprochen wird: Verantwortung, Ernsthaftigkeit, Ich-Begegnung, die die Michael-Schule erfordert.

Das sind immer noch allgemeine Eigenschaften aller Michaeliten, all das bedeutet, ein Michaelit zu sein.
Aber das alles ist noch vor dem Kreis der 4x12. Es ist seine Vorstufe. Die erste Klasse ist ebenfalls eine Vorstufe. Denn der Kreis der 4x12 beginnt mit der zweiten Klasse. Der Kreis der 4x12 umfasst die zweite und dritte Klasse. Unter Anwendung der Begriffe der sakralen Mathematik ist der Kreis der 4x12 Michaeliten eine Teilmenge der Michaeliten, die allgemeineren Eigenschaften besitzen. Es gibt also spezifische Eigenschaften der Michaeliten, die genau dem Kreis der 4x12 eigen sind, die in den ersten sechs Schritten erreicht werden.
Danach treten wir in die zweite und dritte Klasse ein, was man als siebte Stufe betrachten kann, die in den Kreis der 4x12 einfuehrt.
Was meinen wir damit in erster Linie? Hier tritt vollstaendig in Kraft, womit Rudolf Steiner die Weihnachtstagung begann. Es ist das vollstaendige Bewusstsein, dass die aeussere Welt Maya, Illusion ist. Nicht eine theoretische Annahme, nicht eine Erleuchtung durch einzelne Blitze. Denn einzelne Blitze werden noch in den fruehen Stufen erreicht: wenn wir auf der Substanz des Denkens stehen koennen: Es ist bereits eine deutliche Erfahrung, dass die aeussere Welt Illusion ist. Schon "Die Philosophie der Freiheit" fuehrt uns im Wesentlichen ueber diese Illusion hinaus.
Aber hier erreichen wir, dass wir auch im Alltag nicht in die Illusion verfallen. Natuerlich bedeutet das nicht, dass wir von der Welt abgewandt und unangemessen werden. Im Gegenteil, fuer einen Schueler der zweiten Klasse ist die wichtigste Anforderung, dass, obwohl er vollstaendig ausserhalb der Illusion steht, sein Mass an Angemessenheit gerade dadurch, dass er staendig auf der Wesensebene arbeitet, nicht abnimmt, sondern im Gegenteil zunimmt.
Frueher war es natuerlich moeglich, dass ein Mensch, der sich noch nicht gefestigt hat, oft in die Illusion verfaellt; und gerade dieses in die Illusion verfallen macht ihn weniger angemessen als andere, sehr angemessene Menschen, die „fest auf den Beinen stehen“. Er scheint also weniger angemessen. Aber ein Schueler der zweiten Klasse ist angemessener als der angemessenste, fest auf den Beinen stehende Materialist. Dank der Erkenntnis des Wesens der Dinge hat sich der Michaelit nun systematisch in der spirituellen Welt angesiedelt – in der Art der zweiten Klasse. Fuer ihn wird dies bereits zur Lebensnorm. Er faellt nicht nur nicht in die Illusion, sondern lernt, sie aus der spirituellen Welt heraus zu steuern.

Warum faellt er nicht in die Illusion? Weil er sich eingelebt hat, nicht nur eine Huette gebaut hat, wie es noch in "Wie erlangt man Erkenntnisse der hoeheren Welten?" beschrieben ist. Aber er hat sich gut in der spirituellen Welt eingelebt und steht dort bereits fest, hat dort einen Stuetzpunkt, den Archimedes so sehr suchte, allerdings innerhalb der Illusion. Mit solch einem Stuetzpunkt faellt der Michaelit nicht mehr in die Maya.
Und mit Anfaengen der dritten Klasse kann er bereits auf der physischen Ebene aus der spirituellen Welt handeln – mit der Kraft der spirituellen Welt, d.h. mit der Kraft der Hoeheren Hierarchien.
Bisher haben wir die Sichtweise entwickelt, wie sich ein Michaelit fuehlt, der dem Kreis der 48 beitritt, in Bezug auf das Leben, auf andere Menschen und auf sich selbst. Aber es ist sehr wichtig, wie sich Michaeliten in Bezug aufeinander fuehlen, gerade im Kreis der 48 Michaeliten. Hier muss man sehr deutlich erkennen, wie wichtig das Gefuehl der Bruederlichkeit ist, dass sich nun entwickelt und auf den vorhergehenden Stufen erst entsteht. Im Kreis der 4x12 muss es sehr stark ausgepraegt sein. Es gibt hier keine Rezidive, Gleichgueltigkeit, die auf den vorhergehenden Stufen normal sind, wenn der Mensch noch nicht wachsam und sehr aktiv in der Initiative sein kann.

Im Kreis der 48 ist Initiative das Lebensmotto eines Michaelit. Initiative ist ein heiliges Wort, das nicht zufaellig mit dem Wort Einweihung verwandt ist. Seine Einweihung oder Initiation besteht darin, dass er nicht nur viel weiss, nicht nur viel erkennt, in die Tiefe sieht. Aber dieses Erkennen bringt bald einen Handlungsimpuls in ihm hervor, insbesondere zur Interaktion. Das ist das Wichtigste. Er kann nicht ruhig bleiben, wenn er sieht, dass ein Bruder in seiner Naehe Probleme hat. Er entwickelt Empathie, die der zukuenftigen sechsten Kulturepoche eigen ist, zumindest innerhalb des Kreises der Michaeliten. Vielleicht gibt es das noch nicht in Bezug auf die aeussere Welt. Das waeren noch stark ueberhoehte Anforderungen. Aber zumindest unter den eigenen, im inneren Kreis, muss diese absolute Empathie vorhanden sein. Wenn es jemandem schlecht geht, fuehlt jeder das genauso scharf. Natuerlich auch das Erleben des Guten. Das wurde sogar in die Grundlagen des Kreises der 12 gelegt: In den Gespraechen von Rudolf Steiner mit den Gruendern des Kreises der 12 sprach er mit besonderer Waerme darueber, wie wichtig das Erleben der gemeinsamen Freude ist. Nicht nur das gemeinsame Erleben von Misserfolgen, versteht sich, sondern auch der gemeinsamen Freude.
Darueber hinaus, sich wie zu Hause in der spirituellen Welt aufhaltend, sind Michaeliten natuerlich in staendigem direktem Dialog mit den Hoeheren Kraeften und natuerlich mit den Meisterfuehrern. Obwohl sie selbst natuerlich weit davon entfernt sind, Meister zu sein. Natuerlich ist nicht einmal die Rede davon, dass sie bereits Meister sind oder ihnen nahekommen. Es ist noch sehr weit bis dahin, selbst Meister zu sein, aber zumindest koennen sie ihre Fuehrung aus der spirituellen Welt spueren. Das ist ein wesentlicher Teil ihres Lebens.
Und schliesslich sind Michaeliten diejenigen, die natuerlich im Namen der spirituellen Welt die volle Verantwortung fuer die Zukunft der Menschheit uebernehmen. Es ist selbstverstaendlich: Wer ist verantwortlich fuer die Zukunft der Menschheit? Natuerlich ich, sagt jeder Michaelit. Nicht die Weltregierung, nicht die Oligarchen, nicht die Jesuiten mit den Freimaurern, nicht die Maechtigen dieser Welt. Natuerlich bin ich verantwortlich, natuerlich sind wir verantwortlich fuer die Zukunft der Menschheit. Das ist ein tiefes Erleben, ebenso selbstverstaendlich wie ein normaler Mensch fuer sich selbst verantwortlich ist. Verantwortung fuer das, was er traegt, wohin er geht, was er sagt, ob er die Strasse bei Rot oder Gruen ueberquert. Ein normaler Mensch ist dafuer verantwortlich? Wenn er ein normaler, vernuenftiger Mensch ist, ist er dafuer verantwortlich. Ebenso fuehlt sich ein Michaelit fuer die Zukunft der Menschheit verantwortlich. Nun, davon ausgehend, da er nicht nur abstrakt verantwortlich ist, sondern auch Initiative zeigt, wie bereits gesagt. Im Allgemeinen sind seine Initiativen darauf gerichtet.

Deshalb gibt es beim Kreis der 48 Michaeliten ein gemeinsames Projektfeld. Alle ihre Projekte sind ein lebendiger sozialer Taetigkeitsorganismus. Einerseits sind die Projekte von der Kraft der Hoeheren Hierarchien durchdrungen. Andererseits wissen alle ueber die Projekte aller Bescheid. Natuerlich fuehrt jeder seine Projekte, aber dennoch wissen alle ueber alles. Deshalb kann man von einem gemeinsamen Projektfeld sprechen. Das Wichtigste ist, dass Empathie und Gemeinschaftlichkeit der Handlungen und Gedanken den Effekt der Potenzierung – der gegenseitigen Verstaerkung der Kraefte – bewirken. Michaeliten realisieren vollstaendig diese Formel der sakralen Mathematik „zwei hoch n“, 2n. Und wenn ihre Zahl 48 erreicht, erreichen sie die Kraft von 248. Das ist offensichtlich eine groessere Kraft als die des Fuersten dieser Welt. Es ist eine Kraft, die in ihrer abgestimmten Zusammenarbeit fast 300 Billionen (281.474.976.710.656) gewoehnlicher Menschen entwickeln koennten. Deshalb fuehren sie die Angelegenheiten auf der Erde ganz real und selbstbewusst zur Kulmination der Anthroposophie. Sie haben nicht das Gefuehl: Wir wissen ueberhaupt nicht, wie wir das angehen sollen; oh, das ist eine ueberwaeltigende Aufgabe, wir wissen nicht einmal genau, was das ist. Natuerlich wissen sie, was das ist, und gehen ruhig darauf zu, wie ein gewoehnlicher Mensch, der das Haus verlaesst und in eine bekannte Richtung geht, z.B. zur Bushaltestelle in der Naehe des Hauses. Natuerlich wird er dorthin gelangen, er weiss, wie er dorthin geht. Und er wird dorthin gelangen, zu 99,9 % wird er dorthin gelangen. Genauso bewegen sich Michaeliten ruhig und sicher in Richtung dieses Ziels. Natuerlich auch im Hinblick auf die Hoeheren Ziele der Goetter, die sie so klar halten wie die normalen taeglichen Ziele und Aufgaben in ihrem Leben.
Also, im Grossen und Ganzen ist dies in erster Annaeherung die Weltanschauung und das Selbstbewusstsein der 48 Michaeliten und die sieben Schritte, die in diesen Kreis fuehren.

¹ Dies ist ein erster Entwurf des Textes, und alle sind eingeladen, an der Gestaltung mitzuwirken, um die perfekte Form des Dokuments zu schaffen.








TEXT ALS PDF LESEN:
https://drive.google.com/file/d/1O4Mm7gcwlqgNhNevSpF7h9YIr-W1hMxu/view?usp=drive_link

49

4х12 Михаэлитов / Понятие Михаэлита, его образа мысли и жизни. Семь шагов, ведущих в Круг 4х12

« Последний ответ от Роман 18 Янв. 2025, 14:02:52 »

Текст № 3
Расшифровка аудиозаписи от 27.09.2024
Редакция¹ от 27.10.2024

Понятие Михаэлита,
его образа мысли и жизни
Семь шагов, ведущих в Круг 4х12 Михаэлитов

Конечно же, чтобы войти в Круг 4х12 Михаэлитов – для этого надо вообще быть Михаэлитом – еще даже до вхождения в Круг. Быть Михаэлитом – это емкое понятие. И его можно построить путем фокусировки. То есть взять самое общее понятие, потом произвести его сужение, чтобы, в конце концов, достичь того, которое уже вводит в Круг 4х12. Потому что, ведь далеко не все Михаэлиты стараются, по крайней мере, или хотят войти в Круг 4х12.

Поэтому начнем сначала. Базовое настроение Михаила – это, конечно, Молитва преданности. Это то, что еще идет с самого начала антропософского пути, то, что в принципе отличает Михаэлита, даже самого далекого от Круга 4х12, от не-Михаэлита вообще.
Не-Михаэлит в своем сознании коренится на внешних восприятиях и автоматически вытекающих из них представлениях обыденного сознания. Если понимать все внешнее как иллюзию той реальности, которая за ней скрывается, то можно сказать, что сознание не-Михаэлита целиком и полностью коренится в иллюзии. И если с иллюзией начинает быть что-то не так, то у него просто почва из-под ног уходит.
Михаэлит же коренится на самого себя несущем мышлении. Это и есть самое главное – что Михаэлит способен стоять на субстанции мышления, вообще понимает, что это такое. Для большинства людей это просто пустой звук. Но Михаэлит очень хорошо понимает, что такое субстанция мышления, и может на ней стоять столь же прочно, как
не-Михаэлит стоит на физической земле и на потоке внешних восприятий и тех представлений, которые у него на этот счет есть.
Есть такая известная советская песня «С чего начинается Родина?»… Можно было бы и такую песню написать «С чего начинается Михаэлит». Михаэлит начинается с Молитвы преданности, с Михайлового настроения. Мы назвали его выше Основным настроем Михаила. Если теперь мы скажем, что истинный Михаэлит опирается на самого себя несущее мышление (субстанция мысли - его твердая почва), то это не совсем одно и то же. Даже, пожалуй, молитва преданности еще раньше стоит. Это – вообще самое первое. Это – особый внутренний дух, даже еще до переживания субстанции мышления.
Это – некое внутреннее чувство верности. Еще человек толком не знает даже, кто такой Михаил. Он и «Философией свободы» толком не овладел, но, тем не менее, он в состоянии пережить Молитву преданности, или то, что очень близко к ней подступает – октябрьское настроение. У Герберта Витценмана это соответствующая медитация, которая целиком коренится на молитве преданности. Почему Октябрьская? Потому что она отталкивается от Дня Михаила 29 сентября, который уже относится к октябрю – начиная с 22 сентября по космическому календарю. Вот поэтому, если очень конкретно отвечать о пути, ведущем в Круг 4х12, то все начинается с Октябрьской медитации Г. Витценмана. Можно сказать, что это самый первый шаг.
Затем она консолидируется в Молитву преданности, которую уже дал Рудольф Штайнер. Это настроение уже культивируется не только в октябре, но постоянно и каждый миг. Так можно обозначить второй шаг.
Затем третий шаг: когда у человека есть внутреннее мужество, то тогда у него есть та сила, которой он способен осознать субстанцию чистого мышления и далее на ней стоять по жизни. В книгах Р. Штайнера, таких как «Как достигнуть познания высших миров», «Путь к самопознанию человека в 8 медитациях» и «Порог духовного мира», подробнейшим образом, развернуто показано, как нужно понимать смысл покоящегося на самом себе мышления, и что значит на нем стоять.
Это дает возможность осилить «Философию свободы» в целом², что можно обозначить как четвертый шаг. Вот это все штрихи, факторы сознания Михаэлита.

Но это, можно сказать, все штрихи начинающего сознания. Дальше мы идем глубже. Собственно говоря, если достижение 4-х шагов становится достаточно глубоким, то мы дорастаем до импульса Рождественского собрания. Пусть это будет пятый шаг.
Для любого Михаэлита Рождественское собрание – это совсем не пустой звук. Он хорошо понимает, какой принципиально новый импульс вошел на Рождество 23/24 года. Импульс Рождественского собрания – это уже преддверие Первого класса Школы Михаила.
Шестой шаг: вступление в Первый класс. Поэтому дальше идут все требования, которые предъявляются к ученику Первого класса . Скажем, какие у нас наиболее на слуху: быть медитирующим человеком, конечно же. «Природа должна предстать божественной, а человек должен суметь существовать магически, суметь быть магическим» (5 урок, Эзотерические наставления для Первого класса Свободной высшей школы духовной науки). Конечно, это уже первые наметки Второго и Третьего классов, но, как органичная будущая способность, это закладывается в Первом классе. Также и многое, многое другое, о чем в Первом классе говорится: об ответственности, серьезности, которые требует Школа Михаила.
Это все еще общие свойства всех Михаэлитов, все это значит быть Михаэлитом.
Но это все еще до Круга 4х12. Это его предступени. Первый класс – это тоже предступень. Потому что Круг 4х12 начинается со Второго класса. Круг 4х12 – это Второй и Третий классы. Если применять понятия сакральной математики, Круг 4х12 Михаэлитов – это подмножество множества Михаэлитов, которое обладает более общими свойствами. Значит, есть те специфические свойства Михаэлитов, которые будут именно у Круга 4х12, которые обретаются на первых шести шагах.
После этого мы уже входим во Второй и Третий классы, что можно считать седьмой ступенью, вводящей в Круг 4х12.
Что мы здесь имеем в виду в первую очередь? Здесь в полной мере вступает в силу то, с чего Рудольф Штайнер начал Рождественское Собрание. Это полнейшее осознание того, что внешний мир есть майя, иллюзия. Не теоретическое допущение, не озарение отдельными проблесками. Потому что отдельными проблесками – это еще на ранних ступенях достигается, когда мы можем стоять на субстанции мысли. Это уже явственное переживание, что внешний мир – иллюзия. Уже «Философия свободы» и выводит нас за эту иллюзию.
Но здесь мы достигаем того, что мы и в повседневной жизни не сваливаемся в иллюзию. Конечно, это не значит, что мы становимся отрешенными от мира и неадекватными. Наоборот, для ученика Второго класса важнейшим требованием является то, что, хотя он целиком и полностью находится вне иллюзии, но его уровень адекватности, именно благодаря тому, что он постоянно работает с сущностным планом, его уровень адекватности не то, что не стал меньше, но наоборот, возрастает.
Раньше, конечно, вполне возможно, что пока человек еще в этом не укрепился, то он нередко проваливается в иллюзию; и именно сами акты проваливания и делают его менее адекватным, чем иные, очень адекватные люди, так сказать, «прочно стоящие на ногах». То есть, он кажется менее адекватным. Но ученик Второго класса является более адекватным, чем самый адекватный, крепко стоящий на ногах материалист. Теперь благодаря прозрению в суть вещей Михаэлит уже систематическим образом осваивается в духовном мире – в духе Второго класса. Для него это уже становится нормой жизни. Он не просто не проваливается в иллюзию, но учится управлять ею из духовного мира.
А почему он не проваливается в иллюзию? Потому что он обжился, не просто там построил себе хижину, как это еще в «Как достигнуть…» описывается. Но он хорошенько обжился в духовном мире и уже прочно стоит там, имеет там точку опоры, которую так искал Архимед (правда, внутри иллюзии). Имея такую точку опоры, Михаэлит уже не проваливается в майю. И уже с проблесками Третьего класса он может действовать на физическом плане из духовного мира – силой духовного мира, т.е. силой Высших Иерархий.
До сих пор мы вырабатывали видение, как себя чувствует Михаэлит, входящий в Круг 4х12 сам по себе, как таковой, по отношению к жизни, к другим людям и по отношению к себе. Но очень важно, как чувствуют себя Михаэлиты по отношению друг к другу, именно в Круге 4х12 Михаэлитов. Здесь нужно очень четко осознать, насколько важным является чувство братства, которое только проклевывается, только лишь развивается на предыдущих ступенях. В Круге 4х12 оно должно быть уже очень ярко выражено. Здесь уже нет никаких рецидивов, безразличия, равнодушия, которые, в общем-то, являются нормальными на предыдущих ступенях, когда человек еще не может быть столь бодрственным и очень активно проявлять инициативу.
В Круге 4х12 жизненным мотто для такого Михаэлита является инициатива. Инициатива – священное слово, которое ведь не случайно однокоренное слову Инициация. Его инициация или посвящение в том и заключается, что он не просто многое знает, не просто многое прозревает, прозревает в глубину. Но это прозрение очень скоро в нем рождает импульс к действию, и в особенности, ко взаимодействию. Вот это – самое главное. Он не может остаться неподвижным, если он видит, что рядом находящийся брат имеет какие-то проблемы. Он вырабатывает в себе эмпатию, свойственную уже будущей, Шестой культурной эпохе, но, по крайней мере, хотя бы внутри Круга Михаэлитов. Пусть еще по отношению ко внешнему миру такого пока нет. Это пока будут сильно завышенные требования. Но уж среди своих, во внутреннем Круге, точно должна быть такая абсолютная эмпатия. Если кому-то плохо, то каждый это столь же остро ощущает на себе. Ну, конечно, и переживание хорошего. Это даже закладывалось и в основы Круга 12: в беседах Рудольфа Штейнера с основателями Круга 12 он с особой теплотой говорил, как важно переживание общей радости. Не только общих неудач, само собой, но и общей радости.
Далее, находясь, как у себя дома, в духовном мире, Михаэлиты, разумеется, пребывают в постоянном прямом диалоге с Высшими силами и, конечно же, с Водительствующими Мастерами. Хотя они сами, конечно, далеко-далеко не являются Мастерами. Конечно, об этом речи даже нет, что они уже есть Мастера или приближаются к ним. Еще очень далеко до того, чтобы самим быть Мастерами, но, по крайней мере, они могут ощущать их водительство из духовного мира. Это существенная часть их жизни.
5
Ну и, наконец, Михаэлиты – это те, кто, конечно, от имени духовного мира полностью принимает на себя ответственность за будущее человечества. Это как само собой разумеется. “Кто отвечает за будущее человечества?” “Конечно же я!” – говорит каждый Михаэлит. Не мировое правительство, не олигархи, не иезуиты с масонами, не какие бы то ни было сильные мира сего. Конечно же, я отвечаю, конечно же, мы отвечаем за будущее человечества. Это глубочайшее переживание, столь же естественное, как нормальный человек отвечает за себя. Отвечает за то, во что он одет, куда он сейчас идет, что он говорит, переходит ли он дорогу на красный свет или на зеленый. Отвечает за это нормальный человек? Если он нормальный, вменяемый человек – то за это он отвечает. Так же само, с такой же силой Михаэлит отвечает за будущее человечества. Ну, исходя из этого, конечно, поскольку он не просто, в общем, абстрактно отвечает, но и проявляет по отношению к этому инициативу, как уже было сказано. В общем-то, его инициативы направлены именно на это.
Поэтому, у 48-ми Михаэлитов есть общее проектное поле. Все их проекты представляют собой единый живой социально-деятельностный организм. С одной стороны, проекты пронизаны силой Высших иерархий. С другой стороны, все знают о проектах всех. Конечно, каждый ведет свои проекты, но, тем не менее, все знают обо всем. Именно поэтому и можно говорить об общем проектном поле. А главное, что эмпатия и общность действий и мыслей дает эффект потенцирования – взаимного умножения сил. Михаэлиты полностью реализуют формулу сакральной математики «два в степени n» 2n. И когда их число станет 48, они достигают силы 248 человек. Это, очевидно, является силой большей, чем сила князя мира сего. Это сила, которую бы могли развить в своем налаженном взаимодействии почти 300 триллионов (281474976710656) обычных людей. Именно поэтому они совершенно реально и уверенно ведут дело на земле к кульминации Антропософии. У них нет такого чувства: мы вообще даже не знаем, как к этому подступиться. “Ой, это вообще задача непосильная! Мы даже толком не знаем, что это такое”³. Конечно, они знают, что это такое, и идут к этому спокойно, как обычный человек, выходя из дома, идет в известном ему направлении, допустим, на остановку маршрутки недалеко от дома. Конечно же, он туда дойдет, он знает, как туда идти. И он туда дойдет, на 99,9% точно туда дойдет. Так же и Михаэлиты спокойно и уверенно движутся по отношению к этой цели. Ну и, конечно же, вообще в отношении Высших Целей Богов, которые они удерживают столь же ясно, как и нормальные повседневные цели и задачи в своей жизни.
Вот в целом, в первом приближении таково мироощущение и самосознание 48 Михаэлитов и семь шагов, ведущих в этот Круг.

¹ Это первоначальный вариант текста и всех желающих приглашаем присоединиться к сотворчеству для создания идеальной формы документа
²Х. Сальман в книге "Социальный мир - место новых мистерий" описывает путь "Философии свободы"
"Сотрудничество также требует, чтобы мы были в состоянии воспринимать мир и образовывать суждения с ясным сознанием. Штейнер апеллировал к ясным мыслительным способностям и к развитию нашей способности суждения. Путь к этому он указал в своей "Философии свободы". Мы можем читать ее как сборник упражнений, следуя по ходу текста и постоянно спрашивая себя, понимаем ли мы ход мыслей автора. Если прерываем чтение на том месте, где мы больше не понимаем текста и концентрируемся на нем, в нас высвобождаются силы, помогающие нам лучше понимать мир и себя и действовать из действительного видения. Не важно, как быстро мы в ней продвигаемся или как много времени понадобится нам для ее прочтении. Это помогает нам переживать наши мысли в сердце, справедливо судить и позволять моральным интуициям нашего сердца действовать в наших делах."
³ "Мы никогда не готовы к выполнению никакой задачи. Мы растём вместе с задачей" - М. Сабашникова, о строительстве Гётеанума.








ЧИТАТЬ ТЕКСТ В ПДФ:
https://drive.google.com/file/d/1BJBeoGXFMeIldhwyyHFJdKckcNUXpQ_D/view?usp=drive_link

50

4х12 Михаэлитов / The connection of the Last Adress with the Christmas Gathering

« Последний ответ от Роман 18 Янв. 2025, 11:06:38 »

Text No. 2
Transcript of audio recording 27.09.2024
Edition of 24.10.2024

The connection of the Last Adress with the Christmas Gathering:
9 months and the opening of Second Class

From private conversations of Rudolf Steiner it is known that the Second Class should have opened in September. Well, this, of course, would mark the beginning of the foundation of Circle 48. This was the plan in the ideal course of events: 9 months after the Christmas meeting - in September 1924 - perhaps it was on Michaelmas 1924 that the grand opening of the Second class and at the same time the foundation of this Circle 48. But this was not done for obvious reasons: because the very impulse of the Christmas meeting by that moment had already been largely lost. Therefore, what kind of Second Class can we talk about, when the First Class had already been lost by this moment? That is why Rudolf Steiner could no longer speak openly at all, bearing the heavy karma of unawakened anthroposophists.

Why is it now - a hundred years later - that the question of founding Circle 48 can still be raised? – Second class has been open at Circle 12 for quite some time. AND Third class has also been open for a long time and has gained its height. Therefore, we can now enter this special cosmic cycle of nine months (apparently, it is no coincidence that nine months term is also associated with the maturation of a human being in its intrauterine development).
What was laid a hundred years ago as the Foundation Stone at the Christmas Meeting became the germ of something very significant; the sacred conception took place, and then it was at Michaelmas that this birth was to take place. So this is the birth of what? – Just this Circle 48 or something, which is the same as the Second and Third classes of the Free High School of Spiritual Science.
What momentum are we picking up now? The impulse born in the cosmic rhythm of these nine months of waiting, in fact, for whom? Who should have been born? How can we understand Circle 48 or Second-Third Classes? - No other than the newborn New Adam! For this is exactly what the members of the Circle of 48 would be - representatives of future humanity, since in the future all humanity would become what the first 48 Michaelites were supposed to become. This is who should have been born on Michaelmas 1924.
And if everything had gone as it should, this would not have been the Last Speech. This would not have happened in such tragic circumstances that Rudolf Steiner, with the last of his strength, literally choking, literally falling, losing consciousness, made his Last Speech. Then the Last Speech would not have been last and would not have been left unsaid.
But even when such a call was made openly at the Last Speech, no one responded to it. Therefore, it was not possible to express its continuation, where the most significant secrets would be revealed, which are only hinted at in the first part of the Last Speech. Because if someone had responded, then Rudolf Steiner would not have been crushed by the unbearable weight of the common karma of the Anthroposophical Society. On the contrary, if someone responded, then this would mean that there would be Michaelites who would lend their shoulder to this karmic burden, and then Rudolf Steiner would have the opportunity to act further. And then he would read the second part of this lecture - by no means the last. It wouldn't be called the Last Lecture anymore. And so it really became the last. He would have had the opportunity to continue his activities as a driver for the Anthroposophical Society and would begin to create the Second Class and then the Third Class.

READ THE TEXT:
https://drive.google.com/file/d/1INE6WLGJbdQyzJOWKdPpDjA8ZPSvs56a/view?usp=drive_link